О мышах и людях
5.88K subscribers
675 photos
56 videos
8 files
759 links
Канал о том, что приходит в голову Майе Акишевой.

Курс по дизайн-мышлению:
https://www.udemy.com/course/creative-method/

Миникурс по сторителлингу https://www.edgravity.com/storytelling
Download Telegram
А теперь, раз уж так, напишу то, что хотела вчера написать.

Я давно знала, что алматинский диджей и музыкант Айдар Найзагарин приходится нам каким-нибудь nth cousin, потому что он - внук Шоты Валиханова, а архитектор Шота Валиханов (известный среди прочего памятником на Новой площади, который увенчан Золотым человеком) - это потомок брата Шокана Валиханова. А мама Шокана Валиханова Зейнеп - родная сестра ага-султана Баянаульского округа Мусы Шорманова, он же брат моего прапрадеда Аужана Шорманова. Кстати мой дедушка Кималь по казахским обычаям воспитывался не родителями, а своим дедом Аужаном, его называл отцом.

А потом я начинаю встречаться с Оручем, чаще общаюсь с его алматинской компанией друзей, узнаю ближе Айдара, его прекрасную жену и дочерей. Они теперь приезжают к нам в гости в Стамбул и вообще родные нам люди. Айдара кстати как чингизида (а он прямой потомок хана Уали, официально приглашали на курултай чингизидов в Монголии. Надеюсь, Айдар не убьет меня за раскрытие этих тайн, он скромный человек, но я уже видимо вошла в нескромный возраст, когда мне хочется acknowledge предков и не стесняться).

И меня веселит тот факт, что наши дочери - по сути связаны кровными узами.

Вот так история зацикливается и подкидывает забавные совпадения.
О КАНЫШЕ САТПАЕВЕ

12 апреля был день рождения отца казахстанской геологии и моего двоюродного прадеда Каныша Сатпаева - он усыновил моего дедушку, сына своей сестры, после гибели родителей в Ашаршылык и поменял ему фамилию с Шорманов на Акишев, чтобы тот не подвергался преследованиям. (Насколько мне известно, двоих дядьев дедушки расстреляли как врагов народа и классово чуждых элементов).

Из прекрасных совпадений судьбы - талантливый иллюстратор и аниматор Нурлан Сулейменов, с которым я работала в одном проекте, оказался потомком спутника и проводника Сатпаева, изображенного в фильме о Каныше Имантаевиче, который был смонтирован из сериала и пару лет назад был в прокате. С большой долей вероятности предок Нурлана участвовал в спасении моего деда от голодной смерти в голодной степи. Who knows? А теперь мы с его правнуком знакомы и я восхищаюсь его творчеством. Совпадения.

Вот тут Асем Жапишева упоминает то, как недавно ушедший из жизни Медеу Сарсекеев писал книгу из серии ЖЗЛ о Сатпаеве:

https://t.me/zhapisheva/8594

Здесь выпуск ютюб-программы Майи Бекбаевой о том, как травили Сатпаева.

https://youtu.be/lquIULbtNd4?si=yw8W4Edm2pQmy_JD

А еще я редактирую великолепную книгу казахстанской исследовательницы (пока не могу о ней говорить, но скоро начну), и с радостью встретила и там упоминания человечности и справедливости Каныша Имантаевича и его роли для развития науки Казахстана.

Вечная память. Спасибо.
Огромная благодарность чуткой и внимательной продюсерке сериала и фильма Асель Ержановой, которая делилась со мной фотографиями памятных мест (они все изучали, готовясь к съемкам), людей и показала мне фильм онлайн, так как я была в Стамбуле.

Повторюсь, что я не являюсь прямым потомком Каныша Имантаевича, после которого остались внуки от его дочерей, но его роль для самого моего существования, а также существования моего отца, тети, моей сестры и моих детей и племянников - самая важная, какую можно себе представить. Мы существуем благодаря тому, что он забрал моего дедушку в свою семью. Мой дедушка рос, считая дочь Сатпаева от Таисии Алексеевны, своей родной, а не двоюродной сестрой. Я тоже хорошо помню тетю Мизю - так мы называли Меиз Канышевну.

В этих фрагментах сериала (я записала с телефона, просто на память, для себя) как раз показаны те дни, включая спасение дедушки, смерть его мамы, рождение Меиз Канышевны. Для меня смотреть на эту визуализацию семейной истории было мощным терапевтическим процессом.
ДНЕВНИЧОК

I live for little coincidences. One being us stopping by a modern witch's table at a Saturday market in Cassis: the olive skinned girl was selling gems, crystals, stems of dried sage and other magic essentials. I was instantly attracted to one gem in her box, its warm pearly glow looking familiar to me. She said: this is selenite. So we bought a Selenite for the little Selin.

**
Обсуждали с Си концепцию уличных собак. Она говорит: «наверное, это собаки, у которых хозяин потерялся или пропал». What a beautiful shift of perspective.

Вчера увидела в магазине «Тентек» трогательную детскую книгу «Пауль», и она написана абсолютно в этом ключе.

Я ее не купила только потому, что у меня умер мой родной кот, смерть которого я еще не отрефлексировала и не приняла, а там про утрату. И я сейчас не смогу ее Селин читать.
НЕРЕСТ

Лет 10, а то и больше, тому назад, ездили на Мальдивы. В один день я вышла из бунгало и чуть не закричала: прибой стал кроваво-красным. Так как к острову иногда подплывали акулы-няньки и акулы-кошки, я было подумала, что они сожрали отдыхающих, притворясь безобидными, и вот я свидетель сцены из «Челюстей». Оказалось, так нерестится риф. Сперма и яйца кораллов поднялись на поверхность, соединяясь в гаметы.

Через пару дней они ушли в глубь моря. Но до тех пор, зрелище этого фертильного бульона, архейского субстрата и то, как мой щуплый загорелый семилетка плыл, как равный, не тушуясь и не считая себя в морской бездне чужим, мимо стаи тяжелых рыб, словно зависающих в воздухе, как виснет старый компьютер, - это ключевые воспоминания, key memories, для меня. Я страшно загордилась собой, наблюдая эту сцену через маску для снорклинга. Почувствовала, что я, хоть и маленькая посреди всей этой синевы, но тоже в каком-то смысле коралловый риф, и Мировой океан, и древняя бархатная рыба.
О мышах и людях
НЕРЕСТ Лет 10, а то и больше, тому назад, ездили на Мальдивы. В один день я вышла из бунгало и чуть не закричала: прибой стал кроваво-красным. Так как к острову иногда подплывали акулы-няньки и акулы-кошки, я было подумала, что они сожрали отдыхающих, притворясь…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вчера посмотрела эту прекрасную короткометражку о корейских ныряльщицах за моллюсками - хэнё. У главной героини, которая работает в Сеуле, начинается тяжёлая депрессия. И, прежде чем «она сделает что-то непоправимое», тетя-хэнё уговаривает ее погрузиться с ними в море. Средний возраст ныряльщиц - 60 лет, потому что это умирающий промысел, такие молодые женщины, как главная героиня, в профессии редкость. Очень красивый фильм.

Сегодня вечером будет еще один показ в Алматы, может, успеете. В Астане покажут фильмы BANFF 24 апреля.
Вот мой улов книг для Селин (и меня) в магазине «Тентек» и офисе Steppe and World. Давайте поддерживать маленькие независимые издательства! И будет нам счастье.


P.S. У Селин есть «Груффало» на русском, будем стараться читать казахский перевод и учиться, он очень удачный, как говорят.
КАК ПРОХОДИТ ПЕРВЫЙ ГОД TEACH FOR QAZAQSTAN

В прошлом году я писала о том, что проект Teach for Qazaqstan набирает участников. Это инициатива (никак не аффилированная с государством) направленная на сокращение образовательного неравенства в регионах Казахстана.

Это когда специалисты с высшим образованием (не педагогическим) проходят специальную подготовку и едут в школы в маленьких городах и райцентрах. Это так называемый комитмент на 2 года, полностью оплачиваемый, но далеко не простой. Это возможность дать детям, растущим вдали от крупных городов, знания, новые перспективы, вдохновение.

