منتشر شد
ـ چاپ دوم
ژن خودخواه (ویراست چهلمین سالگرد انتشار)ـ نویسنده: پروفسور ریچارد داکینز ـ مترجم: دکتر شهلا باقری ـ قطع رقعی ـ ۵۸۱ صفحه ـ ۷۵۰۰۰ تومان
چاپ نخست ژن خودخواه در ۱۹۷۶، موجى از هیجان در میان زیستشناسان و مردم عادى برانگیخت. نگاه شفاف داکینز، از دیدگاه ژن به حیات، در نثرى روشن و رسا، خطوط فکرى مختلف دربارۀ چیستى انتخاب طبیعى را چنان در یک چهارچوب مفهومى قرار داد که به منبع باارزشى براى درک جنبههاى مختلف تکامل تبدیل شد. مهر تأیید زمان را بر آن مىتوان دید. بسیارى ژن خودخواه را بهخاطر قوت مطالب علمى و زبان غیرفنىاش، شاهکار نگارش علمى دانستهاند، و مطالب آن امروز هم، همانند زمان انتشارش، تازه و معتبر است.
«این کتاب را همه مىتوانند و باید بخوانند. استادانه نماى جدیدى از نظریه تکامل در آن توصیف شده است.»
ویلیام همیلتون، مجله ساینس
«متنى است عالمانه، با نگارشى هوشمندانه و شیوا... فوقالعاده خوب... »
سِر پیتر مداوار، مجله اسپکتتر
ـ چاپ دوم
ژن خودخواه (ویراست چهلمین سالگرد انتشار)ـ نویسنده: پروفسور ریچارد داکینز ـ مترجم: دکتر شهلا باقری ـ قطع رقعی ـ ۵۸۱ صفحه ـ ۷۵۰۰۰ تومان
چاپ نخست ژن خودخواه در ۱۹۷۶، موجى از هیجان در میان زیستشناسان و مردم عادى برانگیخت. نگاه شفاف داکینز، از دیدگاه ژن به حیات، در نثرى روشن و رسا، خطوط فکرى مختلف دربارۀ چیستى انتخاب طبیعى را چنان در یک چهارچوب مفهومى قرار داد که به منبع باارزشى براى درک جنبههاى مختلف تکامل تبدیل شد. مهر تأیید زمان را بر آن مىتوان دید. بسیارى ژن خودخواه را بهخاطر قوت مطالب علمى و زبان غیرفنىاش، شاهکار نگارش علمى دانستهاند، و مطالب آن امروز هم، همانند زمان انتشارش، تازه و معتبر است.
«این کتاب را همه مىتوانند و باید بخوانند. استادانه نماى جدیدى از نظریه تکامل در آن توصیف شده است.»
ویلیام همیلتون، مجله ساینس
«متنى است عالمانه، با نگارشى هوشمندانه و شیوا... فوقالعاده خوب... »
سِر پیتر مداوار، مجله اسپکتتر
منتشر شد ـ چاپ سوم
تئاتر ابسورد ـ مارتین اسلین ـ ترجمهی مهتاب کلانتری/منصوره وفایی ـ رقعی ـ ۵۱۷صفحه ـ ۸۰۰۰۰تومان
تئاتری که در این کتاب سخن از آن است، بههیچوجه دغدغهی صرفاًجمع محدودی از روشنفکران نیست. این تئاتر میتواند زبانی تاز، ایدههایی تازه، و رهیافتهایی تازه و فلسفهای پرشور و تازه فراهم کند تا، در آیندهای نهچندان دور، شیوههای تفکر و احساس عامهی مردم را تغییر دهد.
بهعلاوه، من معتقدم درک این نوع تئاتر، که هنوز بعضی از منتقدان آن را به اشتباه میفهمند، به درک گرایشهای رایج تفکر در سایر زمینهها نیز کمک میکند یا دستکم نشان میدهد که چگونه قراردادی تازه از این نوع، بازتاب تغییراتیست که در نیمقرن اخیر در علوم، فلسفه، و روانشناسی رخ داده است. تئاتر بیآنکه مانند رسانههای جمعی باشد، هنریست که بیش از شعر یا نقاشیِ انتزاعی حاصل کار گروهیست، نوعی فصل مشترک است، جاییست که گرایشهای عمیق تفکرِ در حال تغییر، برای اولینبار، به مخاطبان گستردهتر عرضه میشود.
این کتاب میخواهد قراردادی را تعریف کند که بنا شده تئاتر ابسورد نامیده شود؛ میخواهد آثار برخی از نمایندگان اصلی تئاتر ابسورد را ارائه...
تئاتر ابسورد ـ مارتین اسلین ـ ترجمهی مهتاب کلانتری/منصوره وفایی ـ رقعی ـ ۵۱۷صفحه ـ ۸۰۰۰۰تومان
تئاتری که در این کتاب سخن از آن است، بههیچوجه دغدغهی صرفاًجمع محدودی از روشنفکران نیست. این تئاتر میتواند زبانی تاز، ایدههایی تازه، و رهیافتهایی تازه و فلسفهای پرشور و تازه فراهم کند تا، در آیندهای نهچندان دور، شیوههای تفکر و احساس عامهی مردم را تغییر دهد.
بهعلاوه، من معتقدم درک این نوع تئاتر، که هنوز بعضی از منتقدان آن را به اشتباه میفهمند، به درک گرایشهای رایج تفکر در سایر زمینهها نیز کمک میکند یا دستکم نشان میدهد که چگونه قراردادی تازه از این نوع، بازتاب تغییراتیست که در نیمقرن اخیر در علوم، فلسفه، و روانشناسی رخ داده است. تئاتر بیآنکه مانند رسانههای جمعی باشد، هنریست که بیش از شعر یا نقاشیِ انتزاعی حاصل کار گروهیست، نوعی فصل مشترک است، جاییست که گرایشهای عمیق تفکرِ در حال تغییر، برای اولینبار، به مخاطبان گستردهتر عرضه میشود.
