منتشر شد - چاپ سوم
نظریه تاریخ مارکس، نویسنده: جرالد آلن کوهن - مترجم: محمود راسخ افشار - رقعی - ۵۱۱ صفحه - ۷۵۰۰۰ تومان
این كتاب دربارهی ماتریالیسم تاریخی، نظریهی جامعه و تاریخ كارل مارکس نوشته شده است. این نوشته به دو اجبار نظر دارد: از یكسو، آنچه ماركس نگاشته، و از سوی دیگر، معیارهای وضوح و موشكافی كه مشخصهی فلسفهی تحلیلی مدرن است. شیرازهی كتاب به مانند یك رمان است و تمایز پر باری قائل میشود بین خصوصیات مادی و اجتماعی جامعه، كه به نگاه كوهن به مسائل محوری ماتریالیسم تاریخی یعنی مناسبات بین نیروهای مولد و روابط تولیدی، مسئله زیر بنا و رو بنا، ریشههای نابرابری طبقاتی، سرشت شیوه تولید سرمایهداری، تضاد بین ارزش مصرفی و ارزش مبادلهای، اهمیت انقلاب اجتماعی، و ماهیت كمونیسم شفافیت و انسجام میبخشد.
نظریه تاریخ مارکس، نویسنده: جرالد آلن کوهن - مترجم: محمود راسخ افشار - رقعی - ۵۱۱ صفحه - ۷۵۰۰۰ تومان
این كتاب دربارهی ماتریالیسم تاریخی، نظریهی جامعه و تاریخ كارل مارکس نوشته شده است. این نوشته به دو اجبار نظر دارد: از یكسو، آنچه ماركس نگاشته، و از سوی دیگر، معیارهای وضوح و موشكافی كه مشخصهی فلسفهی تحلیلی مدرن است. شیرازهی كتاب به مانند یك رمان است و تمایز پر باری قائل میشود بین خصوصیات مادی و اجتماعی جامعه، كه به نگاه كوهن به مسائل محوری ماتریالیسم تاریخی یعنی مناسبات بین نیروهای مولد و روابط تولیدی، مسئله زیر بنا و رو بنا، ریشههای نابرابری طبقاتی، سرشت شیوه تولید سرمایهداری، تضاد بین ارزش مصرفی و ارزش مبادلهای، اهمیت انقلاب اجتماعی، و ماهیت كمونیسم شفافیت و انسجام میبخشد.
منتشر شد - چاپ دوم
آموزش محبتآمیز کودکان : نویسنده مارشال روزنبرگ - مترجم کامران رحیمیان - قطع رقعی - ۱۱۷ صفحه - ۱۹۰۰۰ تومان
من به آموزشهایی علاقهمندم که انگیزهی آنها احترام به زندگی و میل به یادگیری مهارتها باشد، تا بر اساس این آموزشها مطالب جدیدی بیاموزیم که ما را برای بیشتر سهیم شدن در سلامت زندگی خود و دیگران کمک کنند. با دیدن یادگیریهایی که از روی اجبار باشد، ناراحت میشوم. منظورم از یادگیری از روی اجبار آن است که دانشآموز مطالب را از ترس تنبیه، یا به خاطر میل به پاداشهایی در قالب نمره، یا برای فرار از احساس گناه یا شرم، یا درنتیجهی علت مبهم «باید»، «الزام» یا «ضرورت» یادگیرد، چرا که من اعتقاد دارم یادگیری بسیار ارزشمندتر از آن است که با یکی از روشهای اجباری برانگیخته شود.
مطالعه دربارهی مردمی که قادرند بر دیگران تاثیر بگذارند و آنها را تشویق به یادگیری کنند، مورد علاقهی من بوده است، یادگیری چیزی است که نشئت گرفته از احترام به زندگی است و نه روشهای اجباری.
آموزش محبتآمیز کودکان : نویسنده مارشال روزنبرگ - مترجم کامران رحیمیان - قطع رقعی - ۱۱۷ صفحه - ۱۹۰۰۰ تومان
من به آموزشهایی علاقهمندم که انگیزهی آنها احترام به زندگی و میل به یادگیری مهارتها باشد، تا بر اساس این آموزشها مطالب جدیدی بیاموزیم که ما را برای بیشتر سهیم شدن در سلامت زندگی خود و دیگران کمک کنند. با دیدن یادگیریهایی که از روی اجبار باشد، ناراحت میشوم. منظورم از یادگیری از روی اجبار آن است که دانشآموز مطالب را از ترس تنبیه، یا به خاطر میل به پاداشهایی در قالب نمره، یا برای فرار از احساس گناه یا شرم، یا درنتیجهی علت مبهم «باید»، «الزام» یا «ضرورت» یادگیرد، چرا که من اعتقاد دارم یادگیری بسیار ارزشمندتر از آن است که با یکی از روشهای اجباری برانگیخته شود.
مطالعه دربارهی مردمی که قادرند بر دیگران تاثیر بگذارند و آنها را تشویق به یادگیری کنند، مورد علاقهی من بوده است، یادگیری چیزی است که نشئت گرفته از احترام به زندگی است و نه روشهای اجباری.
منتشر شد - چاپ دوم
دموکراسی در محیط کار : نویسنده ریچارد ولف مترجم مهرداد (خلیل) شهابی و میر محمود نبوی - ۲۱۳ صفحه - ۳۶۰۰۰ تومان
نظامی با محوریت بنگاههای خویشفرمایی کارگران را در جایگاه ضبط کننده و توزیع کنندهٔ مازادی که خود تولید میکنند قرار میدهد. بنابراین، دولت با کسب درآمد مالیاتی از محل مازاد بنگاههای خویشفرمایی کارگران، از کارگزاری طبقه سرمایهدار فاصله خواهد گرفت و بر کارگران خویشفرما تکیه خواهد کرد. به این ترتیب، میتوان بر عدم توازن و شکاف میان دولتها و مردم بهگونهای ساختاری غلبه کرده و مبنای مادی تحلیل رفتن فرجامین دولت بهعنوان کارگزار طبقه سرمایهدار را این گونه بنا نهاد.
دموکراسی در محیط کار : نویسنده ریچارد ولف مترجم مهرداد (خلیل) شهابی و میر محمود نبوی - ۲۱۳ صفحه - ۳۶۰۰۰ تومان
نظامی با محوریت بنگاههای خویشفرمایی کارگران را در جایگاه ضبط کننده و توزیع کنندهٔ مازادی که خود تولید میکنند قرار میدهد. بنابراین، دولت با کسب درآمد مالیاتی از محل مازاد بنگاههای خویشفرمایی کارگران، از کارگزاری طبقه سرمایهدار فاصله خواهد گرفت و بر کارگران خویشفرما تکیه خواهد کرد. به این ترتیب، میتوان بر عدم توازن و شکاف میان دولتها و مردم بهگونهای ساختاری غلبه کرده و مبنای مادی تحلیل رفتن فرجامین دولت بهعنوان کارگزار طبقه سرمایهدار را این گونه بنا نهاد.
منتشر شد. چاپ چهارم
وابستهی یک دم ـ اروين يالوم ـ ترجمه پيام يزدانی ـ قطع رقعي ـ ۲۳۲ صفحه، ۴۲۰۰۰ تومان
ما همه مخلوقاتی هستیم وابستهی یک دَم؛ چه او که در یاد میدارد، چه او که در یاد میماند. همه چیز فانی است ــ حافظه و محفوظ بهیکسان. زود باشد که همه را از یاد برده باشی؛ و زود باشد که همهات از یاد برده باشند. هرگز از یاد مبر که دمی دیگر چنینی: بی وجود و لا مکان.
ـ مارکوس اورلیوس: تأملات
خوش باش که در نشیمن کون و فساد
وابستهی یک دَمایم و آن هم هیچ است.
خیام بزرگ
وابستهی یک دم ـ اروين يالوم ـ ترجمه پيام يزدانی ـ قطع رقعي ـ ۲۳۲ صفحه، ۴۲۰۰۰ تومان
ما همه مخلوقاتی هستیم وابستهی یک دَم؛ چه او که در یاد میدارد، چه او که در یاد میماند. همه چیز فانی است ــ حافظه و محفوظ بهیکسان. زود باشد که همه را از یاد برده باشی؛ و زود باشد که همهات از یاد برده باشند. هرگز از یاد مبر که دمی دیگر چنینی: بی وجود و لا مکان.
