عرقریزان از زندگىِ توانفرسا ناله مىکرد، مگر بدانرو که هراس چیزى پس از مرگ، این سرزمین ناشناخته که هیچ مسافرى دوباره از مرز آن باز نیامده است، اراده را سرگشته مىدارد و موجب مىشود تا بدبختىهایى را که بدان دچاریم تحمل کنیم و به سوى دیگر بلاها که چیزى از چگونگىشان نمىدانیم نگریزیم. پس ادراک است که ما همه را بزدل مىگرداند؛ بدینسان رنگ اصلى عزم از سایه نزار اندیشه که بر آن مىافتد بیمارگونه مىنماید و کارهاى بزرگ و خطیر به همین سبب از مسیر خود منحرف مىگردد و حتى نام عمل را از دست مىدهد.
منتشر شد ـ چاپ دوم
تفکر جانبی ـ نویسنده: ادوارد دوبونو ـ ترجمه مرتضی نادری ـ قطع رقعی ۳۳۶ صفحه ـ ۴۷۰۰۰ تومان
این کتاب برای استفاده در خانه و مدرسه هردو درنظر گرفته شده است. در مدرسه بهطور سنتی همیشه تأکید بر تفکر عمودی بوده که کارآمد است اما کامل نیست. این نوع تفکرِ گزینشی باید با کیفیتهای مولد تفکر خلاقه تکمیل شود. این اتفاق تازه در بعضی از مدارس دارد رخ میدهد اما هنوز هم خلاقیت معمولاً چیز مطلوبی تلقی میشود که با تشویقی مبهم میتوان آن را پدید آورد. هیچ رویّهی خودخواسته و کاربردی برای پدید آوردنش وجود ندارد. این کتاب راجع به تفکر جانبی است که عبارت است از فرایند استفاده از اطلاعات برای پدید آوردن خلاقیت و بازسازی روشنبینانه. تفکر جانبی را میتوان یاد گرفت، تمرین کرد و به کارش برد. کسب مهارت در آن امکانپذیر است، درست همانطور که کسب مهارت در ریاضیات.
این کتاب ابرای معلمانی هم مفید است که در جستجوی راهی عملی هستند برای کار کردن با این نوع تفکر که دمبهدم بر اهمیتش افزوده میشود. کتاب موقعیتهایی منظم و مدون برای تمرین تفکر جانبی فراهم میکند و نیز دربارهی فرایندهای دخیل در آنها توضیح میدهد.
تفکر جانبی ـ نویسنده: ادوارد دوبونو ـ ترجمه مرتضی نادری ـ قطع رقعی ۳۳۶ صفحه ـ ۴۷۰۰۰ تومان
این کتاب برای استفاده در خانه و مدرسه هردو درنظر گرفته شده است. در مدرسه بهطور سنتی همیشه تأکید بر تفکر عمودی بوده که کارآمد است اما کامل نیست. این نوع تفکرِ گزینشی باید با کیفیتهای مولد تفکر خلاقه تکمیل شود. این اتفاق تازه در بعضی از مدارس دارد رخ میدهد اما هنوز هم خلاقیت معمولاً چیز مطلوبی تلقی میشود که با تشویقی مبهم میتوان آن را پدید آورد. هیچ رویّهی خودخواسته و کاربردی برای پدید آوردنش وجود ندارد. این کتاب راجع به تفکر جانبی است که عبارت است از فرایند استفاده از اطلاعات برای پدید آوردن خلاقیت و بازسازی روشنبینانه. تفکر جانبی را میتوان یاد گرفت، تمرین کرد و به کارش برد. کسب مهارت در آن امکانپذیر است، درست همانطور که کسب مهارت در ریاضیات.
این کتاب ابرای معلمانی هم مفید است که در جستجوی راهی عملی هستند برای کار کردن با این نوع تفکر که دمبهدم بر اهمیتش افزوده میشود. کتاب موقعیتهایی منظم و مدون برای تمرین تفکر جانبی فراهم میکند و نیز دربارهی فرایندهای دخیل در آنها توضیح میدهد.
منتشر شد ـ چاپ دوم
دیالکتیک جدید و سرمایه ـ کریستوفر آرتور ـ ترجمه فروغ اسدپور ـ ۳۶۶ صفحه ۵۰۰۰۰ تومان
آنچه در وهلهی نخست در اینجا مطرح است، صرفاً بازگشت به خاستگاهها و مطالعهی جدی دستآوردهای هگل و مارکس در ارتباط با دیالکتیک است. اما دیالکتیک جدید نه تنها بخش اعظم این کار اصلی اجتنابناپذیر را احیا کرده، بلکه خصوصیت آن همانا اندیشهورزی جدید دربارهی این موضوعات است و علاوهبراین میراث هگل و مارکس را بهشیوههای مختلفی بازسازی کردهاست. فردریک جیمسون بهنحو شگفتآوری شکلگیری چنین گرایشیرا پیشبینی کرد. او درکتاب خود دربارهی آدورنو بهسال ۱۹۸۹ چنین نوشت: «قرائن و شواهد بسیاری دال بر احیای قریبالوقوع هگل است، هگلی ازنوع جدید، که بهنظر میرسد از رهگذر آن شاهد احیای منطق سرمایه هم باشیم... اما هگلی که ازاین خوانش ظاهر میشود ناشناخته خواهد بود ... هگلیست که بهدنبال گروندریسه میآید...»
پس چهچیزی در این دیالکتیک، «جدید» بهشمار میرود؟ در اینجا تلویحاً مقصود از «دیالکتیک قدیم» همانا مکتب «دیامات» یا ماتریالیسم دیالکتیکی است که ریشه در روایتی عامیانه از نظرات انگلس و پلخانوف دارد...
دیالکتیک جدید و سرمایه ـ کریستوفر آرتور ـ ترجمه فروغ اسدپور ـ ۳۶۶ صفحه ۵۰۰۰۰ تومان
آنچه در وهلهی نخست در اینجا مطرح است، صرفاً بازگشت به خاستگاهها و مطالعهی جدی دستآوردهای هگل و مارکس در ارتباط با دیالکتیک است. اما دیالکتیک جدید نه تنها بخش اعظم این کار اصلی اجتنابناپذیر را احیا کرده، بلکه خصوصیت آن همانا اندیشهورزی جدید دربارهی این موضوعات است و علاوهبراین میراث هگل و مارکس را بهشیوههای مختلفی بازسازی کردهاست. فردریک جیمسون بهنحو شگفتآوری شکلگیری چنین گرایشیرا پیشبینی کرد. او درکتاب خود دربارهی آدورنو بهسال ۱۹۸۹ چنین نوشت: «قرائن و شواهد بسیاری دال بر احیای قریبالوقوع هگل است، هگلی ازنوع جدید، که بهنظر میرسد از رهگذر آن شاهد احیای منطق سرمایه هم باشیم... اما هگلی که ازاین خوانش ظاهر میشود ناشناخته خواهد بود ... هگلیست که بهدنبال گروندریسه میآید...»
پس چهچیزی در این دیالکتیک، «جدید» بهشمار میرود؟ در اینجا تلویحاً مقصود از «دیالکتیک قدیم» همانا مکتب «دیامات» یا ماتریالیسم دیالکتیکی است که ریشه در روایتی عامیانه از نظرات انگلس و پلخانوف دارد...
منتشرشدــچاپدوم
شکل فضا ـ جفری ویکز ـ مترجمان:عادله میرزاییمقدم/رضا رمضانپور ـ ۳۵۰صفحه ۵۰۰۰۰تومان
هنگام تحصیل در دبیرستان نوار موبیوس و بطرى کلاین توجه مرا جلبکردند. مىدانستم که آنها جزئى از مبحثىاند که به آن «توپولوژى» مىگویند. بسیارمشتاق بودم تا بیشتر بدانم اما متأسفانه نه کتابخانهى مدرسه و نه کتابخانهى عمومى چیز زیادى راجعبهآن نداشتند. فکرمىکردم شاید در دانشگاه چیزهاى بیشترى بیاموزم. اما تاسال آخر دانشگاه... کل چیزى که بهدست آوردم دورهی بسیارعمومى (توپولوژى نقطهاى) و دورهى دیگرى بود که مجموعهاى از ابزارهاى تکنیکى بهدستمىداد (توپولوژى جبرى). اکثر مثالهاى زیباى توپولوژى کاملاً نادیده گرفته مىشد.
کتاب شکل فضا شکاف بین مثالهاى سادهاى چون نوار موبیوس و بطرى کلاین و مثالهاى پیچیدهى ریاضى را که در سطوح بالاى دانشگاهى یافته مىشوند پرمىکند و براى افراد زیادى قابلاستفاده است زیرا من آنرا براى افراد غیرریاضىدان (و شاید دانشآموزان دبیرستانى که اسم نوار موبیوس را مىشنوند و مىخواهند بیشتر راجع بهآن بدانند) نوشتهام. اما مثالهاى زیادىرا نیز آوردهام که...
شکل فضا ـ جفری ویکز ـ مترجمان:عادله میرزاییمقدم/رضا رمضانپور ـ ۳۵۰صفحه ۵۰۰۰۰تومان
هنگام تحصیل در دبیرستان نوار موبیوس و بطرى کلاین توجه مرا جلبکردند. مىدانستم که آنها جزئى از مبحثىاند که به آن «توپولوژى» مىگویند. بسیارمشتاق بودم تا بیشتر بدانم اما متأسفانه نه کتابخانهى مدرسه و نه کتابخانهى عمومى چیز زیادى راجعبهآن نداشتند. فکرمىکردم شاید در دانشگاه چیزهاى بیشترى بیاموزم. اما تاسال آخر دانشگاه... کل چیزى که بهدست آوردم دورهی بسیارعمومى (توپولوژى نقطهاى) و دورهى دیگرى بود که مجموعهاى از ابزارهاى تکنیکى بهدستمىداد (توپولوژى جبرى). اکثر مثالهاى زیباى توپولوژى کاملاً نادیده گرفته مىشد.
کتاب شکل فضا شکاف بین مثالهاى سادهاى چون نوار موبیوس و بطرى کلاین و مثالهاى پیچیدهى ریاضى را که در سطوح بالاى دانشگاهى یافته مىشوند پرمىکند و براى افراد زیادى قابلاستفاده است زیرا من آنرا براى افراد غیرریاضىدان (و شاید دانشآموزان دبیرستانى که اسم نوار موبیوس را مىشنوند و مىخواهند بیشتر راجع بهآن بدانند) نوشتهام. اما مثالهاى زیادىرا نیز آوردهام که...
منتشر شد ـ چاپ سوم
فراز و فرود شیخ خزعل ـ نوشته عبدالنی قیم ـ قطع رقعی ـ ۴۹۴ صفحه ـ ۷۰۰۰۰ تومان
پس از انتشار کتاب پانصد سال تاریخ خوزستان، علاقهمندان و دوستداران تاریخ به عناوین مختلف... خواستار تدوین و نگارش دورهى بعدی تاریخ خوزستان بودند. ازآنجاکه دورهى بین سالهاى ۱۸۹۷ـ۱۹۲۵ بهدلیل معاصربودن و همچنین بهدلیل وقوع رویدادها و اتفاقات سرنوشتساز، بحثانگیزترین و حساسترین دورهى تاریخ این خطه است، لذا علاقهمندى و تمایل خوانندگان براى آشنایى بیشتر و فهم صحیح حوادث آن دوره و تبیین رویدادها و زوایاى پیچیده و نهان آن دوچندان است.
ازطرفدیگر، هرچند کتابها، مقالهها و پایاننامههاى دانشگاهى چندى دراین خصوص به زبانهاى عربى، فارسى و انگلیسى منتشر شده و برخى از این تألیفات از درجهى علمى بالایى برخوردارند، بهدلیل جامع نبودن بسیارى از آنها، افراط و تفریطهاى صورتگرفته، و حبوبغضهاى برخى مؤلفان، کماکان زمینهى پژوهشى همهجانبه و بهدور از هرگونه پیشداورى و غرضورزى جهت شناخت بهتر حوادث آن دوره وجود دارد؛ خاصه آنکه انتشار اسناد وزارت امور خارجهى انگلیس سبب شد تا...