Я так замоталась с семейными делами и обрушившейся на меня новостью о смерти Макфлая, что не успела дать вовремя call to action у себя в канале. Прием заявок уже закрылся.

Я с глубоким уважением отношусь к Куралай Жаркымбаевой. Она для меня пример просветительницы, подвижницы и гуманистки, это человек, чьи ценности не просто отзываются во мне - я хочу быть на нее похожей, но не совсем уверена, что мне хватит мудрости, терпения и душевной глубины для того, чтобы приблизиться к вектору мышления людей, подобных Куралай.

В прошлом году были отобраны кандидаты, которые прошли обучение и отправились в Карагандинскую область. Куралай их курирует, она переехала туда из Астаны. Часть людей отсеивается, потому что трудно вовлекаться, если например у тебя семья и дети. Часть уходят, потому что не разделяют ценностей программы.

Узнать больше о Teach for Qazaqstan (это крутая возможность для молодых прогрессивных специалистов изменить жизнь детей в лучшую сторону) можно у них в аккаунте. А вот аккаунт Куралай.
Я хочу опубликовать рефлексию Куралай Жаркымбаевой о том, как проходит первый год реализации программы в нашей стране.

«Я почти 1 учебный год прожила в городе Абай, Карагандинской области. Конечно, в этот период была в постоянном путешествии, в дороге: Абай, Караганды, Шахтинск, Габидена Мустафина, Алматы, Балхаш, Астана, Новая Узенка и так по очереди. Наш первый год в поле по программе Teach for Qazaqstan.

Это было интересно, так как всё строили с нуля. Моя основная задача - сотрудничество со школами. Сегодня апрель, я признательна нашим школам-партнерам. Это такая смелость сказать “да” незнакомым людям, которые в очередной раз, как многие другие, говорят об изменениях. А они поверили нам и в нас.

Конечно, у нас были свои челленджи по взаимопониманию и принятию: наши участники ведут уроки по другой методике, иначе относятся к школьным мероприятиям и вообще совершенно чужие, свалившиеся с луны для детей, родителей и педагогов.

Да и я всегда в костюме на 4 размера больше своего и широких штанах, для них это признак несобранности, а еще татуировки на всю руку и сигареты на перерывах также могли бы смутить школьное сообщество.

Но мне кажется, мы продолжаем работать и совершаем маленькие-большие совместные победы благодаря взаимному признанию, уважению, диалогу и любопытству по отношению друг к другу.

Когда у нас конфликты, я всегда захожу к школам с одним вопросам: “Я понимаю сложность ситуации, но мы сейчас обсуждаем наш «развод» или признаем, что допустили ошибку, да, больно-неприятно, но будем ли мы работать дальше, чтобы восстановиться?”

Этот простой вопрос помогал нам переживать кризисы, а сами кризисы сближали: уход участников из программы, то есть увольнение учителей из школ, коммуникационные, культурные недопонимания, разница в отношении к детям и вообще к их становлению.

Но у нас, думаю, за первый год большие маленькие победы, о которых, наверное, не пишут в серьезных отчетах: там все-таки нужны проценты, цифры и показатели.

Я не могу сказать, что мы увеличили на н-ный процент успеваемость детей, но я горжусь другими вещами:

♦️ в некоторых классах наших участников программы дети активно используют формулировки “мне небезопасно, со мной так нельзя”. Для нас умение учеников отстаивать свои границы и озвучивать свои потребности очень важно.

♦️ У нас были кейсы, когда в ходе мероприятий и рефлексии дети осознали, что недопустимо буллить и дискриминировать другого ребенка по состоянию его здоровья.

♦️ Некоторые школы-партнеры хотят иначе посмотреть на свою идентификацию как организации: понять, куда они хотели бы двигаться, о чем мечтают, без навязывания извне.

♦️ Когда мы делали фотокэмп, один из детей подошел и сказал, что эти 5 дней лагеря ему показалось, что в их селе очень интересно жить и есть впечатление, что важное, крупное может происходить тут. Это про чувство запущенности, упущенных возможностей и скуки, которые улетучиваются, благодаря подобным проектам.