این کتاب میخواهد قراردادی را تعریف کند که بنا شده تئاتر ابسورد نامیده شود؛ میخواهد آثار برخی از نمایندگان اصلی تئاتر ابسورد را ارائه...
منتشر شد
جامعه شناسی خودمانی، حسن نراقی ـ چاپ سی و چهارم ـ قطع رقعی ـ ۱۷۶ صفحه ـ ۲۴۰۰۰ تومان
تولستوی، این بزرگ مرد پهنهی انسانیت، سخنی دارد با این مضمون: باید از گفتنیهایی گفت كه احتمالاً بسیاری آن را میدانند ولی جرئت ابراز آن را حتی برای خودشان ندارند. بنابراین اگر ابراز شرمساری و بینظریام را دربارهی كلمهی «جرئت» بپذیرید باقی خواهد ماند حرفهایی كه هم من میدانم و هم به احتمال خیلی زیاد شما، و قصد نهایی این كتاب نیز تنها مروری است بر همین حرفها، حرفهایی دربارهی خودمان، دربارهی جامعهی ایرانی و یا به عبارتی درد دلی است خودمانی.
این دود سیه فام كه از بام وطن خاست/ از ماست كه بر ماست
وین شعله سوزان كه برآمد ز چپ و راست/ از ماست كه بر ماست
جان گر به لب ما رسد، از غیر ننالیم/ با كس نسگالیم
از خویش بنالیم كه جان سخن این جاست/ از ماست كه بر ماست
ما كهنه چناریم كه از باد ننالیم/ بر خاک ببالیم
لیكن چه كنیم، آتش ما در شكم ماست/ از ماست كه بر ماست
گوییم که بیدار شدیم این چه خیالیست/ بیداری ما چیست؟
بیداری طفلی است که محتاج به لالاست/ از ماست که بر ماست
جامعه شناسی خودمانی، حسن نراقی ـ چاپ سی و چهارم ـ قطع رقعی ـ ۱۷۶ صفحه ـ ۲۴۰۰۰ تومان
تولستوی، این بزرگ مرد پهنهی انسانیت، سخنی دارد با این مضمون: باید از گفتنیهایی گفت كه احتمالاً بسیاری آن را میدانند ولی جرئت ابراز آن را حتی برای خودشان ندارند. بنابراین اگر ابراز شرمساری و بینظریام را دربارهی كلمهی «جرئت» بپذیرید باقی خواهد ماند حرفهایی كه هم من میدانم و هم به احتمال خیلی زیاد شما، و قصد نهایی این كتاب نیز تنها مروری است بر همین حرفها، حرفهایی دربارهی خودمان، دربارهی جامعهی ایرانی و یا به عبارتی درد دلی است خودمانی.
این دود سیه فام كه از بام وطن خاست/ از ماست كه بر ماست
وین شعله سوزان كه برآمد ز چپ و راست/ از ماست كه بر ماست
جان گر به لب ما رسد، از غیر ننالیم/ با كس نسگالیم
از خویش بنالیم كه جان سخن این جاست/ از ماست كه بر ماست
ما كهنه چناریم كه از باد ننالیم/ بر خاک ببالیم
لیكن چه كنیم، آتش ما در شكم ماست/ از ماست كه بر ماست
گوییم که بیدار شدیم این چه خیالیست/ بیداری ما چیست؟
بیداری طفلی است که محتاج به لالاست/ از ماست که بر ماست
منتشر شد
میعاد در دوزخ(زندگی سیاسی خلیل ملکی ) ـ نویسنده: حمید شوکت ـ قطع رقعی، زرکوب ـ ۶۴۸ صفحه ـ ۱۳۵۰۰۰ تومان
خلیل ملکی تبریزی برای ما بیگانهای آشناست. بیگانه بودنش در نگاه نخست سخنی غریب مینماید، چرا که در این سالها حرف و سخن بسیار دربارهاش گفته و شنیدهایم؛ سالهایی که نه تندی و درشتی، که بردباری و مدارا سکۀ رایج و پیمانۀ سنجش نیک و بد زمانه بودهاند. ملکی در این سالها همواره با ما و سرآمد ما بوده است. راه و رسم او را در تمام این سالها، چارۀ هر درد و مرهم هر زخمی انگاشتهایم تا به عیار و اعتبار همان سکۀ رایج و پیمانۀ سنجش، هرچه از او دور میشویم به ما نزدیکتر شود.
شاهبیت غزل زندگی اندوهبارش را چنان سرودهایم که هیچ اسارتی را برنمیتابید و اسیر توده نبود تا در چشم خطاپوشمان حقیقت دیگری پنهان بماند که توده را بهصرف توده بودن، بهصرف تهیدستی، کمال راستی و درستی پنداشته بود. گویی در سرسرای تاریخ، آیینهای در غبار برابرش نهاده باشیم که در آن تصویری از او نه آنگونه که بود، که آنگونه که میانگاریم و میپنداریم نقش بسته باشد.
میعاد در دوزخ(زندگی سیاسی خلیل ملکی ) ـ نویسنده: حمید شوکت ـ قطع رقعی، زرکوب ـ ۶۴۸ صفحه ـ ۱۳۵۰۰۰ تومان
خلیل ملکی تبریزی برای ما بیگانهای آشناست. بیگانه بودنش در نگاه نخست سخنی غریب مینماید، چرا که در این سالها حرف و سخن بسیار دربارهاش گفته و شنیدهایم؛ سالهایی که نه تندی و درشتی، که بردباری و مدارا سکۀ رایج و پیمانۀ سنجش نیک و بد زمانه بودهاند. ملکی در این سالها همواره با ما و سرآمد ما بوده است. راه و رسم او را در تمام این سالها، چارۀ هر درد و مرهم هر زخمی انگاشتهایم تا به عیار و اعتبار همان سکۀ رایج و پیمانۀ سنجش، هرچه از او دور میشویم به ما نزدیکتر شود.
