بأي ساق يعرفون الله؟ إما أن يكون الله صغيرا جدا أو أن عيون الناس كبرت حتى يتمكنوا من رؤية مثل هذا الشاب الأمرد العظيم 🫤

روي مسلم في صحيحه : حتى إذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالى من بر وفاجر اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي رأوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى أن بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا أذن الله له بالسجود …

لماذا یعرفون ربهم یوم القیامة من رجله ولا یعرفونه من وجهه ؟

#روية_يوم_القيامة
#شاب_أمرد

( روايات الشاب الأمرد )



عدد الروايات : ( 37 )



ابن تيمية يقر برواية الشاب الأمرد ويصححه



ابن تيمية - بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية

الجزء : ( 7 ) - رقم الحديث : ( 289 / 290 )



[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]



- .... وفي هذا الخبر من رواية ابن أبي داود : أنه سئل ابن عباس ، هل رأى محمد ربه ، قال : نعم ، قال : وكيف رآه ، قال : في صورة شاب دونه ستر من لؤلؤ ، كأن قدميه في خضرة ، فقلت أنا لابن عباس : أليس في قوله : { لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ( الأنعام : 103 ) } قال : لا أم لك ذاك نوره الذي هو نوره إذا تجلى بنوره لا يدركه شيء ، وهذا يدل على أنه رآه ، وأخبر أنه رآه في صورة شاب دونه ستر ، وقدميه في خضرة ، وأن هذه الرؤية هي المعارضة بالآية والمجاب عنها بما تقدم ، فيقتضي أنها رؤية عين ، كما في الحديث الصحيح المرفوع ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي في صورة شاب أمرد ، له وفرة جعد قطط في روضة خضراء.

الهيثمي - معجم الزوائد - كتاب التعبير - باب فيما رآه النبي (ص) في المنام

الجزء : ( 7 ) - رقم الحديث : ( 178 )



11738 - وعن عبد الرحمن بن عائش ، عن بعض أصحاب النبي (ص) : أن رسول الله (ص) خرج عليهم ذات غداة وهو طيب النفس مشرق الوجه - أو مسفر الوجه - فقلنا ‏:‏ يا رسول الله : إنا نراك مسفر الوجه أو مشرق الوجه‏ ،‏ فقال : ‌‏ما يمنعني وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة ، فقال : يا محمد ، فقلت ‏:‏ لبيك ربي وسعديك ، قال : فيم يختصم الملأ الأعلى‏ ،‏ قلت ‏:‏ لا أدري أي رب‏ ،‏ قال : ذاك مرتين أو ثلاثا ، قال : فوضع كفيه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي ، حتى تجلى لي ما في السماوات وما في الأرض‌‌‏ ، ثم تلا هذه الآية ‏:‏ { وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ( الأنعام : 75 ) } الآية‏ ،‏ ‌‌‏ثم‏ قال : يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى ‏،‏ قلت ‏:‏ في الكفارات ، قال : وما الكفارات ‏،‏ قلت‏ :‏ المشي على الأقدام ‌‏إلى الجماعات ‏والجلوس في المسجد خلاف الصلوات وابلاغ الوضوء في المكاره ، فمن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه‏ ، ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام‏ ، وقال : يا محمد إذا صليت ، فقل ‏:‏ اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت في الناس فتنة فتوفني غير مفتون‌‌‏ ، رواه أحمد ، ورجاله ثقات‏.‏

الهيثمي - معجم الزوائد - كتاب التعبير - باب فيما رآه النبي (ص) في المنام

الجزء : ( 7 ) - رقم الحديث : ( 179 )



11745 - وعن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب ، قال : سمعت رسول الله (ص) ، يقول : رأيت ربي في المنام في صورة شاب موفر في خضر عليه نعلان من ذهب على وجهه فراش من ذهب ، قال : الحديث رواه الطبراني ، وقال ابن حبان : إنه حديث منكر لأن عمارة بن عامر ابن حزم الأنصاري لم يسمع من أم الطفيل ، ذكره في ترجمة عمارة في الثقات.