♦️ В этом году мы смогли открыто говорить про неидеальность и право на ошибку. Это привело школьные комьюнити к размышлениям про белоснежные выглаженные рубашки, идеально чистую доску. А, может, это не самое важное?

♦️ Мы успели приоткрыть занавес веры и храбрости, без которой школа не может вырастить детей конструктивно. Теперь мы в совместных поисках, как увеличить его сначала у себя, победить зажатость и отрицание нашей неидеальности-идеальности, а после уже - в детях.

Первый год показал, что нам много всего предстоит сделать, но глубоко радует, что несмотря на страхи и устоявшиеся нормы в регионе, школы поверили в нас и, выходит, мы уже не можем остановиться. Это увлекательно и круто работать с ними вместе.

Сейчас апрель, и мои дорогие директора школ уже предлагают привезти мне винтажные костюмы своих отцов 50 размера, потому что это супер в моем стиле. Так и живем. Как тут остановиться…»
Отдала подруге елочку, которую покупала на Новый год 5 лет назад, до отъезда в Стамбул. Она так и растет у нее во дворе, но «растет» - громкое слово. Выяснилось, что это карликовая елка, которая не станет выше ни на миллиметр. Для меня эта хорошо себя чувствующая среди растений повыше наглая елка - символ ее отношения ко мне.

Вот как, знаете, человек, который вас любит, удачно вас фотографирует. Так и человек, у которого приживается ваша елочка, очевидно, к вам хорошо относится. Конечно, если бы она ее сгноила, я бы все равно придумала обоснование, что это хороший знак для нашей дружбы, но так еще приятнее. Всегда, приезжая, иду смотреть, как она поживает.

А еще мы гуляли по Бутаковскому ущелью. Там сполз вниз кусок грунта с деревцами. И одна выкорчеванная мини-селем осинка валялась прямо на дороге. Она ее взяла к себе в машину, как ребенка, и посадила у обочины дороги рядом с домом. По ночам выходит поливать молодые деревца (днём это невозможно из-за трафика). Я так люблю это в людях - жалость к живому.
Однажды заглянула на чашку чая к эльти - так по- турецки называют жену брата мужа. Стояло лето, и мураши проложили дорожку через ее обеденный стол. Тут такое часто случается. Я ей глазами показываю - видела, процессия муравьев. А она так спокойно махнула рукой - ну бог с ними, убивать я их не хочу.

(Они видимо сахар искали, бедные).

Мне это так понравилось. Я лишний раз поняла, что она - мой человек. Я тоже не хочу убивать муравьев. (Только моль истребляю, но у нас личные счеты).
Forwarded from Ayel
Не молчать, не соглашаться, не принимать такие правила…

#мнение

Наталья Слудская специально для Ayel


Смотрю процесс над Бишимбаевым каждый день: это почти 8 часов, по сути, вторая работа. Зачем я надрываю себе сердце страшными подробностями последних часов жизни убитой и негодованием, которое испытываю при каждом слове подсудимого Бишимбаева и его адвокатов? В ответе на этот вопрос и содержатся важнейшие цель и смысл прямых трансляций из зала суда: процесс рассказывает нам о том, кто мы есть. Что мы за люди и в какой стране живём.

Фигура Бишимбаева в этой трагедии даже на мгновение не может рассчитывать на какое-либо двойное прочтение – зрители отчётливо видят разбалованного, надменного, самовлюблённого бастыка, привыкшего к тому, что любое его желание, любая воля исполняются немедленно. Тем, как он ведёт себя в зале суда, он подписывает себе приговор ещё до решения присяжных. То вкрадчивые интонации, то раздражённо прикрикивает, ни капли раскаяния, манипуляции, обиды, претензии, очернение памяти погибшей, обещания, что все всё поймут, когда прочитают переписку с Салтанат в его телефоне, а потом отказ предоставить пароль от телефона суду. Только своему защитнику, только с условиями. Человек на скамье подсудимых выставляет суду свои требования! Ничего не стесняясь. Ни на кого не оглядываясь. Уверенный в крепости той почвы под ногами, которую он устелил своим положением и своими деньгами.

