🤓 الدجال اعور العين اليسرى أم اليمنى ؟
١. ضجيج البخاري 👈 اليمنى
٢. ضجيج مسلم 👈 اليسرى
🥴 بشرفكم هاي حزوره ؟
الان من هو الصحيح البخاري أم مسلم
١. ضجيج البخاري 👈 اليمنى
٢. ضجيج مسلم 👈 اليسرى
🥴 بشرفكم هاي حزوره ؟
الان من هو الصحيح البخاري أم مسلم
قناة الدفاع عن الشيعة | Apologetics
إماء_عمر_غير_محجبات_تظطرب_ثديهن_1.zip
📂 ملف مضغوط zip
✍🏻 إماء عمر غير محجبات تظطرب ثديهن
📚 اكثر من 10 وثائق مصورة من كتب اهل السنه هداهم الله
🌹 من شارك في النشر شاركنا في الأجر 🌹
✍🏻 إماء عمر غير محجبات تظطرب ثديهن
📚 اكثر من 10 وثائق مصورة من كتب اهل السنه هداهم الله
🌹 من شارك في النشر شاركنا في الأجر 🌹
Forwarded from منتدى أنصار الحجة | Helpers of Al-Hujjah (مشرف)
٢- [عن عائشة أم المؤمنين:] أتيتُ رسولَ اللهِ ﷺ بخَزِيرَةٍ طَبَخْتُها لهُ فقلتُ لسَوْدَةَ والنبيُّ ﷺ بيني وبينَها فقلتُ لها كُلِي فأَبَتْ فقلتُ لتأكلَنَّ أو لأًلَطِخَنَّ وجهَكَ فأَبَتْ فوضعتْ يدي في الخَزِيرَةِ فطليتُ بها وجهَها فضحكَ النبيُّ ﷺ فوضعَ فَخِذَهُ لها وقال لسَوْدَةَ الطُخِي وجهَها فلَطَخَتْ وجهي فضحكَ النبيُّ ﷺ أيضًا فمرَّ عمرُ فنادى يا عبدَ اللهِ يا عبدَ اللهِ فظنَّ النبيُّ ﷺ أنهُ سيدخلُ فقال لهما قُوما فاغسلا وجوهَكما قالت عائشةُ فما زِلْتُ أهابُ عمرَ لهيبَةِ رسولِ اللهِ ﷺ إياهُ.
الألباني (ت ١٤٢٠)، السلسلة الصحيحة ٧/٣٦٣ • إسناده حسن • أخرجه أبو يعلي (٤٤٧٦) • شرح رواية أخرى
الألباني (ت ١٤٢٠)، السلسلة الصحيحة ٧/٣٦٣ • إسناده حسن • أخرجه أبو يعلي (٤٤٧٦) • شرح رواية أخرى
Forwarded from منتدى أنصار الحجة | Helpers of Al-Hujjah (مشرف)
0 - بيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: بيْنَا أنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُنِي في الجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إلى جَانِبِ قَصْرٍ، قُلتُ: لِمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا قالَ أبو هُرَيْرَةَ: فَبَكَى عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ ثُمَّ قالَ: أعَلَيْكَ بأَبِي أنْتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللَّهِ، أغَارُ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 7023 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
ابو احمد:
بيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: بيْنَا أنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُنِي في الجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إلى جَانِبِ قَصْرٍ، قُلتُ: لِمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا قالَ أبو هُرَيْرَةَ: فَبَكَى عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ ثُمَّ قالَ: أعَلَيْكَ بأَبِي أنْتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللَّهِ، أغَارُ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 7023 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 7023 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
ابو احمد:
بيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: بيْنَا أنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُنِي في الجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إلى جَانِبِ قَصْرٍ، قُلتُ: لِمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا قالَ أبو هُرَيْرَةَ: فَبَكَى عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ ثُمَّ قالَ: أعَلَيْكَ بأَبِي أنْتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللَّهِ، أغَارُ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 7023 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
Forwarded from منتدى أنصار الحجة | Helpers of Al-Hujjah (مشرف)
١- [عن أنس بن مالك:] قالَ عمرُ ﵁: وافَقتُ ربِّي في ثلاثٍ قلتُ: يا رسولَ اللهِ،وِ اتَّخَذنا من مقامِ إبراهيمَ مصلًّى فنزلت واتَّخِذُوا مِن مَقامِ إبْراهِيمَ مُصَلًّى وقلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنّ نساءَكَ يدخُلُ عليهنَّ البرُّ والفاجرُ، فلو أمرتَهُنَّ أن يحتَجِبنَ؟ فنزَلَت آيةُ الحجابِ، واجتَمعَ على رسولِ اللهِ ﷺ نساؤُهُ في الغَيرةِ، فقلتُ لَهُنَّ: عَسى رَبُّهُ إنْ طَلَّقَكُنَّ أنْ يُبْدِلَهُ أزْواجًا خَيْرًا مِنكُنَّ قالَ: فنزلَت كذلِكَ.
