4⃣5⃣فهرس قناة الدفاع عن الشيعة



لماذا الامام علي عليه السلام لم يحاجج
الناس أو يدافع عن حقه عندما أُغتصبت منه الخلافه؟؟
https://t.me/akefivemc/29102
https://t.me/akefivemc/29103
https://t.me/akefivemc/29104
https://t.me/akefivemc/29105
https://t.me/akefivemc/29106
https://t.me/akefivemc/29107
https://t.me/akefivemc/29108

( الرد السديد على الناصبي البغيض )
رسول الله(ص)يغضب لغضب فاطمة ع ويرضى لرضاها
https://t.me/akefivemc/29110
https://t.me/akefivemc/29112
https://t.me/akefivemc/29114

خطبة أبي جهل
https://t.me/akefivemc/29116
https://t.me/akefivemc/29118

وهو الذي ترك الصلاة على النبي محمد(ص)لئلا يشرئب بنو هاشم بذكره
https://t.me/akefivemc/29121

الخوارج هم أولئك القوم الذين وصفهم النبي بأنهم
https://t.me/akefivemc/29127
https://t.me/akefivemc/29131
https://t.me/akefivemc/29131
https://t.me/akefivemc/29133

زينب بنت جحش تسب عائشة
https://t.me/akefivemc/29136?single

#سلسلة سرقات علماء المخالفين
https://t.me/akefivemc/29138

السخاوي في كتاب الضوء اللامع في ترجمة السيوطي يقول كان يسرق من الاخرين ويجعلها لنفسه
https://t.me/akefivemc/29139
https://t.me/akefivemc/29140


الشوکانی: صلاح الدين الصفدي عالم الكبير لاهل المخالفين مؤلف كتاب الوافي الوفيات كان يسرق من شيخه ابن نباته
https://t.me/akefivemc/29141
https://t.me/akefivemc/29142

ابن قيم الجوزية في كتابه بدائع الفوائد يسرق من كتاب نتائج الفكر للسهيلي فقط امتعب نفسه حاذف كم كلمه عشان القاري لاينظر لسرقته
https://t.me/akefivemc/29143
https://t.me/akefivemc/29144
https://t.me/akefivemc/29145

سرقة الفخر الرازي في كتابة
https://t.me/akefivemc/29146
https://t.me/akefivemc/29147

بن القيم الجوزية مره اخرة يسرق من كتاب نتائج الفكر للسهيلي
https://t.me/akefivemc/29149

سرقة بن قيم الجوزية من كتاب نتائج الفكر
https://t.me/akefivemc/29151

[ لايبغض أهل البيت الا كل دنس ملصق
https://t.me/akefivemc/29153

الغيبة
https://t.me/akefivemc/29154

معالم الدولة المهدوية المباركة
https://t.me/akefivemc/29155

السيدة نرجس عليها السلام سيدة الإماء ]
https://t.me/akefivemc/29156

{يوم ندعوا كل أُناس بإمامهم} ]
https://t.me/akefivemc/29159?single


عمر رفض خلافة ابو بكره لعنة الله
https://t.me/akefivemc/29164?single
https://t.me/akefivemc/29165


[ أن الأنبياء والائمة عليهم السلام والمؤمنين يشفعون لمن إذن الله لهم في الشفاعة فيه من فساق المسلمين ]
https://t.me/akefivemc/29169?single

إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله
https://t.me/akefivemc/29172?single

حديث الكساء من كتب أهل السنة وتصريحهم بصحته :
https://t.me/akefivemc/29174

[ إلزام قوي حول الإمامة يطيح بعقيدة أهل السنة
https://t.me/akefivemc/29184


[ وجوب النبوة والامامة وأن الأرض لا تخلوا من نبي أو أمام في كل زمان ما دام التكاليف
https://t.me/akefivemc/29187?single

[ وجوب معرفة الامام عليه الصلاة والسلام على كل مكلف ]
https://t.me/akefivemc/29189?single

التبرك بماء غسل ابن تيميه
https://t.me/akefivemc/29193?single
https://t.me/akefivemc/29194

افضلیة حضرة الزهراء على مریم وكل النساء ب اعتراف علماء اهل السنه
https://t.me/akefivemc/29196

بغض بنی امیه لحضرة فاطمه الزهراء سلام الله علیها
https://t.me/akefivemc/29200


[ بسند صحيح من كتب المخالفين ان الله خلق الشيعة من طينة اهل البيت ]
https://t.me/akefivemc/29203

رسول اللّٰه صلى الله عليه واله وسلم يخبر بامامة الائمة المعصومين عليهم الصلاة والسلام
https://t.me/akefivemc/29207

[ فضائل أمير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام ]
https://t.me/akefivemc/29208

