مشابهات اليهود و الوهابية
ابن تيمية يقول :
وبالجملة إن قائلي ذلك من اليهود قليل، ولكن الخبر عن الجنس.
كما قال: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم} [آل عمران: 173] ، فالله سبحانه بين هذا الكفر الذي قاله بعضهم وعابه به، فلولا كان ما في التوراة من الصفات التي تقول النفاة إنها تشبيه وتجسيم، فإن فيها من ذلك ما تنكره النفاة وتسميه تشبيهاً وتجسيماً، بل فيه إثبات الجهة وتكلم الله بالصوت، وخلق آدم على صورته وأمثال هذه الأمور.
فإن كان هذا مما كذبته اليهود وبدلته، كان إنكار النبي صلى الله عليه وسلم لذلك وبيان ذلك أولى من ذكر ما هو دون ذلك، فكيف والمنصوص عنه موافق للمنصوص في التوراة؟ فإنك تجد عامة كما جاء به الكتاب والأحاديث في الصفات موافقاً مطابقاً لما ذكر في التوراة، وقد قلنا قبل ذلك إن هذا كله مما يمتنع في العادة توافق المخبرين به من غير مواطأة.
وموسى لم يواطئ محمداً، ومحمد لم يتعلم من أهل الكتاب.
فدلذلك على صدق الرسولين العظيمين، وصدق الكتابين الكريمين
#معبود_العمرية
#اليهود_العمرية
#شاب_أمرد
#كلاوات_العمرية
ابن تيمية يقول :
وبالجملة إن قائلي ذلك من اليهود قليل، ولكن الخبر عن الجنس.
كما قال: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم} [آل عمران: 173] ، فالله سبحانه بين هذا الكفر الذي قاله بعضهم وعابه به، فلولا كان ما في التوراة من الصفات التي تقول النفاة إنها تشبيه وتجسيم، فإن فيها من ذلك ما تنكره النفاة وتسميه تشبيهاً وتجسيماً، بل فيه إثبات الجهة وتكلم الله بالصوت، وخلق آدم على صورته وأمثال هذه الأمور.
فإن كان هذا مما كذبته اليهود وبدلته، كان إنكار النبي صلى الله عليه وسلم لذلك وبيان ذلك أولى من ذكر ما هو دون ذلك، فكيف والمنصوص عنه موافق للمنصوص في التوراة؟ فإنك تجد عامة كما جاء به الكتاب والأحاديث في الصفات موافقاً مطابقاً لما ذكر في التوراة، وقد قلنا قبل ذلك إن هذا كله مما يمتنع في العادة توافق المخبرين به من غير مواطأة.
وموسى لم يواطئ محمداً، ومحمد لم يتعلم من أهل الكتاب.
فدلذلك على صدق الرسولين العظيمين، وصدق الكتابين الكريمين
#معبود_العمرية
#اليهود_العمرية
#شاب_أمرد
#كلاوات_العمرية
قناة الدفاع عن الشيعة | Apologetics
Photo
التوحيد عند الناصبة
حُدث عن محمد بن سهل بن عسكر عن عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر بن كيسان ،
وابنه عبد الله بن إبراهيم عن زَيْرك بن رستم ، عن عكرمة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"رَأَيتُ رَبي جَلَّ وَعَزَّ فِي صُورَةِ شَابٍ مقَصَص فِي رِجْلِ جَرَادٍ مِنْ ذَهَبْ يَتَبَيَّنَ مِنْهُ الْلُؤْلُؤُ". قال عبد الرزاق: أدركت زيرك وأنا غلام وكان حازمًا وهو ثقة
#شاب_مقصص
#شاب_أمرد
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
حُدث عن محمد بن سهل بن عسكر عن عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر بن كيسان ،
وابنه عبد الله بن إبراهيم عن زَيْرك بن رستم ، عن عكرمة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"رَأَيتُ رَبي جَلَّ وَعَزَّ فِي صُورَةِ شَابٍ مقَصَص فِي رِجْلِ جَرَادٍ مِنْ ذَهَبْ يَتَبَيَّنَ مِنْهُ الْلُؤْلُؤُ". قال عبد الرزاق: أدركت زيرك وأنا غلام وكان حازمًا وهو ثقة
#شاب_مقصص
#شاب_أمرد
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
قناة الدفاع عن الشيعة | Apologetics
Photo
حدثنا أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي ، ثنا يحيى بن عثمان ثنا نعيم بن حماد ثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة، عن ابن عباس، في قوله: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣)} [النجم: ١٣] قَالَ: "رَأَى رَبَّهُ جَلَّ وَعَزَّ". قال نعيم ابن حماد: "فِي يَقَظَتِهِ
#شاب_أمرد
#روية_عين_يقظة
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
#شاب_أمرد
#روية_عين_يقظة
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
التوحيد عند الناصبة
العثيمين : لا يجوز أن نقول إن الله سميع بلا أذن و بصير بلا عينا
نرجو التأكد أن الكتاب أدناه ليس نسخة من التوراة المحرفة 🤨
#اذن_لله
#معبود_العمرية
#شاب_أمرد
#كلاوات_العمرية
#المجسمة
العثيمين : لا يجوز أن نقول إن الله سميع بلا أذن و بصير بلا عينا
نرجو التأكد أن الكتاب أدناه ليس نسخة من التوراة المحرفة 🤨
#اذن_لله
#معبود_العمرية
#شاب_أمرد
#كلاوات_العمرية
#المجسمة
التوحيد عند الناصبة
قال ابو يعلى الفراء : وحدثنا أبو القاسم عبد العزيز إجازة ، حدثنا محمد بن سلمان ، حدثا عمرو بن إسحاق القومسي ، حدثنا روح بن عبادة قال : وانبأنا عبد العزيز إجازة ،قال حدثنا العباس بن محمد ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا روح بن عبادة بن ابن جريج ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله محمد صل الله عليه وسلم ، يضحك ربكم حتى بدت لهواته وأضراسه,
#شاب_أمرد
#كلاوات_العمرية
#معبود_العمرية
قال ابو يعلى الفراء : وحدثنا أبو القاسم عبد العزيز إجازة ، حدثنا محمد بن سلمان ، حدثا عمرو بن إسحاق القومسي ، حدثنا روح بن عبادة قال : وانبأنا عبد العزيز إجازة ،قال حدثنا العباس بن محمد ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا روح بن عبادة بن ابن جريج ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله محمد صل الله عليه وسلم ، يضحك ربكم حتى بدت لهواته وأضراسه,
#شاب_أمرد
#كلاوات_العمرية
#معبود_العمرية
قناة الدفاع عن الشيعة | Apologetics
التوحيد عند الناصبة قال ابو يعلى الفراء : وحدثنا أبو القاسم عبد العزيز إجازة ، حدثنا محمد بن سلمان ، حدثا عمرو بن إسحاق القومسي ، حدثنا روح بن عبادة قال : وانبأنا عبد العزيز إجازة ،قال حدثنا العباس بن محمد ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا روح بن عبادة بن ابن…
ربهم له إضراس و أحمد بن حنبل يصحح الحديث 🤣
خاف واحد عمري عابد الامرد يجي و يقول بربي شاب امرد احنه نؤمن بصفات و لانكيف🤣
#إضراس_شاب_أمرد🫦
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
خاف واحد عمري عابد الامرد يجي و يقول بربي شاب امرد احنه نؤمن بصفات و لانكيف🤣
#إضراس_شاب_أمرد🫦
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
من عقائد العمرية :
الله يتكلم من فمه!!!
ويناول الأشياء بيده
(كلم موسى من فيه وناوله التوراة يدا بيد)
من يخبر هؤلاء المجسمة أن الكلام من الفم ومناولة الأشياء هي من صفات الإنسان وليس من صفات الله الذي لا يشبهه شيء؟!
#معبود_العمرية
#شاب_أمرد
#يد_شاب_أمرد👋
#كلاوات_العمرية
الله يتكلم من فمه!!!
ويناول الأشياء بيده
(كلم موسى من فيه وناوله التوراة يدا بيد)
من يخبر هؤلاء المجسمة أن الكلام من الفم ومناولة الأشياء هي من صفات الإنسان وليس من صفات الله الذي لا يشبهه شيء؟!
#معبود_العمرية
#شاب_أمرد
#يد_شاب_أمرد👋
#كلاوات_العمرية
معبود العمرية يجلس 🫤
وجه الدلالة من الحديث:
الحديث ينصُّ بصريح العبارة الَّتي لا تقبل التَّأويل أنَّ الله - عز وجل - يَجْلِسُ على كرسيِّه.
- الدَّليل الثَّاني: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «يَقُولُ اللهُ - عز وجل - لِلْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا قَعَدَ عَلَى كُرْسِيِّهِ لِقَضَاءِ عِبَادِهِ: إِنِّي لَمْ أَجْعَلْ عِلْمِي وحُكْمِي فِيكُمْ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَغْفِرَ لَكُمْ، عَلَى مَا كَانَ فِيكُمْ، وَلَا أُبَالِي» (١).
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (٢/ ٨٤) (١٣٨١). قال ابن كثير في تفسير القرآن العظيم (٥/ ٢٧٢): إسناده جيد. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (١/ ١٢٦): رواه الطبراني في الكبير، ورجاله موثقون
#شاب_أمرد_يجلس
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
وجه الدلالة من الحديث:
الحديث ينصُّ بصريح العبارة الَّتي لا تقبل التَّأويل أنَّ الله - عز وجل - يَجْلِسُ على كرسيِّه.
- الدَّليل الثَّاني: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «يَقُولُ اللهُ - عز وجل - لِلْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا قَعَدَ عَلَى كُرْسِيِّهِ لِقَضَاءِ عِبَادِهِ: إِنِّي لَمْ أَجْعَلْ عِلْمِي وحُكْمِي فِيكُمْ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَغْفِرَ لَكُمْ، عَلَى مَا كَانَ فِيكُمْ، وَلَا أُبَالِي» (١).
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (٢/ ٨٤) (١٣٨١). قال ابن كثير في تفسير القرآن العظيم (٥/ ٢٧٢): إسناده جيد. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (١/ ١٢٦): رواه الطبراني في الكبير، ورجاله موثقون
#شاب_أمرد_يجلس
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
للبشر أعين حقيقية ينظرون بها
ابن العثيمين: أيضا لله عينان حقيقيتان ينظر بهما
ثم الترقيع المعتاد: لا تشبهان أعين المخلوقين
اختلاف شكل فقط😩
#عين_شاب_أمرد👀
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
ابن العثيمين: أيضا لله عينان حقيقيتان ينظر بهما
ثم الترقيع المعتاد: لا تشبهان أعين المخلوقين
اختلاف شكل فقط😩
#عين_شاب_أمرد👀
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
يقول ابن العثيمن : النزول: يعني إلى السماء الدنيا، وذلك لأنه تواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو اشتهر اشتهاراً قريباً من التواتر أن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، ينزل - نزولاً حقيقياً؛ بذاته إلى السماء الدنيا، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له)) (١)
كتاب شرح العقيدة السفارينية
[ابن عثيمين] المجلد ١ الصفحة ٢٧٢
https://shamela.ws/book/9725/266#p1
#نزول_حقيقي_بذاته
#صعود
#شاب_أمرد
#كلاوات_العمرية
#معبود_العمرية
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
يقول ابن العثيمن : النزول: يعني إلى السماء الدنيا، وذلك لأنه تواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو اشتهر اشتهاراً قريباً من التواتر أن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، ينزل - نزولاً حقيقياً؛ بذاته إلى السماء الدنيا، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له)) (١)
كتاب شرح العقيدة السفارينية
[ابن عثيمين] المجلد ١ الصفحة ٢٧٢
https://shamela.ws/book/9725/266#p1
#نزول_حقيقي_بذاته
#صعود
#شاب_أمرد
#كلاوات_العمرية
#معبود_العمرية
باب الدليل على أنَّ الله على العرش
[٨٨٩] وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ فِي السُّنَّةِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَيْسِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: يُحْكَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: كَيْفَ نَعْرِفُ رَبَّنَا؟ قَالَ: فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ عَلَى عَرْشِهِ يُحَدُّ : هَكَذَا هُوَ عِنْدَنَا
#شاب_أمرد_جالس_علي_عرشه🥷
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
[٨٨٩] وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ فِي السُّنَّةِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَيْسِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: يُحْكَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: كَيْفَ نَعْرِفُ رَبَّنَا؟ قَالَ: فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ عَلَى عَرْشِهِ يُحَدُّ : هَكَذَا هُوَ عِنْدَنَا
#شاب_أمرد_جالس_علي_عرشه🥷
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
قال أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني : و لله عرش ، و للعرشِ حملةُ يحملونه، والله علي عرشه و له حد والله اعلم بحده يتحرك ، ويتكلم ، وينظر و يضحك و يفرح
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
#شاب_أمرد_له_حد
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
#شاب_أمرد_له_حد
محمد بن عبدالوهاب كفر احمد بن حنبل في قضية التوسل
قال عبد الله بن الامام أحمد : سمعت أبى يقول : حججت خمس حجج منها ثنتين راكبا ، وثلاثة ماشيا ، أو ثنتين ماشيا وثلاثة راكبا ، فضللت الطريق في حجة وكنت ماشيا فجعلت أقول : يا عباد الله دلونا على الطريق ، فلم أزل أقول ذلك حتى وقعت على الطريق ، أو كما قال أبى
#التوسل
#محمدبن_عبدالوهاب
قال عبد الله بن الامام أحمد : سمعت أبى يقول : حججت خمس حجج منها ثنتين راكبا ، وثلاثة ماشيا ، أو ثنتين ماشيا وثلاثة راكبا ، فضللت الطريق في حجة وكنت ماشيا فجعلت أقول : يا عباد الله دلونا على الطريق ، فلم أزل أقول ذلك حتى وقعت على الطريق ، أو كما قال أبى
#التوسل
#محمدبن_عبدالوهاب