ـ مارکوس اورلیوس: تأملات
خوش باش که در نشیمن کون و فساد
وابستهی یک دَمایم و آن هم هیچ است.
خیام بزرگ
اروین یالوم چه در مقام روانپزشک چه در مقام نویسنده، همیشه مراجعان و خوانندگانش را با این دو مسئلهی اساسی زندگی درانداخته است: اینکه ما همه روزی خواهیم مرد، و اینکه مسئولیت چگونه زیستن بر گردهی خود ماست.
در وابستهی یک دم، یالومِ روانپزشک و مراجعانش مدام در تقلای یافتن پاسخی به این دو مسئلهاند؛ و یالومِ نویسنده نه تنها اوصافی مسحورکننده از امیال و انگیزههای نهفتهی مُراجعان به دست میدهد، بلکه راوی تلاشهای «آن دیگری» ــ یالومِ روانپزشک ــ است برای آشتیدادن عواطفش در مقام انسانی مرگآگاه، با آنچه به تناسب موقعیت حرفهایاش از او انتظار میرود.
وابستهی یک دم نشانمان میدهد که فرایند رواندرمانی در حکم صحنهای است برای نمایشهایی بس گیرا در باب سرنوشت آدمی. یالوم در این کتاب تصویری هوشمندانه و مهربانانه و در عین حال بیبَزک از طبع آدمی به دست میدهد، و از آن همه درد و سرگشتگی و امید که ملازم حیات انسانی است. این کتابی است پرمغز و جذاب، سرشار از شوخطبعی و بازیگوشی و انساندوستی، در باب کار سترگی که هر یک از ما، هر روز، پیش رو داریم: معنا دادن به این آمدن و رفتنی که نامش زندگی است.
در وابستهی یک دم، یالومِ روانپزشک و مراجعانش مدام در تقلای یافتن پاسخی به این دو مسئلهاند؛ و یالومِ نویسنده نه تنها اوصافی مسحورکننده از امیال و انگیزههای نهفتهی مُراجعان به دست میدهد، بلکه راوی تلاشهای «آن دیگری» ــ یالومِ روانپزشک ــ است برای آشتیدادن عواطفش در مقام انسانی مرگآگاه، با آنچه به تناسب موقعیت حرفهایاش از او انتظار میرود.
وابستهی یک دم نشانمان میدهد که فرایند رواندرمانی در حکم صحنهای است برای نمایشهایی بس گیرا در باب سرنوشت آدمی. یالوم در این کتاب تصویری هوشمندانه و مهربانانه و در عین حال بیبَزک از طبع آدمی به دست میدهد، و از آن همه درد و سرگشتگی و امید که ملازم حیات انسانی است. این کتابی است پرمغز و جذاب، سرشار از شوخطبعی و بازیگوشی و انساندوستی، در باب کار سترگی که هر یک از ما، هر روز، پیش رو داریم: معنا دادن به این آمدن و رفتنی که نامش زندگی است.
منتشر شد ـ چاپ سوم
مريد راستين: تأملاتي درباره سرشت جنبشهای تودهوار ـ نويسنده اريك هوفر ـ ترجمه شهريار خواجيان ـ قطع رقعي ـ ۱۸۴ صفحه ۳۰۰۰۰ تومان
مرید راستین چه کسی است؟
به گفته اریک هوفر:
وی مسافر سرراهی با احساس سرشار از گناهی است که بر مرکب هر آرمانشهری، از مسیحیت تا کمونیسم، سوار میشود. وی آدم متعصبی است که به یک استالین (یا مسیح) نیاز دارد، تا بپرستدش و برایش بمیرد. وی دشمن خونی وضع موجود است و مصرانه جانش را فدای رویارویی دسترسناپذیر میکند. نوع او امروزه همه جا در حال رژه رفتن است.
