قناة الدفاع عن الشيعة | Apologetics
5.07K subscribers
31.3K photos
211 videos
3.75K files
1.33K links
قناة الدفاع عن الشيعة – رد الشبهات وكشف التناقضات في الفكر البكري بالحجة والدليل. تابعونا لمعرفة الحقائق.

📌 رابط القنوات : [ https://t.me/addlist/GOOszCKOSU1lZGQy ]
Download Telegram
آثار العمرية في جلوس معبودهم شاب أمرد

544 – فروى أبو بكر الخَلَّال عن: عبد الوهاب ‌الوَّراق أنَّه قال: ‌استوى، قال: ‌قعد!». إبطال التأويلات (ص592 ط غراس)

#شاب_أمرد
#معبود_العمرية
#جلسة_رب
وأما الرد علی من یقول أن فعل یوسف النبي موحجة ولا یجري في هالأمة

هذا باطل لأن الله یقول في القرآن : ولن تجد لسنة الله تبدیلا

وکذلك إبن تیمیة یعترف ویقول أن دین الأولین والآخرین من الأنبیاء وأتباعهم هو دین الإسلام

#البيعةالمكرهة
آثار العمرية في جلوس معبودهم شاب أمرد

اتهام الترمذي ( صاحب كتاب سنن ) انه مبتدع كذاب جهمي خبيث لا يدفن في مقابر المسلمين لانه رد حديث مجاهد حول جلوس النبي مع ربه على العرش

#شاب_أمرد
#معبود_العمرية
#جلسة_رب
العثيمين يكفر أحمد بن حنبل و يتهمه بالحاد

أحمد بن حنبل اولت الاية جاء ربك ملك صفا صفا بأمره
روى البهيقي عن الحاكم عن أبي عمر بن السماك عن حنبل أن أحمد بن حنبل تأول قول الله تعإلى وجاء ربك أنه جاء ثوابه ثم قال البهيقي وهذا اسناد لا غبار عليه

و العثيمين يقول : مخالفوا اهل السنة والجماعة والرد عليهم :
وخالف اهل السنة والجماعة في هذه الصفة اهل التحريف والتعطيل ، فقالوا : ان الله لا يأتي لانك اذا اثبت ان الله يأتي ثبت انه جسم والاجسام متماثلة . ماذا يقول المعطل في قوله تعالي : وجاء ربك ونحوهما ؟
الجواب : يقول : المعني جاء امر ربك ، وأتي امر ربك ؟ وهذا في الواقع دليل عليك لان الآيات الآخري ليس فيها اجمال حتي نقول : انها بينت بهذه الآية .فلآيات الآخري واضحة وفي بعضها تقسيم يمنع ارادة مجيء الامر انعام / 158

و يقول:الإلحاد في اللغة : الميل .
وفي الاصطلاح : الميل عما يجب اعتقاده ، أو عمله وهو قسمان :
أحدهما : في أسماء الله .
الثاني : في آياته .
فأما الإلحاد في أسمائه : فهوالعدول عن الحق الواجب فيها وهو أربعة أنواع :
1 – أن ينكر شيئا منها ، أو مما دلت عليه الصفات ، كما فعل المعطلة

#شاب_أمرد
#معبود_العمرية
#جلسة_رب
سبحان الله طرائف دین العمریة

أحمد بن حنبل یغضب علی نکیر ومنکر لأنهما سألاه من ربك فیقول لهما: ولمثلي یقال هذا؟ 😂😂

فقالا صدقت یا أباعبدالله ولکن بهذا اُمرنا
کان مالك بن أنس ینکر حدیث (إن الله خلق آدم علی صورته) و حدیث (إن الله یکشف عن ساقه) إنکارا شدیدا ونهی أن یحدث بها أحد

ثم یبرره الذهبي ویقول أنه أنکر ذلك لأنه لم یثبت عنده.

ولکن هیهات ما ینفعهم هالتبریر کیف وصل الحدیث الصحیح (حسب زعمهم) إلیه فأنکره

#معبود_العمرية
#شاب_أمرد
#صورةآدم_كالله
کان إبن خزیمة من أئمتهم الکبار یأول حدیث (إن الله خلق آدم علی صورته)

نقل الذهبي عنه بأنه تأول ذاك الحدیث ثم قال :

《فلیعذر تأول بعض الصفات ...ولو أن کل من أخطأ في اجتهاده ... أهدرناه وبدعناه لقل من یسلم من الأئمة معنا》