شاهبیت غزل زندگی اندوهبارش را چنان سرودهایم که هیچ اسارتی را برنمیتابید و اسیر توده نبود تا در چشم خطاپوشمان حقیقت دیگری پنهان بماند که توده را بهصرف توده بودن، بهصرف تهیدستی، کمال راستی و درستی پنداشته بود. گویی در سرسرای تاریخ، آیینهای در غبار برابرش نهاده باشیم که در آن تصویری از او نه آنگونه که بود، که آنگونه که میانگاریم و میپنداریم نقش بسته باشد.
آیینهای شکسته به تاوان تندی و درشتی روزگار سپری شده که جز خاک و خاکستر پیامد دیگری بر جای ننهاده باشد. ما ملکی، این بانگ فروخفتۀ فرودستان را از آغاز تا پایان، آوای رسای هشدار بیپژواک چنین روزگاری انگاشتهایم. خورشید تابانی که بار دیگر سر برآورده است تا ظلمت برخاسته از تندی و درشتی خطاهای بیشمارمان را فرو بکاهد و فکر و اندیشهمان را جلا و درخششی تازه بخشد. بیآنکه لختی درنگ کنیم و بیندیشیم و ببینیم آیا بهراستی چنین است که میپنداریم یا اینکه ملکی تنها نجوای بیگانهای آشنا، نجوای از خودبیگانگی ماست که بار دیگر سر برافراشته است؟
منتشر شد ـ چاپ پنجم
افسانهی توسعه: اقتصادهای ناکارآمد قرن بیست و یکم ـ نوشته اسوالدو دِ ریورو ـ ترجمهی محمود عبداللهزاده - قطع رقعی ۲۰۸ صفحه - ۴۰۰۰۰ تومان
«مطالعه این کتاب به دلیل اصالت و تازگی نقطهنظرات، بهنگام بودن تحلیلها و پیشنهادهای خیرهکنندهاش ضروری است... این کتاب آکنده از اندیشههای نو است و روشی هوشمندانه برای درک بهتر بینظمیهای کنونی جهان ارائه میکند.»
لوموند دیپلماتیک
«این کتاب اصیل و تفکربرانگیز این باور عمومی را که توسعه فرایندی محتوم برای دولتهای ملی است رد میکند. از بزرگترین امتیازهای کتاب افسانهی توسعه این است که مؤلف نشان میدهد بسیاری از بهاصطلاح کشورهای در حال توسعه درواقع به ویروس ناکارآمدی مبتلایند.
افسانه توسعه کتابی بسیار خواندنی و منبع مفیدی برای درک مشکلاتی است که کشورهای بهغلط در حال توسعه نامیده شدهی فقرزده و در حال افزایش ناگهانی جمعیتِ شهری باید با آنها روبرو شوند.»
خاویر پِرِز دوکوئیار
دبیرکل سازمان ملل متحد، ۱۹۸۲- ۱۹۹۱
افسانهی توسعه: اقتصادهای ناکارآمد قرن بیست و یکم ـ نوشته اسوالدو دِ ریورو ـ ترجمهی محمود عبداللهزاده - قطع رقعی ۲۰۸ صفحه - ۴۰۰۰۰ تومان
«مطالعه این کتاب به دلیل اصالت و تازگی نقطهنظرات، بهنگام بودن تحلیلها و پیشنهادهای خیرهکنندهاش ضروری است... این کتاب آکنده از اندیشههای نو است و روشی هوشمندانه برای درک بهتر بینظمیهای کنونی جهان ارائه میکند.»
لوموند دیپلماتیک
«این کتاب اصیل و تفکربرانگیز این باور عمومی را که توسعه فرایندی محتوم برای دولتهای ملی است رد میکند. از بزرگترین امتیازهای کتاب افسانهی توسعه این است که مؤلف نشان میدهد بسیاری از بهاصطلاح کشورهای در حال توسعه درواقع به ویروس ناکارآمدی مبتلایند.
افسانه توسعه کتابی بسیار خواندنی و منبع مفیدی برای درک مشکلاتی است که کشورهای بهغلط در حال توسعه نامیده شدهی فقرزده و در حال افزایش ناگهانی جمعیتِ شهری باید با آنها روبرو شوند.»
خاویر پِرِز دوکوئیار
دبیرکل سازمان ملل متحد، ۱۹۸۲- ۱۹۹۱
منتشر شد ـ چاپ سوم
سالهای گمشده: لنین و تجربه انقلاب اکتبر ـ نوشته حمید شوکت - قطع رقعی ۱۶۸ صفحه - ۲۸۰۰۰ تومان
«بدترین حالتى که مىتواند براى رهبر حزبى افراطى رخ دهد هنگامى است که ناگزیر شود در دورانى دولت را در دست بگیرد که جنبش هنوز به پختگى لازم براى طبقهاى که او نمایندهی آن است نرسیده و زمینه براى اعمال قوانین و مقرراتى که سلطهی آن طبقات خواستار آن است آماده نباشد. آنچه او مىتواند انجام دهد به ارادهاش بستگى ندارد بلکه وابسته به تضادهاى طبقات مختلف، درجهی میزان رشد شرایط زیست مادى، مناسبات تولیدى و ارتباطى است که میزان تضادهاى طبقاتى مبتنى بر آن است. آنچه چنین رهبرى مىتواند انجام دهد و آنچه حزبش از او مىطلبد، نه وابسته به او و نه وابسته به میزان رشد مبارزهی طبقاتى و شرایط آن و نه وابسته به خواستهها و اندیشههایى است که تا آن زمان وجود داشته است. اینها خود کموبیش ناشى از میزان تصادفى درجهی تولید و موقعیت لحظهاى طبقات اجتماعى در مقابل یکدیگر نیست. بلکه وابسته به درک وسیع یا محدود و زمینهی عمومى جنبش اجتماعى و سیاسى است. چنین رهبرى اجباراً خود را در بحرانى لاینحل مىیابد.
