١١٧
#فاطمة_الزهراء_وقضية_فدك
ألآية (وات ذا القربى حقه) دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة الزهراء عليها السلام .. واعطاها فدك ..
#فاطمة_الزهراء_وقضية_فدك
ألآية (وات ذا القربى حقه) دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة الزهراء عليها السلام .. واعطاها فدك ..
١١٨
#فاطمة_الزهراء_وقضية_فدك
اثبات ان فدك حق للزهراء عليها السلام بوضوح وبنقطتين :
1 اذا كان الانبياء يورثون المال فأن الزهراء عليها السلام ورثت فدك ﻷنها البنت الوحيدة للرسول صلى الله عليه و آله و سلم… ...
2 اذا كان الانبياء يورثون العلم فقط
(كما قال ابو بكر )
اذا الزهراء عليها السلام ورثت علم ابيها عليه السلام .وهي اعلم من ابي بكر في مسئلة الارث .لذلك عندما طالبته بأرثها كانت على حق ﻷنها عليها السلام اعلم منه .وبذلك تكون فدك حق لفاطمة عليها السلام.
#فاطمة_الزهراء_وقضية_فدك
اثبات ان فدك حق للزهراء عليها السلام بوضوح وبنقطتين :
1 اذا كان الانبياء يورثون المال فأن الزهراء عليها السلام ورثت فدك ﻷنها البنت الوحيدة للرسول صلى الله عليه و آله و سلم… ...
2 اذا كان الانبياء يورثون العلم فقط
(كما قال ابو بكر )
اذا الزهراء عليها السلام ورثت علم ابيها عليه السلام .وهي اعلم من ابي بكر في مسئلة الارث .لذلك عندما طالبته بأرثها كانت على حق ﻷنها عليها السلام اعلم منه .وبذلك تكون فدك حق لفاطمة عليها السلام.
١١٨
#فاطمة_الزهراء_وقضية_فدك
اثبات ان فدك حق للزهراء عليها السلام بوضوح وبنقطتين :
1 اذا كان الانبياء يورثون المال فأن الزهراء عليها السلام ورثت فدك ﻷنها البنت الوحيدة للرسول صلى الله عليه و آله و سل
#فاطمة_الزهراء_وقضية_فدك
اثبات ان فدك حق للزهراء عليها السلام بوضوح وبنقطتين :
1 اذا كان الانبياء يورثون المال فأن الزهراء عليها السلام ورثت فدك ﻷنها البنت الوحيدة للرسول صلى الله عليه و آله و سل
١١٩
#فاطمة_الزهراء_وقضية_فدك
النبي (ص) اعطى فدكا للزهراء... فهی نحلة من رسول الله ... و لکن شحت علیها نفوس قوم!!!
#فاطمة_الزهراء_وقضية_فدك
النبي (ص) اعطى فدكا للزهراء... فهی نحلة من رسول الله ... و لکن شحت علیها نفوس قوم!!!
١٢٠
#فاطمة_الزهراء_وقضية_فدك
الزهراء عليها السلام سألت أبو بكر ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وآله فمنعها منه فقضبت عليه والأمر كذلك إلى اليوم
#فاطمة_الزهراء_وقضية_فدك
الزهراء عليها السلام سألت أبو بكر ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وآله فمنعها منه فقضبت عليه والأمر كذلك إلى اليوم
جواب لماذا الامام علي عليه السلام لم يسترجع فدك
#فاطمة_الزهراء_وقضية_فدك
لماذا لم يرجع الامام علي (عليه السلام) فدكاً بعد تولّيه الخلافة ؟
صرّحت عدّة روايات بعدم إرجاع الإمام علي (عليه السلام) لفدك
#فاطمة_الزهراء_وقضية_فدك
لماذا لم يرجع الامام علي (عليه السلام) فدكاً بعد تولّيه الخلافة ؟
صرّحت عدّة روايات بعدم إرجاع الإمام علي (عليه السلام) لفدك
جواب لماذا الامام علي عليه السلام لم يسترجع فدك
#فاطمة_الزهراء_وقضية_فدك
لماذا لم يرجع الامام علي (عليه السلام) فدكاً بعد تولّيه الخلافة ؟
صرّحت عدّة روايات بعدم إرجاع الإمام علي (عليه السلام) لفدك أيام حكومته ، كما صرّحت بالعلة التي من أجلها لم يسترجع الإمام (عليه السلام) فدكاً .
من تلك الروايات:
1- ما ذكره الشيخ الصدوق في كتاب (علل الشرائع 1 / 154 ، في باب 124): العلة التي من أجلها ترك أمير المؤمنين (عليه السلام) فدكا لمّا ولي الناس :
باسناده إلى أبي بصير عن الإمام الصادق (عليه السلام) ، قال : قلت له : لم لم يأخذ أمير المؤمنين (عليه السلام) فدك لمّا ولي الناس ، ولأي علة تركها ؟ فقال : لأن الظالم والمظلومة قد كانا قدما على الله عز وجل ، وأثاب الله المظلومة وعاقب الظالم ، فكره أن يسترجع شيئاً قد عاقب الله عليه غاصبه وأثاب عليه المغصوبة.
