الهيثمي - معجم الزوائد - كتاب التعبير - باب فيما رآه النبي (ص) في المنام

الجزء : ( 7 ) - رقم الحديث : ( 179 )



11745 - وعن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب ، قال : سمعت رسول الله (ص) ، يقول : رأيت ربي في المنام في صورة شاب موفر في خضر عليه نعلان من ذهب على وجهه فراش من ذهب ، قال : الحديث رواه الطبراني ، وقال ابن حبان : إنه حديث منكر لأن عمارة بن عامر ابن حزم الأنصاري لم يسمع من أم الطفيل ، ذكره في ترجمة عمارة في الثقات.

ابن قتيبه الدينوري - تأويل مختلف الحديث

أحكام قد أجمع عليها يبطلها القرآن ويحتج بها الخوارج

قالوا حديث في التشبيه رؤية الرب

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 315 )



[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]



- قالوا : ومما يدل على ذلك أيضا حديث : رواه عبد الله ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل - امرأة أبي بن كعب - أنها سمعت النبي (ص) يذكر : أنه رأى ربه في المنام في صورة شاب موفر في خضرة ، على فراشه فراش من ذهب في رجليه نعلان من ذهب ، قال أبو محمد : ونحن لم نذكر قول من تأول هذا التأويل في هذا لحديث أننا رأيناه صوابا ، وإنما ذكرناه ليعلم أن الحديث قد تأوله قوم واحتجوا له بهذين الحديثين اللذين ذكرناهما.

الدارقطني - رؤية الله

ذكر الرواية عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب عن النبي (ص) في ذلك

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 358 )



286 - حدثنا : محمد بن اسماعيل الفارسي ، حدثنا : أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا : أحمد بن صالح ، حدثنا : ابن وهب ، أخبرني : عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال أخبره ، أن مروان بن عثمان أخبره ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، امرأة أبي بن كعب أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر : أنه رأى ربه عز وجل في النوم في صورة شاب ذي وفرة ، قدماه في الخضرة ، عليه نعلان من ذهب ، على وجهه فراش من ذهب ، قال أبو زرعة : كل هؤلاء الرجال معرفون ، لهم أنساب قوية بالمدينة ، فأما مروان بن عثمان فهو مروان بن عثمان بن أبي سعيد المعلى الأنصاري ، وأما عمارة فهو ابن عامر بن عمر ابن حزم ، صاحب رسول الله (ص) ، وعمرو بن الحارث ، وسعيد بن أبي هلال فلا يشك فيها ، وحسبك بعبد الله ابن وهب محدثا في دينه وفضله

الدارقطني - رؤية الله

ذكر الرواية عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب عن النبي (ص) في ذلك

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 359 )



287 - حدثنا : أبو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي ، حدثنا : محمد بن اسماعيل السلمي ، حدثنا : نعيم بن حماد ، حدثنا : ابن وهب ، أخبرني : عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، امرأة أبي بن كعب ، أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر : أنه رأى ربه عز وجل في أحسن صورة ، شابا موفرا رجلاه في الخضرة ، عليه نعلان من ذهب ، على وجهه فراش من ذهب.

أبو يعلى ابن الفراء - ابطال التأويلات لأخبار الصفات - فصل ثان يتعلق بليلة الإسراء

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 136 )



127 - وناه : أبو محمد الحسن بن محمد ، في جملة أخبار الصفات ، نا : يوسف بن عمر ، قال : نا : إسحاق بن ابراهيم بن الحسن بن داود العطار ، قال : نا : أبو الفضل محمد بن أبي هارون الوراق ، قال : نا : أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، قال : نا : أسود بن عامر ، قال : نا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي جعدا أمرد عليه حلة خضراء.

أبو يعلى ابن الفراء - ابطال التأويلات لأخبار الصفات - فصل ثان يتعلق بليلة الإسراء

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 143 / 144 )



[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]



144 - قال : وأبلغت أن الطبراني ، قال : حديث قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي فى الرؤية صحيح ، من زعم إني رجعت عن هذا الحديث بعدما حدثت به فقد كذب ....



145 - وأنا : محمد بن عبيد الله الأنصاري ، قال : سمعت أبا الحسن عبيد الله بن محمد بن معدان ، يقول : سمعت سليمان بن أحمد ، يقول : سمعت ابن صدقة الحافظ ، يقول : من لم يؤمن بحديث عكرمة فهو زنديق.



146 - وأنا : محمد بن سليمان ، قال : سمعت بندار بن أَبي إسحاق ، يقول : سمعت علي بن محمد بن إبان ، يقول : سمعت البرذعي ، يقول : سمعت أبا زرعة الرازي ، يقول : من أنكر حديث قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي ، عز وجل ، فهو معتزلي.

أبو يعلى ابن الفراء - طبقات الحنابلة - الطبقة الأولى

مفاريد حرف الألف - أسود بن عامر بن عبد الرحمن المعروف بشاذان

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 118 / 119 )



[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]



- أنبأنا : محمد بن الآبنوسي ، عن الدارقطني ، حدثنا : محمد بن مخلد ، حدثنا : أبو بكر المروذي ، قال : حدثنا : عبد الصمد بن يحيى ، قال : سمعت شاذان ، يقول : أرسلت إلى أبي عبد الله أستاذنه فى أن أحدث بحديث حماد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي : رأيت ربي ، فقال : قل له قد حدث به العلماء حدث به.

أبو يعلى ابن الفراء - طبقات الحنابلة - الطبقة الثانية

باب الحاء من الطبقة الثانية - الحسين بن عبد الله بن أحمد أبو علي الخرقي

الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 45 / 46 )



[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]



- حدثنا : أبو بكر المروذي ، قال : قرأت على أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، حدثكم : شاذان ، حدثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي عز وجل شاب أمرد جعد قطط عليه حلة خضراء ، قال المروذي : قلت لأبي عبد الله : أنهم يقولون ما رواه الا شاذان فغضب ، وقال : من قال هذا ....

ابن الجوزي - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - كتاب التوحيد - باب في ذكر الصورة

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 14 / 15 )



9 - أخبرنا : عبد الرحمن بن محمد القزاز ، قال : أخبرنا : أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرنا : الحسن بن أبي بكر ، وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف ، قالا : أنا : محمد بن ابراهيم الشافعي ، قال : نا : محمد بن اسماعيل ، هو الترمذي ، قال : حدثنا : نعيم بن حماد ، قال : نا : ابن وهب ، حدثنا : عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل - امرأة أبي - أنها سمعت النبي (ص) يذكر أنه رأى ربه تعالى في المنام في أحسن صورة شابا موقرا ، رجلاه في خف عليه نعلان من ذهب ، على وجهه فراش من ذهب.

ابن الجوزي - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - كتاب التوحيد - باب في ذكر الصورة

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 22 )



15 - حديث آخر : أنا : القزاز ، قال : نا : أبو بكر الخطيب ، قال : أنا : الحسين بن شجاع الصوفي ، قال : أنا : عمر بن جعفر بن محمد بن سلم ، قال : نا : أبو حفص عمر بن فيروز ، قال : نا : عبد الصمد بن كيسان ، عن حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي (ص) ، قال : رأيت ربي تعالى في صورة شاب أمرد عليه حلة حمراء.

ابن الجوزي - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - كتاب التوحيد - باب في ذكر الصورة

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 22 )



16 - طريق آخر : أنبأنا : إسماعيل بن أحمد ، قال : نا : إسماعيل بن مسعدة ، قال : أخبرنا : حمزة بن يوسف ، قال : أنا : أبو أحمد بن عدي ، قال : نا : أبو العباس الأصم ، قال : نا : الحسن بن علي بن عاصم ، قال : نا : إبراهيم بن أبي سويد ، قال : نا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي جعدا أمرد عليه حلة خضراء

ابن الجوزي - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - كتاب التوحيد - باب في ذكر الصورة

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 22 )



17 - طريق آخر : أنبأنا : إسماعيل بن أحمد ، قال : نا : إسماعيل بن مسعدة ، قال : أخبرنا : حمزة بن يوسف ، قال : أنا : أبو أحمد بن عدي ، قال : نا : أبو العباس الأصم ، قال : نا : الحسن بن علي بن عاصم ، قال : نا : إبراهيم بن أبي سويد ، قال : نا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي جعدا أمرد عليه حلة خضراء.

البيهقي - الأسماء والصفات

باب ما جاء في قول الله عز وجل : { ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ @ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ( النجم : 8 - 9 ) }

الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 363 )



938 - كما أخبرنا : أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ، أنا : أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا : الحسن بن علي بن عاصم ، ثنا : إبراهيم بن أبي سويد الذراع ، ثنا : حماد بن سلمة ، ح وأخبرنا : أبو سعد الماليني ، أنا : أبو أحمد بن عدي الحافظ ، أخبرني : الحسن بن سفيان ، ثنا : محمد بن رافع ، ثنا : أسود بن عامر ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس (ر) ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي جعدا أمرد عليه حلة خضراء ، قال : وأخبرنا : أبو أحمد ، ثنا : ابن أبي سفيان الموصلي ، وابن شهريار ، قالا : ثنا : محمد بن رزق الله بن موسى ، ثنا : الأسود بن عامر ، فذكره بإسناده الا أنه قال : في صورة شاب أمرد جعد ، قال : وزاد علي بن شهريار : عليه حلة خضراء ، ورواه النضر بن سلمة ، عن الأسود بن عامر بإسناده : أن محمدا (ص) رأى ربه في صورة شاب أمرد ، دونه ستر من لؤلؤ قدميه ـ أو قال رجليه في خضرة.

البيهقي - الأسماء والصفات

باب ما جاء في قول الله عز وجل : { ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ @ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ( النجم : 8 - 9 ) }

الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 368 )



942 - أخبرنا : علي بن أحمد بن عبدان ، أنا : أحمد بن عبيد ، ثنا : إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا : أحمد بن عيسى المصري ، ثنا : عبد الله ابن وهب ، قال : أخبرني : عمرو بن الحارث الأنصاري ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل - امرأة أبي بن كعب (ر) - قالت : سمعت رسول الله (ص) يذكر : أنه رأى ربه عز وجل في المنام في صورة شاب موفر في خضر على فراش من ذهب في رجليه نعلان من ذهب ، وقوله : موفر ، يعني : ذا وفرة ، أي : شعرة ، وقوله : في خضر ، أي : في ثياب خضر ، وهذا شبيه بما روي ، عن ابن عباس (ر) وهو حكاية ، عن رؤيا رآها في المنام ، قال : أهل النظر : رؤيا النوم قد يكون وهما يجعله الله تعالى دلالة للرائي على أمر سالف أو أنف على طريق التعبير.

ابن أبي عاصم - الآحاد والمثاني - النساء - أم الطفيل امرأة أبي بن كعب

الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 158 )



2989 - حدثنا : عمر بن الخطاب ، ثنا : نعيم بن حماد ، ثنا : عبد الله ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال ، حدثه أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، امرأة أبي بن كعب ، قالت : سمعت رسول الله (ص) ، يقول : رأيت ربي عز وجل في المنام في أحسن صورة ، فذكر الحديث.

الطبراني - المعجم الكبير - مسند النساء

باب من يعرف من النساء بالكنى لمن لم ينته إلينا أسماؤهن ممن لهن صحبة

أم الطفيل امرأة أبي بن كعب الأنصارية

الجزء : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 143 )



346 - حدثنا : أبو الزنباع - روح بن الفرج - ثنا : يحيى بن بكير ، ح وحدثنا : أحمد بن رشدين ، ثنا : يحيى بن سليمان الجعفي ، وأحمد بن صالح ، قالوا : ثنا : بن وهب ، أخبرني : عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال حدثه ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ابن حزم الأنصاري ، عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب ، قالت : سمعت رسول الله (ص) ، يقول : رأيت ربي في المنام في صورة شاب موقر في خضر عليه نعلان من ذهب ، وعلى وجهه فراش من ذهب ، الحديث.

المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 228 )



1151 - رأيت ربي في أحسن صورة ، فقال لي : يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى فقلت : يا رب في الكفارات ، قال : وما الكفارات ، قلت : ابلاغ الوضوء أماكنه على الكراهيات ، والمشي على الأقدام إلى الصلاة وانتظار الصلاة بعد الصلاة‏.‏



1152 - رأيت ربي في صورة شاب له وفرة ، الوفرة‏ :‏ الشعر المجتمع علي الرأس أو ما سال على الأذنين منه أو ما جاوز شحمة الاذن‏ ، انتهى‏ ‏القاموس‏ ، ونقل ، عن أبي زرعة أنه قال : هو حديث صحيح ، قلت ‏، كذا وفي المنتخب قلت : قال الشيخ السيوطي (ر) : هو محمول على رؤية المنام وكذا الحديث الخ ‏، وهو محمول على رؤية المنام وكل الحديث السابق كالآتي‏.‏



1153 - رأيت ربي في المنام في صورة شاب موفر في الخضر ، عليه نعلان من ذهب وعلى وجه فراش من ذهب‏.‏



1154 - رأيت ربي في حظيرة من الفردوس في صورة شاب عليه تاج يلتمع البصر.

السيوطي - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - كتاب التوحيد

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 33 )



- وله طريق آخر ، قال الطبراني في السنة : حدثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأسود بن عامر ، ح وحدثنا : محمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي ، حدثنا : الحسن بن علي الحلواني ، حدثنا : عفان ، حدثنا : عبدالصمد بن كيسان ، ح وحدثنا : محمد بن صالح بن الوليد النرسي ، حدثنا : عيسى بن شاذان ، حدثنا : إبراهيم بن أبي سويد الدراع ، قالوا : حدثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي في صورة شاب له وفرة ، قال الطبراني : سمعت أبا بكر بن صدقة ، يقول : سمعت أبا زرعة الرازي ، يقول : حديث قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في الرؤية صحيح ، رواه شاذان ، وعبدالصمد بن كيسان ، وإبراهيم بن أبي سويد لا ينكره الا معتزلي.

السيوطي - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - كتاب التوحيد

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 33 / 34 )



- وقال الطبراني : حدثنا : علي بن سعيد الرازي ، حدثنا : أحمد بن ابراهيم الدورقي ، حدثنا : حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قال : رأى محمد ربه عز وجل في صورة شاب أمرد.

السيوطي - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - كتاب التوحيد

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 34 )



- وبه ، قال ابن جريج ، عن صفوان بن سليم ، عن عائشة ، قالت : رأى النبي (ص) ربه على صورة شاب جالس على كرسي رجله في خضرة من نور يتلألأ.

السيوطي - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - كتاب التوحيد

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 34 )



- وقال الطبراني : حدثنا : علي بن سعيد الرازي ، حدثنا : محمد بن حاتم المؤدب ، حدثنا : القاسم بن مالك المزني ، حدثنا : سفيان بن زياد ، عن عمه سليم بن زياد ، قال : لقيت عكرمة مولى ابن عباس ، فقال : لا تبرح حتى اشهدك على هذا الرجل إبن لمعاذ بن عفراء ، فقال : أخبرني : بما أخبرك أبوك عن قول رسول الله (ص) ، فقال : حدثني : أبي أن رسول الله (ص) حدثه : أنه رأى رب العالمين عز وجل في حظيرة من القدس في صورة شاب عليه تاج يلمع البصر ، قال سفيان بن زياد : فلقيت عكرمة بعد فسألته الحديث ، فقال : نعم كذا ، حدثني : الا أنه قال : رآه بفؤاده.