فراز و فرود شیخ خزعل ـ نوشته عبدالنی قیم ـ قطع رقعی ـ ۴۹۴ صفحه ـ ۷۰۰۰۰ تومان
پس از انتشار کتاب پانصد سال تاریخ خوزستان، علاقهمندان و دوستداران تاریخ به عناوین مختلف... خواستار تدوین و نگارش دورهى بعدی تاریخ خوزستان بودند. ازآنجاکه دورهى بین سالهاى ۱۸۹۷ـ۱۹۲۵ بهدلیل معاصربودن و همچنین بهدلیل وقوع رویدادها و اتفاقات سرنوشتساز، بحثانگیزترین و حساسترین دورهى تاریخ این خطه است، لذا علاقهمندى و تمایل خوانندگان براى آشنایى بیشتر و فهم صحیح حوادث آن دوره و تبیین رویدادها و زوایاى پیچیده و نهان آن دوچندان است.
ازطرفدیگر، هرچند کتابها، مقالهها و پایاننامههاى دانشگاهى چندى دراین خصوص به زبانهاى عربى، فارسى و انگلیسى منتشر شده و برخى از این تألیفات از درجهى علمى بالایى برخوردارند، بهدلیل جامع نبودن بسیارى از آنها، افراط و تفریطهاى صورتگرفته، و حبوبغضهاى برخى مؤلفان، کماکان زمینهى پژوهشى همهجانبه و بهدور از هرگونه پیشداورى و غرضورزى جهت شناخت بهتر حوادث آن دوره وجود دارد؛ خاصه آنکه انتشار اسناد وزارت امور خارجهى انگلیس سبب شد تا...
منتشر شد
دولت و جامعه در گذار چین به دموکراسی ـ شیائوجین گوئو ـ ترجمه پرویز علوی ـ قطع رقعی- ۴۰۸ صفحه- ۵۸۰۰۰ تومان
تحلیل فرایند دموکراتیک شدن چین باید از تأکید صرف بر فضاى سیاسى که بر وجود دولتى قوى و جامعهاى ضعیف مبتنى است فراتر رود؛ بهتر است عوامل خاصى که این وضعیت را ایجاد کردهاند نیز مطالعه شوند. تنها در صورتی مىتوانیم بگوییم که آیا این گذار به رهبرى و هدایت حزب از بالا صورت خواهد گرفت یا توسط نیروهاى اجتماعى از پایین، که علل و عواملی که تسلط دولت بر جامعه را در چین ایجاد و تسهیل کردهاند بشناسیم. همچنین لازم است از دیدگاههاى چینى در زمینهى گذار چین به دموکراسى هم اطلاع پیدا کنیم، زیرا این دیدگاهها به روشن شدن موضوع مورد نظر ما کمک مىکنند. از اینرو ضرورى است عوامل تعیینکنندهى تسلط دولت بر جامعه در چین و تأثیر این عوامل بر گذار چین به دموکراسى توضیح داده شوند. همچنین توضیح آن دسته از دیدگاههاى چینى که به درک و فهم ما از تحول چین به دموکراسى یارى مىرسانند ضرورت دارد. بدون این بررسىهاى ضرورى، توضیح ما از حرکت چین به سوى دموکراسى کامل نخواهد بود.
دولت و جامعه در گذار چین به دموکراسی ـ شیائوجین گوئو ـ ترجمه پرویز علوی ـ قطع رقعی- ۴۰۸ صفحه- ۵۸۰۰۰ تومان
تحلیل فرایند دموکراتیک شدن چین باید از تأکید صرف بر فضاى سیاسى که بر وجود دولتى قوى و جامعهاى ضعیف مبتنى است فراتر رود؛ بهتر است عوامل خاصى که این وضعیت را ایجاد کردهاند نیز مطالعه شوند. تنها در صورتی مىتوانیم بگوییم که آیا این گذار به رهبرى و هدایت حزب از بالا صورت خواهد گرفت یا توسط نیروهاى اجتماعى از پایین، که علل و عواملی که تسلط دولت بر جامعه را در چین ایجاد و تسهیل کردهاند بشناسیم. همچنین لازم است از دیدگاههاى چینى در زمینهى گذار چین به دموکراسى هم اطلاع پیدا کنیم، زیرا این دیدگاهها به روشن شدن موضوع مورد نظر ما کمک مىکنند. از اینرو ضرورى است عوامل تعیینکنندهى تسلط دولت بر جامعه در چین و تأثیر این عوامل بر گذار چین به دموکراسى توضیح داده شوند. همچنین توضیح آن دسته از دیدگاههاى چینى که به درک و فهم ما از تحول چین به دموکراسى یارى مىرسانند ضرورت دارد. بدون این بررسىهاى ضرورى، توضیح ما از حرکت چین به سوى دموکراسى کامل نخواهد بود.
بهمنظور درک بهتر اساس گذار به دموکراسى... سه علت موجبهى دولت نیرومند و جامعهى ضعیف در چین بهتفصیل در این کتاب بررسى مىشود. این سه عامل عبارتند از: سنّت کنفوسیوسى، میراث نهادسازى لنینی، و الزام توسعهى اقتصادى. از این سه برای توضیح علل قدرتمندى دولت و ضعف سه گروه نقشآفرین در جامعهی چین استفاده خواهد شد؛ این سه گروه عبارتند از: اپوزیسیون سیاسى، مردم (بهاضافهی روشنفکران)، طبقات سرمایهگذار (کارآفرین)
منتشر شد ـ چاپ دوم
سالهای گمشده: لنین و تجربه انقلاب اکتبر - نوشته حمید شوکت - قطع رقعی ۱۶۸ صفحه - ۲۳۰۰۰ تومان
«بدترین حالتى که مىتواند براى رهبر حزبى افراطى رخ دهد هنگامى است که ناگزیر شود در دورانى دولت را در دست بگیرد که جنبش هنوز به پختگى لازم براى طبقهاى که او نمایندهی آن است نرسیده و زمینه براى اعمال قوانین و مقرراتى که سلطهی آن طبقات خواستار آن است آماده نباشد. آنچه او مىتواند انجام دهد به ارادهاش بستگى ندارد بلکه وابسته به تضادهاى طبقات مختلف، درجهی میزان رشد شرایط زیست مادى، مناسبات تولیدى و ارتباطى است که میزان تضادهاى طبقاتى مبتنى بر آن است. آنچه چنین رهبرى مىتواند انجام دهد و آنچه حزبش از او مىطلبد، نه وابسته به او و نه وابسته به میزان رشد مبارزهی طبقاتى و شرایط آن و نه وابسته به خواستهها و اندیشههایى است که تا آن زمان وجود داشته است. اینها خود کموبیش ناشى از میزان تصادفى درجهی تولید و موقعیت لحظهاى طبقات اجتماعى در مقابل یکدیگر نیست. بلکه وابسته به درک وسیع یا محدود و زمینهی عمومى جنبش اجتماعى و سیاسى است. چنین رهبرى اجباراً خود را در بحرانى لاینحل مىیابد.
سالهای گمشده: لنین و تجربه انقلاب اکتبر - نوشته حمید شوکت - قطع رقعی ۱۶۸ صفحه - ۲۳۰۰۰ تومان
«بدترین حالتى که مىتواند براى رهبر حزبى افراطى رخ دهد هنگامى است که ناگزیر شود در دورانى دولت را در دست بگیرد که جنبش هنوز به پختگى لازم براى طبقهاى که او نمایندهی آن است نرسیده و زمینه براى اعمال قوانین و مقرراتى که سلطهی آن طبقات خواستار آن است آماده نباشد. آنچه او مىتواند انجام دهد به ارادهاش بستگى ندارد بلکه وابسته به تضادهاى طبقات مختلف، درجهی میزان رشد شرایط زیست مادى، مناسبات تولیدى و ارتباطى است که میزان تضادهاى طبقاتى مبتنى بر آن است. آنچه چنین رهبرى مىتواند انجام دهد و آنچه حزبش از او مىطلبد، نه وابسته به او و نه وابسته به میزان رشد مبارزهی طبقاتى و شرایط آن و نه وابسته به خواستهها و اندیشههایى است که تا آن زمان وجود داشته است. اینها خود کموبیش ناشى از میزان تصادفى درجهی تولید و موقعیت لحظهاى طبقات اجتماعى در مقابل یکدیگر نیست. بلکه وابسته به درک وسیع یا محدود و زمینهی عمومى جنبش اجتماعى و سیاسى است. چنین رهبرى اجباراً خود را در بحرانى لاینحل مىیابد.
آنچه او مىتواند انجام دهد، بر ضد مجموعه اصول و رفتار گذشته و بر ضد منافع بلاواسطهی حزبش است. در یک کلام او مجبور است نه حزب و طبقهی خود، بلکه طبقهاى را نمایندگى کند که جنبش درست براى حاکمیتش به بلوغ رسیده است. او باید به خاطر منافع جنبش، درست منافع طبقهی بیگانهاى را پیش برد و براى طبقهی خود، با جملهپردازى، لفاظى و وعدهووعید چنین وانمود کند که منافع آن طبقهی بیگانه منافع خود اوست. کسى که در چنین موقعیت نامناسبى قرار گیرد نجاتناپذیر است.» (کارل مارکس)
منتشر شد ـ چاپ چهاردهم
۵۷ درس برای تقویت حافظه ـ ترجمه و تألیف دکتر عبدالکریم قریب ـ قطع رقعی ۲۴۸ صفحه ـ ۴۰۰۰۰ تومان
هیچ پیشداوریای بهاندازهی آنکه حافظه یک موهبت است رواج ندارد. میلیونها نفر فکر میکنند که حافظهای خوب یا بد دارند، و اگر جزو اشخاص نامستعد باشند کاری نمیشود کرد. آزمایشهای علمیِ بسیار، کاملاً خلاف آن را ثابت میکند. حافظه یک موهبت نیست و هرکس که بخواهد میتواند حافظهای بیشتر از حد طبیعی داشته باشد.
مانند سایر استعدادهای بدن انسان، مغز میتواند پرورش یابد و حافظه پیشرفت و تکامل حاصل کند. تنها مسئله ورزیدگی و تمرین است، و این تمرین آسان و در دسترس همگان است.
شما که این سطور را میخوانید، هر اعتقادی دربارهی حافظهی کنونی خود داشته باشید، میتوانید بهآسانی حافظهی خود را ۲، ۵، ۱۰ و شاید هم ۱۰۰ برابر کنید. این گفته اغراقآمیز نیست، بلکه مبتنی بر هزاران مورد زنده است و بهزودی خواهید دانست که چگونه شما هم میتوانید حافظهای شگفتانگیز داشته باشید.
۵۷ درس برای تقویت حافظه ـ ترجمه و تألیف دکتر عبدالکریم قریب ـ قطع رقعی ۲۴۸ صفحه ـ ۴۰۰۰۰ تومان
هیچ پیشداوریای بهاندازهی آنکه حافظه یک موهبت است رواج ندارد. میلیونها نفر فکر میکنند که حافظهای خوب یا بد دارند، و اگر جزو اشخاص نامستعد باشند کاری نمیشود کرد. آزمایشهای علمیِ بسیار، کاملاً خلاف آن را ثابت میکند. حافظه یک موهبت نیست و هرکس که بخواهد میتواند حافظهای بیشتر از حد طبیعی داشته باشد.
مانند سایر استعدادهای بدن انسان، مغز میتواند پرورش یابد و حافظه پیشرفت و تکامل حاصل کند. تنها مسئله ورزیدگی و تمرین است، و این تمرین آسان و در دسترس همگان است.
شما که این سطور را میخوانید، هر اعتقادی دربارهی حافظهی کنونی خود داشته باشید، میتوانید بهآسانی حافظهی خود را ۲، ۵، ۱۰ و شاید هم ۱۰۰ برابر کنید. این گفته اغراقآمیز نیست، بلکه مبتنی بر هزاران مورد زنده است و بهزودی خواهید دانست که چگونه شما هم میتوانید حافظهای شگفتانگیز داشته باشید.
منتشر شد ـ چاپ چهارم
زبان زرافه: کلمات پنجرهاند یا دیوار ـ ترجمه و تألیف فرشته سبحانی ـ قطع رقعی_۱۴۴صفحه-۲۰۰۰۰تومان
برنامهی آموزشی «کلمات پنجرهاند یا دیوار» برای سه گروه سنی ۵-۱۰ سال، ۱۰-۱۵ سال و ۱۵-۱۸ سال طراحی شده است. عنوانیکه هر سه برنامه را بههم پیوند میدهد برگرفته از شعری اثر روت ببرمیر از همکاران مارشال روزنبرگ است. مارشال روزنبرگ بنیانگذار الگوی "ارتباط بدون خشونت" است که اساس سه برنامۀ آموزشی فوق است. در این شعر تأکید میشود روشی که ما یکدیگر را مخاطب قرار میدهیم و کلماتی که استفاده میکنیم میتواند ما را با یکدیگر مرتبط کند یا منجر به جدایی شود.
