الطبرسي في مجمع البيان
وأزواجه أمهاتهم﴾ المعنى إنهن للمؤمنين كالأمهات في الحرمة وتحريم النكاح ولسن أمهات لهم على الحقيقة إذ لو كن كذلك لكانت بنتاه أخوات المؤمنين على الحقيقة فكان لا يحل للمؤمن التزويج بهن فثبت أن المراد به يعود إلى حرمة العقد عليهن لا غير لأنه لم يثبت شيء من أحكام الأمومة بين المؤمنين وبينهن سوى هذه الواحدة أ لا ترى أنه لا يحل للمؤمنين رؤيتهن ولا يرثن المؤمنين ولا يرثونهن
الوثيقة 👇👇👇👇👇👇
وأزواجه أمهاتهم﴾ المعنى إنهن للمؤمنين كالأمهات في الحرمة وتحريم النكاح ولسن أمهات لهم على الحقيقة إذ لو كن كذلك لكانت بنتاه أخوات المؤمنين على الحقيقة فكان لا يحل للمؤمن التزويج بهن فثبت أن المراد به يعود إلى حرمة العقد عليهن لا غير لأنه لم يثبت شيء من أحكام الأمومة بين المؤمنين وبينهن سوى هذه الواحدة أ لا ترى أنه لا يحل للمؤمنين رؤيتهن ولا يرثن المؤمنين ولا يرثونهن
الوثيقة 👇👇👇👇👇👇
مامعنى قوله تعالى ((وأزواجه أمهاتهم)) التي يحتج بها المخالفين دوماً على الشيعة وينزهون بها عائشة ويرفعون منزلتها من خلالها
معناها #تحريم نكاح أزواج النبي صلى الله عليه وآله من بعد وفاته كحرمه إمهاتهم عليهم
معناها #تحريم نكاح أزواج النبي صلى الله عليه وآله من بعد وفاته كحرمه إمهاتهم عليهم
مامعنى قوله تعالى ((وأزواجه أمهاتهم)) التي يحتج بها المخالفين دوماً على الشيعة وينزهون بها عائشة ويرفعون منزلتها من خلالها
معناها #تحريم نكاح أزواج النبي صلى الله عليه وآله من بعد وفاته كحرمه إمهاتهم عليهم
معناها #تحريم نكاح أزواج النبي صلى الله عليه وآله من بعد وفاته كحرمه إمهاتهم عليهم
مامعنى قوله تعالى ((وأزواجه أمهاتهم)) التي يحتج بها المخالفين دوماً على الشيعة وينزهون بها عائشة ويرفعون منزلتها من خلالها
معناها #تحريم نكاح أزواج النبي صلى الله عليه وآله من بعد وفاته كحرمه إمهاتهم عليهم
معناها #تحريم نكاح أزواج النبي صلى الله عليه وآله من بعد وفاته كحرمه إمهاتهم عليهم
توعد طلحة للرسول صلوات الله عليه و اله بالزواج من عائشة بعد وفاته كانت سببا لنزول الاية 6 من سورة الاحزاب
وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ
ان العمرية اتخذوا من هذه الاية دليلا لتنزيه عائشة
و ان خالفت الله عز و جل و رسوله صلوات الله عليه و اله
مع ذلك خرجت عائشة مع طلحة هذا الى البصرة لقتال امير المؤمنين علي عليه السلام
تفسير ابن ابي حاتم الرازي
ج9 ص3150
الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز - الرياض
المحقق: أسعد محمد الطيب
وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ
ان العمرية اتخذوا من هذه الاية دليلا لتنزيه عائشة
و ان خالفت الله عز و جل و رسوله صلوات الله عليه و اله
مع ذلك خرجت عائشة مع طلحة هذا الى البصرة لقتال امير المؤمنين علي عليه السلام
تفسير ابن ابي حاتم الرازي
ج9 ص3150
الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز - الرياض
المحقق: أسعد محمد الطيب
#عشق_طلحة_لعائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
#زنا_عائشة🔺
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)
والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345
حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)
هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)
وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية
هذا من مصادر المخالفين
ومصادرنا :-
عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:
( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)
الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314
ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)
وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"
تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)
الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240
**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)
والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345
حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)
هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)
وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية
هذا من مصادر المخالفين
ومصادرنا :-
عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:
( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)
الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314
ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)
وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"
تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)
الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240
**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان