وقال محمد بن إسحاق حدثني يعقوب بن عتبة هو ابن المغيرة بن الأخنس عن عكرمة عن ابن عباس أنشد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من قول أمية بن أبي الصلت :رَجُلٌ وثورٌ تحت رِجْل يمينه … والنَّسر للأخرى وليثٌ مرصد فقال رسول الله: صدق، وأنشد قوله:والشَّمس تطلع كلّ آخر ليلةٍ … صفرا، يصبح لونها يتورد.
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: صدق.
تأبى فما تطلعُ لنا في رِسْلها … إلا مُعذَّبة وإلا تُجْلد
#حديث_الأوعال
#شاب_أمرد
#حملة_العرش
#كلاوات_العمرية
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: صدق.
تأبى فما تطلعُ لنا في رِسْلها … إلا مُعذَّبة وإلا تُجْلد
#حديث_الأوعال
#شاب_أمرد
#حملة_العرش
#كلاوات_العمرية
عقيدة التوحيد عند الناصبة
أخرج عبد الله بن أحمد: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ خَارِجَةَ يَقُولُ: «الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ بَلِّغُوا نِسَاءَهُمْ أَنَّهُنَّ طَوَالِقُ، وَأَنَّهُنَّ لَا يَحْلِلْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ، لَا تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ، وَلَا تَشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ»، ثُمَّ تَلَا: {طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [طه: ١ - ٢] إِلَى قَوْلِهِ - عز وجل -: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: ٥]، وَهَلْ يَكُونُ الِاسْتِوَاءُ إِلَّا بِجُلُوسٍ
فالحاصل أنَّ صفة القعود والجلوس كان السَّلف يذكرونها ولا ينكرونها؛ لأنَّ هذا سبيل الصِّفات كلِّها؛ فإنَّها تثبت على ما يَلِيقُ بالله سبحانه وتعالى
#شاب_أمرد_يجلس
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
أخرج عبد الله بن أحمد: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ خَارِجَةَ يَقُولُ: «الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ بَلِّغُوا نِسَاءَهُمْ أَنَّهُنَّ طَوَالِقُ، وَأَنَّهُنَّ لَا يَحْلِلْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ، لَا تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ، وَلَا تَشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ»، ثُمَّ تَلَا: {طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [طه: ١ - ٢] إِلَى قَوْلِهِ - عز وجل -: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: ٥]، وَهَلْ يَكُونُ الِاسْتِوَاءُ إِلَّا بِجُلُوسٍ
فالحاصل أنَّ صفة القعود والجلوس كان السَّلف يذكرونها ولا ينكرونها؛ لأنَّ هذا سبيل الصِّفات كلِّها؛ فإنَّها تثبت على ما يَلِيقُ بالله سبحانه وتعالى
#شاب_أمرد_يجلس
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
عقيدة التوحيد عند الناصبة
أخبرنا أبو الحجاج الحافظ (٣)، أنا ابن البخاري، وغير واحد قالوا: أنا ابن طَبَرزد، أنا ابن البَنّاء (٤)، أنا الجوهري (٥)، أنا القطيعي، ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن ممسلم البصري، ثنا عمرو بن مرزوق (٦)، أنبأ شريك (٧)، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه قال: "إنَّ الله لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ كِتَابًا بِيَدهِ، وَضَعَهُ تَحْتَ عَرْشِهِ: "إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضبِي"