هدف هر سه برنامه اینست که شرکتکنندگان از طریق یادگیری تجربی در یک فضای مفرح و راحت تفاوت بین ارتباطی را که منجربه بنا نهادن دیوار یا بازشدن پنجرههای وسیع بین انسانها میشود دریابند. بهبیاندیگر، هدف آنستکه کودکان و نوجوانان منشأ تعارضهای خود را کشف و با یک روش سازنده بر آنها غلبه کنند. مهارتهای ابراز خود و پذیرش دیگران را فراگیرند که به آنها احساس رضایت شخصی بیشتری میدهد و قادرشان میسازد تا به ارتباطات هماهنگتری با دیگران برسند.
زبان زرافه: کلمات پنجرهاند یا دیوار ـ ترجمه و تألیف فرشته سبحانی ـ قطع رقعی_۱۴۴صفحه-۲۰۰۰۰تومان
برنامهی آموزشی «کلمات پنجرهاند یا دیوار» برای سه گروه سنی ۵-۱۰ سال، ۱۰-۱۵ سال و ۱۵-۱۸ سال طراحی شده است. عنوانیکه هر سه برنامه را بههم پیوند میدهد برگرفته از شعری اثر روت ببرمیر از همکاران مارشال روزنبرگ است. مارشال روزنبرگ بنیانگذار الگوی "ارتباط بدون خشونت" است که اساس سه برنامۀ آموزشی فوق است. در این شعر تأکید میشود روشی که ما یکدیگر را مخاطب قرار میدهیم و کلماتی که استفاده میکنیم میتواند ما را با یکدیگر مرتبط کند یا منجر به جدایی شود.
هدف هر سه برنامه اینست که شرکتکنندگان از طریق یادگیری تجربی در یک فضای مفرح و راحت تفاوت بین ارتباطی را که منجربه بنا نهادن دیوار یا بازشدن پنجرههای وسیع بین انسانها میشود دریابند. بهبیاندیگر، هدف آنستکه کودکان و نوجوانان منشأ تعارضهای خود را کشف و با یک روش سازنده بر آنها غلبه کنند. مهارتهای ابراز خود و پذیرش دیگران را فراگیرند که به آنها احساس رضایت شخصی بیشتری میدهد و قادرشان میسازد تا به ارتباطات هماهنگتری با دیگران برسند.
منتشر شد ـ چاپ سوم
گیلگمش: کهنترین حماسهی بشری ـ مترجم دکتر داود منشیزاده ـ قطع وزیری ـ ۱۱۲ صفحه با کاغذ مخصوص ـ ۲۲۰۰۰ تومان
از میان آثاری که از ادبیات سومری و بابلی به جای مانده است،جامعترین و زیباترین آن، داستان گیلگمش پهلوان است. دوازده لوح شکسته که در کتابخانهی آشور بانیپال به دست آمده و اکنون در موزهی انگلستان نگهداری میشود جالبترین اثر ادبی بینالنهرین، یعنی حماسهی گیلگمش را در بر میگیرد.
تفاوت عظیم گیلگمش و دیگر افسانههای بابلی، شخصیت و غم بزرگ انسانی اوست. در این داستان، گناه و طمع و فقر و احتیاج انسان چون لغتنامهی بزرگ حیات در برابر سرنوشت است. این افسانه از نظر توجه به انسان و شدت تأثیر در ادبیات بابلی بیمانند است. تردید و نابسامانی انسان و عشق به حیات و تلاش بیفرجام انسانی که ناکامی در سایهروشن لبخندهای زهرآلود توفیق در پی استهزای اوست، چون موجی گران داستان گیلگمش را فرا گرفته است.
(زنده یاد حمید حمید ـ به نقل از کتاب هفته شماره ۱۶)
گیلگمش: کهنترین حماسهی بشری ـ مترجم دکتر داود منشیزاده ـ قطع وزیری ـ ۱۱۲ صفحه با کاغذ مخصوص ـ ۲۲۰۰۰ تومان
از میان آثاری که از ادبیات سومری و بابلی به جای مانده است،جامعترین و زیباترین آن، داستان گیلگمش پهلوان است. دوازده لوح شکسته که در کتابخانهی آشور بانیپال به دست آمده و اکنون در موزهی انگلستان نگهداری میشود جالبترین اثر ادبی بینالنهرین، یعنی حماسهی گیلگمش را در بر میگیرد.
تفاوت عظیم گیلگمش و دیگر افسانههای بابلی، شخصیت و غم بزرگ انسانی اوست. در این داستان، گناه و طمع و فقر و احتیاج انسان چون لغتنامهی بزرگ حیات در برابر سرنوشت است. این افسانه از نظر توجه به انسان و شدت تأثیر در ادبیات بابلی بیمانند است. تردید و نابسامانی انسان و عشق به حیات و تلاش بیفرجام انسانی که ناکامی در سایهروشن لبخندهای زهرآلود توفیق در پی استهزای اوست، چون موجی گران داستان گیلگمش را فرا گرفته است.
(زنده یاد حمید حمید ـ به نقل از کتاب هفته شماره ۱۶)
منتشر شد ـ چاپ چهارم
دولت و جامعه مدنی ـ آنتونیو گرامشی ـ ترجمه عباس میلانی ـ قطع رقعی ـ ۱۲۸ صفحه ـ ۲۰۰۰۰ تومان
بهرغم اینکه گرامشی یکی از درخشانترین چهرهها و بزرگترین متفکران قرن بیستم است. متأسفانه آثار چندانی از او به زبان فارسی منتشر نشده است. اهمیت گرامشی نهتنها به اعتبار مبارزات عملی و درایت نظری و اهمیت تاریخی زندگی و آثار خود اوست. بلکه این حقیقت که متفکران جدی و پر اهمیتی چون پولانزاس، بتلهایم، کولّتی، و آلتوسر عمیقاً از تفکر گرامشی تأثیر پذیرفتهاند بر حساسیت و جذابیت آثار او میافزاید. علاوه بر این، گرامشی تمام آثار خود را در یکی از حساسترین مراحل تاریخ اروپا بهطور اعم و نهضت کارگری بهطور اخص نوشت و بخش مهمی از این آثار، از جمله دولت و جامعه معدنی را حول مسئلهی شرایط تاریخی، سرشت و پایگاه اجتماعی و بنیادهای فکری و فلسفی پدیدهی فاشیسم متمرکز کرد و لاجرم در هر ارزیابی و تحلیل ژرف و همه جانبه از این پدیده، آشنایی با آثار او ضرورتی مبرم و اساسی به شمار میآید.
