*💠هذا كله على افتراض أن المؤمن لا يدرك وجه الحكمة* في غيبة الإمام (عليه السلام)،
*👈والحال أنه يدرك منها، ما ذكرته أحاديث، الرسول، وأهل بيته* الأطهار صلوات الله عليهم
🗣️قال علي بن أبي طالب:
*هو المهدي الذي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما، تكون له غيبة، وحيرة، يضل فيها، أقوام، ويهتدي، فيها آخرون*
📚الكافي للكليني رحمه الله ج1 ص338
*👈والحال أنه يدرك منها، ما ذكرته أحاديث، الرسول، وأهل بيته* الأطهار صلوات الله عليهم
🗣️قال علي بن أبي طالب:
*هو المهدي الذي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما، تكون له غيبة، وحيرة، يضل فيها، أقوام، ويهتدي، فيها آخرون*
📚الكافي للكليني رحمه الله ج1 ص338
*💠فوراء، الغيبة إذنْ 👈امتحان إلهي للناس،ليتميز القوم الثابتون المرتدين الضالين* ووراءها تعريض المؤمنين للأذى لينالوا أجر الصابرين والمجاهدين أسوةً بالأنبياء عليهم السلام والذين آمنوا من قبل وهذا متسق مع ما جاء في كتاب الله
١- قال تعالى؛ «مَّا كَانَ اللَّـهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ، عَلَيْهِ حَتَّىٰ، يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُطْلِعَكُمْ، عَلَى الْغَيْبِ ، وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ، مَن يَشَاءُ، فَآمِنُوا بِاللَّـهِ وَرُسُلِهِ، وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ»
٢- وقال تعالى: «أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّـهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ»
٣- وقال تعالى: «أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ، خَلَوْا، مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ، الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّـهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّـهِ قَرِيبٌ»
١- قال تعالى؛ «مَّا كَانَ اللَّـهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ، عَلَيْهِ حَتَّىٰ، يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُطْلِعَكُمْ، عَلَى الْغَيْبِ ، وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ، مَن يَشَاءُ، فَآمِنُوا بِاللَّـهِ وَرُسُلِهِ، وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ»
٢- وقال تعالى: «أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّـهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ»
٣- وقال تعالى: «أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ، خَلَوْا، مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ، الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّـهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّـهِ قَرِيبٌ»
📜ومن ذلك ما قاله الإمام الصادق (عليه السلام):
*✍️ أقرب، ما يكون، هذه العصابة، من الله وأرضى ما يكون عنهم إذا افتقدوا، حجة الله، فحجب، عنهم ولم يظهر لهم ، ولم، يعلموا، بمكانه، وهم في ذلك يعلمون ويوقنون أنه لم تبطل حجة الله تعالى ولا ميثاقه، فعندها توقعوا الفرج صباحا ومساء، فإن أشد ما يكون👈 غضب الله على أعدائه إذا افتقدوا حجته فلم يظهر لهم ، وقد علم الله، عز وجل 👈أن أولياءه لا يرتابون، ولو علم أنهم يرتابون ما غيب حجته طرفة عين عنهم، ولا يكون ذلك إلا على رأس شرار الناس*
📚الكافي للكليني رحمه الله ج1 ص33
*💠فوراء الغيبة، إذنْ غضبٌ من الله سبحانه على خلقه العاصين ورحمةٌ منه بخلقه الطائعين*
الذين رغم كونهم في أذى جراء فقد إمامهم عليه السلام فإنهم يكونون، في زمان، الغيبة، أقرب ما يكونون من ربهم لصبرهم وتمسكهم بإيمانهم ولذلك فتنهم (جلا وعلا) وهذا متسق مع قول، سبحانه وتعالى «قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ»
- وقوله عز من، قائل: «وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ»
ولقد علمنا أنه سبحانه حين غيَّب عن خلقه بعض أنبيائه كموسى، عليه السلام في الميقات، ويونس، (عليه السلام) في بطن الحوت ومحمد (صلى الله عليه واله وسلم)، في الشعب لم يكن ذلك إلا لمثل، هذه الحكمة، وأنه سبحانه يعلم أن المؤمنين، من أوليائه، لن يرتابوا بسبب هذه الغيبات
*✍️ أقرب، ما يكون، هذه العصابة، من الله وأرضى ما يكون عنهم إذا افتقدوا، حجة الله، فحجب، عنهم ولم يظهر لهم ، ولم، يعلموا، بمكانه، وهم في ذلك يعلمون ويوقنون أنه لم تبطل حجة الله تعالى ولا ميثاقه، فعندها توقعوا الفرج صباحا ومساء، فإن أشد ما يكون👈 غضب الله على أعدائه إذا افتقدوا حجته فلم يظهر لهم ، وقد علم الله، عز وجل 👈أن أولياءه لا يرتابون، ولو علم أنهم يرتابون ما غيب حجته طرفة عين عنهم، ولا يكون ذلك إلا على رأس شرار الناس*
📚الكافي للكليني رحمه الله ج1 ص33
*💠فوراء الغيبة، إذنْ غضبٌ من الله سبحانه على خلقه العاصين ورحمةٌ منه بخلقه الطائعين*
الذين رغم كونهم في أذى جراء فقد إمامهم عليه السلام فإنهم يكونون، في زمان، الغيبة، أقرب ما يكونون من ربهم لصبرهم وتمسكهم بإيمانهم ولذلك فتنهم (جلا وعلا) وهذا متسق مع قول، سبحانه وتعالى «قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ»
- وقوله عز من، قائل: «وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ»
ولقد علمنا أنه سبحانه حين غيَّب عن خلقه بعض أنبيائه كموسى، عليه السلام في الميقات، ويونس، (عليه السلام) في بطن الحوت ومحمد (صلى الله عليه واله وسلم)، في الشعب لم يكن ذلك إلا لمثل، هذه الحكمة، وأنه سبحانه يعلم أن المؤمنين، من أوليائه، لن يرتابوا بسبب هذه الغيبات
*📜ثم إنّا لا نسلِّم بأن الاستفادة من الإمام المهدي (عليه السلام) في زمان غيبته منقطعة، بل نؤمن بأنها واقعة، وأنه صلوات الله عليه لا يهمل رعيته ولا ينساها،*
*فهو القائل في كتابه إلى الشيخ المفيد رحمه الله:👈 «إنّا غير مهملين لمراعاتكم، ولا ناسين لذكركم، ولولا ذلك لنزل بكم اللأواء، واصطلمكم الأعداء»👉*
📚الاحتجاج ج2 ص323
*💠والإمام عجل الله فرجه مذ تولى الإمامة حتى الآن تثبت عدم انقطاعه ، عن رعيته،*
👈ففي غيبته الصغرى قد نصب لهم سفراء ووكلاء كانت الرعية تستفتيه وما زالت تلك الكتب و الرسائل الفتوائية بيننا،
👈 وفي، "غيبته الكبرى" ، كان، ولا يزال يبادر إلى حل ما أعضل، على العلماء، الأبرار من مسائل بحسب ما تقتضيه الحكمة وما يتأهل إليه العالم ومن هؤلاء العلماء الشيخ المفيد رضوان الله عليه ومنهم العلامة الحلي، "رحمه الله" الذي ، صاحبه الإمام صلوات الله عليه في طريق زيارة أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) «فسأله عن المسائل التي استصعب عليه علمها فكشف، الحجاب، عن وجه جميعها ، ومنهم الشيخ، محمد مهدي زين العابدين النجفي رحمه الله الذي كان مترددا في الإفتاء في موضوع الشعائر الحسينية
💠و الوقائع، كثيرة، لا نطيل بذكرها وهي تبدد ما يظنه كثيرٌ من الناس خطاء، من أن الإمام صلوات الله عليه لا يظهر لأحد ولا يمكن، الاستفادة، منه ولقد أكد هذه الحقيقة منذ ما يناهز ألف سنة
*فهو القائل في كتابه إلى الشيخ المفيد رحمه الله:👈 «إنّا غير مهملين لمراعاتكم، ولا ناسين لذكركم، ولولا ذلك لنزل بكم اللأواء، واصطلمكم الأعداء»👉*
📚الاحتجاج ج2 ص323
*💠والإمام عجل الله فرجه مذ تولى الإمامة حتى الآن تثبت عدم انقطاعه ، عن رعيته،*
👈ففي غيبته الصغرى قد نصب لهم سفراء ووكلاء كانت الرعية تستفتيه وما زالت تلك الكتب و الرسائل الفتوائية بيننا،
👈 وفي، "غيبته الكبرى" ، كان، ولا يزال يبادر إلى حل ما أعضل، على العلماء، الأبرار من مسائل بحسب ما تقتضيه الحكمة وما يتأهل إليه العالم ومن هؤلاء العلماء الشيخ المفيد رضوان الله عليه ومنهم العلامة الحلي، "رحمه الله" الذي ، صاحبه الإمام صلوات الله عليه في طريق زيارة أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) «فسأله عن المسائل التي استصعب عليه علمها فكشف، الحجاب، عن وجه جميعها ، ومنهم الشيخ، محمد مهدي زين العابدين النجفي رحمه الله الذي كان مترددا في الإفتاء في موضوع الشعائر الحسينية
💠و الوقائع، كثيرة، لا نطيل بذكرها وهي تبدد ما يظنه كثيرٌ من الناس خطاء، من أن الإمام صلوات الله عليه لا يظهر لأحد ولا يمكن، الاستفادة، منه ولقد أكد هذه الحقيقة منذ ما يناهز ألف سنة
📜قال شيخ الطوسي (رحمه الله):
*«إن الأعداء وإن، حالوا بينه، وبين الظهور، على وجه التصرف والتدبير؛ فلم يحولوا بينه وبين لقاء من شاء من أوليائه على سبيل الاختصاص، وهو يعتقد طاعته ويوجب، اتباع أوامره، وإنّا لا نقطع على استتاره عن جميع أوليائه، بل يجوز أن يظهر لأكثرهم، ولا يعلم كل إنسان إلا حال نفسه»*
📚الغيبة للطوسي ص98 وص99
*💠فالحاصل استفادة الأمة وانتفاعها من وجود صاحب الأمر المهدي صلوات الله عليه في زمان غيبته واقعة متحققة*
*«إن الأعداء وإن، حالوا بينه، وبين الظهور، على وجه التصرف والتدبير؛ فلم يحولوا بينه وبين لقاء من شاء من أوليائه على سبيل الاختصاص، وهو يعتقد طاعته ويوجب، اتباع أوامره، وإنّا لا نقطع على استتاره عن جميع أوليائه، بل يجوز أن يظهر لأكثرهم، ولا يعلم كل إنسان إلا حال نفسه»*
📚الغيبة للطوسي ص98 وص99
*💠فالحاصل استفادة الأمة وانتفاعها من وجود صاحب الأمر المهدي صلوات الله عليه في زمان غيبته واقعة متحققة*
⛔⛔لرد الشبهات الإمام الحسن العسكري عقيم ⛔⛔
🤛🤛الرد الحيدري 🤜🤜
السند :
١ ـ الحسين بن محمد الأشعري ومحمد بن يحيى وغيرهما قالوا كان أحمد بن عبيد الله بن خاقان على الضياع والخراج بقم فجرى في مجلسه يوما ذكر العلوية ومذاهبهم وكان شديد النصب فقال ما رأيت ولا عرفت بسر من رأى رجلا من العلوية مثل الحسن بن علي بن محمد
استقطاع الروايه موضع الشاهد
هناك حتى توفي عليهالسلام فصارت سر من رأى ضجة واحدة وبعث السلطان إلى داره من فتشها وفتش حجرها وختم على جميع ما فيها وطلبوا أثر ولده وجاءوا بنساء يعرفن الحمل فدخلن إلى جواريه ينظرن إليهن فذكر بعضهن أن هناك جارية بها حمل فجعلت في حجرة ووكل بها نحرير الخادم وأصحابه ونسوة معهم ثم أخذوا بعد ذلك في تهيئته وعطلت الأسواق وركبت بنو هاشم والقواد وأبي وسائر الناس إلى جنازته
فراشه حضره من حضره من خدم أمير المؤمنين وثقاته فلان وفلان ومن القضاة فلان وفلان ومن المتطببين فلان وفلان ثم غطى وجهه وأمر بحمله فحمل من وسط داره ودفن في البيت الذي دفن فيه أبوه فلما دفن أخذ السلطان والناس في طلب ولده وكثر التفتيش في المنازل والدور وتوقفوا عن قسمة ميراثه ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية التي توهم عليها الحمل لازمين حتى تبين بطلان الحمل فلما بطل الحمل عنهن قسم
ميراثه بين أمه وأخيه جعفر وادعت أمه وصيته وثبت ذلك عند القاضي والسلطان على ذلك يطلب أثر ولده فجاء جعفر بعد ذلك إلى أبي فقال اجعل لي مرتبة أخي وأوصل إليك في كل سنة عشرين ألف دينار فزبره أبي وأسمعه وقال له : يا أحمق السلطان جرد سيفه في الذين زعموا أن أباك وأخاك أئمة ليردهم عن ذلك فلم يتهيأ له ذلك فإن كنت عند شيعة أبيك أو أخيك إماما فلا حاجة بك إلى السلطان [ أن ] يرتبك مراتبهما ولا غير السلطان وإن لم تكن عندهم بهذه المنزلة لم تنلها بنا واستقله
الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ -٥٠٥
الجواب :
الحديث الأول : ضعيف بأحمد،
وأحمد وزير المعتمد كما عرفت.
اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 6 صفحة : 138
الشيخ الكليني - الكافي
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 329 )
( 2 ) - الروايات التي دلت علي ولادة الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري (ع) ( بسند صحيح ).
5 - الحسين بن محمد الأشعري ، عن معلي بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن عبد الله ، قال : خرج عن أبي محمد (ع) حين قتل الزبيري لعنه الله هذا جزاء من اجترأ على الله في أوليائه ، يزعم أنه يقتلني وليس لي عقب ، فكيف رأى قدرة الله فيه ، وولد له ولد سماه ( م ح م د ) في سنه ست وخمسين ومائتين.
🤛🤛الرد الحيدري 🤜🤜
السند :
١ ـ الحسين بن محمد الأشعري ومحمد بن يحيى وغيرهما قالوا كان أحمد بن عبيد الله بن خاقان على الضياع والخراج بقم فجرى في مجلسه يوما ذكر العلوية ومذاهبهم وكان شديد النصب فقال ما رأيت ولا عرفت بسر من رأى رجلا من العلوية مثل الحسن بن علي بن محمد
استقطاع الروايه موضع الشاهد
هناك حتى توفي عليهالسلام فصارت سر من رأى ضجة واحدة وبعث السلطان إلى داره من فتشها وفتش حجرها وختم على جميع ما فيها وطلبوا أثر ولده وجاءوا بنساء يعرفن الحمل فدخلن إلى جواريه ينظرن إليهن فذكر بعضهن أن هناك جارية بها حمل فجعلت في حجرة ووكل بها نحرير الخادم وأصحابه ونسوة معهم ثم أخذوا بعد ذلك في تهيئته وعطلت الأسواق وركبت بنو هاشم والقواد وأبي وسائر الناس إلى جنازته
فراشه حضره من حضره من خدم أمير المؤمنين وثقاته فلان وفلان ومن القضاة فلان وفلان ومن المتطببين فلان وفلان ثم غطى وجهه وأمر بحمله فحمل من وسط داره ودفن في البيت الذي دفن فيه أبوه فلما دفن أخذ السلطان والناس في طلب ولده وكثر التفتيش في المنازل والدور وتوقفوا عن قسمة ميراثه ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية التي توهم عليها الحمل لازمين حتى تبين بطلان الحمل فلما بطل الحمل عنهن قسم
ميراثه بين أمه وأخيه جعفر وادعت أمه وصيته وثبت ذلك عند القاضي والسلطان على ذلك يطلب أثر ولده فجاء جعفر بعد ذلك إلى أبي فقال اجعل لي مرتبة أخي وأوصل إليك في كل سنة عشرين ألف دينار فزبره أبي وأسمعه وقال له : يا أحمق السلطان جرد سيفه في الذين زعموا أن أباك وأخاك أئمة ليردهم عن ذلك فلم يتهيأ له ذلك فإن كنت عند شيعة أبيك أو أخيك إماما فلا حاجة بك إلى السلطان [ أن ] يرتبك مراتبهما ولا غير السلطان وإن لم تكن عندهم بهذه المنزلة لم تنلها بنا واستقله
الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ -٥٠٥
الجواب :
الحديث الأول : ضعيف بأحمد،
وأحمد وزير المعتمد كما عرفت.
اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 6 صفحة : 138
الشيخ الكليني - الكافي
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 329 )
( 2 ) - الروايات التي دلت علي ولادة الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري (ع) ( بسند صحيح ).
5 - الحسين بن محمد الأشعري ، عن معلي بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن عبد الله ، قال : خرج عن أبي محمد (ع) حين قتل الزبيري لعنه الله هذا جزاء من اجترأ على الله في أوليائه ، يزعم أنه يقتلني وليس لي عقب ، فكيف رأى قدرة الله فيه ، وولد له ولد سماه ( م ح م د ) في سنه ست وخمسين ومائتين.
بسم الله الرحمن الرحيم
الى:
خليفة الله وناصر حقه
حجة الله ودليل ارادته
بقية الله في ارضه
المعد لقطع دابر الضلمه
المنتظر لاقامة الامت والعوج
المرتجى لازالة الجور والعدوان
المدخر لتجديد الفرائض والسنن
سيدي ومولاي يامهدي الامه
امامي الثاني عشر (محمد ابن الحسن العسكري )
اهدي جهدي هذا المتواضع …وأرجو الشفاعة يوم لاينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
اللهم بحق الامام المنتظر اكفني مايشغلني الاهتمان به. واستعملني بما تسألني غدا عنه
آمين رب العالمين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولا: أشارات قرأنيه بوجود الامام المهدي (عليه السلام)
قال تعالى في محكم كتابه …بسم الله الرحمن الرحيم
(ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)
وقال جل من قائل ( أمن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض أئلة مع الله قليلا ما تذكرون)
وقوله تعالى (الذين ان مكانهم في الارض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة ألأمور)
وقوله تعالى (بقية الله خير لكم)
وفي قوله تعالى (هل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون)
قال الامام الباقر عليه السلام (هي ساعة القائم. عليه السلام تأتيهم بغتة وهذا التفسير لا ينافي التفسير بيوم القيامه فكلا الامرين يأتي بغتة وكلا التفسيرين والتأويلين صحيح وهما من مفردات الساعه المباغته …
وعن معنى كلمة العصر في قوله تعالى في سورة العصر (والعصر ان الانسان لفي خسر)
ويقول الامام الصادق عليه السلام العصر عصر خروج القائم عجل الله فرجه الشريف
وقوله تعالى(لكل وجهة هو موليها فأستبقوا الخيرات أين ماتكونوا يأت الله بكم جميعا أن الله على كل شيئ قدير)
عن امير المؤمنين علي عليه السلام
فيبعث الله قوما من اطرافها يجيئون قزعا كقزع الخريف والله اني لاعرفهم وأعرف اسماؤهم وقبائلهم واسم اميرهم وهم قوم يحملهم الله كيف شاء فيتوافدون من الافاق ثلاثمائه وثلاث عشر رجلا عدة اهل بدر وهو قوله (اين ماتكونوا يأت بكم الله جميعا ان الله على كل شيئ قدير)
عن الامام (زين العابدين عليه السلام ) الفقداء قوم يفقدون من فرشهم فيصبحون بمكه وهو قول الله جل جلاله (اين ماتكونوا يأت بكم الله جميعا ) وهم اصحاب القائم (عليه السلام)
روايه عن حديث للرسول محمد بن عبدلله صل الله عليه واله وسلم عن الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف
عن سعيد بن جبير عن أبي عباس قال :قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم) ان خلفائي وأوصيائي وحجج الله على الخلق بعدي لأثنا عشر أولهم اخي وأخرهم ولدي ، قيل يارسول الله ومن أخوك؟ قال: علي ابن ابي طالب …قيل : ومن ولدك؟ قال: الأمام المهدي الذي يملؤها، أي يملئ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ضلما وجورا ، والذي بعثني بالحق بشيرا لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطوب الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه ولدي المهدي فينزل روح الله عيسى بن مريم فيصلي خلفه وتشرق الارض بنور ربها ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب …
عن حذيفه قال: قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري اللون لون عربي والجسم جسم اسرائيلي يملئ الارض عدلا كما ملئت جورا. يرضي في خلافته أهل السماء ، والطير في الجو ، يملك عشرين سنه …
روي عن القندوزي عن ابي بصير عن الصادق جعفر بن محمد عن ابائه عن امير المؤمنين علي. ابن ابي طالب (عليه السلام ) قال،
قال رسول الله (صل الله عليه واله وسلم) المهدي من ولدي اسمه اسمي وكنيته كنيتي وهو اشبه الناس بي خَلقا وخُلقا ،يكون له غيبه وحيره في الامم حتى تضل الخلق عن اديانهم فعنذ ذلك يقبل كالشهاب الثاقب فيملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ضلما وجورا.
عن ابي سعيد الخدري
في حديث طويل قال
قال رسول الله (صل الله عليه واله وسلم )
لفاطمه: يابنية أنا اعطينا أهل البيت سبعا لم يعطها احد قبلنا
1 نبينا خير الانبياء وهو ابوك
2 ووصينا خير الاوصياء وهو بعلك
3 وشهيدنا خير الشهداء وهو عم ابيك حمزه
4 ومنا من له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنه وهو أبن عمك جعفر
5 ومنا سبطا هذه الامه وهما أبناك الحسن والحسين
6 ومنا والله الذي لا آله الا هو، المهدي هذه الأمه الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم ثم ضرب بيده على منكب الحسين عليه السلام
فقال … من هذا ثلاثا أي قال (صل الله عليه واله وسلم) من هذا ثلاث مرات وفي كتاب (البيان للشافعي الكنجي، قال من هذا مهدي هذه الامه.
من هو الامام المهدي (عليه السلام )
هو محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب (عليهم السلام) وهو الثاني عشر من أئمة آل الرسول (صل الله عليه وآله وسلم) وهو خاتم الأوصياء …
سعيد الحر ❤️
الى:
خليفة الله وناصر حقه
حجة الله ودليل ارادته
بقية الله في ارضه
المعد لقطع دابر الضلمه
المنتظر لاقامة الامت والعوج
المرتجى لازالة الجور والعدوان
المدخر لتجديد الفرائض والسنن
سيدي ومولاي يامهدي الامه
امامي الثاني عشر (محمد ابن الحسن العسكري )
اهدي جهدي هذا المتواضع …وأرجو الشفاعة يوم لاينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
اللهم بحق الامام المنتظر اكفني مايشغلني الاهتمان به. واستعملني بما تسألني غدا عنه
آمين رب العالمين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولا: أشارات قرأنيه بوجود الامام المهدي (عليه السلام)
قال تعالى في محكم كتابه …بسم الله الرحمن الرحيم
(ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)
وقال جل من قائل ( أمن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض أئلة مع الله قليلا ما تذكرون)
وقوله تعالى (الذين ان مكانهم في الارض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة ألأمور)
وقوله تعالى (بقية الله خير لكم)
وفي قوله تعالى (هل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون)
قال الامام الباقر عليه السلام (هي ساعة القائم. عليه السلام تأتيهم بغتة وهذا التفسير لا ينافي التفسير بيوم القيامه فكلا الامرين يأتي بغتة وكلا التفسيرين والتأويلين صحيح وهما من مفردات الساعه المباغته …
وعن معنى كلمة العصر في قوله تعالى في سورة العصر (والعصر ان الانسان لفي خسر)
ويقول الامام الصادق عليه السلام العصر عصر خروج القائم عجل الله فرجه الشريف
وقوله تعالى(لكل وجهة هو موليها فأستبقوا الخيرات أين ماتكونوا يأت الله بكم جميعا أن الله على كل شيئ قدير)
عن امير المؤمنين علي عليه السلام
فيبعث الله قوما من اطرافها يجيئون قزعا كقزع الخريف والله اني لاعرفهم وأعرف اسماؤهم وقبائلهم واسم اميرهم وهم قوم يحملهم الله كيف شاء فيتوافدون من الافاق ثلاثمائه وثلاث عشر رجلا عدة اهل بدر وهو قوله (اين ماتكونوا يأت بكم الله جميعا ان الله على كل شيئ قدير)
عن الامام (زين العابدين عليه السلام ) الفقداء قوم يفقدون من فرشهم فيصبحون بمكه وهو قول الله جل جلاله (اين ماتكونوا يأت بكم الله جميعا ) وهم اصحاب القائم (عليه السلام)
روايه عن حديث للرسول محمد بن عبدلله صل الله عليه واله وسلم عن الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف
عن سعيد بن جبير عن أبي عباس قال :قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم) ان خلفائي وأوصيائي وحجج الله على الخلق بعدي لأثنا عشر أولهم اخي وأخرهم ولدي ، قيل يارسول الله ومن أخوك؟ قال: علي ابن ابي طالب …قيل : ومن ولدك؟ قال: الأمام المهدي الذي يملؤها، أي يملئ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ضلما وجورا ، والذي بعثني بالحق بشيرا لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطوب الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه ولدي المهدي فينزل روح الله عيسى بن مريم فيصلي خلفه وتشرق الارض بنور ربها ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب …
عن حذيفه قال: قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري اللون لون عربي والجسم جسم اسرائيلي يملئ الارض عدلا كما ملئت جورا. يرضي في خلافته أهل السماء ، والطير في الجو ، يملك عشرين سنه …
روي عن القندوزي عن ابي بصير عن الصادق جعفر بن محمد عن ابائه عن امير المؤمنين علي. ابن ابي طالب (عليه السلام ) قال،
قال رسول الله (صل الله عليه واله وسلم) المهدي من ولدي اسمه اسمي وكنيته كنيتي وهو اشبه الناس بي خَلقا وخُلقا ،يكون له غيبه وحيره في الامم حتى تضل الخلق عن اديانهم فعنذ ذلك يقبل كالشهاب الثاقب فيملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ضلما وجورا.
عن ابي سعيد الخدري
في حديث طويل قال
قال رسول الله (صل الله عليه واله وسلم )
لفاطمه: يابنية أنا اعطينا أهل البيت سبعا لم يعطها احد قبلنا
1 نبينا خير الانبياء وهو ابوك
2 ووصينا خير الاوصياء وهو بعلك
3 وشهيدنا خير الشهداء وهو عم ابيك حمزه
4 ومنا من له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنه وهو أبن عمك جعفر
5 ومنا سبطا هذه الامه وهما أبناك الحسن والحسين
6 ومنا والله الذي لا آله الا هو، المهدي هذه الأمه الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم ثم ضرب بيده على منكب الحسين عليه السلام
فقال … من هذا ثلاثا أي قال (صل الله عليه واله وسلم) من هذا ثلاث مرات وفي كتاب (البيان للشافعي الكنجي، قال من هذا مهدي هذه الامه.
من هو الامام المهدي (عليه السلام )
هو محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب (عليهم السلام) وهو الثاني عشر من أئمة آل الرسول (صل الله عليه وآله وسلم) وهو خاتم الأوصياء …
سعيد الحر ❤️
لماذا سمي القائم؟
لقب بالقائم لقيامه بالحق )وفي علل الشرائع. ، سئل. الامام الباقر عليه السلام يا ابن رسول الله افلستم كلكم قائمين بالحق؟ قال: بلى ، قيل فلم سمي القائم قائما؟ قال لما قتل جدي الحسين (عليه السلام) ضجت الملائكه الى الله(عز وجل) بالبكاء والنحيب قالوا ، الاهنا وسيدنا اتفغل عمن قتل صفوتك وابن صفوتك وخيرتك من خلقك فأوحى الله عزوجل اليهم: قروا يا ملائكتي فوعزتي وجلالي لانتقمن منهم ولو بعد حين ، ثم كشف الله عز وجل عن الائمه من ولد الحسين للملائكه فسرت الملائكه بذلك فأذا احدهم قائم يصلي فقال الله (عز وجل) وبذلك القائم انتقم منهم
ولقب بالحجه لانه حجة الله وهو الدليل والبرهان …
اما لقبه بالخلف او الخلف الصالح فلأنه خلف جميع الانبياء والاوصياء ، وحامل علومهم ، وصفاتهم ، وحالاتهم
عن ابي عبدلله (عليه السلام) أن أول ما يتكلم به الامام المهدي عليه السلام. عند الكعبه يقول ( أنا بقية الله خير لكم أن كنتم مؤمنين ، ثم يقول انا بقية الله وحجته وخليفته عليكم ، فيسلمون عليه ، ويقولون السلام عليكم يا بقية الله في ارضه …اما لقبه بالماء المعين هي تفسير الايه (قل أرأيتم أن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين)
فـ الماء المعين هو الامام المهدي عليه السلام كما تؤول …
اما لقبه المنتظر …فلأن الخلائق كافه تنتظر مقدمه المبارك …
(ان هنالك مائة وثمانون اسما ولقبا للحجه (عليه السلام)
بعضها بين الثبوت وبعضها ورد في الروايات والزيارات
وبعضها في كتب التوراة والانجيل وغيرها ، وبعضها صفات من شيعته.
