أبناء عائشة يثبتون أن الله كلم موسى ومحمد عليهما السلام مشافهة🫦 فانظر لهذا الخزي
في كتاب فتاوي اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى رقم (٧٣٤٣) .... أريد من سماحتكم تبيينه وتوضيحه هو هل أن الله عز وجل كلم محمدا صلى الله عليه وسلم مشافهة وبذلك تكون هذه تابعة لخصوصياته عليه السلام مشتركا فيها مع أخيه موسى عليه السلام، وأن كلام الله عز وجل في الدنيا ليس خاصا لموسى عليه السلام، أفتونا جزاكم الله عنا خيرا مرشدينا في ذلك إلى الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
ج نعم، أحاديث المعراج صريحة بأن الله سبحانه كلم نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم، وبذلك يعلم أنه عليه الصلاة والسلام كليم الله كما أن موسى كليم الله.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
#مشافهة_لمعبود_العمرية🫦
#شاب_أمرد
#طركاعة
في كتاب فتاوي اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى رقم (٧٣٤٣) .... أريد من سماحتكم تبيينه وتوضيحه هو هل أن الله عز وجل كلم محمدا صلى الله عليه وسلم مشافهة وبذلك تكون هذه تابعة لخصوصياته عليه السلام مشتركا فيها مع أخيه موسى عليه السلام، وأن كلام الله عز وجل في الدنيا ليس خاصا لموسى عليه السلام، أفتونا جزاكم الله عنا خيرا مرشدينا في ذلك إلى الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
ج نعم، أحاديث المعراج صريحة بأن الله سبحانه كلم نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم، وبذلك يعلم أنه عليه الصلاة والسلام كليم الله كما أن موسى كليم الله.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
#مشافهة_لمعبود_العمرية🫦
#شاب_أمرد
#طركاعة
إبن تيمية يقر بإن امام الائمة ابن خزيمة يعتقد في مسالة روية النبي ربه بعين راسه في صورة شاب أمرد
#شاب_أمرد
#روية_عين
#ابن_خزيمة
#مجسم
#العممرية
#شاب_أمرد
#روية_عين
#ابن_خزيمة
#مجسم
#العممرية
إبن حجر العسقلاني: عند الصحابة و التابعين النبي راى ربه شاب أمرد بعين راسه
يقول إبن حجر العسقلاني في كتابه الغنيه في مسأله الرؤيۀ : فقد سأل سائل عن ما اختلف فيه الصحابة من رؤية النبي ربه في ليلة الاسراء ومن اثبت ذلك ، ومن نفاه ، ومن توسط في المسألة فاثبت الرؤية بالفؤاد ، ونفي ان يكون بالعين ، ومن قال من المتأخرين كانت رؤيا العين في المنام ورؤية الفؤاد في اليقظة ... الي ان يقول في الصفحة ١٥ ..
ذهب ابن عباس في المشهور عنه وانس بن مالك وابوهريرة الي ان النبي رأي ربه في ليلة الاسراء بعين رأسه . وقالت طائفة من التابعين منهم : كعب الاحبار والحسن البصري وكان يحلف عليه ، وعطاء وعكرمة وعامة اصحاب ابن عباس وعروة بن الزبير وهو بن اخت عائشة فقد صح انه كان (المراد هل ثبت) قول عائشة في نفي الرؤية يسند عليه ، ومحمد بن شهاب الزهري ومعمر بن راشد رح وقال به اكثر اهل السنة ممن بعدهم
في الحاشية يقول المحقق :
وقال ابوالقاسم اسماعيل بن محمد اصبهاني المتوفي 535 هـ ومن مذهب اهل السنة : ان النبي ص رأي ربه ليلة المعراج وكانت رؤيا يقظة لا رؤيا منام .
#روية_عين
#شاب_أمرد
يقول إبن حجر العسقلاني في كتابه الغنيه في مسأله الرؤيۀ : فقد سأل سائل عن ما اختلف فيه الصحابة من رؤية النبي ربه في ليلة الاسراء ومن اثبت ذلك ، ومن نفاه ، ومن توسط في المسألة فاثبت الرؤية بالفؤاد ، ونفي ان يكون بالعين ، ومن قال من المتأخرين كانت رؤيا العين في المنام ورؤية الفؤاد في اليقظة ... الي ان يقول في الصفحة ١٥ ..
ذهب ابن عباس في المشهور عنه وانس بن مالك وابوهريرة الي ان النبي رأي ربه في ليلة الاسراء بعين رأسه . وقالت طائفة من التابعين منهم : كعب الاحبار والحسن البصري وكان يحلف عليه ، وعطاء وعكرمة وعامة اصحاب ابن عباس وعروة بن الزبير وهو بن اخت عائشة فقد صح انه كان (المراد هل ثبت) قول عائشة في نفي الرؤية يسند عليه ، ومحمد بن شهاب الزهري ومعمر بن راشد رح وقال به اكثر اهل السنة ممن بعدهم
في الحاشية يقول المحقق :
وقال ابوالقاسم اسماعيل بن محمد اصبهاني المتوفي 535 هـ ومن مذهب اهل السنة : ان النبي ص رأي ربه ليلة المعراج وكانت رؤيا يقظة لا رؤيا منام .