دولت و جامعه مدنی ـ آنتونیو گرامشی ـ ترجمه عباس میلانی ـ قطع رقعی ـ ۱۲۸ صفحه ـ ۲۰۰۰۰ تومان
بهرغم اینکه گرامشی یکی از درخشانترین چهرهها و بزرگترین متفکران قرن بیستم است. متأسفانه آثار چندانی از او به زبان فارسی منتشر نشده است. اهمیت گرامشی نهتنها به اعتبار مبارزات عملی و درایت نظری و اهمیت تاریخی زندگی و آثار خود اوست. بلکه این حقیقت که متفکران جدی و پر اهمیتی چون پولانزاس، بتلهایم، کولّتی، و آلتوسر عمیقاً از تفکر گرامشی تأثیر پذیرفتهاند بر حساسیت و جذابیت آثار او میافزاید. علاوه بر این، گرامشی تمام آثار خود را در یکی از حساسترین مراحل تاریخ اروپا بهطور اعم و نهضت کارگری بهطور اخص نوشت و بخش مهمی از این آثار، از جمله دولت و جامعه معدنی را حول مسئلهی شرایط تاریخی، سرشت و پایگاه اجتماعی و بنیادهای فکری و فلسفی پدیدهی فاشیسم متمرکز کرد و لاجرم در هر ارزیابی و تحلیل ژرف و همه جانبه از این پدیده، آشنایی با آثار او ضرورتی مبرم و اساسی به شمار میآید.
منتشر شد ـ چاپ چهارم
سرشت راستین انسان ـ اریک فروم ـ منرجم: فیروز جاوید، قطع رقعی، ۱۲۰ صفحه ـ ۱۹۰۰۰ تومان
بیروحی و بیهودگی بت در «عهد عتیق» چنین بیان شده است: «چشمهایی دارند و نمیبینند؛ گوشهایی دارند و نمیشنوند» و تا به آخر. انسان هرچه بیشتر قدرتش را به بتها منتقل کند، خود بینواتر میشود و بیشتر به بتها وابسته میشود؛ از اینجاست که بتها به او اجازه میدهند قسمت کوچکی از آنچه را که در اصل متعلق به خودش بود از طریق ستایش بازبخرد. بتها میتوانند سیمایی خداگونه داشته باشند: همچون دولت، کلیسا، یک شخص یا مالکیت. بتپرستی تجلیاتش را تغییر میدهد؛ زیرا هیچ دلیلی وجود ندارد که بت فقط در آن اشکالی یافت شود که بهاصطلاح معنای دینی دارند. بتپرستی همیشه پرستیدن چیزی است که انسان قدرتهای خلاق خود را درون آن گذاشته است و حال، به جای تجربهخویشتن در عمل خلاقهاش، به آن چیز تسلیم میشود.
...
سرشت راستین انسان ـ اریک فروم ـ منرجم: فیروز جاوید، قطع رقعی، ۱۲۰ صفحه ـ ۱۹۰۰۰ تومان
بیروحی و بیهودگی بت در «عهد عتیق» چنین بیان شده است: «چشمهایی دارند و نمیبینند؛ گوشهایی دارند و نمیشنوند» و تا به آخر. انسان هرچه بیشتر قدرتش را به بتها منتقل کند، خود بینواتر میشود و بیشتر به بتها وابسته میشود؛ از اینجاست که بتها به او اجازه میدهند قسمت کوچکی از آنچه را که در اصل متعلق به خودش بود از طریق ستایش بازبخرد. بتها میتوانند سیمایی خداگونه داشته باشند: همچون دولت، کلیسا، یک شخص یا مالکیت. بتپرستی تجلیاتش را تغییر میدهد؛ زیرا هیچ دلیلی وجود ندارد که بت فقط در آن اشکالی یافت شود که بهاصطلاح معنای دینی دارند. بتپرستی همیشه پرستیدن چیزی است که انسان قدرتهای خلاق خود را درون آن گذاشته است و حال، به جای تجربهخویشتن در عمل خلاقهاش، به آن چیز تسلیم میشود.
...
بار دیگر باید تأکید شود که هدف مارکس به رهایی طبقهی کارگر محدود نمیشود. بلکه هدف او رهایی بشریت از طریق اعادهی فعالیت غیربیگانهشده و، ازاینرو، فعالیت آزاد همهی انسانها و نیز بنای جامعهای بود که در آن انسان، و نه تولید اشیا، هدف باشد، هدفی که با تحقق آن، انسان «خود را بهعنوان هیولای ازپایافتاده وامیگذارد و انسان کاملاً رشدیافته میشود».
منتشر شد
کتاب کار استدلال: دورهی کامل تفکر انتقادی ـ اثر دیوید مورو و آنتونی وستن ـ ترجمهی یاسر خوشنویس ـ قطع وزیری ـ ۵۴۴ صفحه ـ ۹۸۰۰۰ تومان
آیا ما استدلال میکنیم؟ یعنی آیا هنگامی که میخواهیم کسی را قانع کنیم، برای ادعاهایمان دلیل میآوریم؟ استدلال کردن را کجا آموزش دیدهایم؟ چقدر در این زمینه تمرین کردهایم؟ استدلال نوعی مهارت است نه دانش صرف. بنابراین، نیاز به تمرین دارد. آنچه ما و فرزندانمان در نظام آموزشی بیشتر تمرین میکنیم، مشتق و انتگرال است یا استدلال؟ از خود بپرسیم آخرین باری که یک استدلال اخلاقی نوشتیم و استدلالمان مورد نقد و بررسی خود و دیگران قرار گرفت، چه زمانی بود؟
ولی آیا استدلال کردن کمکی به بهبود اوضاع میکند؟ پاسخ ناامیدکننده این است که اکثراً خیر. بعید میدانم کسی صرفاً با گوش دادن به استدلال قانع شود و نظرش به یکباره تغییر کند؛ بخصوص وقتی قرار است درباره موضوعات مناقشهآمیز مهم و حیثیتی مانند باورهای مخاطبان استدلال کنیم. پس اگر واقعاً اینگونه است، چرا باید با مخالفان خود بحث و گفتوگو کنیم؟ به یک دلیل ساده: چون به نظر میرسد فعلاً جایگزین بهتری جز گفتوگوی مستدل نداریم.
