الشريف المرتضى نفي وقوقع الزنا على نساء الانبياء
الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يجب أن يُنزَّهوا عن مثل هذه الحال، لأنها تَعُرُّ وتَشِين وتَغُضُّ من القدر، وقد جنَّب الله تعالى أنبياءه عليهم الصلاة والسلام ما هو دون ذلك تعظيماً لهم وتوقيراً ونفياً لكل ما ينفِّر عن القبول منهم
امالي المرتضى ج١ ص ٥٠٣

#نفي_الزنا_عن_زوجات_الانبياء

العلامة الطهراني: يذكر احد مصنفات الشيعة كتاب تنزيه عائشة للشيخ نصير الدين القزويني

#نفي_الزنا_عن_زوجات_الانبياء

العلامة السيد الطباطبائي : ينزه جانبهم(يعني الانبياء )عن أمثال هذه الأباطيل (يعني الزنا)

#نفي_الزنا_عن_زوجات_الانبياء

شيخ الطائفة الطوسي من نسب أحدا من زوجات الانبياء الى الزنا فقد اخطأ خطأ عظيما

شيخ الطائفة الطوسي من نسب أحدا من زوجات الانبياء الى الزنا فقد اخطأ خطأ عظيما

السيد محسن الامين: زوجات الانبياء لايجوز ان تكون زانية. مما انفرد به الشذاذ لا عبرة به هذا هو اعتقدنا ومن نسب اليهم ذلك فقد اخطأ

#نفي_الزنا_عن_زوجات_الانبياء

رد شبهة تفسير القمي حول زنا عائشة مع طلحة والعياذ بالله ورد العلامة المجلسي على هذه الرواية

الفاحشة المبينه في كتب الشيعة المعصية الظاهرة للطبرسي

الشريف المرتضى يجب تنزية الانبياء عن الزنا لانها تعر وتيشين وتعض من القدرة وقد جنب الله تعالي انبياءه عليهم السلام ماهو دون ذلك تعظيما وتوقيرا لهم ونفيا لكل ماينفر عن القبول منهم ..( فخانتاهما ) الخيانة لم تكن منهما بالزنا بل كانت احداهما تخبر الناس بانه مجنون والاخرى تدل على الاضياف والمعتمد في تاويل الايه هو الوجهان المتقدمان

المقدس الاردبيلي : فما بغت امرأة نبي، فكذا نبينا بالطريق الأولى

#نفي_الزنا_عن_زوجات_الانبياء

المولى محمد صالح المازندراني: وليس المراد بالخيانة البغي والزنا، إذ ما زنت امرأة نبي قط

#نفي_الزنا_عن_زوجات_الانبياء

السيد صادق الشيرازى يبرء عائشة من الزنا ويقول الخيانة معناها الخيانة في الدين وليس بالفحشاء والعياذ بالله