منتشر شد ـ چاپ سوم
آسیب‌شناسی توسعه‌ی اقتصادی ایران: برنامه‌ی اول تا چهارم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی ـ نویسنده دکتر عباس مصلی‌نژاد ـ قطع وزیری ـ ۳۳۶ صفحه ـ ۷۰۰۰۰ تومان

توسعه‌ی اقتصادی از عناصر اصلی توسعه‌ی همه‌جانبه است. در صورتی که بسترها و زمینه‌های لازم برای تحقق توسعه‌ی اقتصادی فراهم نباشد این امر می‌تواند پیامدهای مخاطره‌آمیزی برای جوامع داشته باشد. بسیاری از پژوهشگران توسعه‌ی اقتصادی را شمشیر دو لبه‌ای می‌دانند که از یک‌سو می تواند منجر به رشد اقتصادی شود و از سوی دیگر ممکن است زمینه‌ی تضادهای اجتماعی را فراهم کند.
در این اثر طیف گسترده‌ای از موضوعات و پیامدهای توسعه‌ی اقتصادی ایران طی برنامه‌ی اول تا چهارم توسعه مورد بررسی قرار گرفته است.

در بیست و ششمین بخش از سلسله برنامه های  «صحبت دانای بی زبان» کتاب آشنایی با هنر دقیق خواندن معرفی می شود.

کتاب شناسی کتاب :
عنوان کتاب : آشنایی با هنر دقیق خواندن
نویسنده :  لیندا الدر، ریچارد پل
مترجم : پیام یزدانی    
ناشر : نشر اختران، تهران  ١٣٩٩
شمارگان : ١٠٠٠ نسخه /١٠٠ صفحه
قطع : رقعی   /قیمت : ١٣٠٠٠ تومان
«آشنایی با هنر دقیق خواندن» ، رساله ای موجز اما بس پرنکته و راهگشاست که می کوشد به خوانندهٔ خود بیاموزد که چگونه معناهای مهم ِ نهفته در متن را که به ذهنیت نویسندهٔ آن متن راه یافته، استخراج و درونی سازی آگاهانه کند. یا به عبارت دیگر، به هنر «دقیق خواندن» دست یابد؛ هنری که آمیزه ای از تحلیلگری و سنجشگری و خلاقیت است.
«آشنایی با هنر دقیق خواندن» در دو بخش «نظری» و « عملی» تدوین شده است.
بخش اول، دربردارندهٔ مبانی و مفاهیم وتوضیح «هنر دقیق خواندن» است و دراین بخش از موضوعاتی چون : توجه به مقصود نویسنده، پرهیز از خواندن ونوشتن تأثیرپذیرانه، خواندن اندیشمندانه، ورود به متن، ذهن خواننده، پنج مرحلهٔ دقیق خواندن، خواندن جمله ها و پاراگراف ها و...، خواندن متن درسی، خواندن سرمقاله، خواندن به منظور آموختن و... دقیق و به اجمال سخن رفته است.
در بخش  «عملی» برگزیده هایی از چند متن آمده است که به گمان نویسندگان  «ارزش دقیق خواندن» دارند. در این بخش همچنین نحوهٔ دقیق خوانی این برگزیده ها نیز در عمل نشان داده شده است. این برگزیده ها عبارت است از : اعلامیهٔ استقلال آمریکا ( توماس جفرسن)؛ نافرمانی مدنی (هنری دیوید ثورو)؛ آمریکایی قرن نوزدهم (هنری استیل کاماگر)؛ هنر عشق ورزیدن ( اریک فروم) و...
واپسین بخش  «آشنایی با هنر دقیق خواندن» پیوست هایی است بدین شرح :
پیوست یکم : نمونه هایی از نقل به معنا؛
پیوست دوم: منطق یک مقاله؛
پیوست سوم: منطق یک کتاب درسی؛
پیوست چهارم : منطق بوم شناسی.