Но, рассматривая природу такого явления, как Бишимбаев, нам придётся выйти за рамки парадигмы «преступник и совершённое им зло», взглянуть на ситуацию целиком и увидеть, откуда у этого зла растут корни. Процесс впервые дал нам возможность так явно и в таком объёме увидеть со стороны принципы нашего общественного устройства.
Продолжение ➡️ здесь

Подписывайтесь на https://t.me/ayel_kz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ayel
Начало ➡️ здесь

🗣️ «Скажи, что это цветы маме министра» – от человека, который уже министром не является, более того – в его анамнезе 10-летний срок за коррупцию, а теперь будет ещё и убийство.

🗣️ «Я так воспитан, он мой старший брат, и я не задаю вопросов, я только исполнял поручения» – от человека, который несколько часов подряд находился в одном помещении с девушкой, не подававшей признаков жизни после побоев мужа.

🗣️ «Сказал распустить персонал и сегодня не работать. Сказал, без вопросов. Мы собрались и уехали по домам» – от администратора клуба, которая утром получила сообщение от рабочего: «Куандык буянит. ВИП перевернул вверх дном, надеюсь, жена жива».

🗣️ «Мой сын должен защищаться, поймите меня, как мать, я сейчас от всего сердца говорю» – от матери взрослого мужчины, который не раз поднимал руку на свою гражданскую жену и которая в результате этих побоев погибла.

🗣️ «Сама нозила, да?» – от полицейского, который приехал на место преступления и собственными глазами видел труп избитой до смерти женщины.

🗣️ «Я сам сделал эту манипуляцию и для примера показал присяжным, что эта переписка ничем не отличается от других, которые следователь приложил к материалам дела» – от адвоката, который сам сочинил и заскриншотил переписку, которая была ему выгодна, и которую хитростью всучил-таки в руки присяжных.

🗣️ «Это обычная ссора мужа и жены, можно сказать так, между собой» – от адвокатки в интервью на стороннем ресурсе в конце февраля.

Это наши люди, сограждане. В головах у которых укоренилась догма, что конфликт между мужем и женой – это дело семейное, что нельзя вмешиваться, иначе сам огребёшь, что приказ начальства не оспаривается, а то уволят. Немой договор стал питательной средой для этого не укладывающегося в голове преступления.

Надеюсь, Бишимбаев понесёт заслуженное наказание, но нам надо молиться не только об этом. Ещё о том, чтобы система, частью которой он является, частью которой мы все являемся, – так как мы встроены в неё, – чтобы вся эта система тоже пошатнулась. И другие «бишимбаевы», получившие в свои руки какую-либо власть (в семье, на работе, в государственных органах и институтах) начали терять это особое право – вести себя с теми, кто ниже их рангом, слабее физически или зависим финансово, так, как им заблагорассудится.

Безусловно, не все они потенциальные убийцы, но каждый на своём месте изо дня в день поддерживает фундамент, который позволяет им чувствовать себя так, как сейчас чувствует себя Бишимбаев на скамье подсудимых. С абсолютной уверенностью, что он – вершина пирамиды, более важная персона, чем все остальные. Потому все остальные и должны: жены – беспрекословно слушаться, подчинённые – не задавать лишних вопросов, рабочие – чинить раскуроченные двери, охранники – стирать записи с видеокамер.

Не знаю, заметил ли кто-то из участников этого события (как называют в суде последние сутки жизни Салтанат), что их равнодушное согласие с тем, что всё должно происходить именно так, позволило этой трагедии случиться. «Мы просто делали свою работу и ни во что не вмешивались». То есть ничего не нарушили. Делали, как у нас принято.

Страх не соответствовать этим уродливым, но прочно утвердившимся в обществе нормам, был сильнее моральной ответственности, что за стеной находится человек, который в беде и отчаянно нуждается в помощи, – и как я буду с этим жить, если случится что-то непоправимое. Случилось.
Продолжение ➡️ здесь

Подписывайтесь на https://t.me/ayel_kz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM