عند العمرية الله كتب بيده التوراة ✍
بَابُ ذِكْرِ قِصَّةٍ ثَابِتَةٍ فِي إِثْبَاتِ يَدِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِسُنَّةٍ صَحِيحَةٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَانًا أَنَّ اللَّهَ خَطَّ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ لِكَلِيمِهِ مُوسَى، وَإِنْ رَغَمَتْ أُنُوفُ الْجَهْمِيَّةِ
أَخْبَرَنَا طَاوُسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ , فَقَالَ مُوسَى: يَا آدَمُ: أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ، فَقَالَ آدَمُ يَا مُوسَى: اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ , وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ، تَلُومُ عَلَيَّ أَمْرًا قَدْ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً , قَالَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَقَالَ: «وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ» وَقَالَ: «أَتَلُومُنِي»
#رب_العمرية_يكتب
#شاب_أمرد
بَابُ ذِكْرِ قِصَّةٍ ثَابِتَةٍ فِي إِثْبَاتِ يَدِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِسُنَّةٍ صَحِيحَةٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَانًا أَنَّ اللَّهَ خَطَّ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ لِكَلِيمِهِ مُوسَى، وَإِنْ رَغَمَتْ أُنُوفُ الْجَهْمِيَّةِ
أَخْبَرَنَا طَاوُسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ , فَقَالَ مُوسَى: يَا آدَمُ: أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ، فَقَالَ آدَمُ يَا مُوسَى: اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ , وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ، تَلُومُ عَلَيَّ أَمْرًا قَدْ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً , قَالَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَقَالَ: «وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ» وَقَالَ: «أَتَلُومُنِي»
#رب_العمرية_يكتب
#شاب_أمرد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معبود العمرية شاب أمرد يكتب بيده
كُتِبَ ربُّكم علَى نَفسِهِ بيدِهِ قَبلَ أن يخلُقَ الخلقَ : رَحمَتي سبَقَت غضَبي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 157 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
زيد البحري من علماء البكرية : يستفاد من هذا الحديث اثبات صفة اليد لله تعالي و الرد على المعلطة الذين قالوا ان اليد معناها النعمة فكيف تكتب النعمة ، الله كتب على نفسه بيده فتحريفها بانها النعمة و القدرة فهذا باطل
#اليد_لرب_العمرية
#شاب_أمرد
#رب_العمرية_يكتب
#طركاعه_سوده
كُتِبَ ربُّكم علَى نَفسِهِ بيدِهِ قَبلَ أن يخلُقَ الخلقَ : رَحمَتي سبَقَت غضَبي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 157 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
زيد البحري من علماء البكرية : يستفاد من هذا الحديث اثبات صفة اليد لله تعالي و الرد على المعلطة الذين قالوا ان اليد معناها النعمة فكيف تكتب النعمة ، الله كتب على نفسه بيده فتحريفها بانها النعمة و القدرة فهذا باطل
#اليد_لرب_العمرية
#شاب_أمرد
#رب_العمرية_يكتب
#طركاعه_سوده
معبود العمرية شاب أمرد يكتب بيده(٣)
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ نا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا أَبُو الْجُنَيْدِ شَيْخٌ كَانَ عِنْدَنَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: " إِنَّ الْأَلْوَاحَ مِنْ يَاقُوتَةٍ لَا أَدْرِي قَالَ حَمْرَاءُ أَوْ لَا، وَأَنَا أَقُولُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَقُولُ: إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ زُمُرُّدَةٍ وَكِتَابَتُهَا الذَّهَبُ، وَكَتَبَهَا الرَّحْمَنُ عَزَّ وَجَلَّ بِيَدِهِ وَيَسْمَعُ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ صَرِيرَ الْقَلَمِ "
عَنْ أَبِي عَطَّافٍ، قَالَ: «كَتَبَ اللَّهُ التَّوْرَاةَ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ بِيَدِهِ وَهُو مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الصَّخْرَةِ فِي أَلْوَاحٍ مِنْ دُرٍّ فَسَمِعَ صَرِيفَ الْقَلَمِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ إِلَّا الْحِجَابُ»
عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: «أُخْبِرْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ وَكَتَبَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ»
#اليد_لرب_العمرية
#شاب_أمرد
#رب_العمرية_يكتب
#طركاعه_سوده
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ نا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا أَبُو الْجُنَيْدِ شَيْخٌ كَانَ عِنْدَنَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: " إِنَّ الْأَلْوَاحَ مِنْ يَاقُوتَةٍ لَا أَدْرِي قَالَ حَمْرَاءُ أَوْ لَا، وَأَنَا أَقُولُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَقُولُ: إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ زُمُرُّدَةٍ وَكِتَابَتُهَا الذَّهَبُ، وَكَتَبَهَا الرَّحْمَنُ عَزَّ وَجَلَّ بِيَدِهِ وَيَسْمَعُ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ صَرِيرَ الْقَلَمِ "
عَنْ أَبِي عَطَّافٍ، قَالَ: «كَتَبَ اللَّهُ التَّوْرَاةَ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ بِيَدِهِ وَهُو مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الصَّخْرَةِ فِي أَلْوَاحٍ مِنْ دُرٍّ فَسَمِعَ صَرِيفَ الْقَلَمِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ إِلَّا الْحِجَابُ»
عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: «أُخْبِرْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ وَكَتَبَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ»
#اليد_لرب_العمرية
#شاب_أمرد
#رب_العمرية_يكتب
#طركاعه_سوده
معبود العمرية شاب أمرد يلمس آدم عليه السلام و التوراة و الجنة 😳
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَيْسَرَةَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَمَسَّ شَيْئًا مِنْ خَلْقِهِ غَيْرَ ثَلَاثٍ: خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ، وَكتب التوارة بِيَدِهِ، وغرس جنَّة بِيَدِهِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنَا سَعِيدُ بن أبيعَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ: "لَمْ يَخْلُقِ اللَّهُ غَيْرَ ثَلَاثٍ خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ، وَكَتَبَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ، وَغَرَسَ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: تَكَلَّمِي، قَالَتْ: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
يقول الدارمي : وَلَوْ كَانَ كَمَا ادَّعَى الْمَرِيسِيُّ لَكَانَ مَعْنَى هَذِهِ الْأَحَادِيثِ: أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَلِ خَلْقَ شَيْءٍ غير هَذِه الثَّلَاث، هَذَا كُفْرٌ بِاللَّهِ
#اليد_لرب_العمرية
#شاب_أمرد
#رب_العمرية_يكتب
#طركاعه_سوده
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَيْسَرَةَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَمَسَّ شَيْئًا مِنْ خَلْقِهِ غَيْرَ ثَلَاثٍ: خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ، وَكتب التوارة بِيَدِهِ، وغرس جنَّة بِيَدِهِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنَا سَعِيدُ بن أبيعَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ: "لَمْ يَخْلُقِ اللَّهُ غَيْرَ ثَلَاثٍ خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ، وَكَتَبَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ، وَغَرَسَ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: تَكَلَّمِي، قَالَتْ: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
يقول الدارمي : وَلَوْ كَانَ كَمَا ادَّعَى الْمَرِيسِيُّ لَكَانَ مَعْنَى هَذِهِ الْأَحَادِيثِ: أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَلِ خَلْقَ شَيْءٍ غير هَذِه الثَّلَاث، هَذَا كُفْرٌ بِاللَّهِ
#اليد_لرب_العمرية
#شاب_أمرد
#رب_العمرية_يكتب
#طركاعه_سوده
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زيد بن مسفر البحري من علماء البكرية اثبت صفة ( الكتابة لله عز وجل ) من حديث ( إن رحمتي سبقت غضبي ) 🫤
هذا دين المجسمة الكفره عباد الأمرد ⚠️
#اليد_لرب_العمرية
#شاب_أمرد
#رب_العمرية_يكتب
#طركاعه_سوده
هذا دين المجسمة الكفره عباد الأمرد ⚠️
#اليد_لرب_العمرية
#شاب_أمرد
#رب_العمرية_يكتب
#طركاعه_سوده
عند العمرية إن شاب أمرد هو خالق جميع أعمال الإنسان ، أي سواء كان يعمل الخير أو الشر ، فلا تأثير له في القيام بالعمل ، لكن شاب أمرد قد قام بجميع أعماله
يقول أبي بكر الباقلاني في كتابه الإنصاف : و يجب أن يعلم : أن الحوادث كلها مخلوقة لله تعالي ، نفعها و ضرها ، إيمانها و كفرها ، طاعتها و معصيتها
مثلا لما أنا أكتب هذا ليس فعلي بل الفاعل هو شاب أمرد 🫤
#الإشاعرة
#العمرية
#شاب_أمرد
#الجبر
يقول أبي بكر الباقلاني في كتابه الإنصاف : و يجب أن يعلم : أن الحوادث كلها مخلوقة لله تعالي ، نفعها و ضرها ، إيمانها و كفرها ، طاعتها و معصيتها
مثلا لما أنا أكتب هذا ليس فعلي بل الفاعل هو شاب أمرد 🫤
#الإشاعرة
#العمرية
#شاب_أمرد
#الجبر
و كذلك الكاهن البكري إبن تيمية الأموي في مهناجه الأموية يقول : وَقَدْ دَلَّتِ الدَّلَائِلَ الْيَقِينِيَّةَ عَلَى أَنَّ كُلَّ حَادِثٍ فَاللَّهُ خَالِقُهُ، وَفِعْلُ الْعَبْدِ مِنْ جُمْلَةِ الْحَوَادِثِ
ما هي نتيجة هذه القضية؟ ليس هناك حاجة للشريعة ، فشاب أمرد يقوم بكل الفعل ، وليس من الضروري إرسال الأنبياء ، الجنة و النار ، النكير و المنكر و كل شي امر عبث لان الله خالق الافعال .