أحمد شاكر (ت ١٣٧٧)، مسند أحمد ١/٩١ • إسناده صحيح • أخرجه البخاري (٤٤٨٣) باختلاف يسير، ومسلم (٢٣٩٩)، والترمذي (٢٩٦٠)، والنسائي في «السنن الكبرى» (١١٦١١)، وابن ماجه (١٠٠٩) مختصرًا، وأحمد (١٥٧) واللفظ له • شرح رواية أخرى
أحمد شاكر (ت ١٣٧٧)، مسند أحمد ١/٩١ • إسناده صحيح • أخرجه البخاري (٤٤٨٣) باختلاف يسير، ومسلم (٢٣٩٩)، والترمذي (٢٩٦٠)، والنسائي في «السنن الكبرى» (١١٦١١)، وابن ماجه (١٠٠٩) مختصرًا، وأحمد (١٥٧) واللفظ له • شرح رواية أخرى
Forwarded from منتدى أنصار الحجة | Helpers of Al-Hujjah (مشرف)
شوفو عائشه شتكول
٣- [عن عائشة أم المؤمنين:] كنتُ آكلُ مع النَّبيِّ ﷺ في قَعْبٍ فمرَّ عمرُ، فدعاه فأكل فأصابت أصبعُه أصبعي فقال: أوَّهْ لو أُطاعُ فيكنَّ ما رأتكنَّ عينٌ، فنزلت آيةُ الحجابِ.
السيوطي (ت ٩١١)، لباب النقول ٢٤٢ • إسناده صحيح • أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠٥٣)، والنسائي في «السنن الكبرى» (١١٤١٩)، والطبراني في «المعجم الأوسط» (٢٩٤٧) باختلاف يسير • شرح رواية أخرى
٣- [عن عائشة أم المؤمنين:] كنتُ آكلُ مع النَّبيِّ ﷺ في قَعْبٍ فمرَّ عمرُ، فدعاه فأكل فأصابت أصبعُه أصبعي فقال: أوَّهْ لو أُطاعُ فيكنَّ ما رأتكنَّ عينٌ، فنزلت آيةُ الحجابِ.
السيوطي (ت ٩١١)، لباب النقول ٢٤٢ • إسناده صحيح • أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠٥٣)، والنسائي في «السنن الكبرى» (١١٤١٩)، والطبراني في «المعجم الأوسط» (٢٩٤٧) باختلاف يسير • شرح رواية أخرى
Forwarded from منتدى أنصار الحجة | Helpers of Al-Hujjah (مشرف)
١- [عن أنس بن مالك:] قالَ عمرُ ﵁: وافَقتُ ربِّي في ثلاثٍ قلتُ: يا رسولَ اللهِ،وِ اتَّخَذنا من مقامِ إبراهيمَ مصلًّى فنزلت واتَّخِذُوا مِن مَقامِ إبْراهِيمَ مُصَلًّى وقلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنّ نساءَكَ يدخُلُ عليهنَّ البرُّ والفاجرُ، فلو أمرتَهُنَّ أن يحتَجِبنَ؟ فنزَلَت آيةُ الحجابِ، واجتَمعَ على رسولِ اللهِ ﷺ نساؤُهُ في الغَيرةِ، فقلتُ لَهُنَّ: عَسى رَبُّهُ إنْ طَلَّقَكُنَّ أنْ يُبْدِلَهُ أزْواجًا خَيْرًا مِنكُنَّ قالَ: فنزلَت كذلِكَ.
أحمد شاكر (ت ١٣٧٧)، مسند أحمد ١/٩١ • إسناده صحيح • أخرجه البخاري (٤٤٨٣) باختلاف يسير، ومسلم (٢٣٩٩)، والترمذي (٢٩٦٠)، والنسائي في «السنن الكبرى» (١١٦١١)، وابن ماجه (١٠٠٩) مختصرًا، وأحمد (١٥٧) واللفظ له • شرح رواية أخرى
أحمد شاكر (ت ١٣٧٧)، مسند أحمد ١/٩١ • إسناده صحيح • أخرجه البخاري (٤٤٨٣) باختلاف يسير، ومسلم (٢٣٩٩)، والترمذي (٢٩٦٠)، والنسائي في «السنن الكبرى» (١١٦١١)، وابن ماجه (١٠٠٩) مختصرًا، وأحمد (١٥٧) واللفظ له • شرح رواية أخرى
🔺️شبهة قول أمير المؤمنين عليه السلام
<لا أوتي رجل يفضلني على أبي بكر وعمر الا جلدته حد المفتري >
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
<لا أوتي رجل يفضلني على أبي بكر وعمر الا جلدته حد المفتري >
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
📌ضعف الحديث المكذوب على الإمام
آغا برزك الطهراني :-
《شرح الأخبار في ستة عشر جزءا ذكر في آخر الجزء السابع ماقالوه في فضل ابي بكر وعمر ومن قول علي عليه السلام فيها افضل هذه الأمة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ولا أجد أحدا يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري ثم أجاب عنه بأنه كلام باطل لانه لايجب الحد على من فضل مفضولا على فاضل 》
📘الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج١٣ ص٦٧
آغا برزك الطهراني :-
《شرح الأخبار في ستة عشر جزءا ذكر في آخر الجزء السابع ماقالوه في فضل ابي بكر وعمر ومن قول علي عليه السلام فيها افضل هذه الأمة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ولا أجد أحدا يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري ثم أجاب عنه بأنه كلام باطل لانه لايجب الحد على من فضل مفضولا على فاضل 》
📘الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج١٣ ص٦٧
قناة الدفاع عن الشيعة | Apologetics
📌ضعف الحديث المكذوب عن الأمام يقول السيد أبو القاسم الخوئي:- 《ورته الناصبة عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال لا أوتي برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته جلد المفتري ...... اقول هذه الرواية مرسلة لايعتمد عليها..وإن هذه الرواية رويت عن سفيان الثوري 》…
ترجمة سفيان الثوري
السيد الخوئي مجهوله ليس من أصحابنا
📕معجم رجال الحديث ج٩ ص ١٦٢
📘المفيد من معجم رجال الحديث ص٢٥٥
السيد الخوئي مجهوله ليس من أصحابنا
📕معجم رجال الحديث ج٩ ص ١٦٢
📘المفيد من معجم رجال الحديث ص٢٥٥
📌ضعف الحديث المكذوب عن الأمام
يقول القاضي نور الدين التستري :-
《ولا أجد أحدا يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري ......وقد أشرنا سابقا إلى الجواب ...وهو افتراء بلا امتراء بل القول بأن عليا أفضل من أبي بكر وعمر ويجري مجري ان يقال إن فلانا أفقه من الحمار واعلم من الجدار》
📙الصوارم المهرقة ص ٤٦١
🖋بمعنى كيف تفضل علي عليه السلام وهو الذي قال فيه النبي انه مدينة علم على ابو بكر وعمر الجهلة اكيد انت مفتري وجاهل 😉
يقول القاضي نور الدين التستري :-
《ولا أجد أحدا يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري ......وقد أشرنا سابقا إلى الجواب ...وهو افتراء بلا امتراء بل القول بأن عليا أفضل من أبي بكر وعمر ويجري مجري ان يقال إن فلانا أفقه من الحمار واعلم من الجدار》
📙الصوارم المهرقة ص ٤٦١
🖋بمعنى كيف تفضل علي عليه السلام وهو الذي قال فيه النبي انه مدينة علم على ابو بكر وعمر الجهلة اكيد انت مفتري وجاهل 😉
وهابيه لا تفرحون وتقولون الشيعة عندهم رمضان من اسماء الله
انتم داء ونحن الدواء ونعرف كيف نعالجكم من كتبكم 👇👇👇
انتم داء ونحن الدواء ونعرف كيف نعالجكم من كتبكم 👇👇👇