ضغط الصحابة على عمر وطلب المهلة شهراً
عن الزهري، عن عروة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أراد أن يكتب السُّنن، فاستفتى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، فأشاروا عليه بأن يكتبها، فطفق عمر يستخير الله فيها شهراً، ثم أصبح يوماً وقد عزم الله له فقال: إني كنت أريد أن أكتب السنن، وإني ذكرت قوماً كانوا قبلكم كتبوا كتباً فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله، وإني والله لا أشوب كتاب الله بشيءٍ أبداً.
ثم أصدر مرسوما خلافيا بمحو السنة المدونة !
عن ابن عبد البر في العلم وأبي خثيمة: عن ابن وهب قال: سمعت مالكاً يحدث أن عمر بن الخطاب أراد أن يكتب هذه الأحاديث أو كتبها ثم قال: لا كتاب مع كتاب الله .
عن يحيى بن جعدة قال: أراد عمر أن يكتب السنة ، ثم بدا له أن لا يكتبها ، ثم كتب في الأمصار: من كان عنده شئ من ذلك فليمحه.
اسئلة
✦كيف تفسرون تحريم عمر تدوين السنة ، مع أنه كان يرى أن العلم الذي له قيمة يجب أن يُدوَّن ، فهو الذي طلب من النبي صلى الله عليه وآله أن يسمح له ولرفقائه أن يكتبوا أحاديث اليهود ، لأنها أخذت بمجامع قلوبهم حسب تعبيره !قال السيوطي في الدر المنثور: عن الحسن ، أن عمر بن الخطاب قال: يارسول الله إن أهل الكتاب يحدثونا بأحاديث قد أخذت بقلوبنا، وقد هممنا أن نكتبها! فقال: يا ابن الخطاب أمتهوكون أنتم كما تهوكت اليهود والنصارى ؟!.
✦لماذا اعتذر أبو بكر وابنته عائشة بأن السبب في تحريمه تدوين السنة وإحراق المكتوب منها ، هو الخوف من كذب رواتها قال: (خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد انتمنته ووثقت، ولم يكن كما حدثني)! ولم يعتذر بذلك عمر ؟!
وإذا صح عذر أبي بكر ، فلماذا خالفوه ودونوا السنة بعد أكثر من مئة سنة وبعد أن كثرت وسائط الرواة ، وزاد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله
وإذا صح عذر أبي بكر ، فلماذا خالفوه ودونوا السنة بعد أكثر من مئة سنة وبعد أن كثرت وسائط الرواة ، وزاد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله
✦من هم هؤلاء القوم الذين قال عنهم عمر إنهم كتبوا كتاباً فيه سنة نبيهم فتركوا كتاب ربهم ، ولماذا لم يسمهم ! فقال:(إني كنت أريد أن أكتب السنن ، وإني ذكرت قوماً كانوا قبلكم كتبوا كتاباً فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله ، وإني والله لا أشوب كتاب الله بشئ أبداً ) ؟! لقد كان أذكى من صاحبه أبي موسى حيث أوهم أنه يريد اليهود ولم يسمهم ، بينما سماهم أبو موسى!
ففي مجمع الزوائد: عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَتَبُوا كِتَابًا فَاتَّبَعُوهُ ، وَتَرَكُوا التَّوْرَاةَ" .
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ .
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ .
لكنه كلام لا ينطبق على تاريخ اليهود ولا النصارى أبداً ! فالذي حدث بعد نبي الله موسى عليه السلام أن أكثر قومه أطاعوا وصيه يوشع عليه السلام مدة قليلة ثم انقلبوا على أعقابهم بعد يوشع ولم يقبلوا الأوصياء عليه السلام ، بل شكلوا دولة القضاة التي هي أشبه بدولة الخلفاء القرشية . وفي هذه المدة لم يكتبوا أحاديث موسى ولا يوشع عليهم السلام ، بل قاموا بتحريف التوراة .
والأمر بعد داود وسليمان عليه السلام أوضح ، فقد انقلبوا على أعقابهم أيضاً ولم يقبلوا آصف بن برخيا الذي كان وصي سليمان عليه السلام ، والذي ذكره الله تعالى في القرآن بقوله: قَالَ ﴿الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أنا آتيك به قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ﴾ ! وبعد ذلك بزمان طويل كتبوا كتباً في تشريعات موسى عليه السلام ولكنهم لم يكبوا عليها ولم يتركوا التوراة ، لأنها شروح للتوراة المحرفة ، متجانسة معها .
أما النصارى فبعد تضييعهم الإنجيل كتبوا الأناجيل الموجودة وأكبوا عليها !
فالذين عناهم أبو موسى وعمر لا وجود لهم !!
✦تشير النصوص الى أن تدوين السنة كان مطلباً ملحاً لعامة الصحابة ، وأنهم ضغطوا على عمر فاستمهلهم ليفكر في الأمر ، وفكر شهراً حتى هدأ جوهم ، ثم صعد المنبر وأعلن للمسلمين ما عزمه الله له ! فأشاروا عليه أن يكتبها ، فظل عمر يستخير الله فيها شهراً ! ثم أصبح يوماً وقد عزم الله له فقال...؟! فهل نزل الوحي على عمر بأن رأيه وعزمه بمنع كتابة السنة هو عزم الله تعالى، وأن أمره الولاة بمحو المكتوب منها وإحراقه ، قرار من الله تعالى ؟!