نقش خاتمه
( انا حجة الله وخالصته )
صفاته
عن رسول الله صل الله عليه واله وسلم
المهدي من ولدي ابن اربعين سنه كأن وجهه كوكب دري في خده الايمن خال اسود عليه عباءتان قطوانتيان كأنه رجل من بني اسرائيل يملك عشرين سنه يستخرج كنوز ويفتح مدائن الشرك. وحديث اخر المهدي مني اجلى الجبهه وأقنى الانف
وحديث اخر
المهدي من ولدي وجهه يتلألأ كالقمر الدري اللون لون عربي والجسم جسم اسرائيلي ليملأ الارض عدلا وقسطا كما ملئت ضلما وجورا
سأل عمر بن الخطاب الامام علي عليه السلام
عن صفة القائم فقال عليه السلام هو شاب مربوع حسن الوجه حسن الشعر يسيل شعره على منكبيه ونور وجهه يعلو سواد لحيته بأبي أبن خير الاماء)
عن النبي محمد صل الله عليه واله وسلم
اسنانه كالمنشار وسيفه كحريق النار وعنه ايضا المهدي طاووس اهل الجنه وجهه كالقمر الدري عليه جلابيب النور وعن علي بن ابراهيم بن مهزيار كأقحوانه وارجوان قد تكاثف عليها الندى واصابها الم الهوى كغصن بان او كقضيب ريحان ليس بالطويل الشامخ ولا بالقصير اللازق مربوع القامه مدور الهامه صلت الجبين ازج الحاجبين اقنى الانف سهل الخدين على خده الايمن خال كأنه فتات مسك على رضاضة عنبر.
اللهم بلغ مولانا الامام الهادي المهدي القائم بأمرك صلوات الله عليه وعلى ابائه الطاهرين عن جميع المؤمنين والمؤمنات في مشارق الارض ومغاربها سهلها وجبلها وبرها وبحرها وعني وعن والدي من الصلاة زنة عرش الله ومداد كلامته وما احصاء علمه واحاط به كتابه
سعيد الحر ❤️
لقب بالقائم لقيامه بالحق )وفي علل الشرائع. ، سئل. الامام الباقر عليه السلام يا ابن رسول الله افلستم كلكم قائمين بالحق؟ قال: بلى ، قيل فلم سمي القائم قائما؟ قال لما قتل جدي الحسين (عليه السلام) ضجت الملائكه الى الله(عز وجل) بالبكاء والنحيب قالوا ، الاهنا وسيدنا اتفغل عمن قتل صفوتك وابن صفوتك وخيرتك من خلقك فأوحى الله عزوجل اليهم: قروا يا ملائكتي فوعزتي وجلالي لانتقمن منهم ولو بعد حين ، ثم كشف الله عز وجل عن الائمه من ولد الحسين للملائكه فسرت الملائكه بذلك فأذا احدهم قائم يصلي فقال الله (عز وجل) وبذلك القائم انتقم منهم
ولقب بالحجه لانه حجة الله وهو الدليل والبرهان …
اما لقبه بالخلف او الخلف الصالح فلأنه خلف جميع الانبياء والاوصياء ، وحامل علومهم ، وصفاتهم ، وحالاتهم
عن ابي عبدلله (عليه السلام) أن أول ما يتكلم به الامام المهدي عليه السلام. عند الكعبه يقول ( أنا بقية الله خير لكم أن كنتم مؤمنين ، ثم يقول انا بقية الله وحجته وخليفته عليكم ، فيسلمون عليه ، ويقولون السلام عليكم يا بقية الله في ارضه …اما لقبه بالماء المعين هي تفسير الايه (قل أرأيتم أن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين)
فـ الماء المعين هو الامام المهدي عليه السلام كما تؤول …
اما لقبه المنتظر …فلأن الخلائق كافه تنتظر مقدمه المبارك …
(ان هنالك مائة وثمانون اسما ولقبا للحجه (عليه السلام)
بعضها بين الثبوت وبعضها ورد في الروايات والزيارات
وبعضها في كتب التوراة والانجيل وغيرها ، وبعضها صفات من شيعته.
نقش خاتمه
( انا حجة الله وخالصته )
صفاته
عن رسول الله صل الله عليه واله وسلم
المهدي من ولدي ابن اربعين سنه كأن وجهه كوكب دري في خده الايمن خال اسود عليه عباءتان قطوانتيان كأنه رجل من بني اسرائيل يملك عشرين سنه يستخرج كنوز ويفتح مدائن الشرك. وحديث اخر المهدي مني اجلى الجبهه وأقنى الانف
وحديث اخر
المهدي من ولدي وجهه يتلألأ كالقمر الدري اللون لون عربي والجسم جسم اسرائيلي ليملأ الارض عدلا وقسطا كما ملئت ضلما وجورا
سأل عمر بن الخطاب الامام علي عليه السلام
عن صفة القائم فقال عليه السلام هو شاب مربوع حسن الوجه حسن الشعر يسيل شعره على منكبيه ونور وجهه يعلو سواد لحيته بأبي أبن خير الاماء)
عن النبي محمد صل الله عليه واله وسلم
اسنانه كالمنشار وسيفه كحريق النار وعنه ايضا المهدي طاووس اهل الجنه وجهه كالقمر الدري عليه جلابيب النور وعن علي بن ابراهيم بن مهزيار كأقحوانه وارجوان قد تكاثف عليها الندى واصابها الم الهوى كغصن بان او كقضيب ريحان ليس بالطويل الشامخ ولا بالقصير اللازق مربوع القامه مدور الهامه صلت الجبين ازج الحاجبين اقنى الانف سهل الخدين على خده الايمن خال كأنه فتات مسك على رضاضة عنبر.
