التبرك
بماء غسل بن تيمية وشربه ورمي العمائم والمناديل على نعشه تبركا

💠 افضلیة حضرة الزهراء الشهیده سلام الله علیها على حضرة مریم وكل النساء ب اعتراف علماء اهل السنه

✍ و الذي أميل إليه أن فاطمة البتول أفضل النساء المتقدمات و المتأخرات من حيث إنها بضعة رسول الله صلي الله عليه و سلم، بل و من حيثيات أخر أيضا ... و هذا سائغ علي القول بنبوة مريم أيضا، إذ البضعية من روح الوجود و سيد كل موجود لا أراها تقابل بشيء و أين الثريا من يد المتناول؟ومن هنا يعلم أفضليتها على عائشة

📔📗 روح المعاني للآلوسي، ج 3، ص 155

✍ و الذي نختاره و ندين الله تعالى به أن فاطمة أفضل، ثم خديجة، ثم عائشة

📔📗 سبل الهدی و الرشاد، ج11، ص 161

✔️🔻 بغض بنی امیه لحضرة فاطمه الزهراء سلام الله علیها

✍عَنْ فُرَاتِ بْنِ أَحْنَفَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ: لَیْسَ عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ بَقْلَةٌ أَشْرَفَ وَ لَا أَنْفَعَ مِنَ الْفَرْفَخِ وَ هُوَ بَقْلَةُ فَاطِمَةَ علیها السلام ثُمَّ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ بَنِی أُمَیَّةَ هُمْ سَمَّوْهَا بَقْلَةَ الْحَمْقَاءِ بُغْضاً لَنَا وَ عَدَاوَةً لِفَاطِمَةَ علیها السلام.

📔📗 بحارالانوار جلد 43 صفحه 89 ش11

[ بسند صحيح من كتب المخالفين ان الله خلق الشيعة من طينة اهل البيت ]


5155 - ابن عساكر 1: الإِمَامُ العَلاَّمَةُ الحَافِظُ الكَبِيْرُ المُجَوِّدُ، مُحَدِّثُ الشَّامِ، ثِقَةُ الدِّيْنِ، أَبُو القَاسِمِ الدِّمَشْقِيُّ الشَّافِعِيُّ، صَاحِبُ "تَارِيْخِ دِمَشْقَ".: سير اعلام النبلاء - ط الحديث المؤلف : الذهبي، شمس الدين الجزء : 15 صفحة : 247
.

4789 - الصَّيْرَفي 1: الشَّيْخُ الصَّالِحُ، العَالِمُ الثِّقَةُ، بَقِيَّةُ المَشَايِخ، أَبُو الفَرَجِ سَعِيْدُ بن أَبِي الرَّجَاءِ مُحَمَّد بن أَبِي مَنْصُوْرٍ بَكْر بن أَبِي الفَتْحِ بن بَكْرِ بنِ حجَاج الأَصْبَهَانِيّ الصَّيْرَفِيّ، السِّمْسَار فِي العقَار. : سير اعلام النبلاء - ط الحديث المؤلف : الذهبي، شمس الدين الجزء : 14 صفحة : 421
.
.
4175- التاني 1: الشَّيْخُ المُحَدِّثُ المَأْمُوْنُ أَبُو الفَتْحِ؛ مَنْصُوْرُ بنُ الحسين بن علي ابن القَاسِمِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ رَوَّادٍ الأَصْبَهَانِيُّ التَّانِيّ صَاحِبُ أَبِي بَكْرٍ بنِ المُقْرِئ : سير اعلام النبلاء - ط الحديث المؤلف : الذهبي، شمس الدين الجزء : 13 صفحة : 357
.

وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن على ابن عاصم بن زاذان بن المقرئ الأصبهاني، حافظ ثقة مأمون، صاحب أصول، مكثر من الحديث، كتب الكثير بالشام والعراق ومصر : الانساب للسمعاني المؤلف : السمعاني، عبد الكريم الجزء : 12 صفحة : 401
.
قال ابن المقرئ هكذا حدثناه علي بن رداء وكان أحد الثقات والظرفاء من أهل الشام رحمه الله وعلي بن نصر ذكر أنه شيخ بصري له قدر عظيم : تاريخ مدينة دمشق المؤلف : ابن عساكر الجزء : 41 صفحة : 255
.

4807 - علي ابن نصر ابن علي الجهضمي بفتح الجيم وسكون الهاء بعدها معجمة مفتوحة البصري ثقة من كبار التاسعة مات سنة سبع وثمانين [ ومائة ] ع : تقريب التهذيب المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 406
.
4064 - عبد الرزاق ابن همام ابن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع : تقريب التهذيب المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 354
.
6809 - معمر ابن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش [ وعاصم بن أبي النجود ] وهشام ابن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو ابن ثمان وخمسين سنة ع : تقريب التهذيب المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 541
.
6296 - محمد ابن مسلم ابن عبيد الله ابن عبد الله ابن شهاب ابن عبد الله ابن الحارث ابن زهرة ابن كلاب القرشي الزهري [ وكنيته ] أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه [ وثبته ] وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع : تقريب التهذيب المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 506
.
4715- علي ابن الحسين ابن علي ابن أبي طالب الهاشمي زين العابدين [ ذو الثفنات ] ثقة ثبت عابد فقيه فاضل مشهور قال ابن عيينة عن الزهري ما رأيت قرشيا أفضل منه من الثالثة مات [ دون المائة ] سنة ثلاث وتسعين وقيل غير ذلك ع : تقريب التهذيب المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 400.


🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰

رسول اللّٰه صلى الله عليه واله وسلم يخبر بامامة الائمة المعصومين عليهم الصلاة والسلام من بعده ويتبرأ ممن يتركهم.

📕 | حديث صحيح في كتب الشيعة الامامية اعزهم اللّٰه.