#شاب_أمرد
#الجبر
ما هي نتيجة هذه القضية؟ ليس هناك حاجة للشريعة ، فشاب أمرد يقوم بكل الفعل ، وليس من الضروري إرسال الأنبياء ، الجنة و النار ، النكير و المنكر و كل شي امر عبث لان الله خالق الافعال .
#شاب_أمرد
#الجبر
كلتا يدين على يمين شاب أمرد 🫸🫸
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو يعنى ابن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد الله بن عمرو قال ابن نمير وأبو بكر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وفى حديث زهير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا .
#يدين_على_يمين
#شاب_أمرد
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو يعنى ابن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد الله بن عمرو قال ابن نمير وأبو بكر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وفى حديث زهير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا .
#يدين_على_يمين
#شاب_أمرد
اليد اليسري لشاب أمرد 🫷
وحدثنا ) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبد الله اخبرني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوى الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول انا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوى الأرضين بشماله ثم يقول انا الملك أين الجبارون أين المتكبرون
#اليد_اليسري
#شاب_أمرد
وحدثنا ) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبد الله اخبرني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوى الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول انا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوى الأرضين بشماله ثم يقول انا الملك أين الجبارون أين المتكبرون
#اليد_اليسري
#شاب_أمرد
اختلفوا العمرية في مسالة اليد اليسري لمعبودهم شاب أمرد
روى مسلم في صحيحه بأن لمعبودهم يد اليسري
ولكن إبن خزيمة من علماء الكبار عند العمرية يقول :باب ذكر سنة ثامنة تبين وتوضح : أن لخالقنا جل وعلا يدين كلتاهما يمينان ، ولا يسار لخالقنا عز وجل ، إذ اليسار من صفة المخلوقين ، فجل ربنا عن أن يكون له يسار ، مع الدليل على أن قوله عز وجل : { بل يداه مبسوطتان } [ المائدة : 64 ] , أراد عز ذكره باليدين ، اليدين , لا النعمتين كما ادعت الجهمية المعطلة .
طيب ماذا تفعلون بحديث في صحيح مسلم ؟
#كلتا_يدين
#اليد_اليسري
#شاب_أمرد
روى مسلم في صحيحه بأن لمعبودهم يد اليسري
ولكن إبن خزيمة من علماء الكبار عند العمرية يقول :باب ذكر سنة ثامنة تبين وتوضح : أن لخالقنا جل وعلا يدين كلتاهما يمينان ، ولا يسار لخالقنا عز وجل ، إذ اليسار من صفة المخلوقين ، فجل ربنا عن أن يكون له يسار ، مع الدليل على أن قوله عز وجل : { بل يداه مبسوطتان } [ المائدة : 64 ] , أراد عز ذكره باليدين ، اليدين , لا النعمتين كما ادعت الجهمية المعطلة .
طيب ماذا تفعلون بحديث في صحيح مسلم ؟
#كلتا_يدين
#اليد_اليسري
#شاب_أمرد
بن باز ينكر اليد اليسري لمعبوده شاب أمرد 🫨 + رفض حديث في صحيح مسلم
سؤال : هل يقال ليد الله الاخري ، شمال ؟
الجواب : ثبت في الحديث الصحيح : لكن يمين مباركة ولهذا قال : وكلتا يديه يمين
https://shamela.ws/book/14566/42
#كلتا_يدين
#اليد_اليسري
#شاب_أمرد
سؤال : هل يقال ليد الله الاخري ، شمال ؟
الجواب : ثبت في الحديث الصحيح : لكن يمين مباركة ولهذا قال : وكلتا يديه يمين
https://shamela.ws/book/14566/42
#كلتا_يدين
#اليد_اليسري
#شاب_أمرد
العثيمين : لشاب أمرد اليد اليسرى لكن يده اليسرى ليست كاليد اليسرى للمخلوقات 🫥
يقول العثيمين : ثالثا : فيها إثبات اليدين لله جل وعلا ، والكف ، والأصابع ، ووصف يديه باليمين والشمال ، وفي حديث آخر : ” وكلتا يديه يمين ” ، فهي شمال لكنها ليست كشمال المخلوق ، فشماله يمين ، خلاف المخلوق فإن شماله لا تكون يمينا ، وإنما هذا خاص بالله تعالى بأن ” كلتا يديه يمين ” ، فله يد يمين وله شمال كما في هذه الأحاديث ، فهي يمين لا تشبه يمين المخلوقين وشمال لا تشبه شمال المخلوقين ، وله أصابع سبحانه لا تشبه أصابع المخلوقين ، بل تليق به سبحانه وتعالى.