دربارهٔ مترجم آشنایی با هنر دقیق خواندن

پیام یزدانی ( متولد ١۳۴٧ در تهران) نویسنده  ومترجم و ویراستار و پژوهشگر عرصهٔ سینما وتئاتر.
تحصیلات  متوسطه را در دبیرستان های البرز و دکتر هشترودی در رشتهٔ ریاضی به پایان برد اما در کنکور سراسری در گروه علوم  انسانی، شرکت جست و  دو سال در رشتهٔ  جامعه‌شناسی، به تحصیل پرداخت.  از تحصیل در رشته جامعهٔ شناسی انصراف داد و   در رشتهٔ  تئاتر ِ  دانشکدهٔ هنرهای زیبا در دانشگاه تهران،  تحصیلات خود  را پی گرفت و در سال ١٣٧۵  به اخذ مدرک کارشناسی تئاتر (گرایش ادبیات نمایشی)  نائل آمد. از  ١٣٧۵  عمدهٔ مشغله های فکری او  تأمل و قلم زدن در عرصه های  نمایشنامه و فیلمنامه‌، سینما ، تلویزیون ، ترجمه و ویرایش و تألیف بوده است.
از آثار اوست :

- داگلاس فربنکس: دزد بغداد (فیلمنامه). موزه سینمای ایران، بنیاد سینمایی فارابی، ١٣٨٣ ( ترجمه)؛
- ارنست شودساک و مریان‌ سی. کوپر: علف (فیلمنامه). موزه سینمای ایران، بنیاد سینمایی فارابی،١٣٨٣ ( ترجمه)؛
-اورهان پاموک: رنگ‌های دیگر: در باب زندگی، هنر، کتاب‌ها و شهرها و یک داستان. (با علیرضا سلیمانی)، اختران، چاپ اول، ١٣٩۴ ( ترجمه) ؛
-اروین‌ دی. یالوم: وابسته‌ی یک دم و چند حکایت روان‌درمانی دیگر. اختران، چاپ اول ١٣٩۵( ترجمه) ؛
-برایان ‌مایکل استولر: فیلمسازی. آوند دانش، چاپ اول ١٣٩۵ ( ترجمه)
- پل (نمایشنامه). اختران، ١٣٩۶ ( تألیف).
   

گفته های مترجم کتاب آشنایی با هنر دقیق خواندن

منتشر شد ـ چاپ چهارم
عاشق ـ مارگریت دوراس ـ ترجمه قاسم روبین ـ قطع رقعی - ۱۱۲ صفحه ـ ۲۰۰۰۰ تومان

داستان «عاشق» سرگذشت خانواده‌اى است فرانسوى كه شكم‌شان را از سفره استعمار در ويتنام سير مى‌كنند. ماجراى كتاب، زندگى دخترى است فرزند همين خانواده، با دو برادر كه يكى غمخوار شوربختىِ دختر است و ديگرى پسرى است كج‌رفتار و دردانه مادرى كه خود قربانى همان ستمى است كه كشور متبوعش به هندوچين روا داشته. راوىِ داستان زنى است سالخورده كه دوران شباب و شور و سوداهاى همان ايام را وصف مى‌كند، گرچه بيش‌وكم برساخته‌هايى هم به رويدادهاى زيسته زندگيش افزوده است، با رنگمايه‌اى عاطفى از آمال بر باد شده و دلبستگىِ فرجام‌نيافته‌اى كه در نهايت حاصلى است از قصه ديرين استعمار كه تا پايان عمر مثل زخم كهنه‌اى با راوى مى‌ماند و مى‌شود دستمايه‌اى براى داستان‌هاى ديگرى از اين نويسنده، با همان مضمون و مايه‌اى از مسائل سال‌هاى فرداى جنگ جهانى دوم در اروپا.

منتشر شد ـ چاپ چهارم
درد ـ مارگریت دوراس ـ ترجمه قاسم روبین ـ قعع رقعی ـ ۱۹۲ صفحه ـ ۳۵۰۰۰ تومان

در برزخ تب، زن را می‌بينم. سه روز، به‌اتفاق خيلی‌های ديگر، در صف کوچه سوسه انتظار کشيده است. بيست‌ساله است، با شکمی برآمده از اندام. برای آدم تيرباران‌شده‌ای آمده بود آنجا، برای شوهرش. ورقه‌ای به دستش رسيده بود برای تحويل خرت‌وپرت‌های شوهرش. آمده بود آنجا. هول‌به‌جان بود هنوز. بيست و چهار ساعت انتظار در صف [...] هوای گرمی بود ولی او می‌لرزيد. حرف می‌زد، نمی‌توانست ساکت بماند؛ حرف می‌زد. خواسته بود خرت وپرت‌های شوهر را تحويل بگيرد تا تجديد ديدار کرده باشد. بله، تا دو هفتهٔ ديگر فارغ می‌شد، و پدر برای نوزاد ناشناخته می‌ماند. توی صف، زن آخرين نامه را برای اطرافيانش می‌خواند و بازمی‌خواند. «به بچه‌مان بگو که من آدم جسوری بودم.» می‌گفت و اشک می‌ريخت [...]چهره‌اش از خاطرم رفته است و تنها چيزی که از او در ذهنم مانده، حجمی است عظيم، شکمی برآمده از اندام، و آن نامه‌ای که در دست داشت، انگار خواسته باشد آن را به کسی بدهد. بيست سال... چارپايهٔ تاشويی به زن دادند، سعی کرد که بنشيند، دوباره اما سرپا شد، فقط توانِ ايستادن داشت.

منتشر شد ـ چاپ چهارم
تاریخ عقاید سیاسى از افلاطون تا هابرماس/ سون اریک لیدمن ـ مترجم سعید مقدم ـ ۳۸۱ صفحه ۶۵۰۰۰ تومان

آنچه آثار برجسته‌ى تاریخ عقاید سیاسى را مشخص مى‌سازد تنها به تأثیر آنها محدود نمى‌شود. چنین آثارى باید از کلیتى معین و از ترکیب نظرىِ مشخصى برخوردار باشند، البته نه به این مفهوم که لزوماً داراى اندیشه‌ى عمیق فلسفى یا روشنى و پیوستگى چشمگیرى باشند. حتى یک اثر فشرده در مورد تاریخ عقاید سیاسى نمى‌تواند از بررسى نوشته‌ى کم‌مایه‌ى هیتلر، نبرد من، اجتناب کند. وجه اشتراک نبرد من و سیاست ارسطو بیش از هر چیز در مجموعه‌ى محتواى نظرى آنهاست؛ به عبارت دیگر، در دستگاه یا ساختار نظرىِ معین آنها نهفته است، ساختارى که مى‌تواند مورد تحلیل و بررسى قرار گیرد.
از این رو، این‌که یک نوشته باید جزو آثار اصلی تاریخ عقاید سیاسى محسوب شود یا نه، تنها توسط نفوذ آن تعیین نمى‌شود. گفته‌هاى نغز سیاستمداران، لفاظى‌هاى فرماندهان نظامى، اعلامیه‌هاى رهبران شورش‌هاى مردمى، سخنرانى‌هاى انتخاباتى، نطق‌هاى نمایندگان مجلس و غیره ممکن است داراى تأثیر و اهمیت بلاواسطه باشند، اما اگر فاقد محتواى نظرى معین و چندجانبه باشند نمى‌توان...