اللهم بلغ مولانا الامام الهادي المهدي القائم بأمرك صلوات الله عليه وعلى ابائه الطاهرين عن جميع المؤمنين والمؤمنات في مشارق الارض ومغاربها سهلها وجبلها وبرها وبحرها وعني وعن والدي من الصلاة زنة عرش الله ومداد كلامته وما احصاء علمه واحاط به كتابه
سعيد الحر ❤️
من هي ام الامام المهدي (عليه السلام)
هي مليكه بنت يسوعا بن قيصر الروم وامها من نسل الحواريين ويتصل نسبها بشمعون وصي المسيح عليه السلام
وتذهب الروايات الى أن جدها القيصر أراد ان يزوجها أبن اخيه،
فجمغ القسيسين والرهبان وأمراء الاجناد وقواد العسكر وملوك العشائر ، ولكن الصلبان تساقطت عليهم حين قام الاساقفه ليتمموا مراسيم الزواج فتطيرا الحاضرون من ذلك، وفي نفس الليه ترى( مليكه) ــ فيما يرى النائم ــالسيد المسيح وشمعون وعدد من الحواريين وقد اجتمعوا في قصر جدها وقد دخب عليهم محمد رسول الله (صل الله عليه واله وسلم )
في أهل بيته ليخطب من المسيح سليلة وصية شمعون الى ابنه أبي محمد ، فأشفقت البنت ان تقص رؤياها على جدها القيصر ، وكانت ترى في نومها كل ليله أبا محمد (الحسن العسكري) ثم انقطعت رؤيته حتى مرضت فرأت في نومها فاطمة الزهراء عليها السلام (سيدة نساء العالمين بنت رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم) تخطبها من السيده مريم أبنة عمران (عليها السلام) الى ابنها ابي محمد الحسن العسكري ، على ان تبرأ من النصرانيه ، لتبرأ. من مرضها، ثم كانت موقعه حربيه بين الروم والمسلمين، وقد اخطرت في منامها ان تسير مع الحيوش لتقع اسيره فيبيعها النخاس بعد ذلك الى رسول نن قبل الامام الحسن. العسكري عليه السلام
بعث به اليها بعد ان وصف الجاريه له فلما صارت الى العسكري بشرها بمولود يملك الدنيا شرقا وغربا ويملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ضلما وجورا
اشهر اسمائها (نرجس وكنيتها ام محمد وقد عبر عنها بـ (خير الاماء)أو (سيدة الاماء)
الولادة المباركه…
اجمعت الروايات والاحاديث الشريفه على ان الامام المهدي بن الحسن (عليه السلام) ولدفي الخامس عشر من شعبان سنة (٢٥٥هـ) وكانت ولادته فجر يوم الجمعه في مدينة (سر من رأى) سامراء حاليا في زمن الخليفه المعتمد العباسي في جو من الكتمان والخفاء في وقت السحر
في تلك اللحظات التي كان جبابرة بني العباس واتباعهم يغطون في نوم عميق كعادتهم في كل ليله وقد عق عنه الامام الحسن العسكري (عله السلام) بثلاثمائة عقيقه…
وقد امتاز الامام المهدي (عليه السلام) بهذه المزيه عن جميع الاولين والاخرين اذ لم يذكر في التاريخ ان مولودا عق عنه ثلاثمائة عقيقه سوى الامام المهدي (عليه السلام) فالعقيقه هي الذبيحه من شاة او بقره او ابل تذبح بعد ولاده المولود وهي مستحبه شرعا وقد عق رسول الله صل الله عليه واله وسلم عن ولديه الحسن والحسين عليهما السلام في اليوم السابع من ولادتهما …
والعقيقه تعد فداء للطفل وتمأمينا على حياته فقد ورد في الحديث عن رسول الله( صل الله عليه واله وسلم) ((كل امرئ مرتهن بعقيقته ))
وما ابدع هذا التعبير وما اجمل هذا البيان فأن الله تعالى اذا وهب مولودا للوالدين فأنه يمكن ان يعيش الطفل ويمكن ان يسترجع الله هبته
فيموت الطفل في وقت مبكر فاذا عق عنه بعقيقه فأنه يعيش لان العقيقه بمنزلة الرهان…
انطلاقا من هذه الحقيقه فأن الامام الحسن العسكري عليه السلام عق عن الامام المهدي عليه السلام بثلاثمائة عقيقه وقد عاش (عجل الله فرجه) الف ومئات السنين بحفظ الله وحراسته…
وعن جاريه له( عليه السلام) انه لما ولد( عليه السلام ) رأت نورا ساطعا قد ظهر منه وبلغ افق السماء ورأت طيورا تهبط من السماء وتمسح اجنحتها على رأسه ووجهه وبدنه، قالت فأخبرنا ابا محمد (عليه السلام)
بذلك، فضحك ثم قال (تلك ملائكة السماء نزلت لتتبرك به، وهي أنصاره أذا خرج)
وعن نسيم وماريه انه عليه السلتم لما سقط في الارض من بطن امه سقط جاثيا على ركبتيه رافعا سبابته الى السماء ثم عطس فقال (الحمدلله رب العالمين وصل الله على محمد واله زعمت الضلمة ان حجة الله داحضه ولو اذن لنا في الكلام لزال الشك )
كنيته
اشهرها( ابو القاسم). وهي كنية جده محمد بن عبد الله (صل الله عليه واله وسلم)
ويكنى بـ (أبو صالح) وهي كنيه معروفه عند التوسلات والاستغاثات ويقال لديه كنى عديده ويكنى بكنى اجداده (ابو تراب ، ابو جعفر، ابو محمد، ابو ابراهيم )
القاب الامام المهدي (عليه السلام)
المهدي
القائم
الحجه
الخلف الصالح
بقية الله
امير الامراء
الماء المعين
المنتظر
ولي العصر وصاحب الزمان
صاحب الزمان
لم سمي المهدي مهديا (قال الامام الصادق عليه السلام ) (انما سمي المهدي مهديا لانه يهدي الى أمر مضلول عنه) لان دور ابائه عليهم السلام وان كان هو الهدايه لكن دورهم هوا الهدايه الخاصه اما دوره عليه السلام فهو الهدايه العامه حيث لايبقى جزء من الارض ألا وتغمره الهدايه ولا يبقى انسان الا وتشرق عليه الهدايه لذلك سمي بالمهدي وفي الروايه عن الامام الباقر عليه السلام قال (انما سمي المهدي مهديا لانه يهدي لامر خفي) وهو امر لا تعرفه الناس وستهتدي له عند ضهور الامام وخصوصا تأويل القرأن الكريم وبيان مغزى اياته ومضامين متشابهاته وبروز امامة اهل البيت عليهم السلام واسرار مقاماتهم اللدنيه والملكوتيه فكلها تظهر على يد الامام المهدي
سعيد الحر ❤️
هي مليكه بنت يسوعا بن قيصر الروم وامها من نسل الحواريين ويتصل نسبها بشمعون وصي المسيح عليه السلام
وتذهب الروايات الى أن جدها القيصر أراد ان يزوجها أبن اخيه،
فجمغ القسيسين والرهبان وأمراء الاجناد وقواد العسكر وملوك العشائر ، ولكن الصلبان تساقطت عليهم حين قام الاساقفه ليتمموا مراسيم الزواج فتطيرا الحاضرون من ذلك، وفي نفس الليه ترى( مليكه) ــ فيما يرى النائم ــالسيد المسيح وشمعون وعدد من الحواريين وقد اجتمعوا في قصر جدها وقد دخب عليهم محمد رسول الله (صل الله عليه واله وسلم )
