🤑رب الوهابية(شاب الامرد)يتوجع🤑
👳♂عبد الرحمن بن ناصري السعدي :
👈قال الله🔹متوجعا🔹للعباد👉: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} أي: ما أعظم شقاءهم، وأطول عناءهم، وأشد جهلهم، حيث كانوا بهذه الصفة القبيحة، التي هي سبب لكل شقاء وعذاب ونكال"
📚تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ص 695(مؤسسة الرسالة) و(دار السلام ص 816)
✂️تحريف✂️
👈قال الله🔹مترحما🔹للعباد👉: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} أي: ما أعظم شقاءهم، وأطول عناءهم، وأشد جهلهم، حيث كانوا بهذه الصفة القبيحة، التي هي سبب لكل شقاء وعذاب ونكال"
📚تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ص 763 (دار الحديث)
#تجسيم_رب_العمرية
#تحريف_ربهم_يتوجع
👳♂عبد الرحمن بن ناصري السعدي :
👈قال الله🔹متوجعا🔹للعباد👉: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} أي: ما أعظم شقاءهم، وأطول عناءهم، وأشد جهلهم، حيث كانوا بهذه الصفة القبيحة، التي هي سبب لكل شقاء وعذاب ونكال"
📚تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ص 695(مؤسسة الرسالة) و(دار السلام ص 816)
✂️تحريف✂️
👈قال الله🔹مترحما🔹للعباد👉: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} أي: ما أعظم شقاءهم، وأطول عناءهم، وأشد جهلهم، حيث كانوا بهذه الصفة القبيحة، التي هي سبب لكل شقاء وعذاب ونكال"
📚تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ص 763 (دار الحديث)
#تجسيم_رب_العمرية
#تحريف_ربهم_يتوجع
👃 صفة الشم في توحيد العمرية 😧
بن عثيمين:
فائدة: الحديث القدسي اذا كان لفظه من الرسول صلى الله عليه وسلم فهو مخلوق اللفظ لكن ما ألهمه الرسول صلى الله عليه وسلم من الوحي فهو غير مخلوق.
👈ويؤخذ من هذا الحديث: أثبات الشم لله تعالى
📚 شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري صفحة 606 ط دار الكلم الطيب
#صفة_الشم
#التجسيم
بن عثيمين:
فائدة: الحديث القدسي اذا كان لفظه من الرسول صلى الله عليه وسلم فهو مخلوق اللفظ لكن ما ألهمه الرسول صلى الله عليه وسلم من الوحي فهو غير مخلوق.
👈ويؤخذ من هذا الحديث: أثبات الشم لله تعالى
📚 شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري صفحة 606 ط دار الكلم الطيب
#صفة_الشم
#التجسيم
قناة الدفاع عن الشيعة | Apologetics
Photo
انظروا الوهابية كيف حرفوا وحذفوا عبارة بن عثيمين😂😂👇
✍اولا نقول ان لابن عثيمين كتاب شرح صحيح البخاري ثم الف كتابا من نفس كتاب الشرح صحيح البخاري في باب او جزء كتاب التوحيد للبخاري يعني كل ما في شرح صحيح البخاري في باب التوحيد منقول لكتاب شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري انظروا ماذا فعل الوهابية👇👇👇
حذفوا صفحة باكملها من الشرح لانه قال 👈اثبات الشم لله
اللون الازرق هو المحذوف تابعوا وانظروا ودققوا بالوثيقة👇👇👇
✍اولا نقول ان لابن عثيمين كتاب شرح صحيح البخاري ثم الف كتابا من نفس كتاب الشرح صحيح البخاري في باب او جزء كتاب التوحيد للبخاري يعني كل ما في شرح صحيح البخاري في باب التوحيد منقول لكتاب شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري انظروا ماذا فعل الوهابية👇👇👇
حذفوا صفحة باكملها من الشرح لانه قال 👈اثبات الشم لله
اللون الازرق هو المحذوف تابعوا وانظروا ودققوا بالوثيقة👇👇👇
🤫 انظروا رب الوهابية في النار وبشكل عبراني😩
قوله تعالى {فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوجَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (29) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَامُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}
بن بطه العكبري الحنبلي:
472 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ:👈👈 قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى يَوْمَ كَلَّمَهُ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ وَكِسَاءُ صُوفٍ، وَبُرْنُسُ صُوفٍ، وَنَعْلَانِ مِنْ جَلْدِ حِمَارٍ غَيْرِ ذَكِيٍّ، فَقَالَ: مَنْ ذَا الْعِبْرَانِيُّ الَّذِي يُكَلِّمُنِي مِنَ الشَّجَرَةِ؟ قَالَ: أَنَا اللَّهُ 👉👉
📚 الإبانة الكبرى المجلد 2 صفحة 306_307 ط دار الراية
اولا الرواية خرجت في عقيدة ائمة الحنابلة
وثانيا واما الاسناد كلهم ثقات ما عدا حميد بن علي(قيس) الأعرج فيه اختلاف الجواب بالبصمه👇👇👇
#التجسيم
#رب_الوهابية_على_شكل_عبراني_في_النار
قوله تعالى {فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوجَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (29) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَامُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}
بن بطه العكبري الحنبلي:
472 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ:👈👈 قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى يَوْمَ كَلَّمَهُ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ وَكِسَاءُ صُوفٍ، وَبُرْنُسُ صُوفٍ، وَنَعْلَانِ مِنْ جَلْدِ حِمَارٍ غَيْرِ ذَكِيٍّ، فَقَالَ: مَنْ ذَا الْعِبْرَانِيُّ الَّذِي يُكَلِّمُنِي مِنَ الشَّجَرَةِ؟ قَالَ: أَنَا اللَّهُ 👉👉
📚 الإبانة الكبرى المجلد 2 صفحة 306_307 ط دار الراية
اولا الرواية خرجت في عقيدة ائمة الحنابلة
وثانيا واما الاسناد كلهم ثقات ما عدا حميد بن علي(قيس) الأعرج فيه اختلاف الجواب بالبصمه👇👇👇
#التجسيم
#رب_الوهابية_على_شكل_عبراني_في_النار
حميد بن قيس الأعرج
http://hadith.islam-db.com/narrators/2547/%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D9%82%D9%8A%D8%B3
ترجمة خلف بن خليفة
http://hadith.islam-db.com/narrators/2734/%D8%AE%D9%84%D9%81-%D8%A8%D9%86-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D8%A8%D9%86-%D8%B5%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%85
http://hadith.islam-db.com/narrators/2547/%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D9%82%D9%8A%D8%B3
ترجمة خلف بن خليفة
http://hadith.islam-db.com/narrators/2734/%D8%AE%D9%84%D9%81-%D8%A8%D9%86-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D8%A8%D9%86-%D8%B5%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%85
#🔹 قال عبد الغني المقدسي وعبدالرزاق البدر: ان لله عزوجل يدان حقيقيتان!
#رب_الوهابية #رب_أهلالسنة #التجسيم
#رب_الوهابية #رب_أهلالسنة #التجسيم