قناة الدفاع عن الشيعة | Apologetics
[ السيدة نرجس عليها السلام سيدة الإماء ] الحديث مروي بسند صحيح : عن أبي أحمد محمد بن زياد الأزدي.
🔹- بسند آخر صحيح باختلاف يسير : كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق ص372 : حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال : حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد قال : قال علي بن موسى الرضا عليهما السلام : لا دين لمن لا ورع له ، ولا إيمان لمن لا تقية له ، إن أكرمكم عند الله أعملكم بالتقية . فقيل له : يا ابن رسول الله إلى متى ؟ قال : إلى يوم الوقت المعلوم وهو يوم خروج قائمنا أهل البيت ، فمن ترك التقية قبل خروج قائمنا فليس منا فقيل له : يا ابن رسول الله ومن القائم منكم أهل البيت ؟ قال الرابع من ولدي ابن - سيدة الإماء ، يطهر الله به الأرض من كل جور ، ويقدسها من كل ظلم ، [ وهو ] الذي يشك الناس في ولادته ، وهو صاحب الغيبة قبل خروجه .... الخ...
🔹- الغيبة للشيخ الطوسي ص481 :487 - سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبان ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : سأل عمر بن الخطاب أمير المؤمنين عليه السلام فقال : أخبرني عن المهدي ما اسمه ؟ . فقال : أما اسمه فإن حبيبي شهد إلي أن لا أحدث باسمه حتى يبعثه الله . قال : فأخبرني عن صفته ؟ . قال : هو شاب مربوع ، حسن الوجه ، حسن الشعر ، يسيل شعره على منكبيه ونور وجهه يعلو سواد لحيته ورأسه ، بأبي ابن خيرة الإماء.
🔹- بحار الانوار للعلامة المجلسي ج51 ص111 : كتاب المقتضب لابن العياش قال : حدثني الشيخ الثقة أبو الحسين بن عبد الصمد بن علي في سنة خمس وثمانين ومأتين عند عبيد بن كثير ، عن نوح بن دراج ، عن يحيى ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن أبي جحيفة والحارث بن عبد الله الهمداني والحارث بن شرب كل حدثنا أنهم كانوا عند علي بن أبي طالب عليه السلام فكان إذا أقبل ابنه الحسن يقول : مرحبا يا بن رسول الله وإذا أقبل الحسين يقول : بأبي أنت يا أبا ابن خيرة الإماء فقيل : يا أمير المؤمنين ما بالك ؟ تقول هذا للحسن وهذا للحسين ؟ ومن ابن خيرة الإماء ؟ فقال : ذاك الفقيد الطريد الشريد م ح م د بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين هذا و وضع يده على رأس الحسين عليه السلام.
🔹- الغيبة للنعماني ص229 : حدثنا محمد بن همام: ومحمد بن الحسن بن جمهور جميعا، عن الحسن بن محمد بن جمهور، عن أبيه، عن سليمان بن سماعة، عن أبى الجارود، عن القاسم بن الوليد الهمداني، عن الحارث الاعور الهمداني قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام)، " بأبي ابن خيرة الاماء - يعنى القائم من ولده (عليه السلام) - يسومهم خسفا، ويسقيهم بكأس مصبرة ولا يعطيهم إلا السيف هرجا فعند ذلك تتمنى فجرة قريش لو أن لها مفاداة من الدنيا وما فيها ليغفر لها، لانكف عنهم حتى يرضى الله ".
🔹- الغيبة للشيخ الطوسي ص481 :487 - سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبان ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : سأل عمر بن الخطاب أمير المؤمنين عليه السلام فقال : أخبرني عن المهدي ما اسمه ؟ . فقال : أما اسمه فإن حبيبي شهد إلي أن لا أحدث باسمه حتى يبعثه الله . قال : فأخبرني عن صفته ؟ . قال : هو شاب مربوع ، حسن الوجه ، حسن الشعر ، يسيل شعره على منكبيه ونور وجهه يعلو سواد لحيته ورأسه ، بأبي ابن خيرة الإماء.
🔹- بحار الانوار للعلامة المجلسي ج51 ص111 : كتاب المقتضب لابن العياش قال : حدثني الشيخ الثقة أبو الحسين بن عبد الصمد بن علي في سنة خمس وثمانين ومأتين عند عبيد بن كثير ، عن نوح بن دراج ، عن يحيى ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن أبي جحيفة والحارث بن عبد الله الهمداني والحارث بن شرب كل حدثنا أنهم كانوا عند علي بن أبي طالب عليه السلام فكان إذا أقبل ابنه الحسن يقول : مرحبا يا بن رسول الله وإذا أقبل الحسين يقول : بأبي أنت يا أبا ابن خيرة الإماء فقيل : يا أمير المؤمنين ما بالك ؟ تقول هذا للحسن وهذا للحسين ؟ ومن ابن خيرة الإماء ؟ فقال : ذاك الفقيد الطريد الشريد م ح م د بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين هذا و وضع يده على رأس الحسين عليه السلام.