ابن قتيبه الدينوري - تأويل مختلف الحديث

أحكام قد أجمع عليها يبطلها القرآن ويحتج بها الخوارج

قالوا حديث في التشبيه رؤية الرب

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 315 )



[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]



- قالوا : ومما يدل على ذلك أيضا حديث : رواه عبد الله ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل - امرأة أبي بن كعب - أنها سمعت النبي (ص) يذكر : أنه رأى ربه في المنام في صورة شاب موفر في خضرة ، على فراشه فراش من ذهب في رجليه نعلان من ذهب ، قال أبو محمد : ونحن لم نذكر قول من تأول هذا التأويل في هذا لحديث أننا رأيناه صوابا ، وإنما ذكرناه ليعلم أن الحديث قد تأوله قوم واحتجوا له بهذين الحديثين اللذين ذكرناهما.

الدارقطني - رؤية الله

ذكر الرواية عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب عن النبي (ص) في ذلك

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 358 )



286 - حدثنا : محمد بن اسماعيل الفارسي ، حدثنا : أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا : أحمد بن صالح ، حدثنا : ابن وهب ، أخبرني : عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال أخبره ، أن مروان بن عثمان أخبره ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، امرأة أبي بن كعب أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر : أنه رأى ربه عز وجل في النوم في صورة شاب ذي وفرة ، قدماه في الخضرة ، عليه نعلان من ذهب ، على وجهه فراش من ذهب ، قال أبو زرعة : كل هؤلاء الرجال معرفون ، لهم أنساب قوية بالمدينة ، فأما مروان بن عثمان فهو مروان بن عثمان بن أبي سعيد المعلى الأنصاري ، وأما عمارة فهو ابن عامر بن عمر ابن حزم ، صاحب رسول الله (ص) ، وعمرو بن الحارث ، وسعيد بن أبي هلال فلا يشك فيها ، وحسبك بعبد الله ابن وهب محدثا في دينه وفضله

الدارقطني - رؤية الله

ذكر الرواية عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب عن النبي (ص) في ذلك

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 359 )



287 - حدثنا : أبو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي ، حدثنا : محمد بن اسماعيل السلمي ، حدثنا : نعيم بن حماد ، حدثنا : ابن وهب ، أخبرني : عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، امرأة أبي بن كعب ، أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر : أنه رأى ربه عز وجل في أحسن صورة ، شابا موفرا رجلاه في الخضرة ، عليه نعلان من ذهب ، على وجهه فراش من ذهب.

أبو يعلى ابن الفراء - ابطال التأويلات لأخبار الصفات - فصل ثان يتعلق بليلة الإسراء

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 136 )



127 - وناه : أبو محمد الحسن بن محمد ، في جملة أخبار الصفات ، نا : يوسف بن عمر ، قال : نا : إسحاق بن ابراهيم بن الحسن بن داود العطار ، قال : نا : أبو الفضل محمد بن أبي هارون الوراق ، قال : نا : أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، قال : نا : أسود بن عامر ، قال : نا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي جعدا أمرد عليه حلة خضراء.

أبو يعلى ابن الفراء - ابطال التأويلات لأخبار الصفات - فصل ثان يتعلق بليلة الإسراء

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 143 / 144 )



[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]



144 - قال : وأبلغت أن الطبراني ، قال : حديث قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي فى الرؤية صحيح ، من زعم إني رجعت عن هذا الحديث بعدما حدثت به فقد كذب ....



145 - وأنا : محمد بن عبيد الله الأنصاري ، قال : سمعت أبا الحسن عبيد الله بن محمد بن معدان ، يقول : سمعت سليمان بن أحمد ، يقول : سمعت ابن صدقة الحافظ ، يقول : من لم يؤمن بحديث عكرمة فهو زنديق.



146 - وأنا : محمد بن سليمان ، قال : سمعت بندار بن أَبي إسحاق ، يقول : سمعت علي بن محمد بن إبان ، يقول : سمعت البرذعي ، يقول : سمعت أبا زرعة الرازي ، يقول : من أنكر حديث قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي ، عز وجل ، فهو معتزلي.

أبو يعلى ابن الفراء - طبقات الحنابلة - الطبقة الأولى

مفاريد حرف الألف - أسود بن عامر بن عبد الرحمن المعروف بشاذان

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 118 / 119 )



[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]



- أنبأنا : محمد بن الآبنوسي ، عن الدارقطني ، حدثنا : محمد بن مخلد ، حدثنا : أبو بكر المروذي ، قال : حدثنا : عبد الصمد بن يحيى ، قال : سمعت شاذان ، يقول : أرسلت إلى أبي عبد الله أستاذنه فى أن أحدث بحديث حماد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي : رأيت ربي ، فقال : قل له قد حدث به العلماء حدث به.