منتشر شد ـ چاپ سوم
هنر ظریف به هیچ نشمردن ـ مارک منسون ـ ترجمه نریمان افشاری ـ قطع رقعی ـ ۱۹۱ صفحه ـ ۳۸۰۰۰ تومان

این کتاب بیهودگی و مضرات همه‌ی این آموزه‌های متأخر «مثبت‌باش تا خوشبخت و موفق و خاص باشی» را برایمان برملا می‌کند. پرده از همه‌ی اجبارهای دروغینی برمی‌دارد که جامعه‌ی رقابتی بر ما تحمیل می‌کند تا ما را وارد بازی فریبکارانه‌ی «بیشتر و بیشترِ» خودش بکند: بیشتر داشته باش، بیشتر بخواه، بیشتر بخر، بیشتر ببر و...» و در عوض از ما می‌‌خواهد نقص‌ها و محدودیت‌ هایمان را در مقام انسان بشناسیم و آن را انکار نکنیم. وقتی نقص‌ها، ترس‌ها و تردیدهایمان را به‌منزله‌ی انسان بشناسیم و بپذیریم، از انکار و فرار و اجتناب دست می‌کشیم و آماده می‌شویم که با حقایق دردناک رودررو شویم؛ و آنگاه است که می‌توانیم پا در راه بگذاریم و به‌دنبال شهامت، صداقت، مسئولیت‌پذیری، ایستادگی و همه‌ی خصایصی باشیم که در این دنیای آشفته‌ی‌ سراسر مَجازِ امروز می‌تواند حقیقت انسانی را به ما بازگرداند.
به هیچ نشمردن مطلقاً معادل بی‌تفاوتی نیست، ‌بلکه به معنای آن است که در راستای چیزی که حقیقتاً‌ برایمان ارزشمند است ...

منتشر شد - چاپ سوم
آشنایی با با هنر تفکر راهبردی ـ لیندا الدر و ریچارد پل ـ ترجمه امین هاشمی و آرش اردهالی ـ ۸۸ صفحه ۱۸۰۰۰ تومان

فرق است بین انجام دادن کاری و خوب انجام دادن آن. برخی مهارت‌ها را می‌توان به‌تجربه و با تمرین‌های شخصی کسب کرد ــ مانند یادگیری دوچرخه‌سواری یا رانندگی. اما بعضی مهارت‌ها هم مستلزم آموزش نظام‌مند و تمرین جامع است. یادگیری تفکر انتقادی از این دست است. نه تنها کُنه شخصیت ما را دگرگون می‌کند، بلکه رسماً بر تمام اعمال‌مان اثر می‌گذارد. اگر دچار عادت‌های بدِ فکری باشیم، در هر زمینه‌ای که مستلزم تفکر باشد ضعیف عمل می‌کنیم ــ و این عملاً یعنی در تمام زمینه‌ها. چون هیچ عمل انسانی نیست که تفکر در آن مطرح نباشد.
درک عمیق تفکر انسان مستلزم این است که یاد بگیریم در حوزه‌های گوناگون انواع تفکر را مشاهده ، نظارت، تحلیل، ارزیابی، و بازسازی کنیم. و این کار تنها در صورتی شدنی است که آن را در همه حال و تا آخر عمر جدی بگیریم. مستلزم شکل‌گیری عادت‌های مهم فکری است. بر نحوه‌ی تفکر، احساس و عمل ما اثر می‌گذارد. تعهد و پشتکار و صداقت می‌خواهد.

منتشر شد - چاپ دوم
۲۳ نکته‌ی مکتوم سرمایه‌دار - نوشته ها-جون چنگ - ترجمه میرمحمود نبوی و مهرداد شهابی - قطقع رقعی - ۳۸۲ صفحه - ۷۵۰۰۰ تومان