سالهای گمشده: لنین و تجربه انقلاب اکتبر ـ نوشته حمید شوکت - قطع رقعی ۱۶۸ صفحه - ۲۸۰۰۰ تومان
«بدترین حالتى که مىتواند براى رهبر حزبى افراطى رخ دهد هنگامى است که ناگزیر شود در دورانى دولت را در دست بگیرد که جنبش هنوز به پختگى لازم براى طبقهاى که او نمایندهی آن است نرسیده و زمینه براى اعمال قوانین و مقرراتى که سلطهی آن طبقات خواستار آن است آماده نباشد. آنچه او مىتواند انجام دهد به ارادهاش بستگى ندارد بلکه وابسته به تضادهاى طبقات مختلف، درجهی میزان رشد شرایط زیست مادى، مناسبات تولیدى و ارتباطى است که میزان تضادهاى طبقاتى مبتنى بر آن است. آنچه چنین رهبرى مىتواند انجام دهد و آنچه حزبش از او مىطلبد، نه وابسته به او و نه وابسته به میزان رشد مبارزهی طبقاتى و شرایط آن و نه وابسته به خواستهها و اندیشههایى است که تا آن زمان وجود داشته است. اینها خود کموبیش ناشى از میزان تصادفى درجهی تولید و موقعیت لحظهاى طبقات اجتماعى در مقابل یکدیگر نیست. بلکه وابسته به درک وسیع یا محدود و زمینهی عمومى جنبش اجتماعى و سیاسى است. چنین رهبرى اجباراً خود را در بحرانى لاینحل مىیابد.
آنچه او مىتواند انجام دهد، بر ضد مجموعه اصول و رفتار گذشته و بر ضد منافع بلاواسطهی حزبش است. در یک کلام او مجبور است نه حزب و طبقهی خود، بلکه طبقهاى را نمایندگى کند که جنبش درست براى حاکمیتش به بلوغ رسیده است. او باید به خاطر منافع جنبش، درست منافع طبقهی بیگانهاى را پیش برد و براى طبقهی خود، با جملهپردازى، لفاظى و وعدهووعید چنین وانمود کند که منافع آن طبقهی بیگانه منافع خود اوست. کسى که در چنین موقعیت نامناسبى قرار گیرد نجاتناپذیر است.» (فریدریش انگلس، «جنگ دهقانی در آلمان»)
منتشر شد ـ چاپ چهاردهم
هملت، شاهزاده دانمارک ـ اثر ویلیام شکسپیر ـ ترجمه م. ا. بهآذین ـ قطع رقعی ـ ۱۶۰ صفحه ـ ۲۴۰۰۰ تومان
بودن یا نبودن، حرف در همین است. آیا بزرگوارىِ آدمى بیشتر در آن است که زخم فلاخن و تیر بختِ ستمپیشه را تاب آورد، یا آنکه در برابر دریایى فتنه و آشوب سلاح برگیرد و با ایستادگىِ خویش بدانهمه پایان دهد؟ مردن، خفتن؛ نه بیش؛ و پندارى که ما با خواب به دردهاى قلب و هزاران آسیب طبیعى که نصیب تن آدمى است پایان مىدهیم؛ چنین فرجامى سخت خواستنى است. مردن، خفتن؛ خفتن، شاید هم خواب دیدن؛ آه، دشوارى کار همینجاست. زیرا تصور آنکه در این خواب مرگ، پس از آنکه از این هیاهوى کشنده فارغ شدیم، چه رؤیاهایى به سراغمان توانند آمد مىباید ما را در عزم خود سست کند. و همین موجب مىشود که عمر مصائب تا بدین حد دراز باشد. بهراستى، چه کسى به تازیانهها و خوارىهاى زمانه و بیداد ستمگران و اهانت مردم خودبین و دلهرۀ عشق خوارداشته و دیرجنبىِ قانون و گستاخى دیوانیان و پاسخ ردى که شایستگان شکیبا از فرومایگان مىشنوند تن مىداد و حالآنکه مىتوانست خود را با خنجرى برهنه آسوده سازد؟
هملت، شاهزاده دانمارک ـ اثر ویلیام شکسپیر ـ ترجمه م. ا. بهآذین ـ قطع رقعی ـ ۱۶۰ صفحه ـ ۲۴۰۰۰ تومان
بودن یا نبودن، حرف در همین است. آیا بزرگوارىِ آدمى بیشتر در آن است که زخم فلاخن و تیر بختِ ستمپیشه را تاب آورد، یا آنکه در برابر دریایى فتنه و آشوب سلاح برگیرد و با ایستادگىِ خویش بدانهمه پایان دهد؟ مردن، خفتن؛ نه بیش؛ و پندارى که ما با خواب به دردهاى قلب و هزاران آسیب طبیعى که نصیب تن آدمى است پایان مىدهیم؛ چنین فرجامى سخت خواستنى است. مردن، خفتن؛ خفتن، شاید هم خواب دیدن؛ آه، دشوارى کار همینجاست. زیرا تصور آنکه در این خواب مرگ، پس از آنکه از این هیاهوى کشنده فارغ شدیم، چه رؤیاهایى به سراغمان توانند آمد مىباید ما را در عزم خود سست کند. و همین موجب مىشود که عمر مصائب تا بدین حد دراز باشد. بهراستى، چه کسى به تازیانهها و خوارىهاى زمانه و بیداد ستمگران و اهانت مردم خودبین و دلهرۀ عشق خوارداشته و دیرجنبىِ قانون و گستاخى دیوانیان و پاسخ ردى که شایستگان شکیبا از فرومایگان مىشنوند تن مىداد و حالآنکه مىتوانست خود را با خنجرى برهنه آسوده سازد؟
چه کسى زیر چنین بارى مىرفت و عرقریزان از زندگىِ توانفرسا ناله مىکرد، مگر بدانرو که هراس چیزى پس از مرگ، این سرزمین ناشناخته که هیچ مسافرى دوباره از مرز آن باز نیامده است، اراده را سرگشته مىدارد و موجب مىشود تا بدبختىهایى را که بدان دچاریم تحمل کنیم و به سوى دیگر بلاها که چیزى از چگونگىشان نمىدانیم نگریزیم. پس ادراک است که ما همه را بزدل مىگرداند؛ بدینسان رنگ اصلى عزم از سایۀ نزار اندیشه که بر آن مىافتد بیمارگونه مىنماید و کارهاى بزرگ و خطیر به همین سبب از مسیر خود منحرف مىگردد و حتى نام عمل را از دست مىدهد.