2- وذكر أيضاً في الباب المذكور جواباً آخر ، ورواه باسناده إلى إبراهيم الكرخي قال : سألت أبا عبد الله (عليه السلام) فقلت له : لأي علة ترك أمير المؤمنين فدكا لمّا ولي الناس ؟ فقال : للاقتداء برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لمّا فتح مكة ، وقد باع عقيل بن أبي طالب داره ، فقيل له : يا رسول الله ألا ترجع إلى دارك ؟ فقال ( صلى الله عليه وآله ) وهل ترك عقيل لنا داراً ، إنا أهل بيت لا نسترجع شيئاً يؤخذ منّا ظلماً ، فلذلك لم يسترجع فدكاً لمّا ولي.
3- وذكر أيضاً في الباب المذكور جواباً ثالثاً ، بإسناده إلى علي بن الحسن بن فضّال عن أبيه عن الإمام الكاظم (عليه السلام) قال : سألته عن أمير المؤمنين (عليه السلام) لم لم يسترجع فدكاً لمّا ولي الناس ؟ فقال : لأنّا أهل بيت لا نأخذ حقوقنا ممّن ظلمنا إلا هو ( يعني إلا الله ) ، ونحن أولياء المؤمنين ، إنما نحكم لهم ، ونأخذ حقوقهم ممّن ظلمهم ، ولا نأخذ لأنفسنا . ( لماذا الامام علي (ع) لم يرجع فدك )
http://kingoflinks.net/ImamAli/60Fdak.htm
#فاطمة_الزهراء_وقضية_فدك
لماذا لم يرجع الامام علي (عليه السلام) فدكاً بعد تولّيه الخلافة ؟
صرّحت عدّة روايات بعدم إرجاع الإمام علي (عليه السلام) لفدك أيام حكومته ، كما صرّحت بالعلة التي من أجلها لم يسترجع الإمام (عليه السلام) فدكاً .
من تلك الروايات:
1- ما ذكره الشيخ الصدوق في كتاب (علل الشرائع 1 / 154 ، في باب 124): العلة التي من أجلها ترك أمير المؤمنين (عليه السلام) فدكا لمّا ولي الناس :
باسناده إلى أبي بصير عن الإمام الصادق (عليه السلام) ، قال : قلت له : لم لم يأخذ أمير المؤمنين (عليه السلام) فدك لمّا ولي الناس ، ولأي علة تركها ؟ فقال : لأن الظالم والمظلومة قد كانا قدما على الله عز وجل ، وأثاب الله المظلومة وعاقب الظالم ، فكره أن يسترجع شيئاً قد عاقب الله عليه غاصبه وأثاب عليه المغصوبة.
2- وذكر أيضاً في الباب المذكور جواباً آخر ، ورواه باسناده إلى إبراهيم الكرخي قال : سألت أبا عبد الله (عليه السلام) فقلت له : لأي علة ترك أمير المؤمنين فدكا لمّا ولي الناس ؟ فقال : للاقتداء برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لمّا فتح مكة ، وقد باع عقيل بن أبي طالب داره ، فقيل له : يا رسول الله ألا ترجع إلى دارك ؟ فقال ( صلى الله عليه وآله ) وهل ترك عقيل لنا داراً ، إنا أهل بيت لا نسترجع شيئاً يؤخذ منّا ظلماً ، فلذلك لم يسترجع فدكاً لمّا ولي.
3- وذكر أيضاً في الباب المذكور جواباً ثالثاً ، بإسناده إلى علي بن الحسن بن فضّال عن أبيه عن الإمام الكاظم (عليه السلام) قال : سألته عن أمير المؤمنين (عليه السلام) لم لم يسترجع فدكاً لمّا ولي الناس ؟ فقال : لأنّا أهل بيت لا نأخذ حقوقنا ممّن ظلمنا إلا هو ( يعني إلا الله ) ، ونحن أولياء المؤمنين ، إنما نحكم لهم ، ونأخذ حقوقهم ممّن ظلمهم ، ولا نأخذ لأنفسنا . ( لماذا الامام علي (ع) لم يرجع فدك )
http://kingoflinks.net/ImamAli/60Fdak.htm
( لماذا الامام علي (ع) لم يرجع فدك )
http://kingoflinks.net/ImamAli/60Fdak.htm
http://kingoflinks.net/ImamAli/60Fdak.htm
#فاطمة_الزهراء_وقضية_فدك
الامام الصادق عليه السلام يجيب على الوهابية منذو أكثر من ألف عام عدم إسترداد فدك
الامام الصادق عليه السلام يجيب على الوهابية منذو أكثر من ألف عام عدم إسترداد فدك
رد شبهة ردارض فدك ان بيوت النبي باعهاعقيل بعدهجرةالنبي وعندعودته اخبروالنبي اين يسكن فقال لم يترك لناعقيل من دارلنسكن فيهافغلب عليه فاصبحت الدورحكم المستهلك ولم يسترجعها النبي لنفسه وحكمها كحكم ارض فدك عندما لم يسترجعها الامام من غاصبيها بعد تمكنه