در تحسین نیکوکاران نابکار (اثر قبلی پروفسور چنگ: برنده جایزه، و در لیست بین‌المللی پر فروش‌ترین‌ها)
- «در عین وضوح، با بصیرتی عمیق و مثال‌هایی جالب همراهست که به کتاب نیکوکاران نابکار شور و سرزندگی بخشیده‌اند- نعام چامسکی
- «اثری هوشمندانه، پرشور و تحریک کننده که برای بررسی جهانی‌سازی راه‌هایی نو و مهم ارائه می‌کند.» جوزف استیگلیتز.
- «ها- جون چنگ را شاید بتوان تاثیرگذارترین منتقد جهانی‌سازی در جهان نامید.» مارتین وولف
در تحسین ۲۳ نکته‌ی مکتوم سرمایه‌داری (در لیست بین‌المللی پر فروش‌ترین‌ها)
- «این کتاب تحلیلی است سودمند که همگگان را به خواندن آن توصیه می‌کنم. نویسنده در مقصود خود، یعنی کاشتن بذرهای تردید، موفق بوده است.» اقتصاددان نامدار، سمیر امین
- «چنگ استاد به تمام معنای هنر اقتصاد سیاسی است»- نیاکل لیند، مجله‌ی پراسپکت
در نظرسنجی سال ۲۰۱۴ مجله‌ی پراسپکت انگلستان تحت عنوان «متفکران جهان» ، ها- جون چنگ نفر نهم این نظرسنجی اعلام شد.

منتشر شد ـ چاپ دوم
در فضیلت مدنیت ـ نوشته حسن قاضی‌مرادی ـ ۲۷۰ صفحه ـ ۵۵۰۰۰ تومان

مفهوم مدنیت در اندیشه‌ی سیاسی‌‌ـ‌‌‌اجتماعی با مفاهیم تمدن و شهروندی در پیوند است. از این رو، این مفهوم، صرفاً، مفهومی اخلاقی نیست که بتوان آن را فقط با کردارهای اخلاقی مشخص کرد، بلکه مفهومی ناظر بر سامان سیاسی و اجتماعی هر جامعه است.
در این رساله، مدنیت و ضد آن نامدنیت مفاهیمی سیاسی ـ‌‌ اجتماعی در نظر گرفته شده است. هدف از رساله، با تأکید بر برخی از وجوه این دو مفهوم، پرداختن به وجوهی از نامدنیت‌های سیاسی و اجتماعی در ایران است.
در فصل نخست کتاب با بررسی مختصر مهم‌ترین هنجارهای مدنیت، دو وجه سیاسی و اجتماعی این مفهوم و، در ارتباط با آن، دو وجه سیاسی و اجتماعیِ نامدنیت معرفی می‌شود. فصل دوم شامل بررسی برخی از جلوه‌های نامدنیت سیاسی و اجتماعی در جامعه‌ی ما است. پی‌گفتار کتاب نیز بحثی است درباره‌ی گسترش حوزه‌ی عمومی به‌عنوان عامل مهم گسترش و تحکیم مدنیت سیاسی و اجتماعی.
در پیشبرد روند دموکراسی‌سازی در دوره‌ی گذار تاریخ‌مان توجه به گسترش و اعتلای مدنیت‌های سیاسی و اجتماعی، امری اساسی است.‌

منتشر شد
سقوط اقتصادی ۲۰۰۸ (چگونه یک دهه درگیری با بحران‌های مالی جهان را تغییر داد) ـ نوشته آدام توز ـ ترجمه پیروز اشرف ـ قطع وزیری ـ ۷۵۶ صفحه ـ ۱۷۰۰۰۰ تومان