في أهل بيته ليخطب من المسيح سليلة وصية شمعون الى ابنه أبي محمد ، فأشفقت البنت ان تقص رؤياها على جدها القيصر ، وكانت ترى في نومها كل ليله أبا محمد (الحسن العسكري) ثم انقطعت رؤيته حتى مرضت فرأت في نومها فاطمة الزهراء عليها السلام (سيدة نساء العالمين بنت رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم) تخطبها من السيده مريم أبنة عمران (عليها السلام) الى ابنها ابي محمد الحسن العسكري ، على ان تبرأ من النصرانيه ، لتبرأ. من مرضها، ثم كانت موقعه حربيه بين الروم والمسلمين، وقد اخطرت في منامها ان تسير مع الحيوش لتقع اسيره فيبيعها النخاس بعد ذلك الى رسول نن قبل الامام الحسن. العسكري عليه السلام
بعث به اليها بعد ان وصف الجاريه له فلما صارت الى العسكري بشرها بمولود يملك الدنيا شرقا وغربا ويملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ضلما وجورا
اشهر اسمائها (نرجس وكنيتها ام محمد وقد عبر عنها بـ (خير الاماء)أو (سيدة الاماء)
الولادة المباركه…
اجمعت الروايات والاحاديث الشريفه على ان الامام المهدي بن الحسن (عليه السلام) ولدفي الخامس عشر من شعبان سنة (٢٥٥هـ) وكانت ولادته فجر يوم الجمعه في مدينة (سر من رأى) سامراء حاليا في زمن الخليفه المعتمد العباسي في جو من الكتمان والخفاء في وقت السحر
في تلك اللحظات التي كان جبابرة بني العباس واتباعهم يغطون في نوم عميق كعادتهم في كل ليله وقد عق عنه الامام الحسن العسكري (عله السلام) بثلاثمائة عقيقه…
وقد امتاز الامام المهدي (عليه السلام) بهذه المزيه عن جميع الاولين والاخرين اذ لم يذكر في التاريخ ان مولودا عق عنه ثلاثمائة عقيقه سوى الامام المهدي (عليه السلام) فالعقيقه هي الذبيحه من شاة او بقره او ابل تذبح بعد ولاده المولود وهي مستحبه شرعا وقد عق رسول الله صل الله عليه واله وسلم عن ولديه الحسن والحسين عليهما السلام في اليوم السابع من ولادتهما …
والعقيقه تعد فداء للطفل وتمأمينا على حياته فقد ورد في الحديث عن رسول الله( صل الله عليه واله وسلم) ((كل امرئ مرتهن بعقيقته ))
وما ابدع هذا التعبير وما اجمل هذا البيان فأن الله تعالى اذا وهب مولودا للوالدين فأنه يمكن ان يعيش الطفل ويمكن ان يسترجع الله هبته
فيموت الطفل في وقت مبكر فاذا عق عنه بعقيقه فأنه يعيش لان العقيقه بمنزلة الرهان…
انطلاقا من هذه الحقيقه فأن الامام الحسن العسكري عليه السلام عق عن الامام المهدي عليه السلام بثلاثمائة عقيقه وقد عاش (عجل الله فرجه) الف ومئات السنين بحفظ الله وحراسته…
وعن جاريه له( عليه السلام) انه لما ولد( عليه السلام ) رأت نورا ساطعا قد ظهر منه وبلغ افق السماء ورأت طيورا تهبط من السماء وتمسح اجنحتها على رأسه ووجهه وبدنه، قالت فأخبرنا ابا محمد (عليه السلام)
بذلك، فضحك ثم قال (تلك ملائكة السماء نزلت لتتبرك به، وهي أنصاره أذا خرج)
وعن نسيم وماريه انه عليه السلتم لما سقط في الارض من بطن امه سقط جاثيا على ركبتيه رافعا سبابته الى السماء ثم عطس فقال (الحمدلله رب العالمين وصل الله على محمد واله زعمت الضلمة ان حجة الله داحضه ولو اذن لنا في الكلام لزال الشك )
كنيته
اشهرها( ابو القاسم). وهي كنية جده محمد بن عبد الله (صل الله عليه واله وسلم)
ويكنى بـ (أبو صالح) وهي كنيه معروفه عند التوسلات والاستغاثات ويقال لديه كنى عديده ويكنى بكنى اجداده (ابو تراب ، ابو جعفر، ابو محمد، ابو ابراهيم )
القاب الامام المهدي (عليه السلام)
المهدي
القائم
الحجه
الخلف الصالح
بقية الله
امير الامراء
الماء المعين
المنتظر
ولي العصر وصاحب الزمان
صاحب الزمان
لم سمي المهدي مهديا (قال الامام الصادق عليه السلام ) (انما سمي المهدي مهديا لانه يهدي الى أمر مضلول عنه) لان دور ابائه عليهم السلام وان كان هو الهدايه لكن دورهم هوا الهدايه الخاصه اما دوره عليه السلام فهو الهدايه العامه حيث لايبقى جزء من الارض ألا وتغمره الهدايه ولا يبقى انسان الا وتشرق عليه الهدايه لذلك سمي بالمهدي وفي الروايه عن الامام الباقر عليه السلام قال (انما سمي المهدي مهديا لانه يهدي لامر خفي) وهو امر لا تعرفه الناس وستهتدي له عند ضهور الامام وخصوصا تأويل القرأن الكريم وبيان مغزى اياته ومضامين متشابهاته وبروز امامة اهل البيت عليهم السلام واسرار مقاماتهم اللدنيه والملكوتيه فكلها تظهر على يد الامام المهدي
سعيد الحر ❤️
⛔⛔لرد الشبهات الإمام المهدي تقتله امرأه ⛔⛔
🤛🤛الرد الحيدري 🤜🤜
اولاََ: نحن علينا أن نمييز بين حكومه ربانيه وبين شعب رباني
ثانياََ : نحن لا نقول ان الشعب سوف يكون رباني إنما نحن نقول تكون الحكومه ربانيه
ثالثاََ: يبقى في حكومه الإمام ناس فسقه وفجره وظالمين ولكن مستضعفين في الأرض والمومنون لهم الكلمه العليا
ربعاََ: هل محتمل ان يقتل الإمام امرأه نعم هذا ليس بمستبعد لان حسب قول الرسول نحن أهل البيت ما منا الا مسموماََ او مقتول
🤛🤛الرد الحيدري 🤜🤜
اولاََ: نحن علينا أن نمييز بين حكومه ربانيه وبين شعب رباني
ثانياََ : نحن لا نقول ان الشعب سوف يكون رباني إنما نحن نقول تكون الحكومه ربانيه
ثالثاََ: يبقى في حكومه الإمام ناس فسقه وفجره وظالمين ولكن مستضعفين في الأرض والمومنون لهم الكلمه العليا
ربعاََ: هل محتمل ان يقتل الإمام امرأه نعم هذا ليس بمستبعد لان حسب قول الرسول نحن أهل البيت ما منا الا مسموماََ او مقتول
⛔⛔لرد الشبهات الإمام المهدي خائف ⛔⛔
🤛🤛الرد الحيدري 🤜🤜
الشيخ الكليني – الكافي – الجزء : ( 1 ) – رقم الصفحة : ( 337 )
5 – علي بن إبراهيم ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن عبد الله بن موسى ، عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : إن للغلام غيبة قبل أن يقوم ، قال : قلت ولم ؟ ، قال : يخاف وأومأ بيده إليّ بطنه ثم قال : يا زرارة وهو المنتظر ، وهو الذي يشك في ولادته ، منهم من يقول : مات أبوه بلا خلف ومنهم من يقول : حمل ومنهم من يقول : إنه ولد قبل موت أبيه بسنتين ، وهو المنتظر غير أن الله عز وجل يحب أن يمتحن الشيعة ، فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة ، قال : قلت : جعلت فداك إن أدركت ذلك الزمان أي شئ أعمل ؟ ، قال : يا زرارة إذا أدركت هذا الزمان فإدع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك ، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك ، اللهم عرفني رسولك ، فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك ، اللهم عرفني حجتك ، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت ، عن ديني ثم قال : يا زرارة لابد من قتل غلام بالمدينة ، قلت : جعلت فداك أليس يقتله جيش السفياني ؟ ، قال : لا ولكن يقتله جيش آل بني فلان يجيئ حتى يدخل المدينة ، فيأخذ الغلام فيقتله ، فإذا قتله بغيا وعدواناً وظلماً لا يمهلون ، فعند ذلك توقع الفرج إن شاء الله
