3. “Популярная музыка из Виттулы” Микаэль Ниеми

Начала читать роман взросления финского автора, думая, что будет по-северному сдержанная ностальгичная книга о детстве. Оказалось, полное раблезианство, физиологичное и местами хамоватое (может, перевод такой, хз, но там до сих пор используется слово “телка” as in “девушка", не уверена, что финны так говорят): главный герой ловит полчища мышей по заданию избежавшего трибунала нациста, отрезает член (sic!) покойной бабушке друга, которая является внуку в страшных снах, парится с мужиками до кровавого лоскута в бане, теряет девственность в раздевалке поселкового спортзала, участвует в соревнованиях кто кого перепьет и играет «Битлз». Скорее, «Особенности национальной охоты», чем любимый Аки Каурисмяки. Еще – очень мужской опыт, с которым я мало могла соотноситься как читательница. Может, потому что в книге больше про ситуации мальчуковой инициации (которые, понятное дело, чаще происходят с детьми мужского пола) чем про переживания (которые универсальны).

4. “Женщина” Анни Эрно

Это компактное произведение француженки-нобелевской лауреатки, посвящённое ее матери. Эрно, как человек пишущий, решила воздать единственно доступную ей дань родителям – оставить их слепок в тексте, зафиксировать, попытаться понять, подарить бессмертие. Это просто, хотя и изящно, мастерски, написанный текст. Искренний, порой переходящий на перечисление (как в описи, когда Робинзон Крузо составляет списки вещей после кораблекрушения), текст, в котором нет ни толики тяжелых жизненных обстоятельств, доставшихся нашим мамам и бабушкам. И все же – он про нас, про наших мам, про наши отношения с ними, про связь матерей и дочерей. Потому что чувства, переживания, осмысления, рефлексия – у всех людей по всему свету универсальны. К концу этой короткой книги меня сотрясали рыдания. Иногда мне приходилось отложить телефон, чтобы слезы перестали течь. Это красивая, важная и очень моя вещь. Теперь хочу читать ее книги про отца, про аборт, и вообще все-все, что найду переведенного.

5. «Фаворитка» Йоргоса Лантимоса

Я, как человек со своим странным ритмом, посмотрела оскаровское кино к церемонии награждения “Оскара”, но только фильм шестилетней давности. Очень мне понравилась эта стильная и смешная историческая драма с элементами барочного безумия. Танец Рейчел Вайз на балу, скачки Рейчел Вайз с ногой, запутанной в стремени, Рейчел Вайз в мужском платье, стреляющая из ружья, Рейчел Вайз, оседлавшая королеву. Возможно, мне просто нравится Рейчел Вайз.

6. “Дюна”
Сестра моя часто гневается на меня, когда я пропускаю важные культурные события, например, не смотрю фильмы Вильнева. И тут уж я ее послушалась и посмотрела в самолете первую часть “Дюны”, чтобы с чистой совестью идти на вторую в кинотеатр. Это так красиво. Не понимаю, почему стало модно хейтить и принижать Тимоти Шаламэ, его юношеская линия челюсти, это то, на чем держится как минимум четверть эстетики этого безупречно поставленного фильма. Очень теперь хочется одеваться, как фремены, и научиться использовать Голос. Я понимаю, что “Дюна” - не просто красивости, но и важнейшее антиколониальное высказывание о вреде не только колониализма, но и мессианства и фанатизма тех, кто с колониализмом борется (я ведь умею читать гугл), но первая часть “Дюны” это пока что просто красиво и ничерта еще не понятно (а книги я не читала).