والأمر بعد داود وسليمان عليه السلام أوضح ، فقد انقلبوا على أعقابهم أيضاً ولم يقبلوا آصف بن برخيا الذي كان وصي سليمان عليه السلام ، والذي ذكره الله تعالى في القرآن بقوله: قَالَ ﴿الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أنا آتيك به قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ﴾ ! وبعد ذلك بزمان طويل كتبوا كتباً في تشريعات موسى عليه السلام ولكنهم لم يكبوا عليها ولم يتركوا التوراة ، لأنها شروح للتوراة المحرفة ، متجانسة معها .
أما النصارى فبعد تضييعهم الإنجيل كتبوا الأناجيل الموجودة وأكبوا عليها !
فالذين عناهم أبو موسى وعمر لا وجود لهم !!
✦تشير النصوص الى أن تدوين السنة كان مطلباً ملحاً لعامة الصحابة ، وأنهم ضغطوا على عمر فاستمهلهم ليفكر في الأمر ، وفكر شهراً حتى هدأ جوهم ، ثم صعد المنبر وأعلن للمسلمين ما عزمه الله له ! فأشاروا عليه أن يكتبها ، فظل عمر يستخير الله فيها شهراً ! ثم أصبح يوماً وقد عزم الله له فقال...؟! فهل نزل الوحي على عمر بأن رأيه وعزمه بمنع كتابة السنة هو عزم الله تعالى، وأن أمره الولاة بمحو المكتوب منها وإحراقه ، قرار من الله تعالى ؟!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ﴾
قال علي (ابن حزم): وايضا فقد يعلم الأقل عدالة مالا يعلمه من هو أتم منه عدالة ، وقد جهل ابو بكر وعمر ميراث الجدة ، وعلمه المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة وبينهما وبين ابى بكر وعمر بون بعيد الا أنه بعيد الا أنهم كلهم عدول . وقد رجع ابو بكر الى خبر المغيرة في ذلك ، ورجع عمر الى خبر مخبر أخبره عن املاص
قال علي (ابن حزم): وايضا فقد يعلم الأقل عدالة مالا يعلمه من هو أتم منه عدالة ، وقد جهل ابو بكر وعمر ميراث الجدة ، وعلمه المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة وبينهما وبين ابى بكر وعمر بون بعيد الا أنه بعيد الا أنهم كلهم عدول . وقد رجع ابو بكر الى خبر المغيرة في ذلك ، ورجع عمر الى خبر مخبر أخبره عن املاص
عَنْ أَبِي الطَّفَيْلِ قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيًّا عليه السلام وَهُوَ يَخْطُبُ وَيَقُولُ: سَلُونِي فَوَاللَّهِ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ إِلَّا حَدَّثْتُكُمْ بِهِ وَسَلُونِي عَنْ كِتَابِ اللَّهِ؛ فَوَاللَّهِ مَا مِنْهُ آيَةٌ إِلَّا وَأَنَا أَعْلَمُ بِلَيْلِ نَزَلَتْ أَمْ بِنَهَارٍ أَمْ بِسَهْلِ نَزَلَتْ أَمْ بِجَبَلِ.
✦اذا كان ابو بكر جاهل بالميراث وجاهل بهذه الاية﴿وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ﴾لماذا لم يرجع هو وعمر والصحابة للامام علي عليه السلام وهو وارث علم رسول الله صلى الله عليه وآله.
✦ كيف تنصبون عليكم أئمة وهم لا يفقهون حتى في الميراث ولا في ايات القرآن.
✦اذا لم تجيبوا على هذه الاسئلة اذن اثبت في هذا المبحث ان ابا بكر لا يفقه شيء من القرآن والسنة وكذب على الله ورسوله بحديث " لا نورث ما تركناه صدقة "لان الحديث يعارض القرآن ويعارض الاحاديث الواردة في اعتراف ابي بكر وعمر بوراثة رسول الله صلى الله عليه وآله راجع
• الوثيقة الاولى
• الوثيقة الثانية
مباحث حول فدك
• المبحث الاول
•المبحث الثاني
• المبحث الثالث
• المبحث الرابع
✦اذا كان ابو بكر جاهل بالميراث وجاهل بهذه الاية﴿وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ﴾لماذا لم يرجع هو وعمر والصحابة للامام علي عليه السلام وهو وارث علم رسول الله صلى الله عليه وآله.
✦ كيف تنصبون عليكم أئمة وهم لا يفقهون حتى في الميراث ولا في ايات القرآن.
✦اذا لم تجيبوا على هذه الاسئلة اذن اثبت في هذا المبحث ان ابا بكر لا يفقه شيء من القرآن والسنة وكذب على الله ورسوله بحديث " لا نورث ما تركناه صدقة "لان الحديث يعارض القرآن ويعارض الاحاديث الواردة في اعتراف ابي بكر وعمر بوراثة رسول الله صلى الله عليه وآله راجع
• الوثيقة الاولى
• الوثيقة الثانية
مباحث حول فدك
• المبحث الاول
•المبحث الثاني
• المبحث الثالث
• المبحث الرابع