این کتاب مجموعه‌‏ای است دانشنامه‌گونه دربارۀ روند جهانی‌شدن اقتصاد سیاسی کشور‏های دنیا طی چند دهۀ اخیر و پیامد‌‏های آن. نویسنده ضمن یادآوری دوران رکود بزرگ دهۀ ۱۹۳۰، تحولات مالی و پولی جهان غرب بعد از جنگ‏ جهانی دوم، تشکیل بازار مشترک و اتحادیۀ اروپا و فروپاشی بلوک شوروی، با نگاهی تفصیلی‏ به زمینه‌های ایجاد بحران مالی ـ اقتصادی ۲۰۰۸ و سیر تکوین و اشکال بروز و رویارویی با آن در جهان غرب، اروپای شرقی، روسیه و جمهوری‌های شوروی سابق، چین و اقتصاد‏های نوظهور در طی ۱۰ سال تا اوایل سال ۲۰۱۸، می‌پردازد. در این کتاب تنش‌های اقتصادی و سیاسی درون کشور‏ها و میان کشور‏ها و همچنین ملاحظات جغرافیای ‏سیاسی و جغرافیای ‏اقتصادی پدیدآمده در جهانی با گرایش قوی به‌سوی چند‏قطبی‌شدن، بررسی می‌شود. آدام توز استاد تاریخ اروپا در دانشگاه کلمبیا (نیویورک) و مدیر بخش مطالعات اروپایی این دانشگاه برای تحلیل نقش شخصیت‌ها، تصمیمات و سیاست‌های اتخاذ‏شده در تحولات یک دهه پس از بحران...

منتشر شد چاپ دوم
زیبایی‌شناسی سرکوب‌شدگان - نوشته آگوستو بوال - ترجمه نریمان افشاری - قطع رقعی ـ ۲۰۰ صفحه ـ ۴۰۰۰۰ تومان

هنر بخشی از فرهنگ است چرا که فرهنگْ خودِ انسان است. و همین بخش از هستی اوست که انسان را انسان می‌کند. وجه تمایز ما و حیوان همین است. هنرمند برای ساختن فرهنگ، برای آفریدن باید آزاد باشد که آنچه را می‌خواهد، انجام دهد. اگر تسلیم بازار شود، اگر قواعد آن را بپذیرد و از آفرینندگی دست بکشد، از هنرمند بودن انصراف داده است.
من آن دسته از تاجرانی را که از کسب‌وکار خود هنر می‌سازند ستایش می‌کنم و به همین ترتیب برای هنرمندانی که از هنر خود تجارت می‌سازند متأسفم.
و در این جهان در حال جهانی‌شدن، هنر و فرهنگ به سبب قدرتشان از ما ربوده‌ شده‌اند و در خدمت همان هدف تجاری یعنی سود بیشتر درآمده‌اند.
...
می‌دانیم که جوامع از طریق ساختارهایی متعارض پیش می‌روند: پس چطور می‌توانیم بپذیریم که در این تعارضات و درگیری‌هایی که چه خوشمان بیاید و چه نیاید بخشی از آن هستیم نوعی معافیت برای آدم‌های خیلی نجیب و پاک وجود دارد؟ چنین چیزی در کار نیست، ما همواره یا متحد سرکوب‌شدگانیم یا شریک سرکوبگران.

منتشر شد ـ چاپ سوم
گذارها به دموکراسی (تاریخچه پنجاه سال پژوهش‌های دموکراسی‌سازی) ـ نوشته حسن قاضی‌مرادی ـ قطع رقعی ـ ۳۳۵ صفحه ـ ۶۷۰۰۰

جهان از موقعیتی که در آن دموکراسی استثنایی مؤید قاعده بود به اکنونی فراز آمده که دموکراسی قاعده است. اکنون و در عرصه‌ی سیاست، «گذار به دموکراسی» مهم‌ترین دغدغه‌ی مردمان هرچه گسترده‌تری می‌شود. این پرسش که «جوامع چگونه دموکراتیک می‌شوند؟» یعنی «گذار از حکومت اقتدارگرا به حکومت دموکراتیک چگونه ممکن است؟» مهم‌ترین پرسشی است که هر جامعه‌ای حتی در دوره‌های افول جنبش‌های دموکراسی‌خواهی می‌کوشد پاسخی برای آن بیابد.
پاسخ به پرسش فوق در سطح نظری در پنجاه، شصت سال گذشته به ارائه‌ی نظریه‌های گوناگون دموکراسی‌سازی انجامیده است که چیستی و چگونگی «گذار به دموکراسی» را بررسی و تبیین کرده‌اند.
این کتاب گزارشی انتقادی از مطرح‌ترین نظریه‌های دموکراسی‌‌‌سازی است که در این دوره در جهان ارائه شده است. این گزارش به‌گونه‌ای تدوین شده تا سیر تحولات نظری و گرایش‌های فکری در توالی زمانیِ ارائه‌ی این نظریه‌ها مشخص گردد.