أبو يعلى ابن الفراء - طبقات الحنابلة - الطبقة الثانية

باب الحاء من الطبقة الثانية - الحسين بن عبد الله بن أحمد أبو علي الخرقي

الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 45 / 46 )



[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]



- حدثنا : أبو بكر المروذي ، قال : قرأت على أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، حدثكم : شاذان ، حدثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي عز وجل شاب أمرد جعد قطط عليه حلة خضراء ، قال المروذي : قلت لأبي عبد الله : أنهم يقولون ما رواه الا شاذان فغضب ، وقال : من قال هذا ....

ابن الجوزي - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - كتاب التوحيد - باب في ذكر الصورة

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 14 / 15 )



9 - أخبرنا : عبد الرحمن بن محمد القزاز ، قال : أخبرنا : أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرنا : الحسن بن أبي بكر ، وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف ، قالا : أنا : محمد بن ابراهيم الشافعي ، قال : نا : محمد بن اسماعيل ، هو الترمذي ، قال : حدثنا : نعيم بن حماد ، قال : نا : ابن وهب ، حدثنا : عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل - امرأة أبي - أنها سمعت النبي (ص) يذكر أنه رأى ربه تعالى في المنام في أحسن صورة شابا موقرا ، رجلاه في خف عليه نعلان من ذهب ، على وجهه فراش من ذهب.

ابن الجوزي - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - كتاب التوحيد - باب في ذكر الصورة

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 22 )



15 - حديث آخر : أنا : القزاز ، قال : نا : أبو بكر الخطيب ، قال : أنا : الحسين بن شجاع الصوفي ، قال : أنا : عمر بن جعفر بن محمد بن سلم ، قال : نا : أبو حفص عمر بن فيروز ، قال : نا : عبد الصمد بن كيسان ، عن حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي (ص) ، قال : رأيت ربي تعالى في صورة شاب أمرد عليه حلة حمراء.

ابن الجوزي - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - كتاب التوحيد - باب في ذكر الصورة

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 22 )



16 - طريق آخر : أنبأنا : إسماعيل بن أحمد ، قال : نا : إسماعيل بن مسعدة ، قال : أخبرنا : حمزة بن يوسف ، قال : أنا : أبو أحمد بن عدي ، قال : نا : أبو العباس الأصم ، قال : نا : الحسن بن علي بن عاصم ، قال : نا : إبراهيم بن أبي سويد ، قال : نا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي جعدا أمرد عليه حلة خضراء

ابن الجوزي - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - كتاب التوحيد - باب في ذكر الصورة

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 22 )



17 - طريق آخر : أنبأنا : إسماعيل بن أحمد ، قال : نا : إسماعيل بن مسعدة ، قال : أخبرنا : حمزة بن يوسف ، قال : أنا : أبو أحمد بن عدي ، قال : نا : أبو العباس الأصم ، قال : نا : الحسن بن علي بن عاصم ، قال : نا : إبراهيم بن أبي سويد ، قال : نا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي جعدا أمرد عليه حلة خضراء.

البيهقي - الأسماء والصفات

باب ما جاء في قول الله عز وجل : { ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ @ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ( النجم : 8 - 9 ) }

الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 363 )



938 - كما أخبرنا : أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ، أنا : أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا : الحسن بن علي بن عاصم ، ثنا : إبراهيم بن أبي سويد الذراع ، ثنا : حماد بن سلمة ، ح وأخبرنا : أبو سعد الماليني ، أنا : أبو أحمد بن عدي الحافظ ، أخبرني : الحسن بن سفيان ، ثنا : محمد بن رافع ، ثنا : أسود بن عامر ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس (ر) ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي جعدا أمرد عليه حلة خضراء ، قال : وأخبرنا : أبو أحمد ، ثنا : ابن أبي سفيان الموصلي ، وابن شهريار ، قالا : ثنا : محمد بن رزق الله بن موسى ، ثنا : الأسود بن عامر ، فذكره بإسناده الا أنه قال : في صورة شاب أمرد جعد ، قال : وزاد علي بن شهريار : عليه حلة خضراء ، ورواه النضر بن سلمة ، عن الأسود بن عامر بإسناده : أن محمدا (ص) رأى ربه في صورة شاب أمرد ، دونه ستر من لؤلؤ قدميه ـ أو قال رجليه في خضرة.