Начала вести threads на всякий случай, чтобы было, я же жадная. Там понятный и родной мне текстовый формат. Интерфейс удобный и симпатично выглядит. Но есть одна беда. Твои посты показывают всем русскоязычным. И часто это неумные ватные или просто хабалистые типы обоих полов, чуть развитее табуретки, которые начинают невпопад комментировать, менсплейнить, засирать мой микромир. С одной стороны, у нас демократия и свобода слова и нехуй быть элитисткой. С другой, я растлена своей прекрасной аудиторией в инстаграме, от которой годами исходят свет, благость и розовые фламинго. Так что плюс жестокого алгоритма в этом: да, тебя мало показывают, но зато не показывают всякой шушере 😏

Пока приняла две меры:

1. Написала в профиле, что не хочу видеть в коментах гомофобов, расистов и мизогинов. Это хороший оберег обычно от людей, которые вызывают у меня «стойкую неприязнь» (с). Но, когда люди видят пост, никто не идет читать описание в твоём профиле, прежде чем написать хуйню в коментах.

2. Решила once in a while писать на своем изрядно обветшавшем английском, это тоже здорово отпугивает лол.

Подумываю еще начинать пост на любую тему с 🌈 в качестве репеллента, но боюсь, наоборот, разворошить их логово.

Слова Бишимбаева на суде. Вот вам живое доказательство того, что канцелярит с советских времен использовался и продолжает использоваться для того, чтобы спрятаться за него, чтобы снять с себя ответственность, чтобы заморочить голову пустыми лживыми надутыми фразами, вроде «причастен к обстоятельствам». Если кто-то и мог сказать «причастен к обстоятельствам», так это сотрудник, стиравший видео.

https://t.me/vlastkz/16608

А ведь этот лощеный манипулятор скоро и сам уверует в свои слова, что ему было за что 8 часов подряд убивать человека, и снимет с себя все муки совести (если там какие-то наклевывались).

Очевидно, что человеческого поведения, раскаяния, растерянности, потерянности ожидать от него не имеет смысла. Так же, как не имеет смысла думать, что его же собственная совесть (или некий гипотетический божий суд, утешение бесправных и отчаявшихся) когда-нибудь его накажет. Остается лишь верить в справедливый вердикт суда присяжных.

https://t.me/ayel_kz/1461

Об информационной кампании в поддержку семьи Нукеновых

Вчера вечером я стряхнула с себя уныние и решила направить агрессию не во внутрь себя, а во вне. Села и начала репостить. Своих слов у меня не было или просто мысли трудно формировались в связанные предложения, поэтому я опиралась на то, что было сказано до меня. Поучаствовала во флешмобе «Не молчи», потом увидела хорошую мысль и репостнула, потом другую и так далее.

Сделать этот первый шаг, прервать тишину, увидеть, что почти каждая в моей ленте мыслями в этом судебном процессе — все это придало мне силы.
Этот переход из позиции онемевшей от ужаса и злости наблюдательницы в посильную соучастницу команды Салтанат Нукеновой придало мне спокойствия и уверенности в том, что я чувствую, думаю и делаю в верном направлении.

Поэтому я подумала, что могу поделиться этим опытом и попробовать объединиться с теми, кто как и я — могут и хотят соучаствовать в информационной общественной кампании. Чувство локтя и знание о том, что я не одна, а у нас есть негласное сообщество с понятной и четкой стратегией могут стать опорой в это неспокойное время. Верю, что так мы пройдем его с чуть меньшими потерями ментальному здоровью.

Итак. Что я предлагаю? Вчера в сторис прочитала о том, что девушки становятся свидетельницами виктимблейминга в своем окружении: дома, в коллективах, в случайных компаниях. Часто вступать в дискуссию с ними — просто нет ресурса и непонятно вообще с чего начать. Но если ресурс и желание есть, то давайте поможем со словами и контр-аргументами.

Я сделала документ в Google Drive, в котором собрала частые предупреждения в адрес Салтанат и любой другой женщины, которая потеряла жизнь из-за фемицида или пострадала на почве гендерной ненависти. В целом, они почти всегда сводятся к виктимблеймингу.

Этот документ открытый, его можно редактировать по ссылке, потому что он оупенсорсный — то есть мы все можем добавлять в него контр-аргументы, чтобы они были более убедительными. К тому же, этот документ можно затем распространять подруга подруге, а оттуда легко копировать тезисы и делиться ими у себя в соцсетях, при желании сделав рерайт.