منتشر شد ـ چاپ هشتم
شاه لیر ـ اثر ویلیام شکسپیر ـ ترجمه م. ا. بهآذین ـ قطع رقعی ـ ۱۵۲ صفحه ـ ۲۴۰۰۰ تومان
لیر:
فکر میکنی لطمههای این توفانِ ستیزهخو بر پوستهامان اهمیت بسیار دارد؟ برای تو چنین است. ولی، در جایی که درد بزرگتری ریشه دوانده، درد کوچکتر بهزحمت احساس میشود. تو از پیش یک خرس میگریزی، ولی در این گریز اگر پاهایت تو را به کام دریای خروشان بکشاند، به دهان خرس پناه میبری. جان که در آسایش باشد، تن زودرنج میشود. توفانی که در جان من است هرگونه احساسی را جز آن یکی که بر قلبم ضربه میکوبد از اندامهای حسّیام سلب میکند. ناسپاسیِ فرزند! این آیا به آن نمیماند که دهانم دستم را که برای رساندن غذا به سویش میآید گاز بگیرد؟ ولی من بهسختی تنبیهشان خواهم کرد. نه، دیگر اشک نخواهیم ریخت. در همچو شبی بیرونم کنند! ببار باران! تحمّل خواهم کرد. در همچو شبی مثل امشب! آخ! ریگان، گونریل! پدر پیر مهربانتان که با قلبی بخشنده همه چیزش را به شما داد... اوه! این یادآوری راه به دیوانگی میبرد؛ باید از آن پرهیز کرد؛ دیگر بس است.
شاه لیر ـ اثر ویلیام شکسپیر ـ ترجمه م. ا. بهآذین ـ قطع رقعی ـ ۱۵۲ صفحه ـ ۲۴۰۰۰ تومان
لیر:
فکر میکنی لطمههای این توفانِ ستیزهخو بر پوستهامان اهمیت بسیار دارد؟ برای تو چنین است. ولی، در جایی که درد بزرگتری ریشه دوانده، درد کوچکتر بهزحمت احساس میشود. تو از پیش یک خرس میگریزی، ولی در این گریز اگر پاهایت تو را به کام دریای خروشان بکشاند، به دهان خرس پناه میبری. جان که در آسایش باشد، تن زودرنج میشود. توفانی که در جان من است هرگونه احساسی را جز آن یکی که بر قلبم ضربه میکوبد از اندامهای حسّیام سلب میکند. ناسپاسیِ فرزند! این آیا به آن نمیماند که دهانم دستم را که برای رساندن غذا به سویش میآید گاز بگیرد؟ ولی من بهسختی تنبیهشان خواهم کرد. نه، دیگر اشک نخواهیم ریخت. در همچو شبی بیرونم کنند! ببار باران! تحمّل خواهم کرد. در همچو شبی مثل امشب! آخ! ریگان، گونریل! پدر پیر مهربانتان که با قلبی بخشنده همه چیزش را به شما داد... اوه! این یادآوری راه به دیوانگی میبرد؛ باید از آن پرهیز کرد؛ دیگر بس است.
منتشر شد ـ چاپ سوم
اقتصاد به زبان خودمان: چرا نباید به حرف اقتصاددانان اعتماد کرد. ۱ـمقدمات ـ نویسنده: جیم استنفورد ـ ترجمهی آرش حسینیان ـ قطع رقعی ـ ۱۱۲ صفحه ۱۸۰۰۰ تومان
هرگز به یک اقتصاددان اعتماد نکنید. شرایط زندگی و کار شما معیار بهتری برای اعتماد است. به دنبال آموختن علم اقتصاد بروید تا بتوانید تشخیص دهید که چهچیز شغل شما را حفظ میکند و چهچیز آن را در معرض تهدید قرار میدهد.
بیشترِ اقتصاددانها چه در دانشگاهها و چه در دنیای واقعی، بهکلی بر این باورند که رقابت، نابرابری و انباشت ثروت شخصی ویژگیهای محوری، طبیعی، و مطلوب یک اقتصاد کارا و پویا هستند. تحلیلها و توصیههایی که توسط این افراد ارائه میشود تحتتاثیر چنین نظام ارزشیای است...
جامعهای را تصور کنید که آدمهای معمولی از علم اقتصاد سر در میآورند، و منافع غالباً متعارضی را که در مسائل اقتصادی وجود دارد تشخیص میدهند. در چنین جامعهای، افراد بیشتری قادرند تصمیم بگیرند که چهچیز برایشان مناسبتر است ــ به جای آنکه به اقتصاددانان و اهل فن اعتماد کنند. و چنین جامعهای، دموکراتیکتر خواهد بود.
اقتصاد به زبان خودمان: چرا نباید به حرف اقتصاددانان اعتماد کرد. ۱ـمقدمات ـ نویسنده: جیم استنفورد ـ ترجمهی آرش حسینیان ـ قطع رقعی ـ ۱۱۲ صفحه ۱۸۰۰۰ تومان
هرگز به یک اقتصاددان اعتماد نکنید. شرایط زندگی و کار شما معیار بهتری برای اعتماد است. به دنبال آموختن علم اقتصاد بروید تا بتوانید تشخیص دهید که چهچیز شغل شما را حفظ میکند و چهچیز آن را در معرض تهدید قرار میدهد.
بیشترِ اقتصاددانها چه در دانشگاهها و چه در دنیای واقعی، بهکلی بر این باورند که رقابت، نابرابری و انباشت ثروت شخصی ویژگیهای محوری، طبیعی، و مطلوب یک اقتصاد کارا و پویا هستند. تحلیلها و توصیههایی که توسط این افراد ارائه میشود تحتتاثیر چنین نظام ارزشیای است...
جامعهای را تصور کنید که آدمهای معمولی از علم اقتصاد سر در میآورند، و منافع غالباً متعارضی را که در مسائل اقتصادی وجود دارد تشخیص میدهند. در چنین جامعهای، افراد بیشتری قادرند تصمیم بگیرند که چهچیز برایشان مناسبتر است ــ به جای آنکه به اقتصاددانان و اهل فن اعتماد کنند. و چنین جامعهای، دموکراتیکتر خواهد بود.
منتشر شد ـ چاپ چهارم
جینی، قورباغهی خوبی باش ـ نویسنده: ویلما کاستتی ـ مترجم: کیوان رحیمیان ـ قطع وزیری ـ ۲۰ صفحه چهاررنگ ـ ۱۰۰۰۰ تومان
بارها پیش آمده که از دیگران درخواستهایی کردهایم که واضح نبوده است یا از ما درخواستهایی شده است که برایمان چگونگی انجام آن مشخص نبوده است. ما، بااینکه دوست داشتهایم آن درخواستها را انجام دهیم، نمیدانستیم چه کنیم. بیان واضح و مشخص تقاضایمان یکی از چهار مرحله الگوی "ارتباط بدون خشونت" است. این الگو از ما دعوت میکند تا در چگونگی بیان خود و گوش کردن به دیگران بازنگری کنیم... در هر رابطهای میتوانیم درحالیکه همزمان به دیگران توجه محترمانه و محبتآمیز نشان میدهیم به بیان صادقانه و واضح خود بپردازیم.
کتاب "جینی قورباغه خوبی باش!" برای معرفی بخشی از این الگو به والدین و کودکان است. این داستان به چگونگی بیان تقاضایمان میپردازد. وقتی بزرگسالان بهروشنی بیان نمیکنند که دوست دارند کودکان چه عمل خاصی انجام دهند، کودکان تلاش میکنند تا تقاضاهای مبهم و انتزاعی بزرگسالان را حدس بزنند.
جینی، قورباغهی خوبی باش ـ نویسنده: ویلما کاستتی ـ مترجم: کیوان رحیمیان ـ قطع وزیری ـ ۲۰ صفحه چهاررنگ ـ ۱۰۰۰۰ تومان
بارها پیش آمده که از دیگران درخواستهایی کردهایم که واضح نبوده است یا از ما درخواستهایی شده است که برایمان چگونگی انجام آن مشخص نبوده است. ما، بااینکه دوست داشتهایم آن درخواستها را انجام دهیم، نمیدانستیم چه کنیم. بیان واضح و مشخص تقاضایمان یکی از چهار مرحله الگوی "ارتباط بدون خشونت" است. این الگو از ما دعوت میکند تا در چگونگی بیان خود و گوش کردن به دیگران بازنگری کنیم... در هر رابطهای میتوانیم درحالیکه همزمان به دیگران توجه محترمانه و محبتآمیز نشان میدهیم به بیان صادقانه و واضح خود بپردازیم.
کتاب "جینی قورباغه خوبی باش!" برای معرفی بخشی از این الگو به والدین و کودکان است. این داستان به چگونگی بیان تقاضایمان میپردازد. وقتی بزرگسالان بهروشنی بیان نمیکنند که دوست دارند کودکان چه عمل خاصی انجام دهند، کودکان تلاش میکنند تا تقاضاهای مبهم و انتزاعی بزرگسالان را حدس بزنند.
منتشر شد ـ چاپ چهادم
تمرین ارتباط بدون خشونت ـ نویسنده: لوسی لو ـ مترجم پیام یزدانی ـ قطع رقعی ـ ۲۴۰ صفحه، ۳۶۰۰۰ تومان
کتاب بینظیر مارشال روزنبرگ، ارتباط بدون خشونت: زبان زندگی، قدرت ارتباط با دیگران را به صورتی کاملا بدیع نشان میدهد.با خواندن کتاب روزنبرگ، بنیانگذار ارتباط بدون خشونت (NVC) بلافاصله درمییابید که رابطهی شما با خانواده یا دوستان، با همکلاسیها و آموزگاران، و حتی با خودتان، قابلیت تحولی مثبت و پایدار دارد.
آموختن ارتباط بدون خشونت فرایندی است که اغلب آن را به یادگیری زبانی کاملاً جدید تشبیه میکنند. کتاب تمرین ارتباط بدون خشونت به شما کمک میکند فصل به فصل با متن پایهی مارشال (زبان زندگی) پیش بروید، و مهارتهایی را که میآموزید به واسطهی تمرینهای این کتاب به عمل درآورید. کتاب تمرین ارتباط بدون خشونت شما را راهنمایی میکند که چطور گروههایی حمایتی یا جمعهایی برای تمرین ارتباط بدون خشونت تشکیل دهید که نیازهای تک تک اعضا برآورده سازد: یا اینکه چطور خودتان به تنهایی NVC را تمرین کنید. این کتاب در حکم گنجینه ای است از فعالیتهای گروهی و فردی.
تمرین ارتباط بدون خشونت ـ نویسنده: لوسی لو ـ مترجم پیام یزدانی ـ قطع رقعی ـ ۲۴۰ صفحه، ۳۶۰۰۰ تومان
کتاب بینظیر مارشال روزنبرگ، ارتباط بدون خشونت: زبان زندگی، قدرت ارتباط با دیگران را به صورتی کاملا بدیع نشان میدهد.با خواندن کتاب روزنبرگ، بنیانگذار ارتباط بدون خشونت (NVC) بلافاصله درمییابید که رابطهی شما با خانواده یا دوستان، با همکلاسیها و آموزگاران، و حتی با خودتان، قابلیت تحولی مثبت و پایدار دارد.
آموختن ارتباط بدون خشونت فرایندی است که اغلب آن را به یادگیری زبانی کاملاً جدید تشبیه میکنند. کتاب تمرین ارتباط بدون خشونت به شما کمک میکند فصل به فصل با متن پایهی مارشال (زبان زندگی) پیش بروید، و مهارتهایی را که میآموزید به واسطهی تمرینهای این کتاب به عمل درآورید. کتاب تمرین ارتباط بدون خشونت شما را راهنمایی میکند که چطور گروههایی حمایتی یا جمعهایی برای تمرین ارتباط بدون خشونت تشکیل دهید که نیازهای تک تک اعضا برآورده سازد: یا اینکه چطور خودتان به تنهایی NVC را تمرین کنید. این کتاب در حکم گنجینه ای است از فعالیتهای گروهی و فردی.
منتشر شد ـ چاپ سوم
آشنایی با هنر دقیق خواندن ـ لیندا الدر و ریچارد پل ـ ترجمه پیام یزدانی ـ ۱۰۰ صفحه ۱۷۰۰۰ تومان
ما در حین خواندن کلمات را به معنا ترجمه میکنیم. نویسنده هم پیشتر همین کار را کرده: اندیشهها و تجربههایش را به کلام ترجمه کرده. کاری که ما باید بکنیم این است که همین کلمهها را بخوانیم و از نو ترجمهشان کنیم به معناهایی که نویسنده در اصل در نظر داشته. منتها برمبنا و بهکمکِ اندیشهها و تجربههای خودمان. ترجمهی دقیق کلمات به معناهای مورد نظر نویسنده آمیزهای است از تحلیلگری و سنجشگری و خلاقیت. و «هنر دقیق خواندن» یعنی همین: استخراج و درونیسازی آگاهانهی معناهای مهمِ نهفته در متن، و راه یافتن به ذهنیت نویسنده.
این کتاب در دو بخش تنظیم شده است: بخش نظری، دربردارندهی مبانی، مفاهیم، و توضیح «هنر دقیقخوانی» از منظر تفکر انتقادی و پنج مرحلهی کلی برای خواندن دقیق انواع متنهاست... . در بخش دوم، بخش عملی، برگزیدههایی از چند متن آمده شامل اندیشههایی که به گمان نویسندگان «ارزش دقیق خواندن را دارند»، و آنگاه نحوهی دقیقخوانی در عمل نشان داده شده است. این متنها عبارتند از:
آشنایی با هنر دقیق خواندن ـ لیندا الدر و ریچارد پل ـ ترجمه پیام یزدانی ـ ۱۰۰ صفحه ۱۷۰۰۰ تومان
ما در حین خواندن کلمات را به معنا ترجمه میکنیم. نویسنده هم پیشتر همین کار را کرده: اندیشهها و تجربههایش را به کلام ترجمه کرده. کاری که ما باید بکنیم این است که همین کلمهها را بخوانیم و از نو ترجمهشان کنیم به معناهایی که نویسنده در اصل در نظر داشته. منتها برمبنا و بهکمکِ اندیشهها و تجربههای خودمان. ترجمهی دقیق کلمات به معناهای مورد نظر نویسنده آمیزهای است از تحلیلگری و سنجشگری و خلاقیت. و «هنر دقیق خواندن» یعنی همین: استخراج و درونیسازی آگاهانهی معناهای مهمِ نهفته در متن، و راه یافتن به ذهنیت نویسنده.
این کتاب در دو بخش تنظیم شده است: بخش نظری، دربردارندهی مبانی، مفاهیم، و توضیح «هنر دقیقخوانی» از منظر تفکر انتقادی و پنج مرحلهی کلی برای خواندن دقیق انواع متنهاست... . در بخش دوم، بخش عملی، برگزیدههایی از چند متن آمده شامل اندیشههایی که به گمان نویسندگان «ارزش دقیق خواندن را دارند»، و آنگاه نحوهی دقیقخوانی در عمل نشان داده شده است. این متنها عبارتند از:
منتشر شد
ـ چاپ دهم
پیرامون خودمداری ایرانیان ـ نوشته حسن قاضیمرادی ـ قطع رقعی ـ ۲۲۲ صفحه، ۳۸۰۰۰ تومان
خودمداری (معادل خودمحوری، تک روی) ــ متمایز از فردگرایی غربی ــ یکی از ویژگیهای روانشناسی خاص ما ایرانیان در قلمرو هستی فردی و اجتماعیمان است. در این رساله گرایش انسان به زندگی در قلمرو رفع نیازها و تحقق منافع شخصی و خصوصی آنی و فوری بهعنوان تعریف خودمداری در نظر گرفته میشود. در سنجش زمینههای خودمداری، حکومت استبدادی بهعنوان مهمترین عامل روبنایی آن معرفی شده و سپس وحدت و تضاد خودمداری و حکومت استبدادی همراه با شیوهی زندگی خودمدارانه همچنان که برخی ویژگیهای فکری، کرداری و عاطفی خودمداری مورد بررسی قرار میگیرد. در پایان نیز اشارهای میشود به چگونگی مبارزه با خودمداری به عنوان یکی از موانع مهم در روند تحقق تجددخواهی در ایران و استقرار حق ایرانیان در تعیین سرنوشت خود.
ـ چاپ دهم
پیرامون خودمداری ایرانیان ـ نوشته حسن قاضیمرادی ـ قطع رقعی ـ ۲۲۲ صفحه، ۳۸۰۰۰ تومان
خودمداری (معادل خودمحوری، تک روی) ــ متمایز از فردگرایی غربی ــ یکی از ویژگیهای روانشناسی خاص ما ایرانیان در قلمرو هستی فردی و اجتماعیمان است. در این رساله گرایش انسان به زندگی در قلمرو رفع نیازها و تحقق منافع شخصی و خصوصی آنی و فوری بهعنوان تعریف خودمداری در نظر گرفته میشود. در سنجش زمینههای خودمداری، حکومت استبدادی بهعنوان مهمترین عامل روبنایی آن معرفی شده و سپس وحدت و تضاد خودمداری و حکومت استبدادی همراه با شیوهی زندگی خودمدارانه همچنان که برخی ویژگیهای فکری، کرداری و عاطفی خودمداری مورد بررسی قرار میگیرد. در پایان نیز اشارهای میشود به چگونگی مبارزه با خودمداری به عنوان یکی از موانع مهم در روند تحقق تجددخواهی در ایران و استقرار حق ایرانیان در تعیین سرنوشت خود.
