تحريف ثانٍ لرواية سب المغيرة بن شعبة لأمير المؤمنين (عليه السلام)
روى أحمد بن حنبل في مسنده (ج٣، ص١٧٧، رقم الحديث١٦٣١): (حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن الحر بن الصياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس، قال: خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي رضي الله عنه..إلخ).
وروى أيضاً في مسنده (ج٣، ص١٨٠-١٨١، رقم الحديث ١٦٣٧):(حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، حدثني شعبة، عن الحر بن صياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس أن المغيرة بن شعبة خطب فنال من علي رضي الله عنه..إلخ).
ويلاحظ هنا أنّ أحمد بن حنبل يروي هذه الرواية عن ثلاثة من شيوخه: وكيع بن الجراح، ومحمد بن جعفر، والحجاج بن محمد المصيصي، عن شعبة بن الحجاج بهذا الإسناد عن المغيرة بن شعبة أنّه خطب ونال من أمير المؤمنين (عليه السلام)، وقد ورد اسم المغيرة بوضوح في هذه الرواية دون أيِّ إبهامٍ، إلا أنّ الحافظ أبا داود السجستاني قد روى هذه الرواية عن شيخه «حفص بن عمر النمري» عن شعبة بهذا الإسناد الذي مرّ في رواية أحمد بن حنبل، وقد أُبهِمَ اسم المغيرة بن شعبة، وغُيِّرت العبارة التي تشير إلى نيله من الإمام (عليه السلام) بشكل يُخفي ذلك تماماً.
قال أبو داود في كتابه (السنن، ج٧، ص١٥٨-١٥٩، رقم الحديث ٤٥٦٨، الناشر: دار التأصيل): (حدثنا حفص بن عمر النمري، حدثنا شعبة، عن الحر بن الصياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس أنه كان في المسجد فذكر رجلٌ علياً رضي الله عنه فقام سعيد بن زيد فقال: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلّم أني سمعته وهو يقول..).
روى أحمد بن حنبل في مسنده (ج٣، ص١٧٧، رقم الحديث١٦٣١): (حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن الحر بن الصياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس، قال: خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي رضي الله عنه..إلخ).
وروى أيضاً في مسنده (ج٣، ص١٨٠-١٨١، رقم الحديث ١٦٣٧):(حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، حدثني شعبة، عن الحر بن صياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس أن المغيرة بن شعبة خطب فنال من علي رضي الله عنه..إلخ).
ويلاحظ هنا أنّ أحمد بن حنبل يروي هذه الرواية عن ثلاثة من شيوخه: وكيع بن الجراح، ومحمد بن جعفر، والحجاج بن محمد المصيصي، عن شعبة بن الحجاج بهذا الإسناد عن المغيرة بن شعبة أنّه خطب ونال من أمير المؤمنين (عليه السلام)، وقد ورد اسم المغيرة بوضوح في هذه الرواية دون أيِّ إبهامٍ، إلا أنّ الحافظ أبا داود السجستاني قد روى هذه الرواية عن شيخه «حفص بن عمر النمري» عن شعبة بهذا الإسناد الذي مرّ في رواية أحمد بن حنبل، وقد أُبهِمَ اسم المغيرة بن شعبة، وغُيِّرت العبارة التي تشير إلى نيله من الإمام (عليه السلام) بشكل يُخفي ذلك تماماً.
قال أبو داود في كتابه (السنن، ج٧، ص١٥٨-١٥٩، رقم الحديث ٤٥٦٨، الناشر: دار التأصيل): (حدثنا حفص بن عمر النمري، حدثنا شعبة، عن الحر بن الصياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس أنه كان في المسجد فذكر رجلٌ علياً رضي الله عنه فقام سعيد بن زيد فقال: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلّم أني سمعته وهو يقول..).
تحريف ثالث لرواية سب المغيرة بن شعبة لأمير المؤمنين (عليه السلام)
روى أحمد بن حنبل في مسنده (ج٣، ص١٧٧، رقم الحديث ١٦٣١): (حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن الحر بن الصياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس، قال: خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي رضي الله عنه... إلخ).
قلت: يروي أحمد بن حنبل الرواية عن وكيع مباشرةً بلا واسطة، وفيها التصريح بوقوع الطعن في أمير المؤمنين (عليه السلام) مِن قِبَل المغيرة بن شعبة.
