📚صحيح البخاري
*غضب فاطمة عليها السلام على ابي بكر ! ابو بكر اذن مغضوب عليه من الله تعالى لان غضب رسول الله غضب الله*
....فغضبت فاطمة بنت رسول الله فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ..
ان رسول الله قال :فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني
🤺🏴

ارض فدك ارجعها علي علية السلام في فترة حكم عثمان

#وفي صحيح مسلم قد قال الأمام علي (ع) في أبي بكر وعمر بعدما سرقوا الخلافة وبعدما اخذوا ارث الزهراء من ارض فدك وأدعوا انهما هم خلفاء النبي (ص) كذبا وزورا فقال فيهم الامام علي (ع) : أنهما كاذبان غادران خائنان آثمان !

🔴 #الرد على الوهابية الجهلاء بعلم الحديث لدئ الشيعة : 👇

📌يقول الوهابية ان رواية سبب عدم ارجاع الامام علي ارض فدك الى ابناء فاطمة" #ضعيفة السند لكون هناك رجل مجهول وهو
#موسى_بن_عمران_النخعي

الرد عليهم كالاتي :👇


📌بالنّسبةِ لتوثيقِ الرّواةِ فهوَ على قِسمين :👇

🔻1 ـ توثيقٌ خاصٌّ : وهوَ أن يُذكرَ اسمُ الرّاوي وتُذكرَ ترجمَتُه، ويُقالُ بأنَّ فُلاناً ثقةٌ أو ثقةُ عينٍ أو ثقةُ ثقةٍ إلخ..

🔻2 ـ التّوثيقُ العامُّ وهوَ أن يُذكرَ مجموعةٌ منَ الرّواةِ تحتَ عنوانٍ مُعيّنٍ ويتمُّ توثيقُ الجميعِ، كتوثيقِ مشايخِ الصّدوقِ الّذينَ ذكرَهُم مُترضّيّاً أو توثيقِ مشايخِ النّجاشيّ، أو كونِ الرّاوي مِن رواةِ أحاديثِ كاملِ الزّياراتِ إلخ..

📌إذا عرفتَ هذا نقولُ أنَّ كُلَّ مَن ذُكرَ ضعفُهم، فهوَ إلى الوهمِ أقربُ كونُه مِمَّن لَم يعرِف مباني أعلامِ الشّيعةِ في الجرحِ والتّعديلِ، وإليكَ توثيقَه :👇

🔻1 ـ مُوسى بن عمرانَ النّخعي : #موثّقٌ_بالتّوثيقِ_العامِّ فهوَ مِن رواةِ كاملِ الزّياراتِ وهُناكَ مبنىً ـ كما أسلَفنا ـ هوَ توثيقُ رواةِ ذلكَ الكتابِ فيكونُ بناءً على التّوثيقِ العامِّ #ثقة✔️


📌موسى بن عبد الله النخعي:

روى الزيارة الجامعة عن الهادي عليه السلام
يکفي هذا بانه #موثوق عند الامام الهادي عليه السلام

🔻کما يقول السيد عبد الله شبر:

ان هذه الزيارة قد رواها جملة من أساطين الدين وحملة علوم الائمة الطاهرين وقد اشتهرت بين الشيعة الابرار اشتهار الشمس في رابعة النهار وجواهر مبانيها وأنوار معانيها دلائل حق وشواهد صدق على صدورها عن صدور حملة العلوم الربانية وأرباب الاسرار الفرقانية المخلوقين من الانوار الالهية فهي كسائر كلامهم الذي يغنى فصاحة مضمونه وبلاغة مشحونه عن ملاحظة سنده كنهج البلاغة والصحيفة السجادية وأكثر الدعوات والمناجات وقد رواها شيخ الطايفة المحقة في (التهذيب) ورئيس المحدثين الصدوق في (الفقيه) و (العيون) وغيرهما عن محمد بن اسماعيل البرمكي الثقة عن موسى بن عبد الله النخعي عن علي الهادي عليه السلام وسند العيون هكذا (الدقاق) و (الشيباني) و (الوراق) و (المكتب) جميعا (عن الاسدي) عن البرمكي عن النخعي قال قلت لعلي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام علمني يا بن رسول الله قولا أقوله بليغا كاملا إذا زرت واحدا منكم فقال:

الكتاب: الانوار اللامعة في شرح زيارة الجامعة

👆👆👆👇👇👇

🔹النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ 👈وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا

سورة : الأحزاب ألآیه : 6

🔹حكم الآية في نساء النبي ص بين الافضلية أو تحريم النكاح في کتب اهل الخلاف .
👇👇👇

تفسير قوله تعالى ( وأزواجه أمهاتهم ) يعني حرمة ازواج النبي كحرمة امهاتهم بانه يحرم التزويج منهن ....

لا يترتب علی أمومة أزواج النبي ص شيئا الا تحريم النکاح ....

عن عائشة : أن امرأة قالت لها : يا أمة ! فقالت لها : لستُ لك بأمّ ، و إنما أنا أمُّ رجالكم .

الحديث ب( ٣ ) أسانيد صحيحة ذكرها ابو اسحاق الحويني في كتابه تنبيه الهاجد الى ما وقع من النظر في كتب الاماجد .

* تسمية ام المؤمنين للتحريم على الرجال

🔰 بعض الوثائق من كتب المخالفين
عن هذا الموضوع 👇