#روية_عين
#شاب_أمرد
الذهبي : اكثر الصحابة قالوا بأن النبي راي ربه
يقول الذهبي في كتابه العرش :وثبت عن ابن عباس في قوله { ولقد رآه نزلة أخرى . عند سدرة المنتهى } . قال : ” دنا ربه فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى ” أخرجه البيهقي في كتاب الأسماء والصفات وأكثر الصحابة على أنه صلى الله عليه وسلم رأى ربه .
#شاب_أمرد
#روية_عين
#كلاوات_العمرية
يقول الذهبي في كتابه العرش :وثبت عن ابن عباس في قوله { ولقد رآه نزلة أخرى . عند سدرة المنتهى } . قال : ” دنا ربه فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى ” أخرجه البيهقي في كتاب الأسماء والصفات وأكثر الصحابة على أنه صلى الله عليه وسلم رأى ربه .
#شاب_أمرد
#روية_عين
#كلاوات_العمرية
عند العمرية الله كتب بيده التوراة ✍
بَابُ ذِكْرِ قِصَّةٍ ثَابِتَةٍ فِي إِثْبَاتِ يَدِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِسُنَّةٍ صَحِيحَةٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَانًا أَنَّ اللَّهَ خَطَّ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ لِكَلِيمِهِ مُوسَى، وَإِنْ رَغَمَتْ أُنُوفُ الْجَهْمِيَّةِ
أَخْبَرَنَا طَاوُسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ , فَقَالَ مُوسَى: يَا آدَمُ: أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ، فَقَالَ آدَمُ يَا مُوسَى: اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ , وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ، تَلُومُ عَلَيَّ أَمْرًا قَدْ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً , قَالَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَقَالَ: «وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ» وَقَالَ: «أَتَلُومُنِي»
#رب_العمرية_يكتب
#شاب_أمرد
بَابُ ذِكْرِ قِصَّةٍ ثَابِتَةٍ فِي إِثْبَاتِ يَدِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِسُنَّةٍ صَحِيحَةٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَانًا أَنَّ اللَّهَ خَطَّ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ لِكَلِيمِهِ مُوسَى، وَإِنْ رَغَمَتْ أُنُوفُ الْجَهْمِيَّةِ
أَخْبَرَنَا طَاوُسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ , فَقَالَ مُوسَى: يَا آدَمُ: أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ، فَقَالَ آدَمُ يَا مُوسَى: اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ , وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ، تَلُومُ عَلَيَّ أَمْرًا قَدْ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً , قَالَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَقَالَ: «وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ» وَقَالَ: «أَتَلُومُنِي»
#رب_العمرية_يكتب
#شاب_أمرد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معبود العمرية شاب أمرد يكتب بيده
كُتِبَ ربُّكم علَى نَفسِهِ بيدِهِ قَبلَ أن يخلُقَ الخلقَ : رَحمَتي سبَقَت غضَبي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 157 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
زيد البحري من علماء البكرية : يستفاد من هذا الحديث اثبات صفة اليد لله تعالي و الرد على المعلطة الذين قالوا ان اليد معناها النعمة فكيف تكتب النعمة ، الله كتب على نفسه بيده فتحريفها بانها النعمة و القدرة فهذا باطل
#اليد_لرب_العمرية
#شاب_أمرد
#رب_العمرية_يكتب
#طركاعه_سوده
كُتِبَ ربُّكم علَى نَفسِهِ بيدِهِ قَبلَ أن يخلُقَ الخلقَ : رَحمَتي سبَقَت غضَبي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 157 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
زيد البحري من علماء البكرية : يستفاد من هذا الحديث اثبات صفة اليد لله تعالي و الرد على المعلطة الذين قالوا ان اليد معناها النعمة فكيف تكتب النعمة ، الله كتب على نفسه بيده فتحريفها بانها النعمة و القدرة فهذا باطل
#اليد_لرب_العمرية
#شاب_أمرد
#رب_العمرية_يكتب
#طركاعه_سوده
معبود العمرية شاب أمرد يكتب بيده(٣)
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ نا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا أَبُو الْجُنَيْدِ شَيْخٌ كَانَ عِنْدَنَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: " إِنَّ الْأَلْوَاحَ مِنْ يَاقُوتَةٍ لَا أَدْرِي قَالَ حَمْرَاءُ أَوْ لَا، وَأَنَا أَقُولُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَقُولُ: إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ زُمُرُّدَةٍ وَكِتَابَتُهَا الذَّهَبُ، وَكَتَبَهَا الرَّحْمَنُ عَزَّ وَجَلَّ بِيَدِهِ وَيَسْمَعُ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ صَرِيرَ الْقَلَمِ "