وروى الحافظ أبو يعلى الموصلي في مسنده (ج٢، ص٢٥٩-٢٦٠، رقم الحديث ٩٧١):(حدثنا زهير، حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن الحر بن الصياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس قال: خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي ..إلخ).
قلت: يروي أبو يعلى الموصلي الرواية عن وكيع بواسطة شيخه زهير بن حرب، وفيها التصريح بالطعن والنيل من الإمام علي (عليه السلام).
إلا أنَّ الحافظ النسائي قد رواها عن شيخه حاجب بن سليمان عن وكيع بنفس الإسناد السابق عند أحمد بن حنبل وأبي يعلى الموصلي ولكن لفظ الرواية صار مبهماً ودلالة العبارة أصبحت خافيةً.
قال الحافظ النسائي في سننه الكبرى (ج١٠، ص٢٢٥، رقم الحديث ٨٣٥٠): (أخبرنا حاجب بن سليمان، عن وكيع، عن شعبة، عن حر بن صياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس قال: شهدت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عند المغيرة بن شعبة، فذكر من علي شيئاً...إلخ)، فأُبهم التعبير عن حادثة الطعن في أمير المؤمنين (عليه السلام)، وجُعل مكانه لفظٌ مغايرٌ غير واضح، لا يكشف عن حقيقة ما حدث، فعبارة (فذكر من عليٍّ شيئاً) لا تصفُ ذلك الحال، وهي تعبيرٌ مبهم للتستر على هذه الجريمة.
روى أحمد بن حنبل في مسنده (ج٣، ص١٧٧، رقم الحديث ١٦٣١): (حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن الحر بن الصياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس، قال: خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي رضي الله عنه... إلخ).
قلت: يروي أحمد بن حنبل الرواية عن وكيع مباشرةً بلا واسطة، وفيها التصريح بوقوع الطعن في أمير المؤمنين (عليه السلام) مِن قِبَل المغيرة بن شعبة.
وروى الحافظ أبو يعلى الموصلي في مسنده (ج٢، ص٢٥٩-٢٦٠، رقم الحديث ٩٧١):(حدثنا زهير، حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن الحر بن الصياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس قال: خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي ..إلخ).
قلت: يروي أبو يعلى الموصلي الرواية عن وكيع بواسطة شيخه زهير بن حرب، وفيها التصريح بالطعن والنيل من الإمام علي (عليه السلام).
إلا أنَّ الحافظ النسائي قد رواها عن شيخه حاجب بن سليمان عن وكيع بنفس الإسناد السابق عند أحمد بن حنبل وأبي يعلى الموصلي ولكن لفظ الرواية صار مبهماً ودلالة العبارة أصبحت خافيةً.
قال الحافظ النسائي في سننه الكبرى (ج١٠، ص٢٢٥، رقم الحديث ٨٣٥٠): (أخبرنا حاجب بن سليمان، عن وكيع، عن شعبة، عن حر بن صياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس قال: شهدت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عند المغيرة بن شعبة، فذكر من علي شيئاً...إلخ)، فأُبهم التعبير عن حادثة الطعن في أمير المؤمنين (عليه السلام)، وجُعل مكانه لفظٌ مغايرٌ غير واضح، لا يكشف عن حقيقة ما حدث، فعبارة (فذكر من عليٍّ شيئاً) لا تصفُ ذلك الحال، وهي تعبيرٌ مبهم للتستر على هذه الجريمة.
تحريف رابع لرواية سب المغيرة بن شعبة لأمير المؤمنين (عليه السلام)
روى أحمد بن حنبل في مسنده (ج٣، ص١٧٧، رقم الحديث ١٦٣١): (حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن الحر بن الصياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس، قال: خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي رضي الله عنه... إلخ).
وروى أيضاً في مسنده (ج٣، ص١٨٠-١٨١، رقم الحديث ١٦٣٧): (حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة. وحجاج، حدثني شعبة، عن الحر بن صياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس أن المغيرة بن شعبة خطب فنال من علي رضي الله عنه..إلخ).
وروى ابن حبان في صحيحه (ج١٥، ص٤٥٤، رقم الحديث ٦٩٩٣): (أخبرنا أبو خليفة، حدثنا الحوضي، عن شعبة، عن الحر بن الصياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس أنه كان في المسجد فذكر المغيرة علياً فنال منه ..إلخ).
ومرت رواية أبي يعلى الموصلي في المطلب السابق (كشف التحريفات ١٤): (حدثنا زهير، حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن الحر بن الصياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس قال: خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي،...إلخ).