https://shamela.ws/book/8565/704
#كلتا_يدين
#اليد_اليسري
#شاب_أمرد
يقول العثيمين : ثالثا : فيها إثبات اليدين لله جل وعلا ، والكف ، والأصابع ، ووصف يديه باليمين والشمال ، وفي حديث آخر : ” وكلتا يديه يمين ” ، فهي شمال لكنها ليست كشمال المخلوق ، فشماله يمين ، خلاف المخلوق فإن شماله لا تكون يمينا ، وإنما هذا خاص بالله تعالى بأن ” كلتا يديه يمين ” ، فله يد يمين وله شمال كما في هذه الأحاديث ، فهي يمين لا تشبه يمين المخلوقين وشمال لا تشبه شمال المخلوقين ، وله أصابع سبحانه لا تشبه أصابع المخلوقين ، بل تليق به سبحانه وتعالى.
https://shamela.ws/book/8565/704
#كلتا_يدين
#اليد_اليسري
#شاب_أمرد
شيخ الحنابلة إبن حامد الحنبلي : شاب أمرد ينزل ويخلو منه العرش
يقول إبن القيم الجوزية في الصواعق المرسلة : أَمَّا قَوْلُ ابْنِ حَامِدٍ: "إِنَّهُ نُزُولُ انْتِقَالٍ"، فَهُوَ مُوَافِقٌ قَوْلَ مَنْ يَقُولُ يَخْلُو مِنْهُ الْعَرْشُ
إذن عند شيخ الحنابلة إبن حامد معبود العمرية ينتق من مكانه ( العرش ) الي مكان اخر ( السماء ) فيخلو منه العرش
لازم نكول خرب هيج دين 🫤
#حديث_النزول
#شاب_أمرد
#نزول_حقيقي
يقول إبن القيم الجوزية في الصواعق المرسلة : أَمَّا قَوْلُ ابْنِ حَامِدٍ: "إِنَّهُ نُزُولُ انْتِقَالٍ"، فَهُوَ مُوَافِقٌ قَوْلَ مَنْ يَقُولُ يَخْلُو مِنْهُ الْعَرْشُ
إذن عند شيخ الحنابلة إبن حامد معبود العمرية ينتق من مكانه ( العرش ) الي مكان اخر ( السماء ) فيخلو منه العرش
لازم نكول خرب هيج دين 🫤
#حديث_النزول
#شاب_أمرد
#نزول_حقيقي
آخر مكان مشى شاب أمرد فيه منطقة الطائف 🦶
ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد عن يعلى العامري انه جاء حسن وحسين رضي الله عنهما يستبقان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمهما إليه وقال إن الولد مبخلة مجبنة وان آخر وطأة وطئها الرحمن عز وجل بوج
يقول المحقق : إسناده حسن و صححه الحاكم و وافقه الذهبي و الطبراني و الهيثمي صححو و بوج قرب الطائف و نحن نؤمن بما جاء عن الله على لسان رسول الله !
⚠️العياذ بالله ان الرسول قال بهذا الخرافة و الزندقه
كلاوچیه
#شاب_أمرد
#قدم_الرحمن
#بوج_الطائف
ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد عن يعلى العامري انه جاء حسن وحسين رضي الله عنهما يستبقان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمهما إليه وقال إن الولد مبخلة مجبنة وان آخر وطأة وطئها الرحمن عز وجل بوج
يقول المحقق : إسناده حسن و صححه الحاكم و وافقه الذهبي و الطبراني و الهيثمي صححو و بوج قرب الطائف و نحن نؤمن بما جاء عن الله على لسان رسول الله !
⚠️العياذ بالله ان الرسول قال بهذا الخرافة و الزندقه
كلاوچیه
#شاب_أمرد
#قدم_الرحمن
#بوج_الطائف