البيهقي - الأسماء والصفات

باب ما جاء في قول الله عز وجل : { ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ @ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ( النجم : 8 - 9 ) }

الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 368 )



942 - أخبرنا : علي بن أحمد بن عبدان ، أنا : أحمد بن عبيد ، ثنا : إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا : أحمد بن عيسى المصري ، ثنا : عبد الله ابن وهب ، قال : أخبرني : عمرو بن الحارث الأنصاري ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل - امرأة أبي بن كعب (ر) - قالت : سمعت رسول الله (ص) يذكر : أنه رأى ربه عز وجل في المنام في صورة شاب موفر في خضر على فراش من ذهب في رجليه نعلان من ذهب ، وقوله : موفر ، يعني : ذا وفرة ، أي : شعرة ، وقوله : في خضر ، أي : في ثياب خضر ، وهذا شبيه بما روي ، عن ابن عباس (ر) وهو حكاية ، عن رؤيا رآها في المنام ، قال : أهل النظر : رؤيا النوم قد يكون وهما يجعله الله تعالى دلالة للرائي على أمر سالف أو أنف على طريق التعبير.

ابن أبي عاصم - الآحاد والمثاني - النساء - أم الطفيل امرأة أبي بن كعب

الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 158 )



2989 - حدثنا : عمر بن الخطاب ، ثنا : نعيم بن حماد ، ثنا : عبد الله ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال ، حدثه أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، امرأة أبي بن كعب ، قالت : سمعت رسول الله (ص) ، يقول : رأيت ربي عز وجل في المنام في أحسن صورة ، فذكر الحديث.

الطبراني - المعجم الكبير - مسند النساء

باب من يعرف من النساء بالكنى لمن لم ينته إلينا أسماؤهن ممن لهن صحبة

أم الطفيل امرأة أبي بن كعب الأنصارية

الجزء : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 143 )



346 - حدثنا : أبو الزنباع - روح بن الفرج - ثنا : يحيى بن بكير ، ح وحدثنا : أحمد بن رشدين ، ثنا : يحيى بن سليمان الجعفي ، وأحمد بن صالح ، قالوا : ثنا : بن وهب ، أخبرني : عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال حدثه ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ابن حزم الأنصاري ، عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب ، قالت : سمعت رسول الله (ص) ، يقول : رأيت ربي في المنام في صورة شاب موقر في خضر عليه نعلان من ذهب ، وعلى وجهه فراش من ذهب ، الحديث.

المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 228 )



1151 - رأيت ربي في أحسن صورة ، فقال لي : يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى فقلت : يا رب في الكفارات ، قال : وما الكفارات ، قلت : ابلاغ الوضوء أماكنه على الكراهيات ، والمشي على الأقدام إلى الصلاة وانتظار الصلاة بعد الصلاة‏.‏



1152 - رأيت ربي في صورة شاب له وفرة ، الوفرة‏ :‏ الشعر المجتمع علي الرأس أو ما سال على الأذنين منه أو ما جاوز شحمة الاذن‏ ، انتهى‏ ‏القاموس‏ ، ونقل ، عن أبي زرعة أنه قال : هو حديث صحيح ، قلت ‏، كذا وفي المنتخب قلت : قال الشيخ السيوطي (ر) : هو محمول على رؤية المنام وكذا الحديث الخ ‏، وهو محمول على رؤية المنام وكل الحديث السابق كالآتي‏.‏



1153 - رأيت ربي في المنام في صورة شاب موفر في الخضر ، عليه نعلان من ذهب وعلى وجه فراش من ذهب‏.‏



1154 - رأيت ربي في حظيرة من الفردوس في صورة شاب عليه تاج يلتمع البصر.

السيوطي - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - كتاب التوحيد

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 33 )



- وله طريق آخر ، قال الطبراني في السنة : حدثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأسود بن عامر ، ح وحدثنا : محمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي ، حدثنا : الحسن بن علي الحلواني ، حدثنا : عفان ، حدثنا : عبدالصمد بن كيسان ، ح وحدثنا : محمد بن صالح بن الوليد النرسي ، حدثنا : عيسى بن شاذان ، حدثنا : إبراهيم بن أبي سويد الدراع ، قالوا : حدثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي في صورة شاب له وفرة ، قال الطبراني : سمعت أبا بكر بن صدقة ، يقول : سمعت أبا زرعة الرازي ، يقول : حديث قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في الرؤية صحيح ، رواه شاذان ، وعبدالصمد بن كيسان ، وإبراهيم بن أبي سويد لا ينكره الا معتزلي.