[ أمير المؤمنين علي (عليه الصلاة و السلام) على لسان الصادق الأمين (صلى الله عليه وآله) ]
https://t.me/akefivemc/29209


فضائل أمير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام على لسان رسول اللّٰه صلى الله عليه واله وسلم ]
https://t.me/akefivemc/29211?single

قوله تعالى : ولا يشفعون إلا لمن ارتضى
https://t.me/akefivemc/29212

عندما صرحوا علماء اهل السنة
https://t.me/akefivemc/29215?single


احراق وجه سيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها
https://t.me/akefivemc/29217
https://t.me/akefivemc/29218
https://t.me/akefivemc/29219
https://t.me/akefivemc/29220

لماذا تقولون علي بن ابي طالب
https://t.me/akefivemc/29222

انقضاء صلاة رسول الله " صل الله عليه واله " بالتكبير
https://t.me/akefivemc/29232

كيف تكون التكبيرات
https://t.me/akefivemc/29241

التسبيح
https://t.me/akefivemc/29250

هناك من عمل هذا الشيء
https://t.me/akefivemc/29257

[ تفسير قوله تعالى ( الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء) - وقوله تعالى (وانزل من السماء ماء) ]

( موثق ) حدثنا محمد بن القاسم المفسر رضي الله عنه قال: حدثني يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن سيار عن أبويهما عن الحسن بن علي عن أبيه علي بن محمد عن أبيه محمد على عن أبيه علي بن موسى الرضا عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عليهم السلام في قول الله عز وجل: (الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء) قال: جعلها ملايمه لطبايعكم موافقه لأجسادكم ولم يجعلها شديده الحماء والحرارة فتحرقكم ولا شديده البرودة فتجمدكم ولا شديده طيب الريح فتصدع هاماتكم ولا شديده النتن فتعطبكم ولا شديده اللين كالماء فتغرقكم ولا شديده الصلابة فتمتنع عليكم في دوركم وأبنيتكم وقبور موتاكم ولكنه عز وجل جعل فيها من المتانة ما تنتفعون به وتتماسكون وتتماسك عليها أبدانكم وبنيانكم وجعل فيها ما تنقاد به لدوركم وقبوركم وكثير من منافعكم فلذلك جعل الأرض فراشا لكم ثم قال عز وجل: (والسماء بناء) سقفا من فوقكم محفوظا يدير فيها شمسها وقمرها ونجومها لمنافعكم ثم قال عز وجل: (وانزل من السماء ماء) يعنى المطر ينزله من على ليبلغ قلل جبالكم وتلالكم وهضابكم (1) وأوهادكم (2) ثم فرقه رذاذا ووابلا وهطلا (3) لتنشفه أرضوكم ولم يجعل ذلك المطر نازلا عليكم قطعه واحده فيفسد أرضيكم وأشجاركم وزروعكم وثماركم ثم قال عز وجل: (فاخرج به من الثمرات رزقا لكم) يعنى مما يخرجه من الأرض رزقا لكم فلا تجعلوا لله أنداد اي أشباها وأمثالا من الأصنام التي لا تعقل ولا تسمع وتبصر ولا تقدر على شئ وأنتم تعلمون انها لا تقدر شئ من هذه النعم الجليلة التي أنعمها عليكم ربكم تبارك وتعالى.

📕 عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - ج ٢ - الصفحة ١٢٥

[ كفر أهل العامة المخالفين لعنهم اللّٰه ]

🔸 - المسلمين الشيعة تقسم المخالفين إلى قسمين : 🔰

▪️- القسم الأول : الذي عرف أن الحق مع الشيعة و لكن متعصب معاند , فهذا حكمه لا شك في دخوله النار لأنه خالف الحق بعد قيام الحجة عليه .

▪️- القسم الثاني : المستضعف , و هو الذي لم تتم الحجة عليه , فهو لم يسمع صوت الحق و لم يمكنه أن يبحث في المصادر ليعرف الحق . و هذا مرجى لرحمة الله تعالى فإنها واسعة.


🔹- الناصبي يطلق على : 🔰

1️⃣ - الذي ينصب و يظهر العداء لأهل البيت عليهم الصلاة والسلام.

2️⃣ - الذي نصب العداوة لشيعة أهل البيت (عليهم السلام) وتظاهر في القدح فيهم وآذاهم.

3️⃣ - كل من يفضل الجبت والطاغوت.

4️⃣ - جميع المخالفين إلا ما أستثنى بالدليل.