#شاب_أمرد_كتب_كتاب_بيده🫥
أخبرنا أبو الحجاج الحافظ (٣)، أنا ابن البخاري، وغير واحد قالوا: أنا ابن طَبَرزد، أنا ابن البَنّاء (٤)، أنا الجوهري (٥)، أنا القطيعي، ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن ممسلم البصري، ثنا عمرو بن مرزوق (٦)، أنبأ شريك (٧)، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه قال: "إنَّ الله لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ كِتَابًا بِيَدهِ، وَضَعَهُ تَحْتَ عَرْشِهِ: "إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضبِي"
#شاب_أمرد_كتب_كتاب_بيده🫥
التوحيد عند الناصبة
الغنيمان : لله يدين حقيقتين
ابن مندة : الله خلق آدم بيدين حقيقتين
اليد في اللغة على معنيين:
حقيقي◀الجارحة الجسمية
مجازي◀القوة، القدرة... حسب السياق
↙↙
العمرية↔لله يدان حقيقيتان 👐
#كلاوات_العمرية
#يدان_حقيقتان_لله
#شاب_أمرد
الغنيمان : لله يدين حقيقتين
ابن مندة : الله خلق آدم بيدين حقيقتين
اليد في اللغة على معنيين:
حقيقي◀الجارحة الجسمية
مجازي◀القوة، القدرة... حسب السياق
↙↙
العمرية↔لله يدان حقيقيتان 👐
#كلاوات_العمرية
#يدان_حقيقتان_لله
#شاب_أمرد
العقائد الذي روج لها العمرية المجسمه وتوافقهم مع عقيدة اليهود أولا : اليد
#يد_شاب_أمرد👋
#كلاوات_العمرية
#معبود_العمرية
#يد_شاب_أمرد👋
#كلاوات_العمرية
#معبود_العمرية
مشابهات اليهود و الوهابية
ابن تيمية يقول :
وبالجملة إن قائلي ذلك من اليهود قليل، ولكن الخبر عن الجنس.
كما قال: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم} [آل عمران: 173] ، فالله سبحانه بين هذا الكفر الذي قاله بعضهم وعابه به، فلولا كان ما في التوراة من الصفات التي تقول النفاة إنها تشبيه وتجسيم، فإن فيها من ذلك ما تنكره النفاة وتسميه تشبيهاً وتجسيماً، بل فيه إثبات الجهة وتكلم الله بالصوت، وخلق آدم على صورته وأمثال هذه الأمور.
فإن كان هذا مما كذبته اليهود وبدلته، كان إنكار النبي صلى الله عليه وسلم لذلك وبيان ذلك أولى من ذكر ما هو دون ذلك، فكيف والمنصوص عنه موافق للمنصوص في التوراة؟ فإنك تجد عامة كما جاء به الكتاب والأحاديث في الصفات موافقاً مطابقاً لما ذكر في التوراة، وقد قلنا قبل ذلك إن هذا كله مما يمتنع في العادة توافق المخبرين به من غير مواطأة.
وموسى لم يواطئ محمداً، ومحمد لم يتعلم من أهل الكتاب.
فدلذلك على صدق الرسولين العظيمين، وصدق الكتابين الكريمين
#معبود_العمرية
#اليهود_العمرية
#شاب_أمرد
#كلاوات_العمرية
ابن تيمية يقول :
وبالجملة إن قائلي ذلك من اليهود قليل، ولكن الخبر عن الجنس.
كما قال: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم} [آل عمران: 173] ، فالله سبحانه بين هذا الكفر الذي قاله بعضهم وعابه به، فلولا كان ما في التوراة من الصفات التي تقول النفاة إنها تشبيه وتجسيم، فإن فيها من ذلك ما تنكره النفاة وتسميه تشبيهاً وتجسيماً، بل فيه إثبات الجهة وتكلم الله بالصوت، وخلق آدم على صورته وأمثال هذه الأمور.
فإن كان هذا مما كذبته اليهود وبدلته، كان إنكار النبي صلى الله عليه وسلم لذلك وبيان ذلك أولى من ذكر ما هو دون ذلك، فكيف والمنصوص عنه موافق للمنصوص في التوراة؟ فإنك تجد عامة كما جاء به الكتاب والأحاديث في الصفات موافقاً مطابقاً لما ذكر في التوراة، وقد قلنا قبل ذلك إن هذا كله مما يمتنع في العادة توافق المخبرين به من غير مواطأة.