تحلیل هوفر از روانشناسی جنبشهای تودهوار، یک بررسی درخشان و (درعینحال) ترسناک از ذهنیت آدم متعصب است که ناکامیهای شخصیاش وی را به پیوستن به یک آرمان، حتی به بهانه زندگی خودش یا دیگران میکشاند.
«این پژوهش درخشان و اصیل دربارهی سرشت جنبشهای تودهوار درآمدی صادقانه بر اندیشهی اجتماعی ماست.»
آرتورشلسینگر(پسر)
مريد راستين: تأملاتي درباره سرشت جنبشهای تودهوار ـ نويسنده اريك هوفر ـ ترجمه شهريار خواجيان ـ قطع رقعي ـ ۱۸۴ صفحه ۳۰۰۰۰ تومان
مرید راستین چه کسی است؟
به گفته اریک هوفر:
وی مسافر سرراهی با احساس سرشار از گناهی است که بر مرکب هر آرمانشهری، از مسیحیت تا کمونیسم، سوار میشود. وی آدم متعصبی است که به یک استالین (یا مسیح) نیاز دارد، تا بپرستدش و برایش بمیرد. وی دشمن خونی وضع موجود است و مصرانه جانش را فدای رویارویی دسترسناپذیر میکند. نوع او امروزه همه جا در حال رژه رفتن است.
تحلیل هوفر از روانشناسی جنبشهای تودهوار، یک بررسی درخشان و (درعینحال) ترسناک از ذهنیت آدم متعصب است که ناکامیهای شخصیاش وی را به پیوستن به یک آرمان، حتی به بهانه زندگی خودش یا دیگران میکشاند.
«این پژوهش درخشان و اصیل دربارهی سرشت جنبشهای تودهوار درآمدی صادقانه بر اندیشهی اجتماعی ماست.»
آرتورشلسینگر(پسر)
منتشر شد
دانشهای ناروشن ـنویسنده: بروس مازلیش ـمترجم: علی جوادزاده ـرقعی ۴۶۴صفحه ـ ۸۰۰۰۰تومان
در این کتاب پردامنه، یکی از معتبرترین مورخانِ فرهنگیِ روزگارِ ما به پرسش عمدهای دربارۀ تجربۀ انسانی میپردازد و تلاش دارد تا آنرا بهشیوۀ «علمی» فهم کند. بروس مازلیش در این کتاب دستاوردها، ناکامیها و امکانات علوم انسانی را درنظر میگیرد، عرصهای که او تعریف گستردهای از آن بهدست میدهد تا شامل علوم اجتماعی، ادبیات، روانشناسی، و مطالعات هرمنوتیکی باشد. مازلیش براساس آثار مورخان و فیلسوفانِ پیشین ترکیبِ نو و بدیع و پرباری از سرشت و معنای علومانسانی عرضه میکند.
نویسنده با آغاز از گذشتۀ دوردستِ انسان، ضمن گذر از "عصر اکتشاف" به زمان حاضر، آن دانشی را به بحث میگذارد که علوم انسانی داعیهدارِ آن است. او آرمانهای اثباتگراییِ الگوگرفته از علوم طبیعی را در کنار گرایشهای تعبیریِ ناگزیر، بهدقت وارسی میکند. مازلیش در جریانِ تحلیل روشِ علمی و جامعۀ علمی، نقشهایی را که اینها در علومانسانی میتوانند یا بایستی ایفا کنند میکاود. رویکرد بروس مازلیش آشکارا میانرشتهای است و بحث را به...
دانشهای ناروشن ـنویسنده: بروس مازلیش ـمترجم: علی جوادزاده ـرقعی ۴۶۴صفحه ـ ۸۰۰۰۰تومان
در این کتاب پردامنه، یکی از معتبرترین مورخانِ فرهنگیِ روزگارِ ما به پرسش عمدهای دربارۀ تجربۀ انسانی میپردازد و تلاش دارد تا آنرا بهشیوۀ «علمی» فهم کند. بروس مازلیش در این کتاب دستاوردها، ناکامیها و امکانات علوم انسانی را درنظر میگیرد، عرصهای که او تعریف گستردهای از آن بهدست میدهد تا شامل علوم اجتماعی، ادبیات، روانشناسی، و مطالعات هرمنوتیکی باشد. مازلیش براساس آثار مورخان و فیلسوفانِ پیشین ترکیبِ نو و بدیع و پرباری از سرشت و معنای علومانسانی عرضه میکند.
نویسنده با آغاز از گذشتۀ دوردستِ انسان، ضمن گذر از "عصر اکتشاف" به زمان حاضر، آن دانشی را به بحث میگذارد که علوم انسانی داعیهدارِ آن است. او آرمانهای اثباتگراییِ الگوگرفته از علوم طبیعی را در کنار گرایشهای تعبیریِ ناگزیر، بهدقت وارسی میکند. مازلیش در جریانِ تحلیل روشِ علمی و جامعۀ علمی، نقشهایی را که اینها در علومانسانی میتوانند یا بایستی ایفا کنند میکاود. رویکرد بروس مازلیش آشکارا میانرشتهای است و بحث را به...
Forwarded from اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران
🌱دانایی،مانایی🌱
🤝پیوند کتابفروشی های محله با خانواده ها
🔻لیست کتابفروشان عضو اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران 🔻
📚 اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران در راستای تحقق شعارِ «پیوند کتاب فروشی های محله با خانواده ها» و حمایت از کتابفروشان عضو با توجه به شیوع ویروس کرونا و لزوم جلوگيري از سرايت بيش تر از آن معتقد است لازم است كتابفروشان امسال به صورت مجازی و غير حضوري هم با ادامه ارائه سرويس به مخاطبين در تحقق اين شعار کوشا باشند.
📚در همین راستا اتحاديه آدرس و شماره تماس کتابفروشی های عضو را در فایل پیوست جهت استفاده و بهره مندی مخاطبین در سایت رسمی اتحادیه ناشران و کتابفروشان و کانال تلگرام منعکس می کند.
آدرس سایت: www.nasheran.org
آدرس کانال تلگرام:
@Nasheranvaketabforooshantehran
📚كرونا نشان داد، کتاب سالمترين مونس و همدم است📚
👀جهت مشاهده لیست اسامی کتابفروشان عضو اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران فایل پیوست را مشاهده نمایید.
#هفته_کتاب #دانایی_مانایی
#کتابگردی
#پیوند_کتابفروشی_محلی_با_خانواده
#اتحادیه_ناشران_وکتابفروشان_تهران
۱۳۹۹۰۸۲۷
📚📔📕📗📘📙📓
@Nasheranvaketabforooshantehran
🤝پیوند کتابفروشی های محله با خانواده ها
🔻لیست کتابفروشان عضو اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران 🔻
📚 اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران در راستای تحقق شعارِ «پیوند کتاب فروشی های محله با خانواده ها» و حمایت از کتابفروشان عضو با توجه به شیوع ویروس کرونا و لزوم جلوگيري از سرايت بيش تر از آن معتقد است لازم است كتابفروشان امسال به صورت مجازی و غير حضوري هم با ادامه ارائه سرويس به مخاطبين در تحقق اين شعار کوشا باشند.
📚در همین راستا اتحاديه آدرس و شماره تماس کتابفروشی های عضو را در فایل پیوست جهت استفاده و بهره مندی مخاطبین در سایت رسمی اتحادیه ناشران و کتابفروشان و کانال تلگرام منعکس می کند.
آدرس سایت: www.nasheran.org
آدرس کانال تلگرام:
@Nasheranvaketabforooshantehran
📚كرونا نشان داد، کتاب سالمترين مونس و همدم است📚
👀جهت مشاهده لیست اسامی کتابفروشان عضو اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران فایل پیوست را مشاهده نمایید.
#هفته_کتاب #دانایی_مانایی
#کتابگردی
#پیوند_کتابفروشی_محلی_با_خانواده
#اتحادیه_ناشران_وکتابفروشان_تهران
۱۳۹۹۰۸۲۷
📚📔📕📗📘📙📓
@Nasheranvaketabforooshantehran
در لیست بالا حداقل شماره تلفن کتابفروشی اختران اشتباه درج شده. صحیحاش: 66462282 و 66411429 و 66953071 است.
منتشر شد
ـ چاپ دوم
ژن خودخواه (ویراست چهلمین سالگرد انتشار)ـ نویسنده: پروفسور ریچارد داکینز ـ مترجم: دکتر شهلا باقری ـ قطع رقعی ـ ۵۸۱ صفحه ـ ۷۵۰۰۰ تومان
چاپ نخست ژن خودخواه در ۱۹۷۶، موجى از هیجان در میان زیستشناسان و مردم عادى برانگیخت. نگاه شفاف داکینز، از دیدگاه ژن به حیات، در نثرى روشن و رسا، خطوط فکرى مختلف دربارۀ چیستى انتخاب طبیعى را چنان در یک چهارچوب مفهومى قرار داد که به منبع باارزشى براى درک جنبههاى مختلف تکامل تبدیل شد. مهر تأیید زمان را بر آن مىتوان دید. بسیارى ژن خودخواه را بهخاطر قوت مطالب علمى و زبان غیرفنىاش، شاهکار نگارش علمى دانستهاند، و مطالب آن امروز هم، همانند زمان انتشارش، تازه و معتبر است.
«این کتاب را همه مىتوانند و باید بخوانند. استادانه نماى جدیدى از نظریه تکامل در آن توصیف شده است.»
ویلیام همیلتون، مجله ساینس
«متنى است عالمانه، با نگارشى هوشمندانه و شیوا... فوقالعاده خوب... »
سِر پیتر مداوار، مجله اسپکتتر
ـ چاپ دوم
ژن خودخواه (ویراست چهلمین سالگرد انتشار)ـ نویسنده: پروفسور ریچارد داکینز ـ مترجم: دکتر شهلا باقری ـ قطع رقعی ـ ۵۸۱ صفحه ـ ۷۵۰۰۰ تومان
چاپ نخست ژن خودخواه در ۱۹۷۶، موجى از هیجان در میان زیستشناسان و مردم عادى برانگیخت. نگاه شفاف داکینز، از دیدگاه ژن به حیات، در نثرى روشن و رسا، خطوط فکرى مختلف دربارۀ چیستى انتخاب طبیعى را چنان در یک چهارچوب مفهومى قرار داد که به منبع باارزشى براى درک جنبههاى مختلف تکامل تبدیل شد. مهر تأیید زمان را بر آن مىتوان دید. بسیارى ژن خودخواه را بهخاطر قوت مطالب علمى و زبان غیرفنىاش، شاهکار نگارش علمى دانستهاند، و مطالب آن امروز هم، همانند زمان انتشارش، تازه و معتبر است.
«این کتاب را همه مىتوانند و باید بخوانند. استادانه نماى جدیدى از نظریه تکامل در آن توصیف شده است.»
ویلیام همیلتون، مجله ساینس
«متنى است عالمانه، با نگارشى هوشمندانه و شیوا... فوقالعاده خوب... »
سِر پیتر مداوار، مجله اسپکتتر
منتشر شد ـ چاپ سوم
تئاتر ابسورد ـ مارتین اسلین ـ ترجمهی مهتاب کلانتری/منصوره وفایی ـ رقعی ـ ۵۱۷صفحه ـ ۸۰۰۰۰تومان
تئاتری که در این کتاب سخن از آن است، بههیچوجه دغدغهی صرفاًجمع محدودی از روشنفکران نیست. این تئاتر میتواند زبانی تاز، ایدههایی تازه، و رهیافتهایی تازه و فلسفهای پرشور و تازه فراهم کند تا، در آیندهای نهچندان دور، شیوههای تفکر و احساس عامهی مردم را تغییر دهد.
بهعلاوه، من معتقدم درک این نوع تئاتر، که هنوز بعضی از منتقدان آن را به اشتباه میفهمند، به درک گرایشهای رایج تفکر در سایر زمینهها نیز کمک میکند یا دستکم نشان میدهد که چگونه قراردادی تازه از این نوع، بازتاب تغییراتیست که در نیمقرن اخیر در علوم، فلسفه، و روانشناسی رخ داده است. تئاتر بیآنکه مانند رسانههای جمعی باشد، هنریست که بیش از شعر یا نقاشیِ انتزاعی حاصل کار گروهیست، نوعی فصل مشترک است، جاییست که گرایشهای عمیق تفکرِ در حال تغییر، برای اولینبار، به مخاطبان گستردهتر عرضه میشود.
این کتاب میخواهد قراردادی را تعریف کند که بنا شده تئاتر ابسورد نامیده شود؛ میخواهد آثار برخی از نمایندگان اصلی تئاتر ابسورد را ارائه...
تئاتر ابسورد ـ مارتین اسلین ـ ترجمهی مهتاب کلانتری/منصوره وفایی ـ رقعی ـ ۵۱۷صفحه ـ ۸۰۰۰۰تومان
تئاتری که در این کتاب سخن از آن است، بههیچوجه دغدغهی صرفاًجمع محدودی از روشنفکران نیست. این تئاتر میتواند زبانی تاز، ایدههایی تازه، و رهیافتهایی تازه و فلسفهای پرشور و تازه فراهم کند تا، در آیندهای نهچندان دور، شیوههای تفکر و احساس عامهی مردم را تغییر دهد.
بهعلاوه، من معتقدم درک این نوع تئاتر، که هنوز بعضی از منتقدان آن را به اشتباه میفهمند، به درک گرایشهای رایج تفکر در سایر زمینهها نیز کمک میکند یا دستکم نشان میدهد که چگونه قراردادی تازه از این نوع، بازتاب تغییراتیست که در نیمقرن اخیر در علوم، فلسفه، و روانشناسی رخ داده است. تئاتر بیآنکه مانند رسانههای جمعی باشد، هنریست که بیش از شعر یا نقاشیِ انتزاعی حاصل کار گروهیست، نوعی فصل مشترک است، جاییست که گرایشهای عمیق تفکرِ در حال تغییر، برای اولینبار، به مخاطبان گستردهتر عرضه میشود.
این کتاب میخواهد قراردادی را تعریف کند که بنا شده تئاتر ابسورد نامیده شود؛ میخواهد آثار برخی از نمایندگان اصلی تئاتر ابسورد را ارائه...
منتشر شد
جامعه شناسی خودمانی، حسن نراقی ـ چاپ سی و چهارم ـ قطع رقعی ـ ۱۷۶ صفحه ـ ۲۴۰۰۰ تومان
تولستوی، این بزرگ مرد پهنهی انسانیت، سخنی دارد با این مضمون: باید از گفتنیهایی گفت كه احتمالاً بسیاری آن را میدانند ولی جرئت ابراز آن را حتی برای خودشان ندارند. بنابراین اگر ابراز شرمساری و بینظریام را دربارهی كلمهی «جرئت» بپذیرید باقی خواهد ماند حرفهایی كه هم من میدانم و هم به احتمال خیلی زیاد شما، و قصد نهایی این كتاب نیز تنها مروری است بر همین حرفها، حرفهایی دربارهی خودمان، دربارهی جامعهی ایرانی و یا به عبارتی درد دلی است خودمانی.
این دود سیه فام كه از بام وطن خاست/ از ماست كه بر ماست
وین شعله سوزان كه برآمد ز چپ و راست/ از ماست كه بر ماست
جان گر به لب ما رسد، از غیر ننالیم/ با كس نسگالیم
از خویش بنالیم كه جان سخن این جاست/ از ماست كه بر ماست
ما كهنه چناریم كه از باد ننالیم/ بر خاک ببالیم
لیكن چه كنیم، آتش ما در شكم ماست/ از ماست كه بر ماست
گوییم که بیدار شدیم این چه خیالیست/ بیداری ما چیست؟
بیداری طفلی است که محتاج به لالاست/ از ماست که بر ماست
جامعه شناسی خودمانی، حسن نراقی ـ چاپ سی و چهارم ـ قطع رقعی ـ ۱۷۶ صفحه ـ ۲۴۰۰۰ تومان
تولستوی، این بزرگ مرد پهنهی انسانیت، سخنی دارد با این مضمون: باید از گفتنیهایی گفت كه احتمالاً بسیاری آن را میدانند ولی جرئت ابراز آن را حتی برای خودشان ندارند. بنابراین اگر ابراز شرمساری و بینظریام را دربارهی كلمهی «جرئت» بپذیرید باقی خواهد ماند حرفهایی كه هم من میدانم و هم به احتمال خیلی زیاد شما، و قصد نهایی این كتاب نیز تنها مروری است بر همین حرفها، حرفهایی دربارهی خودمان، دربارهی جامعهی ایرانی و یا به عبارتی درد دلی است خودمانی.
این دود سیه فام كه از بام وطن خاست/ از ماست كه بر ماست
وین شعله سوزان كه برآمد ز چپ و راست/ از ماست كه بر ماست
جان گر به لب ما رسد، از غیر ننالیم/ با كس نسگالیم
از خویش بنالیم كه جان سخن این جاست/ از ماست كه بر ماست
ما كهنه چناریم كه از باد ننالیم/ بر خاک ببالیم
لیكن چه كنیم، آتش ما در شكم ماست/ از ماست كه بر ماست
گوییم که بیدار شدیم این چه خیالیست/ بیداری ما چیست؟
بیداری طفلی است که محتاج به لالاست/ از ماست که بر ماست
منتشر شد
میعاد در دوزخ(زندگی سیاسی خلیل ملکی ) ـ نویسنده: حمید شوکت ـ قطع رقعی، زرکوب ـ ۶۴۸ صفحه ـ ۱۳۵۰۰۰ تومان
خلیل ملکی تبریزی برای ما بیگانهای آشناست. بیگانه بودنش در نگاه نخست سخنی غریب مینماید، چرا که در این سالها حرف و سخن بسیار دربارهاش گفته و شنیدهایم؛ سالهایی که نه تندی و درشتی، که بردباری و مدارا سکۀ رایج و پیمانۀ سنجش نیک و بد زمانه بودهاند. ملکی در این سالها همواره با ما و سرآمد ما بوده است. راه و رسم او را در تمام این سالها، چارۀ هر درد و مرهم هر زخمی انگاشتهایم تا به عیار و اعتبار همان سکۀ رایج و پیمانۀ سنجش، هرچه از او دور میشویم به ما نزدیکتر شود.
شاهبیت غزل زندگی اندوهبارش را چنان سرودهایم که هیچ اسارتی را برنمیتابید و اسیر توده نبود تا در چشم خطاپوشمان حقیقت دیگری پنهان بماند که توده را بهصرف توده بودن، بهصرف تهیدستی، کمال راستی و درستی پنداشته بود. گویی در سرسرای تاریخ، آیینهای در غبار برابرش نهاده باشیم که در آن تصویری از او نه آنگونه که بود، که آنگونه که میانگاریم و میپنداریم نقش بسته باشد.
میعاد در دوزخ(زندگی سیاسی خلیل ملکی ) ـ نویسنده: حمید شوکت ـ قطع رقعی، زرکوب ـ ۶۴۸ صفحه ـ ۱۳۵۰۰۰ تومان
خلیل ملکی تبریزی برای ما بیگانهای آشناست. بیگانه بودنش در نگاه نخست سخنی غریب مینماید، چرا که در این سالها حرف و سخن بسیار دربارهاش گفته و شنیدهایم؛ سالهایی که نه تندی و درشتی، که بردباری و مدارا سکۀ رایج و پیمانۀ سنجش نیک و بد زمانه بودهاند. ملکی در این سالها همواره با ما و سرآمد ما بوده است. راه و رسم او را در تمام این سالها، چارۀ هر درد و مرهم هر زخمی انگاشتهایم تا به عیار و اعتبار همان سکۀ رایج و پیمانۀ سنجش، هرچه از او دور میشویم به ما نزدیکتر شود.
شاهبیت غزل زندگی اندوهبارش را چنان سرودهایم که هیچ اسارتی را برنمیتابید و اسیر توده نبود تا در چشم خطاپوشمان حقیقت دیگری پنهان بماند که توده را بهصرف توده بودن، بهصرف تهیدستی، کمال راستی و درستی پنداشته بود. گویی در سرسرای تاریخ، آیینهای در غبار برابرش نهاده باشیم که در آن تصویری از او نه آنگونه که بود، که آنگونه که میانگاریم و میپنداریم نقش بسته باشد.