ابن تيمية عرشه الله يفضل منه قدر اربعة اصابع 🫤 و اكثر أهل السنه قبلوه

وَمِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ الْمَشْهُورُ الَّذِي يَرْوِي عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ المقدسي فِي " مُخْتَارِهِ ". وَطَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ تَرُدُّهُ لِاضْطِرَابِهِ كَمَا فَعَلَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُمْ. لَكِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ السُّنَّةِ قَبِلُوهُ. وَفِيهِ قَالَ: {إنَّ عَرْشَهُ أَوْ كُرْسِيَّهُ وَسِعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَإِنَّهُ يَجْلِسُ عَلَيْهِ فَمَا يَفْضُلُ مِنْهُ قَدْرُ أَرْبَعَةِ أَصَابِعَ أَوْ فَمَا يَفْضُلُ مِنْهُ إلَّا قَدْرُ أَرْبَعَةِ أَصَابِعَ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ الْجَدِيدِ بِرَاكِبِهِ} .

#اصابع_عرش
#شاب_أمرد
#كلاوات_العمرية

العثيمين : نؤمن بأن لله قدما🦶

يقول العثيمين : وخالف الأشاعرة وأهل التحريف في ذلك، فقالوا: "يضع عليها رجله"؛ يعني: طائفة من عباده مستحقين للدخول، والرجل تأتي بمعنى الطائفة؛ كما في حديث أيوب عليه الصلاة والسلام  أرسل الله إليه رجل جراد من ذهب؛ يعني: طائفة من جراد.
وهذا تحريف باطل؛ لأن قوله: "عليها": يمنع ذلك.
وأيضًا؛ لا يمكن أن يضيف الله عزَّ وجلَّ أهل النار إلى نفسه؛ لأن إضافة الشيء إلى الله تكريم وتشريف.
وقالوا في القدم: قدم؛ بمعنى: مقدم؛ أي: يضع الله تعالى عليها مقدمه؛ أي: من يقدمهم إلى النار.
وهذا باطل أيضًا؛ فإن أهل النار لا يقدمهم الباري عزَّ وجلَّ، ولكنهم {يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا} [الطور: ١٣]، ويلقون فيها إلقاء؛ فهؤلاء المحرفون فروا من شيء ووقعوا في شرًّ منه؛ فروا من تنزيه الله عن القدم والرجل، لكنهم وقعوا في السفه ومجانبة الحكمة في أفعال الله عزَّ وجلَّ.
والحاصل أنه يجب علينا أن نؤمن بأن لله تعالى قدمًا، وإن شئنا؛ قلنا: رجلًا؛ على سبيل الحقيقة؛ مع عدم المماثلة، ولا نكيِّف الرجل؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرنا بأن لله تعالى رجلًا أو قدمًا

#قدم_شاب_أمرد

اعتراف إبن حجر العسقلاني بأن النبي راي ربه بعينيه في صورة شاب أمرد

إبن حجر في فتح الباري بعد ما ناقش بحديث عائشة و ابن عباس و رجح قول ابن عباس قال : ثم المراد برؤية الفؤاد رؤية القلب، لا مجرد حصول العلم؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان عالما بالله على الدوام، بل مراد من أثبت له أنه رآه بقلبه أن الرؤية التي حصلت له خلقت في قلبه، كما يخلق الرؤية بالعين لغيره

#شاب_أمرد
#معبود_العمرية
#روية_عين

شاء الله ثم شاء محمد شاء الله ثم شاء علي و اولاده

عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام
ثُمَّ قَالَ لِي يَا جَابِرُ انْظُرْ إِلَى هَذَا وَ لَا تُخْبِرْ بِهِ أَحَداً إِلَّا مَنْ تَثِقُ بِهِ مِنْ إِخْوَانِكَ إِنَّ اللَّهَ أَقْدَرَنَا عَلَى مَا نُرِيدُ وَ لَوْ شِئْنَا أَنْ نَسُوقَ الْأَرْضَ بِأَزِمَّتِهَا لَسُقْنَاهَا

#معرفة_الحجة
#رب_الأرض_امام_الأرض

ابن قيــم الجــوزية ، يعتقد أن أطيط السموات من ارتحال وثقل الله فوقهن.

#كلاوات_العمرية #الأطيط
#شاب_أمرد #معبود_العمرية

وأخرج رواية الأطيط أيضًا الذهبي. .

لا حول ولا قوة إلا بالله

يقول إذا جلس الرب على الكرسي

أستغفر الله العظيم… .

#كلاوات_العمرية #الأطيط
#شاب_أمرد #معبود_العمرية

يا أخوة أريد أن تشاهدوا عقيدة الإغريق… ركزوا على موضع الدوائر.

- صورة رجل.
-صورة ثور .
- صورة أسد .
_ صورة نسر.

الصورة واضحة جداً

#شاب_أمرد
#معبود_العمرية
#الأوعال

فها هو المجسم ( ابن تيمية ) يُــدافع عن الرواية ( ‎#الأوعال ) ويستهل تسليمــاً بمن أخرجها ويذّب عن طرقها

#شاب_أمرد
#معبود_العمرية
#الأوعال

وأخرج روايـــة ‎#الأوعال الـــدارمي ( حامل لواء التجسيم في عصره )
كما قام محقق الكتاب
👈 بتصحيح الرواية

#شاب_أمرد
#معبود_العمرية
#الأوعال