عَنْ أَبِي عَطَّافٍ، قَالَ: «كَتَبَ اللَّهُ التَّوْرَاةَ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ بِيَدِهِ وَهُو مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الصَّخْرَةِ فِي أَلْوَاحٍ مِنْ دُرٍّ فَسَمِعَ صَرِيفَ الْقَلَمِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ إِلَّا الْحِجَابُ»
عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: «أُخْبِرْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ وَكَتَبَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ»
#اليد_لرب_العمرية
#شاب_أمرد
#رب_العمرية_يكتب
#طركاعه_سوده
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ نا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا أَبُو الْجُنَيْدِ شَيْخٌ كَانَ عِنْدَنَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: " إِنَّ الْأَلْوَاحَ مِنْ يَاقُوتَةٍ لَا أَدْرِي قَالَ حَمْرَاءُ أَوْ لَا، وَأَنَا أَقُولُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَقُولُ: إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ زُمُرُّدَةٍ وَكِتَابَتُهَا الذَّهَبُ، وَكَتَبَهَا الرَّحْمَنُ عَزَّ وَجَلَّ بِيَدِهِ وَيَسْمَعُ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ صَرِيرَ الْقَلَمِ "
عَنْ أَبِي عَطَّافٍ، قَالَ: «كَتَبَ اللَّهُ التَّوْرَاةَ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ بِيَدِهِ وَهُو مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الصَّخْرَةِ فِي أَلْوَاحٍ مِنْ دُرٍّ فَسَمِعَ صَرِيفَ الْقَلَمِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ إِلَّا الْحِجَابُ»
عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: «أُخْبِرْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ وَكَتَبَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ»
#اليد_لرب_العمرية
#شاب_أمرد
#رب_العمرية_يكتب
#طركاعه_سوده
معبود العمرية شاب أمرد يلمس آدم عليه السلام و التوراة و الجنة 😳
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَيْسَرَةَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَمَسَّ شَيْئًا مِنْ خَلْقِهِ غَيْرَ ثَلَاثٍ: خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ، وَكتب التوارة بِيَدِهِ، وغرس جنَّة بِيَدِهِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنَا سَعِيدُ بن أبيعَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ: "لَمْ يَخْلُقِ اللَّهُ غَيْرَ ثَلَاثٍ خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ، وَكَتَبَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ، وَغَرَسَ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: تَكَلَّمِي، قَالَتْ: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
يقول الدارمي : وَلَوْ كَانَ كَمَا ادَّعَى الْمَرِيسِيُّ لَكَانَ مَعْنَى هَذِهِ الْأَحَادِيثِ: أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَلِ خَلْقَ شَيْءٍ غير هَذِه الثَّلَاث، هَذَا كُفْرٌ بِاللَّهِ
#اليد_لرب_العمرية
#شاب_أمرد
#رب_العمرية_يكتب
#طركاعه_سوده
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَيْسَرَةَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَمَسَّ شَيْئًا مِنْ خَلْقِهِ غَيْرَ ثَلَاثٍ: خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ، وَكتب التوارة بِيَدِهِ، وغرس جنَّة بِيَدِهِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنَا سَعِيدُ بن أبيعَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ: "لَمْ يَخْلُقِ اللَّهُ غَيْرَ ثَلَاثٍ خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ، وَكَتَبَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ، وَغَرَسَ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: تَكَلَّمِي، قَالَتْ: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
يقول الدارمي : وَلَوْ كَانَ كَمَا ادَّعَى الْمَرِيسِيُّ لَكَانَ مَعْنَى هَذِهِ الْأَحَادِيثِ: أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَلِ خَلْقَ شَيْءٍ غير هَذِه الثَّلَاث، هَذَا كُفْرٌ بِاللَّهِ
#اليد_لرب_العمرية
#شاب_أمرد
#رب_العمرية_يكتب
#طركاعه_سوده
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زيد بن مسفر البحري من علماء البكرية اثبت صفة ( الكتابة لله عز وجل ) من حديث ( إن رحمتي سبقت غضبي ) 🫤
هذا دين المجسمة الكفره عباد الأمرد ⚠️
#اليد_لرب_العمرية
#شاب_أمرد
#رب_العمرية_يكتب
#طركاعه_سوده
هذا دين المجسمة الكفره عباد الأمرد ⚠️
#اليد_لرب_العمرية
#شاب_أمرد
#رب_العمرية_يكتب
#طركاعه_سوده