منتشر شد
آشنایی با تفکر تحلیگرانه (واسازی تفکر و بررسی اجزای آن) ـ نوشته لیندا الدر و ریچارد پل ـ ۸۰ صفحه ـ ۱۸۰۰۰ تومان

همه‌ی انسان‌ها فکر می‌کنند. این در ذات ماست. اما بخش اعظم تفکر ما به‌خودی‌خود سوگیرانه، مغشوش، جاهلانه، یا پیش‌داورانه است. برای خوب فکر کردن باید دست‌کم مقدمات تفکر را، یعنی مؤلفه‌هایی را که هر جور اندیشیدنی بر پایه‌ی آن‌ها صورت می‌پذیرد، بشناسیم. به‌عبارت‌دیگر باید یاد بگیریم تفکر را به اجزای سازنده‌ی آن تجزیه و تحلیل کنیم.
برای تحلیلگری روش‌های متنوعی وجود دارد که هرکدام متخص به رشته یا حرفه‌ی فنی خاصی است. این نوع تحلیلگری‌ها اغلب مستلزم آموزش‌هایی است که ماهیتی تخصصی دارند. مثلاً بدون تحصیل در رشته‌ی شیمی نمی‌شود تحلیل‌های معتبر شیمیایی انجام داد. ‌اما آنچه در این کتاب راهنما آمده چیزی است مشترک میان همه‌ی اشکال تحلیلگری، چون همه‌ی این شکل‌ها مستلزم تفکرند و هر تفکری هم دربردارنده‌ی اجزای یا مؤلفه‌های فکری مشخصی است.
پرورش ذهنیت تحلیلگرانه مستلزم آموزش است. کسی که می‌خواهد چنین ذهنیتی را در خود بپروراند باید یاد بگیرد هر تفکری را به اجزای سازنده‌ی آن تجزیه کند و این اجزا را براساس معیارهای مشخصی بسنجد. اما برای پرورش چنین ذهنیتی هیچ قرص معجزه‌آسایی وجود ندارد. چیزی که خواننده باید از خود بپرسد این است: «آیا اراده و بینش کافی برای متعهد کردن خود به ممارست بلندمدت در این زمینه را دارم؟»

منتشر شد ـ چاپ چهارم
مفهوم کلی تاریخ ـ نوشته رابین جورج کالینگوود ـ ترجمه علی‌اکبر مهدیان ـ قطع رقعی ـ ۴۴۸ صفحه ۸۸۰۰۰ تومان

آر. جی. کالینگوود در سال ۱۹۴۳ درگذشت. اما شاید فقط پس از مرگ او مورخان به‌تمامی دین خود را به او تشخیص دادند. در این کتاب که پس از مرگ او انتشار یافت و به‌عنوان واپسین کلمات مردی توصیف شده که ندای برجسته‌ی زمان ماست»، وی به بررسی چگونگی بالیدن مفهومی جدید تاریخ از هرودت تا به امروز پرداخته است. به نظر کالینگوود، «تاریخ در کتاب ها و اسناد گنجانده نشده است. تاریخ فقط در علاقه و مشغولیت کنونی مورخی زنده است که این اسناد را تفسیر می کند و به این طریق حالات ذهنی را که به کنکاش درباره‌ی آن می پردازد، از نو در خود احیا می کند.» دستنوشته‌ی این کتاب که یکسان مورد علاقه ی مورخان و فیلسوفان است، پس از مرگ کالینگوود توسط پروفسور تی.ام. ناکس ویرایش شد. ناکس خود نیز پیش‌گفتاری کوتاه درباره‌ی کالینگوود در مقام انسان و فیلسوف نوشته است. کالینگوود، در سال های ۱۹۳۵ تا ۱۹۴۱ استاد فلسفه‌ی متا فیزیک در دانشگاه آکسفورد بود. از جمله‌ی کتاب‌های اوست: «مفهوم کلی طبیعت» و «زندگی‌نامه‌ی خودنوشت» و «مبانی هنر».