Конечно, тут есть риск того, что мы будем выглядеть как боты, которые пишут одно и то же, но думаю, что риски тут невелики, а потенциал хороший, на мой взгляд.

Я не знаю, может я фигню какую-то сделала и вообще так нельзя, это неэтично.
Н Е З Н А Ю! Знаю только, что если я буду просто сидеть, то точно поеду кукухой.

Если вы хотите выступить с критикой этой инициативы, пожалуйста, напишите мне в комментарии под этим постом или в личку — мой контакт есть в описании канала. Прошу не выносить критику на третьи площадки, где я могу ее просто не увидеть. Я буду очень рада, если вы поможете усовершенствовать идею и предложить более эффективные инструменты.

Главная цель этой акции в том, чтобы показать видимость наших усилий, что каждая, кто озабочена этим судебным процессом — не одна, и что мы не просто аккаунт в соцсетях, которые находятся далеко. Что мы — децентрализованная сила, которой есть что сказать. А такой файл может чуть облегчить первый шаг, помочь подобрать слова, выразить мысль.

Общественный резонанс к убийству Салтанат уже привел к тому, что суд решил вести прямые трансляции с заседаний — это наша большая победа. Сейчас мы не должны сбавлять обороты, потому что сейчас решается судьба не только Нукеновых, но и наша с вами. Давайте создадим прецедент.

А мне всегда интересно: почему совет родителей или союз, как их там, так крепко держатся за право бить своих детей? Ну окей, знаешь ты, что у тебя неуравновешенная психика, что в силу тех или иных обстоятельств есть склонность к насилию (может, тебя в детстве избивал папа за двойки шлангом и ты автоматически переносишь этот сценарий в свою семью, когда общение с ребенком идет не по плану). Но разве не круто знать, что есть дополнительный сдерживающий фактор, который помешает тебе в порыве гнева поднять руку на ребенка - страх перед наказанием? Разве каждый родитель не должен стремиться к тому, чтобы НЕ пиздить своих детей? Разве не должен он с благодарностью принимать ограничения, которые помогут ему стать более хорошим родителем и не вырастить глубоко травмированного ребенка? Или я чего-то не понимаю.

Но вообще, молодежь, смотрите, как страх перед ювенальной полицией, ненависть к ЛГБТ, скептицизм по отношению к науке и вакцинам, теории заговора, боязнь «коварного запада», магическое мышление сливаются в один набор симптомов? Это как триада Макдональда (по которой определяют склонность к тому чтобы человек стал маньяком), ей богу, совпало в человеке две характеристики? Одна к одной подойдут и остальные.

https://t.me/zhapisheva/8626

Я писала этот текст по итогам третьего дня слушаний, когда начал давать показания подсудимый, еще до того, как мы посмотрели видео.

Каждый день дело об убийстве Салтанат обрастает новыми тошнотворными и парализующими подробностями, в которых проступает личность мелкого беса-подсудимого. В каждом слове женщины узнают коллективный архетип абьюзера, газлайтера и манипулятора. А мужчины, «не такие» мужчины получают прививку эмпатии к женскому опыту. Потому что кошмар, в который попала Салтанат, - не исключительный частный случай. Тут, к сожалению, подходит хэштег я/мы - Салтанат.

Текст я писала в самом начале процесса, моя мысль не поспевает за развитием слушаний, но вывод один: преступник должен понести справедливое наказание. Бытовое насилие должно быть криминализировано.

https://vlast.kz/avtory/59590-pocemu-slusania-po-delu-ob-ubijstve-saltanat-nukenovoj-nevozmozno-smotret-i-pocemu-ne-smotret-ih-nelza.html

В начале девяностых, чтобы скорее получить иностранные инвестиции, в Казахстане сотворили быструю имитацию демократии: имитацию выборов, имитацию парламента, имитацию судов. С тех пор мы так и застряли в этой Матрице и все никак не можем выбраться.

Еще один такой признак – это имитация правового государства, "верховенство закона" (rule of law) –использование закона, как инструмента политической власти. Когда государство использует право для контроля над своими гражданами, но не позволяет использовать его для контроля над собой. Хотя ни один закон не может стоять выше права. Ни один закон не может быть репрессивным инструментом. А уж тем более не должно существовать "телефонное право" - никто вообще не должен привлекаться по звонку никакой Балаевой или любого другого чиновника.