🔹- الغيبة للنعماني ص229 : حدثنا محمد بن همام: ومحمد بن الحسن بن جمهور جميعا، عن الحسن بن محمد بن جمهور، عن أبيه، عن سليمان بن سماعة، عن أبى الجارود، عن القاسم بن الوليد الهمداني، عن الحارث الاعور الهمداني قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام)، " بأبي ابن خيرة الاماء - يعنى القائم من ولده (عليه السلام) - يسومهم خسفا، ويسقيهم بكأس مصبرة ولا يعطيهم إلا السيف هرجا فعند ذلك تتمنى فجرة قريش لو أن لها مفاداة من الدنيا وما فيها ليغفر لها، لانكف عنهم حتى يرضى الله ".
[ تفسير قوله تعالى {يوم ندعوا كل أُناس بإمامهم} ]
الحديث مروي بأسانيد عديدة وصحيحة : عن الامام علي الرضا عليه الصلاة والسلام عن ابائه عليهم الصلاة والسلام عن رسول اللّٰه صلى الله عليه واله وسلم.
▪️- وروي بسند آخر صحيح باختلاف يسير في المحاسن : أبي، عن النضر، عن ابن مسكان، عن يعقوب بن شعيب قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام.
▪️- وروي في الكافي الشريف بسند آخر صحيح باختلاف : محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن غالب، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام.
الحديث مروي بأسانيد عديدة وصحيحة : عن الامام علي الرضا عليه الصلاة والسلام عن ابائه عليهم الصلاة والسلام عن رسول اللّٰه صلى الله عليه واله وسلم.
▪️- وروي بسند آخر صحيح باختلاف يسير في المحاسن : أبي، عن النضر، عن ابن مسكان، عن يعقوب بن شعيب قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام.
▪️- وروي في الكافي الشريف بسند آخر صحيح باختلاف : محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن غالب، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴عمر رفض خلافة ابو بكر 🔥
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بكم سيداتي وسادتي في بحث جديد من ابحاث
الباحث احمد ايهاب الجعفري
📌بحثنا اليوم عن خلافة ابو بكر وإن عمر رفض خلافته يوم رزية الخميس لانه اعترف علماء اهل السنة إن النبي أراد إن ينص بالخلافة على ابو بكر يوم الخميس فرفضها بعض ناس ولما رجعنا إلى احاديث رزية الخميس وجدنا في حديث صحيح إن عمر رفض خلافة ابو بكر لنبدأ ونسترسل بالبحث .
✍️يقول مصطفى العدوي :-
<فإن النبي دل المسلمين على استخلاف أبي بكر وارشدهم إليه بأمور متعددة من أقواله وأفعاله وأخبر بخلافته إخبار راض بذلك حامد له وعزم على أن يكتب بذلك عهدا ثم علم أن المسلمين يجتمعون عليه فترك الكتاب أكتفاء بذلك ثم عزم على ذلك في مرضه يوم الخميس ثم لما حصل لبعضهم شك هل ذلك القول من جهة المرض أو هو قول يجب اتباعه ترك الكتابة .
🔰يتضح من كلام مصطفى العدوي إن النبي كان يريد النص على خلافة ابو بكر يوم خميس في مرضه لكن بسبب شكوك الذي دار في هذا اليوم حول هل نبي يتكلم بوعي او لا فترك النبي الكتابه .
🔺️لنرى من الذي منع النبي إن يكتب الخلافة لابو بكر .
تكملة 👇
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بكم سيداتي وسادتي في بحث جديد من ابحاث
الباحث احمد ايهاب الجعفري
📌بحثنا اليوم عن خلافة ابو بكر وإن عمر رفض خلافته يوم رزية الخميس لانه اعترف علماء اهل السنة إن النبي أراد إن ينص بالخلافة على ابو بكر يوم الخميس فرفضها بعض ناس ولما رجعنا إلى احاديث رزية الخميس وجدنا في حديث صحيح إن عمر رفض خلافة ابو بكر لنبدأ ونسترسل بالبحث .