منتشر شد
اشعار عاشقانه ـ فدریکو گارسا لورکا ـ برگردان سیاوش کلهری ـ قطع رقعی ـ ۱۲۰ صفحه ـ ۳۰۰۰۰ تومان

در مجموعه‏‌ی حاضر شعرهای عاشقانه‌ی لورکا گرد آمده است، چنین کاری یعنی گردآوری موضوعیِ اشعارِ یک شاعر ممکن است کاری ساده و حتی بیهوده به نظر برسد، اما خود لورکا نیز از آغاز حرفه‌‏ی ادبی‏‌اش چنین رویکردی را پی می‏‌گیرد. مفهوم عشق نزد او مفهومی بغرنج است که با تضاد و حتا خشونت همراه می‌‏شود و او را وامی‌‏دارد تا در درون و بیرون خود مدام در جست‌‏وجو باشد و همه‌‏ی این‏ها در متون و اشعارش خودنمایی می‏‌کند. لورکا همواره و به‌شدت درگیر رنج و اندوه است، گاه به وضوح و گاه ناپیدا و مرموز؛ چنین به نظر می‏‌رسد که او ، به‌خصوص در آغاز کار، مانند همه‌‏ی تازه‌‏کاران، شعر را به‌منزله‌‏ی تعریف خود به کار می‏‌گیرد ، و در امتداد مسیری بی‏‌پایان از پرسش‏‌ها حرکت می‏‌کند. «عشق ممکن است؟» و «عاشق چه‏ کسی‌‏ست؟» و «چگونه؟» و هیچ‏‌گاه پاسخ ملموس و قابل فهمی برایش پیدا نمی‌‏کند.

- در چشمانم گسترده می‌‏شود‏
آوای ملال‌‏انگیزِ دانه‌‏هایی
که گل نمی‌‏دادند

منتشر شد ـ چاپ سوم
آنارشیسم، سیاست شاعرانه (جستارهایی درباره سیاست)ـ نوشته هربرت رید ـ ترجمه حسن چاوشیان ـ ۳۰۹ صفحه ـ ۷۵۰۰۰ تومان

خواهیم دید کسانی که طرفدار اعمال قدرت هستند همیشه فرض می‌گیرند که قدرت نوعی انرژی انتزاعی و چیزی هم‌ارز انرژی در دنیای فیزیکی است. به این ترتیب، آنان خواهان تفویض حق اعمال قدرت به شخص خاص یا هیئتی از اشخاص هستند، و تصور می‌کنند که این صرفاً یک روش مؤثر، و شاید تنها روش مؤثر برای گرداندن کارهاست. دیدگاه خودِ من بسیار متفاوت است. من معتقدم که وقتی قدرت در افراد انباشته می‌شود نمی‌تواند انرژی انتزاعی باشد بلکه جرثومه‌ی فساد است؛ و همواره به شر بیش از خیر گرایش دارد؛ و روش دیگری برای دستیابی به خیر و نیکی قطعاً وجود دارد و همیشه باید به کاربردِ قدرت ترجیح داده شود.
...
آزادی آفریده‌ی ناآگاهانه‌ی فرهنگ است. آزادی را نمی‌توان انتزاع یا تعریف کرد، نمی‌توان پرورش داد یا از آن حمایت کرد. آزادی یک تپش است، دم و بازدم حیات‌بخشی است که ما به‌ندرت از آن باخبریم مگر وقتی که بازایستد. و هنگامی که تن بیمار باشد یا به بند کشیده شود، آن نیز ضعیف می‌شود.