ابن الجوزي - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - كتاب التوحيد - باب في ذكر الصورة

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 22 )



17 - طريق آخر : أنبأنا : إسماعيل بن أحمد ، قال : نا : إسماعيل بن مسعدة ، قال : أخبرنا : حمزة بن يوسف ، قال : أنا : أبو أحمد بن عدي ، قال : نا : أبو العباس الأصم ، قال : نا : الحسن بن علي بن عاصم ، قال : نا : إبراهيم بن أبي سويد ، قال : نا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي جعدا أمرد عليه حلة خضراء.

البيهقي - الأسماء والصفات

باب ما جاء في قول الله عز وجل : { ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ @ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ( النجم : 8 - 9 ) }

الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 363 )



938 - كما أخبرنا : أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ، أنا : أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا : الحسن بن علي بن عاصم ، ثنا : إبراهيم بن أبي سويد الذراع ، ثنا : حماد بن سلمة ، ح وأخبرنا : أبو سعد الماليني ، أنا : أبو أحمد بن عدي الحافظ ، أخبرني : الحسن بن سفيان ، ثنا : محمد بن رافع ، ثنا : أسود بن عامر ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس (ر) ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي جعدا أمرد عليه حلة خضراء ، قال : وأخبرنا : أبو أحمد ، ثنا : ابن أبي سفيان الموصلي ، وابن شهريار ، قالا : ثنا : محمد بن رزق الله بن موسى ، ثنا : الأسود بن عامر ، فذكره بإسناده الا أنه قال : في صورة شاب أمرد جعد ، قال : وزاد علي بن شهريار : عليه حلة خضراء ، ورواه النضر بن سلمة ، عن الأسود بن عامر بإسناده : أن محمدا (ص) رأى ربه في صورة شاب أمرد ، دونه ستر من لؤلؤ قدميه ـ أو قال رجليه في خضرة.

البيهقي - الأسماء والصفات

باب ما جاء في قول الله عز وجل : { ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ @ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ( النجم : 8 - 9 ) }

الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 368 )



942 - أخبرنا : علي بن أحمد بن عبدان ، أنا : أحمد بن عبيد ، ثنا : إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا : أحمد بن عيسى المصري ، ثنا : عبد الله ابن وهب ، قال : أخبرني : عمرو بن الحارث الأنصاري ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل - امرأة أبي بن كعب (ر) - قالت : سمعت رسول الله (ص) يذكر : أنه رأى ربه عز وجل في المنام في صورة شاب موفر في خضر على فراش من ذهب في رجليه نعلان من ذهب ، وقوله : موفر ، يعني : ذا وفرة ، أي : شعرة ، وقوله : في خضر ، أي : في ثياب خضر ، وهذا شبيه بما روي ، عن ابن عباس (ر) وهو حكاية ، عن رؤيا رآها في المنام ، قال : أهل النظر : رؤيا النوم قد يكون وهما يجعله الله تعالى دلالة للرائي على أمر سالف أو أنف على طريق التعبير.

ابن أبي عاصم - الآحاد والمثاني - النساء - أم الطفيل امرأة أبي بن كعب

الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 158 )



2989 - حدثنا : عمر بن الخطاب ، ثنا : نعيم بن حماد ، ثنا : عبد الله ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال ، حدثه أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، امرأة أبي بن كعب ، قالت : سمعت رسول الله (ص) ، يقول : رأيت ربي عز وجل في المنام في أحسن صورة ، فذكر الحديث.

الطبراني - المعجم الكبير - مسند النساء

باب من يعرف من النساء بالكنى لمن لم ينته إلينا أسماؤهن ممن لهن صحبة

أم الطفيل امرأة أبي بن كعب الأنصارية

الجزء : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 143 )



346 - حدثنا : أبو الزنباع - روح بن الفرج - ثنا : يحيى بن بكير ، ح وحدثنا : أحمد بن رشدين ، ثنا : يحيى بن سليمان الجعفي ، وأحمد بن صالح ، قالوا : ثنا : بن وهب ، أخبرني : عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال حدثه ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ابن حزم الأنصاري ، عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب ، قالت : سمعت رسول الله (ص) ، يقول : رأيت ربي في المنام في صورة شاب موقر في خضر عليه نعلان من ذهب ، وعلى وجهه فراش من ذهب ، الحديث.

المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 228 )



1151 - رأيت ربي في أحسن صورة ، فقال لي : يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى فقلت : يا رب في الكفارات ، قال : وما الكفارات ، قلت : ابلاغ الوضوء أماكنه على الكراهيات ، والمشي على الأقدام إلى الصلاة وانتظار الصلاة بعد الصلاة‏.‏



1152 - رأيت ربي في صورة شاب له وفرة ، الوفرة‏ :‏ الشعر المجتمع علي الرأس أو ما سال على الأذنين منه أو ما جاوز شحمة الاذن‏ ، انتهى‏ ‏القاموس‏ ، ونقل ، عن أبي زرعة أنه قال : هو حديث صحيح ، قلت ‏، كذا وفي المنتخب قلت : قال الشيخ السيوطي (ر) : هو محمول على رؤية المنام وكذا الحديث الخ ‏، وهو محمول على رؤية المنام وكل الحديث السابق كالآتي‏.‏



1153 - رأيت ربي في المنام في صورة شاب موفر في الخضر ، عليه نعلان من ذهب وعلى وجه فراش من ذهب‏.‏



1154 - رأيت ربي في حظيرة من الفردوس في صورة شاب عليه تاج يلتمع البصر.

السيوطي - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - كتاب التوحيد

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 33 )



- وله طريق آخر ، قال الطبراني في السنة : حدثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأسود بن عامر ، ح وحدثنا : محمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي ، حدثنا : الحسن بن علي الحلواني ، حدثنا : عفان ، حدثنا : عبدالصمد بن كيسان ، ح وحدثنا : محمد بن صالح بن الوليد النرسي ، حدثنا : عيسى بن شاذان ، حدثنا : إبراهيم بن أبي سويد الدراع ، قالوا : حدثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي في صورة شاب له وفرة ، قال الطبراني : سمعت أبا بكر بن صدقة ، يقول : سمعت أبا زرعة الرازي ، يقول : حديث قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في الرؤية صحيح ، رواه شاذان ، وعبدالصمد بن كيسان ، وإبراهيم بن أبي سويد لا ينكره الا معتزلي.

السيوطي - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - كتاب التوحيد

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 33 / 34 )



- وقال الطبراني : حدثنا : علي بن سعيد الرازي ، حدثنا : أحمد بن ابراهيم الدورقي ، حدثنا : حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قال : رأى محمد ربه عز وجل في صورة شاب أمرد.

السيوطي - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - كتاب التوحيد

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 34 )



- وبه ، قال ابن جريج ، عن صفوان بن سليم ، عن عائشة ، قالت : رأى النبي (ص) ربه على صورة شاب جالس على كرسي رجله في خضرة من نور يتلألأ.

السيوطي - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - كتاب التوحيد

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 34 )



- وقال الطبراني : حدثنا : علي بن سعيد الرازي ، حدثنا : محمد بن حاتم المؤدب ، حدثنا : القاسم بن مالك المزني ، حدثنا : سفيان بن زياد ، عن عمه سليم بن زياد ، قال : لقيت عكرمة مولى ابن عباس ، فقال : لا تبرح حتى اشهدك على هذا الرجل إبن لمعاذ بن عفراء ، فقال : أخبرني : بما أخبرك أبوك عن قول رسول الله (ص) ، فقال : حدثني : أبي أن رسول الله (ص) حدثه : أنه رأى رب العالمين عز وجل في حظيرة من القدس في صورة شاب عليه تاج يلمع البصر ، قال سفيان بن زياد : فلقيت عكرمة بعد فسألته الحديث ، فقال : نعم كذا ، حدثني : الا أنه قال : رآه بفؤاده.

السيوطي - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - كتاب التوحيد

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 34 )



- وقال الدارقطني في الافراد : حدثنا : أبو بكر أحمد بن عيسى الخواص ، حدثنا : سفيان بن زياد ، حدثنا : أبو ربيعة فهد بن عوف ، حدثنا : حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي عز وجل في أحسن صورة ، وهذا الحديث إن حمل رؤية على المنام فلا اشكال ، وإن حمل على اليقظة فقد سئل عنه أستاذنا العلامة كمال الدين بن الهمام ، فأجاب بأن هذا حجاب الصورة.

السيوطي - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - كتاب التوحيد

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 34 / 35 )



- وفي الميزان ، قال ابن عدي : حدثنا : عبد الله بن عبدالحميد الواسطي ، حدثنا : النضر بن سلمة شاذان ، عن حماد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أن محمدا رأى ربه في صورة شاب أمرد دونه ستر من لؤلؤ قدماه في خضرة.

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثانية عشرة - نعيم بن حماد بن معاوية

الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 602 / 604 )



[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]



- فأما خبر أم الطفيل ، فرواه محمد بن اسماعيل الترمذي وغيره : حدثنا : نعيم ، حدثنا : ابن وهب ، أخبرنا : عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل - امرأة أبي بن كعب - : سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه في صورة كذا ، فهذا خبر منكر جدا ، أحسن النسائي حيث يقول : ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله ، وهذا لم ينفرد به نعيم ، فقد رواه أحمد بن صالح المصري الحافظ ، وأحمد بن عيسى التستري ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن ابن وهب ، قال أبو زرعة النصري : رجاله معروفون.



- قلت بلا ريب ، قد حدث به ابن وهب وشيخه وابن أبي هلال ، وهم معروفون عدول ، فأما مروان ، وما أدراك ما مروان ، فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو ابن حزم الأنصاري ، ولئن جوزنا أن النبي (ص) ، قاله ، فهو أدرى بما قال : ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره (ص) ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فإما أن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء ، قال : تصحف الحديث ، وإنما هو : رأي رئية ( بياء مشددة ) ، وقد قال علي (ر) : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون ، وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثا كثيرا مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول : لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شيء ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح اسناده يتعين نقله ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه الا خواص العلماء.

الذهبي - سيرة أعلام النبلاء - الطبقة الرابعة والعشرون - الأهوازي

الجزء : ( 18 ) - رقم الصفحة : ( 16 / 17 )



[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]



- .... عن الأهوازي ، حدثنا : أحمد بن علي الأطرابلسي ، عن عبد الله بن الحسن القاضي ، عن البغوي ، عن هدبة ، عن حماد بن سلمة ، عن وكيع بن عدس ، عن أبي رزين ، عن النبي (ص) ، قال : رأيت ربي بمنى على جمل أورق عليه جبة.

الذهبي - ميزان الاعتدال في نقد الرجال - حرف الحاء

1916 - الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد الاستاذ

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 513 )



[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]



- وقد روى أبو بكر الخطيب بقلة ورع ، عن الأهوازي ، عن أحمد بن علي الاطرابلسى ، عن القاضى عبد الله بن الحسن بن غالب ، عن البغوي ، عن هدبة بن خالد، عن حماد ابن سلمة ، عن يعلي بن عطاء ، عن وكيع بن عدس ، عن أبي رزين ( مرفوعا ) : رأيت ربي بمنى على جمل أورق عليه جبة.

الذهبي - ميزان الاعتدال في نقد الرجال - حرف الحاء

2251 - حماد بن سلمة بن دينار الامام العلم ، أبو سلمة البصري

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 593 / 594 )



[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]



- إبراهيم بن أبي سويد ، وأسود بن عامر ، حدثنا : حماد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : رأيت ربي جعدا أمرد عليه حلة خضراء.



- وقال ابن عدي : حدثنا : عبد الله بن عبدالحميد الواسطي ، حدثنا : النضر بن سلمة شاذان ، حدثنا : الأسود بن عامر ، عن حماد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أن محمدا رأى ربه في صورة شاب أمرد دونه ستر من لؤلؤ قدميه أو رجليه في خضرة.

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد وذيوله - تتمة باب العين - ذكر من اسمه عمر

5924 - عمر بن موسى بن فيروز ، أبو حفص المخرمي ، ويعرف بالتوزي

الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 214 )



- أخبرنا : الحسين بن شجاع الصوفي ، أخبرنا : عمر بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي ، حدثنا : أبو حفص عمر بن فيروز ، حدثنا : عفان ، حدثنا : عبد الصمد يعني بن كيسان ، عن حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي (ص) ، قال : رأيت ربي تعالى في صورة شاب أمرد عليه حلة حمراء.

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد وذيوله - باب النون

ذكر من اسمه نعيم - 7285 - نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث

الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 312 )



- أخبرنا : الحسن بن أبي بكر ، وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف ، قالا : أخبرنا : محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي ، حدثنا : محمد بن اسماعيل ( هو الترمذي ) ، حدثنا : نعيم بن حماد ، حدثنا : بن وهب ، حدثنا : عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ( امرأة أبي ) أنها سمعت النبي (ص) يذكر : أنه رأى ربه تعالى في المنام في أحسن صورة شابا موفرا رجلاه في خف عليه نعلان من ذهب على وجهه فراش من ذهب.

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال - 431 - حماد بن سلمة بن دينار

الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 48 / 261 )



[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]



- ثنا : الحسن بن علي بن عاصم ، ثنا : إبراهيم بن أبي سويد الذارع ، ثنا : حماد بن سلمة ، وأخبرني : الحسن بن سفيان ، ثنا : محمد بن رافع ، ثنا : أسود بن عامر ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي جعدا أمرد عليه حلة خضراء.



- ثنا : عبد الله بن عبد الحميد الواسطي ، ثنا : النضر بن سلمة شاذان ، ثنا : الأسود بن عامر ، عن حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أن محمدا رأى ربه في صورة شاب أمرد من دونه ستر من لؤلؤ قدميه أو قال : رجليه في خصره.



- ثنا : ابن أبي سفيان الآتي ، وابن شهريار ، قالا : ثنا : محمد بن رزق الله بن موسى ، ثنا : الأسود بن عامر ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال النبي (ص) : رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد ، قال : وزاد عليه بن شهريار عليه حلة خضراء.

ابن عساكر - تاريخ دمشق - حرف النون

7909 - نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام بن سلمة

الجزء : ( 62 ) - رقم الصفحة : ( 161 )



- أخبرنا : أبو منصور بن خيرون ، أنا : وأبو الحسن بن سعيد ، نا : أبو بكر الخطيب ، أنا : الحسن بن أبي بكر ، وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف ، قالا : أخبرنا : محمد بن عبد الله ابن ابراهيم الشافعي ، نا : محمد بن اسماعيل ( هو الترمذي ) ، نا : نعيم بن حماد ، نا : ابن وهب ، نا : عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل - امرأة أبي - أنها سمعت النبي (ص) يذكر : أنه رأى ربه في المنام في أحسن صورة شابا موفرا رجلاه في خف عليه نعلان من ذهب على وجهه فراش من ذهب.



- أخبرنا : أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش ، أنا : أبو طالب محمد بن علي بن الفتح ، أنا : أبو الحسن بن عمر الحافظ ، نا : أبو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي ، نا : علي ابن اسماعيل السلمي ، نا : نعيم بن حماد ، نا : ابن وهب ، أخبرني : عمرو بن الحارث ، عن سعيد ابن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل - امرأة أبي بن كعب - أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر : أنه رأى ربه في أحسن صورة شابا موفرا رجلاه في الخف عليه نعلان من الذهب على وجهه فراش من ذهب.

الفتني - تذكرة الموضوعات - كتاب التوحيد

باب : أوصافه المتشابهة كحجابه وخلقه وصورته واللا أبالي وردائه ونزوله عن عرشه وصفة

كن وسعة عرشه وسمائه وأرضه وسرعة سير الشمس وبحاره وملكه وتخمير طين آدم

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 12 )



[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]



- في اللآلئ ابن عباس رفعه : رأيت ربي في صورة شاب له وفرة.



- وروي : في صورة شاب أمرد ، قال ابن صدقة ، عن أبي زرعة : حديث ابن عباس صحيح لا ينكره الا معتزلي.