#عمر وابي بكر لم يحضرا دفن وتجهيز رسول الله صل الله عليه واله وسلم
#دفن_رسول_الله
#عند_الشيعة
٥٨ ـ ما : جماعة عن أبي المفضل باسناده إلى أبي الطفيل قال : قال علي عليه السلام يوم الشورى : فأنشدكم الله هل فيكم أحد غسل رسول الله صل الله عليه واله غيري؟ قالوا : اللهم لا ، قال : فأنشدكم الله هل فيكم أحد أقرب عهدا برسول الله مني؟ قالوا : اللهم لا ، قال : فأنشدكم الله هل فيكم أحد نزل في حفرة رسول الله صل الله عليه واله غيري؟ قالوا : اللهم لا
📚 بحار الانوار الجزء 22 صفحة 544
#عند_الشيعة
٥٨ ـ ما : جماعة عن أبي المفضل باسناده إلى أبي الطفيل قال : قال علي عليه السلام يوم الشورى : فأنشدكم الله هل فيكم أحد غسل رسول الله صل الله عليه واله غيري؟ قالوا : اللهم لا ، قال : فأنشدكم الله هل فيكم أحد أقرب عهدا برسول الله مني؟ قالوا : اللهم لا ، قال : فأنشدكم الله هل فيكم أحد نزل في حفرة رسول الله صل الله عليه واله غيري؟ قالوا : اللهم لا
📚 بحار الانوار الجزء 22 صفحة 544
الطباطبائي في تفسير الميزان
وقوله: ﴿وأزواجه أمهاتهم﴾ جعل تشريعي أي أنهن منهم بمنزلة أمهاتهم في وجوب تعظيمهن وحرمة نكاحهن بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كما سيأتي التصريح به في قوله: ﴿ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا﴾.
فالتنزيل إنما هو في بعض آثار الأمومة لا في جميع الآثار كالتوارث بينهن وبين المؤمنين والنظر في وجوههن كالأمهات وحرمة بناتهن على المؤمنين لصيرورتهن أخوات لهم وكصيرورة آبائهن وأمهاتهن أجدادا وجدات وإخوتهن وأخواتهن أخوالا وخالات للمؤمنين.
الوثيقة من كتبنا ☟☟☟☟
وقوله: ﴿وأزواجه أمهاتهم﴾ جعل تشريعي أي أنهن منهم بمنزلة أمهاتهم في وجوب تعظيمهن وحرمة نكاحهن بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كما سيأتي التصريح به في قوله: ﴿ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا﴾.
فالتنزيل إنما هو في بعض آثار الأمومة لا في جميع الآثار كالتوارث بينهن وبين المؤمنين والنظر في وجوههن كالأمهات وحرمة بناتهن على المؤمنين لصيرورتهن أخوات لهم وكصيرورة آبائهن وأمهاتهن أجدادا وجدات وإخوتهن وأخواتهن أخوالا وخالات للمؤمنين.
الوثيقة من كتبنا ☟☟☟☟
الطبرسي في مجمع البيان
وأزواجه أمهاتهم﴾ المعنى إنهن للمؤمنين كالأمهات في الحرمة وتحريم النكاح ولسن أمهات لهم على الحقيقة إذ لو كن كذلك لكانت بنتاه أخوات المؤمنين على الحقيقة فكان لا يحل للمؤمن التزويج بهن فثبت أن المراد به يعود إلى حرمة العقد عليهن لا غير لأنه لم يثبت شيء من أحكام الأمومة بين المؤمنين وبينهن سوى هذه الواحدة أ لا ترى أنه لا يحل للمؤمنين رؤيتهن ولا يرثن المؤمنين ولا يرثونهن
الوثيقة 👇👇👇👇👇👇
وأزواجه أمهاتهم﴾ المعنى إنهن للمؤمنين كالأمهات في الحرمة وتحريم النكاح ولسن أمهات لهم على الحقيقة إذ لو كن كذلك لكانت بنتاه أخوات المؤمنين على الحقيقة فكان لا يحل للمؤمن التزويج بهن فثبت أن المراد به يعود إلى حرمة العقد عليهن لا غير لأنه لم يثبت شيء من أحكام الأمومة بين المؤمنين وبينهن سوى هذه الواحدة أ لا ترى أنه لا يحل للمؤمنين رؤيتهن ولا يرثن المؤمنين ولا يرثونهن
الوثيقة 👇👇👇👇👇👇