#سلسلة_سرقات_علماء_المخالفين 3⃣

ابن قيم الجوزية في كتابه بدائع الفوائد يسرق من كتاب نتائج الفكر للسهيلي فقط امتعب نفسه حاذف كم كلمه عشان القاري لاينظر لسرقته 😄

مع هذا المحقق للكتاب بدائع الفوائد لم يقول شي فقط قال من من كتاب نتائج الفكر لم يقول سرق😂

👇👇👇👇👇👇👇👇

#سلسلة_سرقات_علماء_المخالفين 3⃣

نتائج الفكر للسهيلي وكلامه

#سلسلة_سرقات_علماء_المخالفين 3⃣

ابن قيم الجوزية وسرقته للاخرين😄

#سلسلة_سرقات_علماء_المخالفين4⃣

سرقة الفخر الرازي في كتابة [ التفسير الفخر الرازي ] من كتاب تفسير الكشاف للزمخشري😄
ونسبة لنفسه عله شان لا ينتبه احد حذف كم كلمة😂

👇👇👇👇👇👇👇👇👇

تفسير الكشاف للزمخشري سورة البقرة

#سلسلة_سرقات_علماء_المخالفين 4⃣

سرقة الرازي من كتاب تفسير الكشاف لسورة البقرة😁

#سلسلة_سرقات_علماء_المخالفين 5⃣

بن القيم الجوزية مره اخرة يسرق من كتاب نتائج الفكر للسهيلي😂👇👇👇

تفسير نتائج الفكر للسهيلي

#سلسلة_سرقات_علماء_المخالفين 5⃣

سرقة بن قيم الجوزية من كتاب نتائج الفكر😂✌️

[ لايبغض أهل البيت الا كل دنس ملصق ]


الحديث مروي بسند حسن : عن ربعي عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام.

📕 | ذكر طرف من أخبار السفراء الذين كانوا في حالة الغيبة - السفراء الممدحون - ذكر المذمومين الذين ادعوا البابية لعنهم اللّٰه - ذكر في بيان عمر الامام القائم عليه الصلاة والسلام - وبعض العلامات الكائنة قبل خروجه عليه الصلاة والسلام.

[ معالم الدولة المهدوية المباركة ]


غيبة الشيخ الطوسي: جماعة، عن التلعكبري، عن علي بن حبشي، عن جعفر بن محمد بن مالك، عن أحمد بن أبي نعيم، عن إبراهيم بن صالح، عن محمد بن غزال عن مفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن قائمنا إذا قام أشرقت الأرض بنور ربها، واستغنى العباد من ضوء الشمس، ويعمر الرجل في ملكه حتى يولد له ألف ذكر، لا يولد فيهم أنثى، ويبني في ظهر الكوفة مسجدا له ألف باب ويتصل بيوت الكوفة بنهر كربلا وبالحيرة، حتى يخرج الرجل يوم الجمعة، على بغلة سفواء يريد الجمعة فلا يدركها.

ايضاح: بغلة سفواء: خفيفة سريعة.

📕 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ٣٣٠.

📍- الرواية بصدد الحديث عن بعض معالم الدولة المهدوية المباركة، وتؤشر إلى معنيين مهمين: 🔰

1️⃣ - الأول: ظاهرة الإعمار والبناء والتطور الذي سيكون عليه ذلك العصر، فقد ورد عن الإمام الباقر (عليه السلام): فلا يبقى في الأرض خراب إلّا قد عمر. [كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: ص٣٣١]، لا سيما في الكوفة والتي ستكون عاصمة الدولة المهدوية ومحل أنظار العالم أجمع، وستمتد حدودها الجغرافية المزدهرة بالبناء والعمران قرابة المئة كيلو متر، كما هو واضح من الخبر (وتتصل بيوت الكوفة بنهري كربلاء والحيرة). [الغيبة للشيخ الطوسي: ص٢٨٠]، وما ورد أيضاً عنه (عليه السلام): ولتصيرن الكوفة أربعة وخمسين ميلاً، وليجاورن قصورها كربلاء. [بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج٥٣، ص١١]

2️⃣ - الثاني: الكثافة السكانية التي ستكون عليها الكوفة وتقاطر المؤمنين من جميع العالم إليها، فقد روى المجلسي عن المفضل أنه سأل الإمام الصادق (عليه السلام): يا مولاي كل المؤمنين يكونون بالكوفة؟ قال: أي والله لا يبقى مؤمن إلّا كان بها أو حواليها (يحن إليها)، وليبلغن مجالة فرس منها ألفي درهم، وليودَّن أكثر الناس أنه اشترى شبراً من أرض السبع بشبر من ذهب. [بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج٥٣، ص١١]

🔸 - وبملاحظة هذين الأمرين نفهم ما ورد في الرواية التي تستفسرون عن معناها، فإن الرجل يخرج من بيته للالتحاق بصلاة الجمعة خلف الإمام (عجّل الله فرجه) من بيته فلا يدرك الصلاة خلفه، لكثر الناس وشدة الازدحام.

▪️- والبغلة السفواء وصف عند العرب للبغلة السريعة الخفيفة، ولا يخفى أنها كناية عن المركبات التي يستعملها الإنسان في آخر الزمان، وإنما استعملها الإمام (عليه السلام) في كلامه لأن المتلقي والسامع آنذاك لا يفهم من وسائط النقل إلّا ما يتناسب مع بيئته وقتذاك، وهي البغلة السريعة.

▪️- يؤيد هذا المعنى أيضاً ما ورد عن الإمام الباقر (عليه السلام): فإذا كانت الجمعة الثانية قال الناس: يا بن رسول الله الصلاة خلفك تضاهي الصلاة خلف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والمسجد لا يسعنا فيقول: أنا مرتاد (أي طالب) لكم، فيخرج إلى الغري فيخط مسجداً له ألف باب يسع الناس. [الغيبة للشيخ الطوسي: ص٤٦٩].

[ السيدة نرجس عليها السلام سيدة الإماء ]


الحديث مروي بسند صحيح : عن أبي أحمد محمد بن زياد الأزدي.

🔹- بسند آخر صحيح باختلاف يسير : كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق ص372 : حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال : حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد قال : قال علي بن موسى الرضا عليهما السلام : لا دين لمن لا ورع له ، ولا إيمان لمن لا تقية له ، إن أكرمكم عند الله أعملكم بالتقية . فقيل له : يا ابن رسول الله إلى متى ؟ قال : إلى يوم الوقت المعلوم وهو يوم خروج قائمنا أهل البيت ، فمن ترك التقية قبل خروج قائمنا فليس منا فقيل له : يا ابن رسول الله ومن القائم منكم أهل البيت ؟ قال الرابع من ولدي ابن - سيدة الإماء ، يطهر الله به الأرض من كل جور ، ويقدسها من كل ظلم ، [ وهو ] الذي يشك الناس في ولادته ، وهو صاحب الغيبة قبل خروجه .... الخ...

🔹- الغيبة للشيخ الطوسي ص481 :487 - سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبان ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : سأل عمر بن الخطاب أمير المؤمنين عليه السلام فقال : أخبرني عن المهدي ما اسمه ؟ . فقال : أما اسمه فإن حبيبي شهد إلي أن لا أحدث باسمه حتى يبعثه الله . قال : فأخبرني عن صفته ؟ . قال : هو شاب مربوع ، حسن الوجه ، حسن الشعر ، يسيل شعره على منكبيه ونور وجهه يعلو سواد لحيته ورأسه ، بأبي ابن خيرة الإماء.

🔹- بحار الانوار للعلامة المجلسي ج51 ص111 : كتاب المقتضب لابن العياش قال : حدثني الشيخ الثقة أبو الحسين بن عبد الصمد بن علي في سنة خمس وثمانين ومأتين عند عبيد بن كثير ، عن نوح بن دراج ، عن يحيى ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن أبي جحيفة والحارث بن عبد الله الهمداني والحارث بن شرب كل حدثنا أنهم كانوا عند علي بن أبي طالب عليه السلام فكان إذا أقبل ابنه الحسن يقول : مرحبا يا بن رسول الله وإذا أقبل الحسين يقول : بأبي أنت يا أبا ابن خيرة الإماء فقيل : يا أمير المؤمنين ما بالك ؟ تقول هذا للحسن وهذا للحسين ؟ ومن ابن خيرة الإماء ؟ فقال : ذاك الفقيد الطريد الشريد م ح م د بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين هذا و وضع يده على رأس الحسين عليه السلام.


🔹- الغيبة للنعماني ص229 : حدثنا محمد بن همام: ومحمد بن الحسن بن جمهور جميعا، عن الحسن بن محمد بن جمهور، عن أبيه، عن سليمان بن سماعة، عن أبى الجارود، عن القاسم بن الوليد الهمداني، عن الحارث الاعور الهمداني قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام)، " بأبي ابن خيرة الاماء - يعنى القائم من ولده (عليه السلام) - يسومهم خسفا، ويسقيهم بكأس مصبرة ولا يعطيهم إلا السيف هرجا فعند ذلك تتمنى فجرة قريش لو أن لها مفاداة من الدنيا وما فيها ليغفر لها، لانكف عنهم حتى يرضى الله ".