⚠️ سابقا بينا لكم إبن تيمية يقول الجهمية هم الذين اؤلو حديث خلق الله آدم على صورته

https://t.me/shia_ali_menar_altowhid/909?single

#معبود_العمرية
#شاب_أمرد
#صورةآدم_كالله
آثار العمرية في إثبات حديث شاب أمرد

إعتقاد أحمد بن حنبل بحديث شاب أمرد

قال عبدالصمد بن يحيى ، قال لي شاذان : اذهب الي أبي عبدالله ، فقيل : ترى لي أن أحدّث بحديث قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : رأيت ربي عزوجل في صورة شاب
قال : فأتيت أبا عبدالله ، فقلت له . فقال لي : قل له : تحدّث به ، قد حدّث به العماء


#معبود_العمرية
#شاب_أمرد
قناة الدفاع عن الشيعة | Apologetics
Photo
نزول رب العمرية في وقت معين

يقول إبن تيمية في مجموع الفتاوى : وَفِي الصِّحَاحِ حَدِيثُ النُّزُولِ ” { يَنْزِلُ رَبُّنَا كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَبْقَى ثُلْثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَيَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ؟ } ” فَهَذَا قَوْلٌ وَفِعْلٌ فِي وَقْتٍ مُعَيَّنٍ وَقَدْ اتَّفَقَ السَّلَفُ عَلَى أَنَّ ” النُّزُولَ .

نسأل إبن تيمية : يإبن تيمية ، إذا نظرنا إلى أفق دمشق حيث نزل الله إلى الأرض ، فما ذنب أهل الأندلس وأوروبا أو مناطق أخرى من العالم؟ هل يأتي الله هناك أم لا؟ مهما كان الأفق الذي تتخيله ، فإن ثلث الليل هو الوقت المحدد الذي يجب أن يأتي فيه الله إلى الأرض وينادي في هذه الحالة ، يجب أن ينزل الله عن عرشه في أي لحظة وفي هذه الحالة رح يدمر جلوس الله أو أن الله دائما على الأرض وعليه أن يقبل بأحد هذين ، ولا يجيبان على هذا الشبهه ويرفضان هذا الموضوع

#حديث_النزول
#شاب_أمرد
#نزول_حقيقي
لا جواب للعمريه و للعثيمين في حديث النزول

سئل الشيخ اعلي الله درجته في المهديين : من المعلوم ان الليل يدور علي الكرة الارضية والله عزوجل ينزل الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فمقتضي ذلك ان يكون كل الليل في السماء الدنيا فما الجواب عن ذلك ؟

فاجاب بقوله : الواجب علينا ان نؤمن بما وصف الله وسمي به نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله ، ص من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل الصفة ….
وهذا الذي يقول ان الله ينزل الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر كل ليلة فيقوم من هذا ان يكون كل الليل في السماء الدنيا لان الليل يدور علي جميع الارض ، فالثلث ينتقل من هذا المكان الي المكان الاخر .
جوابنا عليه ان نقول : هذا سؤال لم يسأله الصحابة رضوان الله عليهم ولو كان هذا يرد علي قل المؤمن المستسلم لنبيه الله ورسوله ص ونقول ما دام ثلثل الليل الاخير في هذه الجهة باقيا فالنزول فيها محقق ومتي انتهي الليل انتفي النزول ...
وعلينا ان نستسلم وان نقول سمعنا ، وآمنا واتبعنا واطعنا هذه وظيفتنا .

#حديث_النزول
#شاب_أمرد
#نزول_حقيقي
شاب أمرد يطوف في الأرض

فصل في قدوم وفد بني المنتفق على رسول الله صلى الله عليه وسلم ]
روينا عن عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل في مسند أبيه ، قال : كتب إلي إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير الزبيري : كتبت إليك بهذا الحديث ... قال : ” تلبثون ما لبثتم ، ثم يتوفى نبيكم ، ثم تلبثون ما لبثتم ، ثم تبعث الصائحة ، فلعمر إلهك ما تدع على ظهرها شيئا إلا مات ، والملائكة الذين مع ربك ، فأصبح ربك عز وجل يطوف في الأرض وخلت عليه البلاد ... قال إبن قيم الجوزية : هذا حديث كبير جليل تنادي جلالته وفخامته وعظمته على أنه قد خرج من مشكاة النبوة ، لا يعرف إلا من حديث عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن المدني ، رواه عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري ، وهما من كبار علماء المدينة ، ثقتان محتج بهما في الصحيح ، احتج بهما إمام أهل الحديث محمد بن إسماعيل البخاري ، ورواه أئمة أهل السنة في كتبهم وتلقوه بالقبول وقابلوه بالتسليم والانقياد ولم يطعن أحد منهم فيه ولا في أحد من رواته .

و قال إبن قيم الجوزية : فأصبح ربك يطوف في الأرض ” هو من صفات فعله 

#حديث_النزول
#شاب_أمرد
#نزول_حقيقي
#شاب_أمرد_يطوف