32
جمع بين الصلاتين في كتب شيعة باسناد صحيح ، الوثيقة 4

33
جمع بين الصلاتين في كتب شيعة باسناد صحيح ، الوثيقة 5

34
جمع بين الصلاتين في كتب شيعة باسناد صحيح ، الوثيقة 6

صحيح مسلم : اثبات جواز الجمع بين الصلاتين .

جواز الجمع بين الصلاتين عن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله بدون عذر

مسند احمد ابن حنبل جواز جمع بین الصلاتین

صلی رسول الله صلى الله عليه واله
فی حال الحظر ای دون خوف ولا مطر وفی المدینة یعنی دون سفر الظهر والعصر و المغرب والعشاء
وقال اراد ان لا یحرج امته

سنن ترمذی
جمع بین الظهر والعصر بدون عذر

بإعتراف ابن عباس کانوا یجمعون بین الصلاتین علی عهد رسول الله صلى الله عليه وآله

جمع رسول الله صلى الله عليه آله
بین الصلاتین فی المدینة من غیر خوف ولا مطر

کان رسول الله ص یجمع بین الظهر والعصر والمغرب والعشاء فی المدینة دون سفر ولا خوف ولا مطر بإعتراف ابن عباس و باسانید صحیحة فی کتب اتباع منهج السقیفة

ادلة الجمع بين الصلاتين من صحاح أهل السمنة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وآلِ محمَّد وعجّل فرجهُم والعَن أعدائَهُم
....................
كثيرا مانسمع من أهل السمنة والجماعة كلام يقولون بان الجمع بين الصلاتين هو من فعل الشيعة (الرافضة) وانه غير معمول به في السنة النبوية!! ولكن لو راجعنا مصادر اهل السمنة والجماعة وبالخصوص (صحاحهم ) فنجد ان الجمع بين الصلاتين موجود عندهم وعمله رسول الله (صلى الله عليه واله) بدليل كثير من الروايات هذه منها :أورد البخاري في صحيحه عن ابن عباس: ان النبي (صلى الله عليه وسلم ) صلى بالمدينة سبعاً وثمانياً الظهر والعصر والمغرب والعشاء. (صحيح البخاري / كتاب مواقيت الصلاة / باب تأخير الظهر الى العصر) .وأورد مسلم في صحيحه - برقم الحديث : 705
.....جمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، بالمدينة. في غير خوف ولا مطر. (في حديث وكيع ) قال قلت لابن عباس : لم فعل ذلك ؟ قال : كي لا يحرج أمته . وفي حديث أبي معاوية، قيل لابن عباس: ما أراد إلى ذلك ؟ قال: أراد أن لا يحرج أمته.
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وما أخرجه مسلم في باب الجمع بين الصلاتين في الحضر من صحيحه إذ قال :حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن أبي الزبير عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال : صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الظهر والعصر جميعاً والمغرب والعشاء جميعاً في غير خوف ولا سفر .
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة …. عن ابن عباس قال: صلّيت مع النبي (صلى الله عليه وسلم ) ثمانياً جميعاً أظنه أخّر الظهر وعجّل العصر وأخّر المغرب وعجّل العشاء . قال : وأنا أظن ذلك.....وهذا الحديث أخرجه أيضاً أحمد في مسنده 1 / 221وورد في كتاب إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 3/35 - الألباني
جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس وما أراد لغير ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته.
- خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
وغيرها كثير من الروايات التي دلت على ان رسول الله( صلى الله عليه واله) قد صلى الظهر والعصر جمعاً والمغرب والعشاء جمعاً من دون خوف ولامطر ؟أذن ان الشيعة تعمل بسنة رسول الله (صلى الله عليه واله ) الصحيحة في جمعها للصلاة .

( الجمع بين الصلاتين )
http://kingoflinks.net/Aqydatona/7Jamei.htm

( الجمع بين الصلاتين )
http://www.mezan.net/radalshobohat/7Jamei.htm

الدليل على جمع الصلاة في القران