منتشر شد
ـ چاپ سیزدهم
پینکتههایی بر جامعهشناسی خودمانی ـ نویسنده: حسن نراقی ـ قطع رقعی ـ ۱۸۴ صفحه ـ ۲۸۰۰۰ تومان
اینقدر از محاسن ما سخن گفتهاند که دلیلی ندیدم من هم چنین کاری را صورت دهم. پس تصمیم گرفتم معایب خودمان را برشمرم. تا به حال ما تبریکات فراوانی برای هم فرستادهایم. واقعاً چگونه میشود یک نفر نداند که مشکل دارد و مشکلش را نشناسد و آنوقت توقع داشته باشد که مشکلش حل شود؟ این به معجزه شبیه است. ما مشکل جدی داریم. ما به هر دلیلی زیادتر از ملل دیگر دروغ میگوییم. تملق اگرچه خوشایند نیست، تک تک خودمان میدانیم چقدر تملق میگوییم. ما ترس بیجای فراوان داریم. فرهنگ اعتراض هم در ما وجود ندارد و این در بسیاری مواقع تبدیل شده به ظلمی برای دولتها و حکومتهایی که بر ما حکومت کردهاند...
ـ چاپ سیزدهم
پینکتههایی بر جامعهشناسی خودمانی ـ نویسنده: حسن نراقی ـ قطع رقعی ـ ۱۸۴ صفحه ـ ۲۸۰۰۰ تومان
اینقدر از محاسن ما سخن گفتهاند که دلیلی ندیدم من هم چنین کاری را صورت دهم. پس تصمیم گرفتم معایب خودمان را برشمرم. تا به حال ما تبریکات فراوانی برای هم فرستادهایم. واقعاً چگونه میشود یک نفر نداند که مشکل دارد و مشکلش را نشناسد و آنوقت توقع داشته باشد که مشکلش حل شود؟ این به معجزه شبیه است. ما مشکل جدی داریم. ما به هر دلیلی زیادتر از ملل دیگر دروغ میگوییم. تملق اگرچه خوشایند نیست، تک تک خودمان میدانیم چقدر تملق میگوییم. ما ترس بیجای فراوان داریم. فرهنگ اعتراض هم در ما وجود ندارد و این در بسیاری مواقع تبدیل شده به ظلمی برای دولتها و حکومتهایی که بر ما حکومت کردهاند...
منتشر شد
ـ چاپ سوم
شش کلاه برای فکر کردن نویسنده: ادوارد دوبونو ـ مترجم: مزدا صدری افشار ـ قطع رقعی ـ ۱۹۰ صفحه ـ ۳۵۰۰۰ تومان
تفکر اندوختهی نهایی انسان است. با این حال هرگز نمیشود از این مهمترین مهارتمان راضی باشیم. مهم نیست تفکر ما چقدر خوب است، در هر حال همیشه باید خواهان بهتر شدن آن باشیم. معمولاً، فقط کسانی که خیلی از مهارت فکری خود راضیاند توانایی فکری ضعیفی دارند.
مشکل اصلیِ تفکر اغتشاش است. میکوشیم چند کار را با هم انجام دهیم. احساسات با اطلاعات، منطق با امید و خلاقیت و چه و چه با هم مخلوط میشوند و بر ما فشار وارد میکنند. این شبیه تردستی با چندین توپ است.
آنچه در این کتاب عرضه میشود مفهوم بسیار سادهای است که به اندیشنده امکان میدهد تا در یک لحظه به یک کار معین اقدام کند. او موفق میشود عواطف را از منطق، خلاقیت را از اطلاعات و مانند آن جدا کند. این مفهوم عبارت است از شش کلاه فکر کردن. بر سر گذاشتن هر یک از این کلاهها نوع معینی از فکر کردن را تعریف میکند. در این کتاب ماهیت و دستاورد هر نوع تفکری توضیح داده میشود.
ـ چاپ سوم
شش کلاه برای فکر کردن نویسنده: ادوارد دوبونو ـ مترجم: مزدا صدری افشار ـ قطع رقعی ـ ۱۹۰ صفحه ـ ۳۵۰۰۰ تومان
تفکر اندوختهی نهایی انسان است. با این حال هرگز نمیشود از این مهمترین مهارتمان راضی باشیم. مهم نیست تفکر ما چقدر خوب است، در هر حال همیشه باید خواهان بهتر شدن آن باشیم. معمولاً، فقط کسانی که خیلی از مهارت فکری خود راضیاند توانایی فکری ضعیفی دارند.
مشکل اصلیِ تفکر اغتشاش است. میکوشیم چند کار را با هم انجام دهیم. احساسات با اطلاعات، منطق با امید و خلاقیت و چه و چه با هم مخلوط میشوند و بر ما فشار وارد میکنند. این شبیه تردستی با چندین توپ است.
آنچه در این کتاب عرضه میشود مفهوم بسیار سادهای است که به اندیشنده امکان میدهد تا در یک لحظه به یک کار معین اقدام کند. او موفق میشود عواطف را از منطق، خلاقیت را از اطلاعات و مانند آن جدا کند. این مفهوم عبارت است از شش کلاه فکر کردن. بر سر گذاشتن هر یک از این کلاهها نوع معینی از فکر کردن را تعریف میکند. در این کتاب ماهیت و دستاورد هر نوع تفکری توضیح داده میشود.