الجواب : فهو بسيط , اذ قال رب العالمين عز وجل عن نبي الله موسى عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين
صدق الله العلي العظيم
فنبي الله موسى عليه السلام ايضا كان خائفا , ولا نعلم ماهي المشكلة في الخوف وهي صفة قد زرعها الله في كل انسان حين الاحساس بالخطر
لكن ما يختلف عن خوف النبي وآله صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين , ان خوفهم يختلف عن خوف باقي الناس
اذ انهم يخافون على دين الله وعلى ان يقوموا بواجبهم بتبليغ الرسالة , وليس خوفا على انفسهم من اجل الدنيا
فالامام الحسين عليه السلام عندما خرج على يزيد وقد كان معه ملايين السنة في الشام وغيرها تحت حكمه ولم يكن مع الامام الحسين عليه السلام سوى القليل من شيعته
الا انه خرج خائفا على دينه , وبنفس الوقت لم يكن يخيفه الموت اذ قال عليه السلام
ليس من شأني من يخاف الموت، ما أهون الموت على سبيل نيل العز وإحياء الحق، ليس الموت في سبيل العز الا حياة خالدة، وليس الحياة مع الذل الا الموت الذي لا حياة معه، أبالموت تخوفني؟ هيهات طاش سهمك وخاب ظنك، لست أخاف الموت، إن نفسي لأكبر من ذلك، وهمتي لأعلى من أن أحمل الضيم خوفاً من الموت، وهل تقدرون على أكثر من قتلي، مرحباً بالقتل في سبيل الله ولكنكم لا تقدرون على هدم مجدي ومحو عزي، فإذاً لا أُبالي بالقتل
اعيان الشيعة 1 / 581.
فالامام المهدي عجل الله فرجه الشريف خوفه ليس على نفسه , انما على تأدية رسالته التي كلفه الله بها , فهذا معنى الخوف هنا
والنبي عندما كان يرتدي درعه , فليس خوفا على نفسه ولا حبا بالدنيا
انما كان ذلك اخذا بالاسباب وحرصا على دين الله بان يقوم هو بما كلف به من دون ان يخاطر بنفسه
ولذلك كان في قريش يدعوا سرا , ولذلك هاجر الى المدينة من مكة من بعد ان كان الخوف عليه من القتل
فلا يوجد اي مشكلة في فهم الرواية , انما ذلك فعل سفهاء المخالفين من عوامهم واحيانا من شيوخهم تخرج هذه الحماقات
وصلى الله على محمد وآل بيته الطيبين
🤛🤛الرد الحيدري 🤜🤜
الشيخ الكليني – الكافي – الجزء : ( 1 ) – رقم الصفحة : ( 337 )
5 – علي بن إبراهيم ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن عبد الله بن موسى ، عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : إن للغلام غيبة قبل أن يقوم ، قال : قلت ولم ؟ ، قال : يخاف وأومأ بيده إليّ بطنه ثم قال : يا زرارة وهو المنتظر ، وهو الذي يشك في ولادته ، منهم من يقول : مات أبوه بلا خلف ومنهم من يقول : حمل ومنهم من يقول : إنه ولد قبل موت أبيه بسنتين ، وهو المنتظر غير أن الله عز وجل يحب أن يمتحن الشيعة ، فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة ، قال : قلت : جعلت فداك إن أدركت ذلك الزمان أي شئ أعمل ؟ ، قال : يا زرارة إذا أدركت هذا الزمان فإدع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك ، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك ، اللهم عرفني رسولك ، فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك ، اللهم عرفني حجتك ، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت ، عن ديني ثم قال : يا زرارة لابد من قتل غلام بالمدينة ، قلت : جعلت فداك أليس يقتله جيش السفياني ؟ ، قال : لا ولكن يقتله جيش آل بني فلان يجيئ حتى يدخل المدينة ، فيأخذ الغلام فيقتله ، فإذا قتله بغيا وعدواناً وظلماً لا يمهلون ، فعند ذلك توقع الفرج إن شاء الله
الجواب : فهو بسيط , اذ قال رب العالمين عز وجل عن نبي الله موسى عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين
صدق الله العلي العظيم
فنبي الله موسى عليه السلام ايضا كان خائفا , ولا نعلم ماهي المشكلة في الخوف وهي صفة قد زرعها الله في كل انسان حين الاحساس بالخطر
لكن ما يختلف عن خوف النبي وآله صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين , ان خوفهم يختلف عن خوف باقي الناس
اذ انهم يخافون على دين الله وعلى ان يقوموا بواجبهم بتبليغ الرسالة , وليس خوفا على انفسهم من اجل الدنيا
فالامام الحسين عليه السلام عندما خرج على يزيد وقد كان معه ملايين السنة في الشام وغيرها تحت حكمه ولم يكن مع الامام الحسين عليه السلام سوى القليل من شيعته
الا انه خرج خائفا على دينه , وبنفس الوقت لم يكن يخيفه الموت اذ قال عليه السلام
ليس من شأني من يخاف الموت، ما أهون الموت على سبيل نيل العز وإحياء الحق، ليس الموت في سبيل العز الا حياة خالدة، وليس الحياة مع الذل الا الموت الذي لا حياة معه، أبالموت تخوفني؟ هيهات طاش سهمك وخاب ظنك، لست أخاف الموت، إن نفسي لأكبر من ذلك، وهمتي لأعلى من أن أحمل الضيم خوفاً من الموت، وهل تقدرون على أكثر من قتلي، مرحباً بالقتل في سبيل الله ولكنكم لا تقدرون على هدم مجدي ومحو عزي، فإذاً لا أُبالي بالقتل
اعيان الشيعة 1 / 581.
فالامام المهدي عجل الله فرجه الشريف خوفه ليس على نفسه , انما على تأدية رسالته التي كلفه الله بها , فهذا معنى الخوف هنا
والنبي عندما كان يرتدي درعه , فليس خوفا على نفسه ولا حبا بالدنيا
انما كان ذلك اخذا بالاسباب وحرصا على دين الله بان يقوم هو بما كلف به من دون ان يخاطر بنفسه
ولذلك كان في قريش يدعوا سرا , ولذلك هاجر الى المدينة من مكة من بعد ان كان الخوف عليه من القتل
فلا يوجد اي مشكلة في فهم الرواية , انما ذلك فعل سفهاء المخالفين من عوامهم واحيانا من شيوخهم تخرج هذه الحماقات
وصلى الله على محمد وآل بيته الطيبين