И уж точно никто не должен сидеть по политическим мотивам, ни Асхат Ниязов, ни Марат Жыланбаев, ни Айгерим Тлеужан, ни любой другой журналист, политик или политический активист.

Избавление от коррупции и имитаций без этого невозможно. Развитие без этого невозможно. Никакая экономика не может идти впереди политики. Никакая страна не сможет выбраться из разрухи, если в ней сажают за критику.

https://t.me/obozhau1/1119

❤️

Подписанная десятками тысяч человек петиция о криминализации бытового насилия после убийства Салтанат Нукеновой, письма в Сенат, многолетние действия медиа, активисток (-в) и правозащитниц (-ков) принесли плоды: Сенат закрепил ужесточение наказания за бытовое насилие. Теперь законопроект должен подписать президент.

https://t.me/vlastkz/16746

Кстати почти ровно год назад бытовое насилие было криминализировано в Узбекистане.

Дневничок, но не про Селин, а про батю моего

(С которым я по воле случая веду беседы по несколько часов в день)

«Женщины более разумны. Мы с одним философом, уже покойным, как-то рассуждали, что грядет эра гинекократии. А мужики что? Мужики - это гумус истории.

Анита: Ты феминист!
Отец: Да, я феминист, мне женщины больше нравятся, чем козлы, такие как я».

Господи, где только слово это взял, «матриархат» же легче выговорить)

Я очень стала слабонервная. Выбесила меня вот эта эмоджи под постом о криминализации бытового насилия в Казахстане: 🤔. Я ее убрала из списка доступных реакций, а заодно еще штук пять неоднозначных. Увидела, что у одной авторки в ее канале можно отреагировать только ❤️ и 🔥. Вот это будет следующей ступенью.

Ведьмин хвост

Считается, что когда токсоплазма, носителями которой являются кошки, попадает в организм крыс и мышей, она меняет их личность, делая грызунов беспечными, и те бесстрашно разгуливают в помещениях, где живут кошки (а острые коготки уже наготове, вот и попалась мышечка).

Кордицепс, как вы хорошо знаете благодаря the last of us, внедряется в мозг ос и муравьев и управляет ими, как хочет.

Я тут подумала, что тактика родителя - это немножко тактика токсоплазмоза и кордицепса. Воспитываешь ребенка со своими любимыми «якорьками» и штучками, чтобы он потом уверовал, что это его личное, и тебе было интересно с ним говорить (или хотя бы тешило самолюбие).

Позавчера, когда мы вышли из дома, Селин припустила вперед и закричала: «Кто последний, тот ведьмин хвост!»

Я давно научила ее фразе Дугласа Сполдинга и ко, чтобы нам было нескучно выходить из подъезда и заходить в него.

А через сколько-то лет она ее вспомнит, и захочет узнать, откуда взялась эта странная для Турции присказка, и прочитает «Вино из одуванчиков», и, скорее всего, полюбит его, как мы с ее тетей, ведь любовь к некоторым книжкам передается из поколения в поколение, как заболевание.

Ваша любимая сказка

Жена брата мужа как-то задала мне вопрос: а ну-ка быстро ответь, не раздумывая, какая сказка у тебя в детстве отзывалась сильнее всего.

Я прочитала сотни сказок, у нас было их несметное множество - включая академические издания сказок народов мира, всяких быличек (без цензуры, с леденящими душу сюжетами), Перро, Бажова, Гримм, Андерсена, Барри, Трэверс, Гауфа, Дж. Крюса, Коллоди, Толстого, Родари, Погорельского, Янссон, Милна, Киплинга, Линдгрен, Лагина, Томина, Серебряную, Золотую и Жемчужную книгу сказок Божены Немцовой, сказки про Ходжу Насреддина и Алдара Косе, американские, ирландские, кубинские и шотландские, сказки Черной земли, «1001 ночь» даже и «Сказки бабушки черепахи» советско-казахстанского писателя Зверева (перечисляю не чтобы выебнуться, как много я читала сказок, - но и это тоже, - а больше для составления личной описи).