🔥 { الزيدية والواقفية والفطحية كالنواصب } 🔥


▫️- قال يوسف البحراني : "ينبغي أن يعلم أن جميع من خرج عن الفرقة الإثنى عشرية من أفراد الشيعة كالزيدية والواقفية والفطحية ونحوها فان الظاهر أن حكمهم كحكم النواصب فيما ذكرنا لان من أنكر واحدا منهم (عليهم السلام) كان كمن أنكر الجميع كما وردت به أخبارهم، ومما ورد من الأخبار الدالة على ما ذكرنا ما رواه الثقة الجليل أبو عمرو الكشي في كتاب الرجال بإسناده عن ابن أبي عمير عن من حدثه قال: " سألت محمد بن علي الرضا (عليه السلام) عن هذه الآية " وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة " قال وردت في النصاب، والزيدية والواقفية من النصاب " اهـ..

📕 الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج ٥ - الصفحة ١٨٩.


🔹- قال يوسف البحراني :" وما رواه فيه بسنده إلى عمر بن يزيد قال: " دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فحدثني مليا في فضائل الشيعة ثم قال إن من الشيعة بعدنا من هم شر من النصاب. فقلت جعلت فداك أليس ينتحلون مودتكم ويتبرؤون من عدوكم ؟ قال نعم. قلت جعلت فداك بين لنا لنعرفهم فلعلنا منهم. قال كلا يا عمر ما أنت منهم إنما هو قوم يفتنون بزيد ويفتنون بموسى " وما رواه فيه أيضا قال: " إن الزيدية والواقفية والنصاب بمنزلة واحدة.

📕 الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة : البحراني، الشيخ يوسف مجلد : 5 الصفحة : 189.

#لحق الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم بالرفيق الأعلى مخلفا من الورثة بنته الوحيدة " فاطمة الزهراء " سلام الله عليها وزوجات عدة.

وكانت " فدك " مما أفاء الله به على رسوله من قرى خيبر، نحلها الرسول ابنته الزهراء، وكانت يدها على فدك يوم وفاة الرسول أبيها.

ولما استولى أبو بكر على أريكة الخلافة، ابتز " فدكا " من فاطمة عليها السلام، واستولى عليها، أيضا.

فادعت فاطمة عليها السلام على أبي بكر، وطالبت نحلة أبيها لها، و أشهدت زوجها أمير المؤمنين عليا عليه السلام، وابنيها الحسن والحسين سبطي رسول الله وسيدي شباب أهل الجنة، وأم أيمن زوجة رسول الله على أن أباها نحلها " فدكا ".

فرد أبو بكر دعواها، ورد شهاداتهم لها.

فأعادت الزهراء عليها السلام على أبي بكر دعوى ثانية، وطالبت بإرثها من أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، من تلك الأرض التي كانت لرسول الله بنص القرآن، لأنها مما أفاء الله على رسوله.
ورد أبو بكر دعواها هذه أيضا بحديث رواه هو وحده أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: " نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة ".
فادعى أن النبي لم يترك ميراثا و لا تركة، وأن كل مخلفاته صدقة.

ومع أن هذا خبر واحد، لم يعرفه ولم يسمعه ولم يروه يومذاك غير أبي بكر

ومع أن الأولى بسماعه وروايته - لو كان النبي صلى الله عليه وآله قاله - هم أهل بيته وابنته الزهراء بالأخص، لأنهم هم محل ابتلاء مؤداه، وهم بحاجة إلى معرفة حكمه، فكان على النبي أن يبلغهم به، لا أن يقوله لأبي بكر الذي لا يرث من النبي شيئا!

مع هذا فقد فرض أبو بكر رأيه على الزهراء عليها السلام وأخذ منها " فدكا " وقد احتجت الزهراء على أبي بكر في هذا الرأي المنافي لصريح القرآن حيث نص على توريث الأنبياء لورثتهم، مما يدل على اختلاق هذا الخبر الذي ينسب عدم الإرث إلى الأنبياء.

ولقد انقضى التاريخ على ظلمه وجوره، إلا أن البحوث العلمية حول هذا الخبر الواحد لم تنقض بعد:
فالمفارقة المعروفة حتى عند المبتدئين أن كلمة " صدقة " هل تقرأ بالنصب على أنها توضيح لكلمة (ما) الذي هو مفعول لقوله (لا نورث) فالمعنى: إنا لا نورث المتروكات التي كانت صدقة، فغير الصدقات مما تركه النبي صلى الله عليه وآله من ممتلكاته يكون إرثا لوارثيه.
أو هي تقرأ بالرفع على أنها خبر لكلمة (ما) فتكون جملة (ما تركناه صدقة) مستأنفة.
والرفع يناسب مذهب أبي بكر والعامة، والنصب يوافق رأي الشيعة الذين يلتزمون بأن الأنبياء حالهم كسائر الناس، في توريث ما يخلفون، إلا ما كان عندهم من الصدقات، فإنها لأصحابها من المستحقين