کتاب کار استدلال: دورهی کامل تفکر انتقادی ـ اثر دیوید مورو و آنتونی وستن ـ ترجمهی یاسر خوشنویس ـ قطع وزیری ـ ۵۴۴ صفحه ـ ۹۸۰۰۰ تومان
آیا ما استدلال میکنیم؟ یعنی آیا هنگامی که میخواهیم کسی را قانع کنیم، برای ادعاهایمان دلیل میآوریم؟ استدلال کردن را کجا آموزش دیدهایم؟ چقدر در این زمینه تمرین کردهایم؟ استدلال نوعی مهارت است نه دانش صرف. بنابراین، نیاز به تمرین دارد. آنچه ما و فرزندانمان در نظام آموزشی بیشتر تمرین میکنیم، مشتق و انتگرال است یا استدلال؟ از خود بپرسیم آخرین باری که یک استدلال اخلاقی نوشتیم و استدلالمان مورد نقد و بررسی خود و دیگران قرار گرفت، چه زمانی بود؟
ولی آیا استدلال کردن کمکی به بهبود اوضاع میکند؟ پاسخ ناامیدکننده این است که اکثراً خیر. بعید میدانم کسی صرفاً با گوش دادن به استدلال قانع شود و نظرش به یکباره تغییر کند؛ بخصوص وقتی قرار است درباره موضوعات مناقشهآمیز مهم و حیثیتی مانند باورهای مخاطبان استدلال کنیم. پس اگر واقعاً اینگونه است، چرا باید با مخالفان خود بحث و گفتوگو کنیم؟ به یک دلیل ساده: چون به نظر میرسد فعلاً جایگزین بهتری جز گفتوگوی مستدل نداریم.
چون فقط دو راه برای فیصله بخشیدن به مناقشه وجود دارد: گفتوگو کردن و زور.
این کتاب تلاشی برای تمرین استدلال و رشد عقلانیت است، کتابی با تمرینهای متعدد و ملموس برای کسانی که میخواهند معقولتر باشند. امیدوارم که انتشار این کتاب فرصتی را برای اندیشیدن به استدلال و تمرین استدلال کردن فراهم آورد.
از مقدمهی دكتر اكبر سلطانی
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشكی تهران و مسئول گروه تفکر نقاد ابن سینا
این کتاب تلاشی برای تمرین استدلال و رشد عقلانیت است، کتابی با تمرینهای متعدد و ملموس برای کسانی که میخواهند معقولتر باشند. امیدوارم که انتشار این کتاب فرصتی را برای اندیشیدن به استدلال و تمرین استدلال کردن فراهم آورد.
از مقدمهی دكتر اكبر سلطانی
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشكی تهران و مسئول گروه تفکر نقاد ابن سینا
منتشر شد ـ چاپ سوم
قطع وزیری ـ ۵۰۴ صفحه ـ ۹۵۰۰۰ تومان
در این کتاب به صورتی جامع به مقولهی تفکر انتقادی پرداخته شده است. نویسندگان این کتاب تفکر انتقادی را فرایندی در نظر آوردهاند که فرد بهواسطهی آن میتواند، و اخلاقاً موظف است که، طرز فکر خود را بشناسد، بر آن مسلط شود و مسئولیت آن را بر عهدهی بگیرد. تفکر انتقادی: تدابیری برای آگاهانه زیستن و خوب آموختن کتابی است کاربردی به منظور پرورش توانایی و مهارت در تفکر انتقادی، و همچنین پرورش انصاف، تواضع، و صداقت فکری. نویسندگان در مورد هر مبحث مثالهای ساده و ملموس و تمرینهای متعددی آوردهاند تا درک مطالب برای خواننده آسانتر شود و بتواند از مهارتی که در تفکر انتقادی به حاصل میآورد در همهی امور زندگی بهره بگیرد.
نویسندگان این کتاب، ریچارد پل و لیندا الدر، هر دو از رهبران برجستهی جنبش تفکر انتقادی در جهان هستند و کتابهای متعددی در این زمینه نوشتهاند که جزو برنامهی درسی بسیاری از مدارس و دانشگاههاست...
مجموعهی تفکر نقاد طرحی است برای بهبود کیفیت روابط، یادگیری، و زندگی. برای اخلاقی زیستن. برای آزادی
قطع وزیری ـ ۵۰۴ صفحه ـ ۹۵۰۰۰ تومان
در این کتاب به صورتی جامع به مقولهی تفکر انتقادی پرداخته شده است. نویسندگان این کتاب تفکر انتقادی را فرایندی در نظر آوردهاند که فرد بهواسطهی آن میتواند، و اخلاقاً موظف است که، طرز فکر خود را بشناسد، بر آن مسلط شود و مسئولیت آن را بر عهدهی بگیرد. تفکر انتقادی: تدابیری برای آگاهانه زیستن و خوب آموختن کتابی است کاربردی به منظور پرورش توانایی و مهارت در تفکر انتقادی، و همچنین پرورش انصاف، تواضع، و صداقت فکری. نویسندگان در مورد هر مبحث مثالهای ساده و ملموس و تمرینهای متعددی آوردهاند تا درک مطالب برای خواننده آسانتر شود و بتواند از مهارتی که در تفکر انتقادی به حاصل میآورد در همهی امور زندگی بهره بگیرد.
نویسندگان این کتاب، ریچارد پل و لیندا الدر، هر دو از رهبران برجستهی جنبش تفکر انتقادی در جهان هستند و کتابهای متعددی در این زمینه نوشتهاند که جزو برنامهی درسی بسیاری از مدارس و دانشگاههاست...
مجموعهی تفکر نقاد طرحی است برای بهبود کیفیت روابط، یادگیری، و زندگی. برای اخلاقی زیستن. برای آزادی
منتشر شد ـ چاپ پنجم
ذهن فریبکار شما ـ نویسنده: استیون نوولا ـ ترجمهی اکبر سلطانی و مریم آقازاده ـ قطع رقعی ـ ۳۰۰ صفحه ـ ۳۹۰۰۰ تومان
• این که مردم ما با تفکر علمی آشنا نیستند نیازی به استدلال ندارد؛
• این که دانشجویان فلسفه با روش علمی آشنا نیستند هم نیازی به استدلال ندارد؛
• این که دانشجویان رشتههای علوم تجربی نیز با روش علمی (و البته فلسفه) آشنا نیستند نیز نیازی به استدلال ندارد؛
با این پیشفرضها این کتاب را توصیه میکنم به چند میلیون دانشجویی که در آینده قرار است برای فرزندان ما فکر کنند و تصمیم بگیرند. افرادی که وقتی فکر میکنند تن بعضی میلرزد.
دکتر اکبر سلطانی
مسئول گروه تفکر نقاد ابنسینا
ذهن فریبکار شما ـ نویسنده: استیون نوولا ـ ترجمهی اکبر سلطانی و مریم آقازاده ـ قطع رقعی ـ ۳۰۰ صفحه ـ ۳۹۰۰۰ تومان
• این که مردم ما با تفکر علمی آشنا نیستند نیازی به استدلال ندارد؛
• این که دانشجویان فلسفه با روش علمی آشنا نیستند هم نیازی به استدلال ندارد؛
• این که دانشجویان رشتههای علوم تجربی نیز با روش علمی (و البته فلسفه) آشنا نیستند نیز نیازی به استدلال ندارد؛
با این پیشفرضها این کتاب را توصیه میکنم به چند میلیون دانشجویی که در آینده قرار است برای فرزندان ما فکر کنند و تصمیم بگیرند. افرادی که وقتی فکر میکنند تن بعضی میلرزد.
دکتر اکبر سلطانی
مسئول گروه تفکر نقاد ابنسینا
منتشر شد ـ چاپ سوم
گذار از رنجش بین ما ـ مارشال روزنبرگ ـ ترجمه ریّان حسامی ـ قطع رقعی ـ ۹۶ صفحه ـ ۱۴۰۰۰ تومان
ارتباط بدون خشونت به شما کمک میکند :
• خود را از آثار تجربیات گذشته و یادگیری فرهنگی آزاد کنید.
• الگوهای فکری را که منجر به مجادله، خشم و افسردگی میشوند در هم بشکنید.
• تعارضات را با آرامش حل کنید چه شخصی باشند چه عمومی، محلی باشند یا بین المللی.
• ساختار اجتماعی را به وجود آورید که از برآورده شدن نیاز همه حمایت میکند.
• روابط را بر اساس احترام متقابل، محبت و همکاری شکل دهید.
گذار از رنجش بین ما ـ مارشال روزنبرگ ـ ترجمه ریّان حسامی ـ قطع رقعی ـ ۹۶ صفحه ـ ۱۴۰۰۰ تومان
ارتباط بدون خشونت به شما کمک میکند :
• خود را از آثار تجربیات گذشته و یادگیری فرهنگی آزاد کنید.
• الگوهای فکری را که منجر به مجادله، خشم و افسردگی میشوند در هم بشکنید.
• تعارضات را با آرامش حل کنید چه شخصی باشند چه عمومی، محلی باشند یا بین المللی.
• ساختار اجتماعی را به وجود آورید که از برآورده شدن نیاز همه حمایت میکند.
• روابط را بر اساس احترام متقابل، محبت و همکاری شکل دهید.
منتشر شده
شناخت عالم ـ نوشتهی ویلیام کافمان و راجر فریدمن ـ مترجم: شهاب صقری ـ قطع رحلی ـ ۶۹۴ صفحه تمامرتگی ـ ۳۰۰،۰۰۰ تومان
در دههی ۱۹۸۰ میلادی اخترشناسی که جایزه نگارش کتابهای فیزیکی را برده بود به این فکر افتاد تا راهی برای شناساندن دانش اخترشناسی به دانشآموزان پیدا کند. به این ترتیب ویلیام جِی کافمان نخستین نگارش از کتاب Universe را در سال ۱۹۸۵ عرضه کرد؛ نخستین کتاب تمام رنگی آموزش نجوم در همان سال در ردهی پرفروشترین کتابها درآمد. خیلی زود کتاب Universe تبدیل به مرجع تدریس اخترشناسی در آموزشگاهها و دانشکدهها شد و با ویرایش و تجدید چاپ، عنوان «معتبرترین کتاب آموزش اخترشناسی» را به خود اختصاص داد.
کتاب «شناخت عالم» ترجمهای است از یکی از آخرین نگارشهای Universe که با تطابق و بهروزرسانی علمی در واپسین روزهای پیش از چاپ به دست شما رسیده است. مترجم کتاب حاضر تجربهی بیش از ۲۰ سال تدریس اخترشناسی را با دانش نگارش علمی، که از دو دهه حضور در عرصهی مطبوعات علمی و نجومی کشور به دست آورده است، در هم آمیخته تا ترجمهای روان و آسانفهم را تقدیم خوانندهی ایرانی کند.
شناخت عالم ـ نوشتهی ویلیام کافمان و راجر فریدمن ـ مترجم: شهاب صقری ـ قطع رحلی ـ ۶۹۴ صفحه تمامرتگی ـ ۳۰۰،۰۰۰ تومان
در دههی ۱۹۸۰ میلادی اخترشناسی که جایزه نگارش کتابهای فیزیکی را برده بود به این فکر افتاد تا راهی برای شناساندن دانش اخترشناسی به دانشآموزان پیدا کند. به این ترتیب ویلیام جِی کافمان نخستین نگارش از کتاب Universe را در سال ۱۹۸۵ عرضه کرد؛ نخستین کتاب تمام رنگی آموزش نجوم در همان سال در ردهی پرفروشترین کتابها درآمد. خیلی زود کتاب Universe تبدیل به مرجع تدریس اخترشناسی در آموزشگاهها و دانشکدهها شد و با ویرایش و تجدید چاپ، عنوان «معتبرترین کتاب آموزش اخترشناسی» را به خود اختصاص داد.
کتاب «شناخت عالم» ترجمهای است از یکی از آخرین نگارشهای Universe که با تطابق و بهروزرسانی علمی در واپسین روزهای پیش از چاپ به دست شما رسیده است. مترجم کتاب حاضر تجربهی بیش از ۲۰ سال تدریس اخترشناسی را با دانش نگارش علمی، که از دو دهه حضور در عرصهی مطبوعات علمی و نجومی کشور به دست آورده است، در هم آمیخته تا ترجمهای روان و آسانفهم را تقدیم خوانندهی ایرانی کند.