Но какая нравилась больше всех?

И я поняла, что у меня всегда отзывалась сказка про Гусей-Лебедей или Госпожу Метелицу (и их варианты). Там главная героиня (или герой, Ертостик, например, тоже оказывается в подобных передрягах), попадая по ту сторону земного мира, делают добро случайно встреченным животным, деревьям и даже печкам, из которых надо вытащить пирожки и помешать угли.

И потом все эти облагодетельствованные предметы и животные становятся волшебными помощниками, когда тебе совсем пизда и ты бежишь от Главной Опасности.

(Возможно, тут есть непрозрачный такой намек на «синдром хорошей девочки», когда надо нравиться многим, если не всем, чтобы чувствовать себя в безопасности. Но это не точно).

Смотрела на борту самолета «Побег из Шоушенка» и думала, что, наверное, поэтому так кайфую от этого фильма, что помимо размышлений о свободе и тюрьме духа, он о том, как надо стараться быть приличным человеком и делать окружающим (деревьям и печкам) добро по мелочи или крупно, даже если дело совсем швах.

Кстати у всех разные сказки. Один мужчина сказал, что обожал «Пиноккио». И я вдруг со всей ясностью увидела, что многое в его жизни посвящено поиску одобрения отца, как и у Пиноккио, который хотел сделаться настоящим мальчиком, чтобы понравиться папе.

Задайте этот вопрос себе и близким, это интересно.

Хотела послушать этот кавер на песню “Қарлығаш” (люблю манеру исполнения Nasiafromasia):

https://music.apple.com/kz/album/qarlygash/1478526029?i=1478526030

и нашла версию “Қарлығаш” норвежского джазового пианиста Яна Гуннара Хоффа, тепло:

https://music.apple.com/kz/album/karlygash/613270709?i=613271331

ИНЖИР

Мы сидели у друзей на террасе, по небу летали стайки длиннохвостых зеленых попугаев, которые заселили стамбул уже лет 100 как, а то и больше. С балкона сверху выглянула хозяйка дома и сказала: а инжир надо будет срубить (в углу участка росло узловатое подрезанное дерево, уже давшее молодые листья). Оказывается, у инжира очень разветвленная и сильная корневая система, площадью превышающая крону минимум в 3 раза. Ocağınıza incir ağacı dikmek - недаром в народе так говорят, сказала она.

Когда кто-то делает тебе что-то плохое, что рушит твою жизнь, семью, дом, говорят: «он посадил инжировое дерево в твоем очаге», ведь корни инжира способны разрушить фундамент.

Друг говорит:

- И тут я подумал: а почему я должен пропускать этот той? Во-первых, это шанс бесплатно поесть семги. Во-вторых, за столом я буду самым младшим, а это сейчас редко случается.

Он же привез мне из Таджикистана восхитительного окаменелого аммонита. Думаю, как намек, что я на два года старше него и тоже могла бы пойти на тот той.

Любимое издание у Селинкиного любимого популяризатора науки взяли интервью:

https://t.me/vlastkz/16804

Так странно вселенная подсовывает парные совпадения. Вчера хотела написать пост, кем мне приходится один из лучших друзей Оруча, потомок Валихановых, и вот подруга пересылает этот пост.

Это родословная моего деда Кималя Акишева (он в паспорте был Кималь и труды научные подписаны именно «Кималь», as in искаженное Кемаль), поэтому мы используем именно то написание, дедушка умер и некому сказать, с какой версией своего имени он был бы согласен).

В этой родословной (кстати, как утверждает мой отец, Шормановых и Сатпаевых точнее называть аргынами-суиндиками, а не аргынами-каржасами) не видно, что в какой-то момент две родственные линии начали пересекаться.

Родная сестра Каныша Имантаевича Газиза Сатпаева была мамой моего дедушки Кималя, келин Шормановых, женой Акыша Шорманова.