وموسى لم يواطئ محمداً، ومحمد لم يتعلم من أهل الكتاب.
فدلذلك على صدق الرسولين العظيمين، وصدق الكتابين الكريمين
#معبود_العمرية
#اليهود_العمرية
#شاب_أمرد
#كلاوات_العمرية
قناة الدفاع عن الشيعة | Apologetics
Photo
التوحيد عند الناصبة
حُدث عن محمد بن سهل بن عسكر عن عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر بن كيسان ،
وابنه عبد الله بن إبراهيم عن زَيْرك بن رستم ، عن عكرمة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"رَأَيتُ رَبي جَلَّ وَعَزَّ فِي صُورَةِ شَابٍ مقَصَص فِي رِجْلِ جَرَادٍ مِنْ ذَهَبْ يَتَبَيَّنَ مِنْهُ الْلُؤْلُؤُ". قال عبد الرزاق: أدركت زيرك وأنا غلام وكان حازمًا وهو ثقة
#شاب_مقصص
#شاب_أمرد
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
حُدث عن محمد بن سهل بن عسكر عن عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر بن كيسان ،
وابنه عبد الله بن إبراهيم عن زَيْرك بن رستم ، عن عكرمة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"رَأَيتُ رَبي جَلَّ وَعَزَّ فِي صُورَةِ شَابٍ مقَصَص فِي رِجْلِ جَرَادٍ مِنْ ذَهَبْ يَتَبَيَّنَ مِنْهُ الْلُؤْلُؤُ". قال عبد الرزاق: أدركت زيرك وأنا غلام وكان حازمًا وهو ثقة
#شاب_مقصص
#شاب_أمرد
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
قناة الدفاع عن الشيعة | Apologetics
Photo
حدثنا أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي ، ثنا يحيى بن عثمان ثنا نعيم بن حماد ثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة، عن ابن عباس، في قوله: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣)} [النجم: ١٣] قَالَ: "رَأَى رَبَّهُ جَلَّ وَعَزَّ". قال نعيم ابن حماد: "فِي يَقَظَتِهِ
#شاب_أمرد
#روية_عين_يقظة
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
#شاب_أمرد
#روية_عين_يقظة
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
التوحيد عند الناصبة
العثيمين : لا يجوز أن نقول إن الله سميع بلا أذن و بصير بلا عينا
نرجو التأكد أن الكتاب أدناه ليس نسخة من التوراة المحرفة 🤨
#اذن_لله
#معبود_العمرية
#شاب_أمرد
#كلاوات_العمرية
#المجسمة
العثيمين : لا يجوز أن نقول إن الله سميع بلا أذن و بصير بلا عينا
نرجو التأكد أن الكتاب أدناه ليس نسخة من التوراة المحرفة 🤨
#اذن_لله
#معبود_العمرية
#شاب_أمرد
#كلاوات_العمرية
#المجسمة
التوحيد عند الناصبة
قال ابو يعلى الفراء : وحدثنا أبو القاسم عبد العزيز إجازة ، حدثنا محمد بن سلمان ، حدثا عمرو بن إسحاق القومسي ، حدثنا روح بن عبادة قال : وانبأنا عبد العزيز إجازة ،قال حدثنا العباس بن محمد ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا روح بن عبادة بن ابن جريج ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله محمد صل الله عليه وسلم ، يضحك ربكم حتى بدت لهواته وأضراسه,
#شاب_أمرد
#كلاوات_العمرية
#معبود_العمرية
قال ابو يعلى الفراء : وحدثنا أبو القاسم عبد العزيز إجازة ، حدثنا محمد بن سلمان ، حدثا عمرو بن إسحاق القومسي ، حدثنا روح بن عبادة قال : وانبأنا عبد العزيز إجازة ،قال حدثنا العباس بن محمد ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا روح بن عبادة بن ابن جريج ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله محمد صل الله عليه وسلم ، يضحك ربكم حتى بدت لهواته وأضراسه,
#شاب_أمرد
#كلاوات_العمرية
#معبود_العمرية
قناة الدفاع عن الشيعة | Apologetics
التوحيد عند الناصبة قال ابو يعلى الفراء : وحدثنا أبو القاسم عبد العزيز إجازة ، حدثنا محمد بن سلمان ، حدثا عمرو بن إسحاق القومسي ، حدثنا روح بن عبادة قال : وانبأنا عبد العزيز إجازة ،قال حدثنا العباس بن محمد ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا روح بن عبادة بن ابن…
ربهم له إضراس و أحمد بن حنبل يصحح الحديث 🤣
خاف واحد عمري عابد الامرد يجي و يقول بربي شاب امرد احنه نؤمن بصفات و لانكيف🤣
#إضراس_شاب_أمرد🫦
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
خاف واحد عمري عابد الامرد يجي و يقول بربي شاب امرد احنه نؤمن بصفات و لانكيف🤣
#إضراس_شاب_أمرد🫦
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
من عقائد العمرية :
الله يتكلم من فمه!!!