✍️يقول مصطفى العدوي :-
<فإن النبي دل المسلمين على استخلاف أبي بكر وارشدهم إليه بأمور متعددة من أقواله وأفعاله وأخبر بخلافته إخبار راض بذلك حامد له وعزم على أن يكتب بذلك عهدا ثم علم أن المسلمين يجتمعون عليه فترك الكتاب أكتفاء بذلك ثم عزم على ذلك في مرضه يوم الخميس ثم لما حصل لبعضهم شك هل ذلك القول من جهة المرض أو هو قول يجب اتباعه ترك الكتابة .
🔰يتضح من كلام مصطفى العدوي إن النبي كان يريد النص على خلافة ابو بكر يوم خميس في مرضه لكن بسبب شكوك الذي دار في هذا اليوم حول هل نبي يتكلم بوعي او لا فترك النبي الكتابه .
🔺️لنرى من الذي منع النبي إن يكتب الخلافة لابو بكر .
تكملة 👇
✍️جاء في مسند احمد بن حنبل
عن جابر أن رسول الله دعا عند موته بصفيحة ليكتب فيها كتابا لايضلون بعده قال فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها
قال احمد زين شاكر اسناده حسن
وقال شعيب الارنؤوط في اسناده ضعف ولكنه صحيح لغيره
🔺️ما معنى كلمه حديث صحيح لغيره
✍️يقول حسن أبو الأشبال الزهيري
ولما أريد أن أعرف الحديث الصحيح لغيره أقول: هو الحديث الذي رواه العدل خفيف الضبط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة، ويروى من غير وجه بنحو ذلك أو مثله، وهذا باختصار شديد عملية حسابية، الحسن لغيره هو الحديث الذي رواه الضعيف ضعفاً يسيراً يرتقي، فجاء من طريق آخر، فمن مجموع الطرق يرتقي من الضعيف إلى الحسن لغيره.
والحديث الصحيح لغيره: هو مجموع حديثين كل منهما حسن لذاته، فيرتقيان إلى صحيح لغيره، وحديثان ضعيفان يرتقيان إلى حسن لغيره
أذن الحديث صحيح✅️
📌وخلاصة الكلام :-
عمر بن الخطاب رفض أن يكتب النبي الخلافة لابو بكر يوم الخميس واعترض عليها
فهو لايعتقد بخلافته .
عن جابر أن رسول الله دعا عند موته بصفيحة ليكتب فيها كتابا لايضلون بعده قال فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها
قال احمد زين شاكر اسناده حسن
وقال شعيب الارنؤوط في اسناده ضعف ولكنه صحيح لغيره
🔺️ما معنى كلمه حديث صحيح لغيره
✍️يقول حسن أبو الأشبال الزهيري
ولما أريد أن أعرف الحديث الصحيح لغيره أقول: هو الحديث الذي رواه العدل خفيف الضبط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة، ويروى من غير وجه بنحو ذلك أو مثله، وهذا باختصار شديد عملية حسابية، الحسن لغيره هو الحديث الذي رواه الضعيف ضعفاً يسيراً يرتقي، فجاء من طريق آخر، فمن مجموع الطرق يرتقي من الضعيف إلى الحسن لغيره.
والحديث الصحيح لغيره: هو مجموع حديثين كل منهما حسن لذاته، فيرتقيان إلى صحيح لغيره، وحديثان ضعيفان يرتقيان إلى حسن لغيره
أذن الحديث صحيح✅️
📌وخلاصة الكلام :-
عمر بن الخطاب رفض أن يكتب النبي الخلافة لابو بكر يوم الخميس واعترض عليها
فهو لايعتقد بخلافته .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ أن الأنبياء والائمة عليهم السلام والمؤمنين يشفعون لمن إذن الله لهم في الشفاعة فيه من فساق المسلمين ]
الحديث الأول مروي بسند حسن : عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام عن ابائه عليهم الصلاة والسلام عن رسول اللّٰه صلى الله عليه واله وسلم.
الحديث الرابع مروي بسند صحيح : عن الامام علي الرضا عليه الصلاة والسلام عن ابائه عليهم الصلاة والسلام عن رسول اللّٰه صلى الله عليه واله وسلم.
الحديث الأول مروي بسند حسن : عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام عن ابائه عليهم الصلاة والسلام عن رسول اللّٰه صلى الله عليه واله وسلم.
الحديث الرابع مروي بسند صحيح : عن الامام علي الرضا عليه الصلاة والسلام عن ابائه عليهم الصلاة والسلام عن رسول اللّٰه صلى الله عليه واله وسلم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله.
📕 | بسند صحيح على شرط مسلم في كتب العامة لعنهم اللّٰه.
📕 | بسند صحيح على شرط مسلم في كتب العامة لعنهم اللّٰه.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حديث الكساء من كتب أهل السنة وتصريحهم بصحته :
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