От меня ускользает смысл художественного высказывания Апачева, и определиться в своем отношении к этому перфомансу я пока не готова, но что меня царапает у его хейтеров: вот эти все фразы про "город, возвращающийся к мирной жизни".

Сразу понятно, что люди даже к интернетной линии фронта близко не подходили.

Открываю секрет: после того, как появляются сообщения о том, что населенный пункт находится под контролем ВС РФ, никто не начинает там засаживать клумбы и укладывать брусчатку. Более того, туда и гражданские-то заехать не могут. Потому что, если населенный пункт под нами - это не значит, что все в зоне н километров тоже под нами. Скорее всего, противник прямо за чертой города, возможно на вполне себе укрепленных позициях, и совершенно точно имеющий возможность бесконечно раздалбывать остатки строений ФПВшками.

К моменту, когда в Суджу смогут заехать ее бывшие жители, от граффити Апачева там уже и следа не останется, учитывая интенсивность обстрела города (дада, до сих пор, несмотря на то, что он под контролем ВС РФ).

Ну и, кстати, что-то мне подсказывает, что, если спустя время нормально обратиться к Апачеву, мол "Аким, такие дела, линия фронта далека, люди реально возвращаются домой, твои надписульки, конечно, военным дух подняли, но теперь у нас тут субботник грядет, не хочешь приехать помочь?", то он не откажет.

Возмущенные вандализмом Апачева военные пытаются заставить его закрасить все непотребства.

Аким Апачев поехал в освобожденную Суджу и сделал примерно то же самое, что делал последние годы в разных местах. Ну т.е. Кто-то считает, что это провокационное искусство, а кто-то считает, что матерные надписи на стенах, всегда просто матерные надписи.

Это не первый и не второй раз, когда это происходит. В Мариуполе паломничество всех кого-ни-попадя продолжалось полгода. Разница только в том, что Суджа - это другое. А Аким по творческим своим порывам и простоте душевной не знал об этом.

И тут возмутилась общественность - как так Аким этого не понял?! Это же Суджа, а не какое-то ваше там Селидово. Забор местных жителей это же забор русских, а не каких-то там новых территорий. Да и сам то Аким паспорт не по рождению получил, он же гад на букву Х по происхождению.

Сразу забыли все раздоры. Забыли коронные вопросы типа "где вы были эти годы", Аким то понятно где был. Забыли, что Россия нигде не заканчивается. Просто вот же шанс сразу для многих: за испуг 22го года, за неготовность, за непонимание, за многократные приступы страха. Взять и затравить человека, который был не таким, и станет легче!

Я хотел сейчас как-то написать про тех, кто не дожили до сегодняшнего дня и не могут узнать вместе с Акимом о том, как правильно быть русским, и как украинец никогда русским стать не сможет. Но при всем своём атеистическом цинизме не хочу трогать погибших.

«Группы противника смогли прорваться к южной окраине Демидовки. Бои идут в селе», – заявил военкор Юрий Котенок.

Тоже из-за моих граффити, видимо

Суд над Акимом Апачевым

- вы государственный трагизм сводили к хую
Про что вы думали?
- про русский космос, про его немую стужу
- вы оскорбили и Поветкина и Суджу.
- Его придумали мы с Глебом
- протестую! Его придумал я с Акимом вместе
- я бы молчал Эрвье на вашем месте.
А вы Аким... вы сделали плохое дело
Собчак увидев это просто охуела!
Поветкин рвется вас отпиздить, и отпиздит
Нам велено из реперов понизить
Вас вас до блогера, и грантов больше хуй!
Аким вы где? Вы чем там занялись?

Аким достав баллон, в одно мгновенье
Ещё раз оскорбил общественное мнение
И этот стремный суд вдруг сразу стал хуевым
Так вот что значит сила слова!

@elpicahielo

А что вообще плохого в граффити Акима в Судже?

Жители гневятся, что "им потом это стирать"

А зачем стирать надписи:
"Труба до Киева дойдёт"
"Суджа❤️Донецк"
"Так будет с Европой Z"?

Им не нравятся тексты в поддержку России?

Или у администрации и жителей Курской области больше нет проблем кроме надписи "хохлы сосите хуй" на заборе в Судже?

Если бы мне такое на заборе написали, я бы руку пожал.

Колесо. Подписаться

Занятно, как в унисон друг другу запели иноагент Варламов, либералка Собчак, патриоты за деньги Гаспарян и Якеменко, украинские ЦИПСО каналы и многие прочие. То есть - охранота отрабатывает мотодичку в отношении меня вместе с либералами и хохлами. Просто наблюдение.

Всех убить! Все отнять!
Всех любить! Всех обнять!
Всем спокойной ночи, медвежата.
Утро вечера мудренее❤️

P.S. И да, ознакомиться с моими полотнами можно ЗДЕСЬ

И в принципе, у меня по этому поводу всё.
Пусть якеменки, собчак и оскорбленные словом "хуй" поборники полицейской морали дальше крякают. Объяснять им за мир и за войну и за их различия, за фронтир, за Открытый русский космос и пассионарность не вижу никакого смысла. Нахуй.

Мат и злоречие - в чем разница?

Разберем важные и очень строгие слова апостола Павла: ««Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.» Как мы видим, злоречивые люди отправятся в ад; а значит нам нужно пристально обратить внимание на то, что подпадает под определение злоречия?
Есть огромная разница между использованием в речи мата и полноценным злоречием. Печально признавать, что у нас матерится почти все население страны с самых малых лет, но означает ли это, что все из них по-настоящему злоречивые?
Святитель Феофан Затворник пишет, что «злоречивые - это люди, которые любят браниться, скандалить, ругаться, драться, насмешничать, от которых житья никому нет». Как мы видим речь вовсе не идет о чистоте русского языка, хотя не думаю, что в XIX веке не было проблем с матерщиной.
Ведь ежу понятно, что можно в полной мере злословить, насмешничать и ругаться, используя при этом самый что ни есть чистый русский в своей речи; причем настолько, что слушатель или читатель этих злых слов точно поймет их обидный отвратительный смысл. И стоит признать, друзья мои, что на этом фоне матерщина не является главной проблемой, хотя и ее умалять не стоит; но очевидно, что злословие в разы тяжелее… В разы!

Не случайно святитель Иоанн Златоуст, комментируя эти слова апостола Павла, вспоминает о других строгих словах, но которые уже сказал Христос: «Многие осуждали это место, как слишком жестокое, так как апостол здесь наряду с блудником, прелюбодеем и мужеложником ставит пьяницу и злоязычника: грехи не равны, – почему же равны наказания? Что сказать на это? А то, что пьянство и злоречие – грехи немаловажные, если и Христос признал повинным геенне того, кто назовет брата безумным.»

p.s. Очень грустно наблюдать, как ревнители христианства и патриоты страны неустанно соревнуются в злоречии, желая как можно больнее уколоть своих идеологических оппонентов, забывая о том, что сами себе копают вечную загробную могилу.

Доброе утро! Труба до Киева доведёт!