ويناول الأشياء بيده
(كلم موسى من فيه وناوله التوراة يدا بيد)
من يخبر هؤلاء المجسمة أن الكلام من الفم ومناولة الأشياء هي من صفات الإنسان وليس من صفات الله الذي لا يشبهه شيء؟!
#معبود_العمرية
#شاب_أمرد
#يد_شاب_أمرد👋
#كلاوات_العمرية
الله يتكلم من فمه!!!
ويناول الأشياء بيده
(كلم موسى من فيه وناوله التوراة يدا بيد)
من يخبر هؤلاء المجسمة أن الكلام من الفم ومناولة الأشياء هي من صفات الإنسان وليس من صفات الله الذي لا يشبهه شيء؟!
#معبود_العمرية
#شاب_أمرد
#يد_شاب_أمرد👋
#كلاوات_العمرية
معبود العمرية يجلس 🫤
وجه الدلالة من الحديث:
الحديث ينصُّ بصريح العبارة الَّتي لا تقبل التَّأويل أنَّ الله - عز وجل - يَجْلِسُ على كرسيِّه.
- الدَّليل الثَّاني: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «يَقُولُ اللهُ - عز وجل - لِلْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا قَعَدَ عَلَى كُرْسِيِّهِ لِقَضَاءِ عِبَادِهِ: إِنِّي لَمْ أَجْعَلْ عِلْمِي وحُكْمِي فِيكُمْ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَغْفِرَ لَكُمْ، عَلَى مَا كَانَ فِيكُمْ، وَلَا أُبَالِي» (١).
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (٢/ ٨٤) (١٣٨١). قال ابن كثير في تفسير القرآن العظيم (٥/ ٢٧٢): إسناده جيد. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (١/ ١٢٦): رواه الطبراني في الكبير، ورجاله موثقون
#شاب_أمرد_يجلس
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية
وجه الدلالة من الحديث:
الحديث ينصُّ بصريح العبارة الَّتي لا تقبل التَّأويل أنَّ الله - عز وجل - يَجْلِسُ على كرسيِّه.
- الدَّليل الثَّاني: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «يَقُولُ اللهُ - عز وجل - لِلْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا قَعَدَ عَلَى كُرْسِيِّهِ لِقَضَاءِ عِبَادِهِ: إِنِّي لَمْ أَجْعَلْ عِلْمِي وحُكْمِي فِيكُمْ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَغْفِرَ لَكُمْ، عَلَى مَا كَانَ فِيكُمْ، وَلَا أُبَالِي» (١).
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (٢/ ٨٤) (١٣٨١). قال ابن كثير في تفسير القرآن العظيم (٥/ ٢٧٢): إسناده جيد. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (١/ ١٢٦): رواه الطبراني في الكبير، ورجاله موثقون
#شاب_أمرد_يجلس
#معبود_العمرية
#كلاوات_العمرية