يلاحظ أن رواية الثلاثة (ابن حنبل وابن حبان وأبي يعلى) قد ورد فيها التصريح بنيل المغيرة بن شعبة من أمير المؤمنين (عليه السلام)، وروايتهم جميعاً من طريق شعبة بن الحجاج كما هو واضح، ولكن الحافظ البزار قد رواها عن شيخه محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر عن شعبة بن الحجاج بإسناده للرواية، إلا أنّ ما يشير إلى طعن المغيرة في الإمام علي (عليه السلام) قد حُذِفَ تماماً.
قال الحافظ البزار في مسنده (مسند البزار، ج٤، ص٩٥، رقم الحديث ١٢٦٩): (حدثنا محمد بن المثنى، قال: نا محمد بن جعفر، قال: نا شعبة، قال: سمعت الحر بن صياح، يحدث عن عبد الرحمن بن الأخنس، عن سعيد بن زيد، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: «عشرة من قريش في الجنة، النبي صلى الله عليه وسلم، في الجنة، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن، وسعد» وعاشر المسلمين لو شئت لسميته. فظننا أنه يعني نفسه).
وهنا حُذِفَ ما يشير للحادثة، .. وينبغي الالتفات إلى أنَّ أحمد بن حنبل يروي الرواية عن شيخه محمد بن جعفر عن شعبة بشكل كامل، إلا أنّ البزار رواها عن طريق شيخه «محمد بن المثنى» عن محمد بن جعفر عن شعبة ومع ذلك جاءت الرواية بهذا النحو من التحريف.
وقد روى ابن حبان وأبو يعلى هذه الرواية بوسائط أخرى عن شعبة إلا أن الرواية لم تُحرَّف ولم تُغيَّر.
روى أحمد بن حنبل في مسنده (ج٣، ص١٧٧، رقم الحديث ١٦٣١): (حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن الحر بن الصياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس، قال: خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي رضي الله عنه... إلخ).
وروى أيضاً في مسنده (ج٣، ص١٨٠-١٨١، رقم الحديث ١٦٣٧): (حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة. وحجاج، حدثني شعبة، عن الحر بن صياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس أن المغيرة بن شعبة خطب فنال من علي رضي الله عنه..إلخ).
وروى ابن حبان في صحيحه (ج١٥، ص٤٥٤، رقم الحديث ٦٩٩٣): (أخبرنا أبو خليفة، حدثنا الحوضي، عن شعبة، عن الحر بن الصياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس أنه كان في المسجد فذكر المغيرة علياً فنال منه ..إلخ).
ومرت رواية أبي يعلى الموصلي في المطلب السابق (كشف التحريفات ١٤): (حدثنا زهير، حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن الحر بن الصياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس قال: خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي،...إلخ).
يلاحظ أن رواية الثلاثة (ابن حنبل وابن حبان وأبي يعلى) قد ورد فيها التصريح بنيل المغيرة بن شعبة من أمير المؤمنين (عليه السلام)، وروايتهم جميعاً من طريق شعبة بن الحجاج كما هو واضح، ولكن الحافظ البزار قد رواها عن شيخه محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر عن شعبة بن الحجاج بإسناده للرواية، إلا أنّ ما يشير إلى طعن المغيرة في الإمام علي (عليه السلام) قد حُذِفَ تماماً.
قال الحافظ البزار في مسنده (مسند البزار، ج٤، ص٩٥، رقم الحديث ١٢٦٩): (حدثنا محمد بن المثنى، قال: نا محمد بن جعفر، قال: نا شعبة، قال: سمعت الحر بن صياح، يحدث عن عبد الرحمن بن الأخنس، عن سعيد بن زيد، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: «عشرة من قريش في الجنة، النبي صلى الله عليه وسلم، في الجنة، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن، وسعد» وعاشر المسلمين لو شئت لسميته. فظننا أنه يعني نفسه).
وهنا حُذِفَ ما يشير للحادثة، .. وينبغي الالتفات إلى أنَّ أحمد بن حنبل يروي الرواية عن شيخه محمد بن جعفر عن شعبة بشكل كامل، إلا أنّ البزار رواها عن طريق شيخه «محمد بن المثنى» عن محمد بن جعفر عن شعبة ومع ذلك جاءت الرواية بهذا النحو من التحريف.
وقد روى ابن حبان وأبو يعلى هذه الرواية بوسائط أخرى عن شعبة إلا أن الرواية لم تُحرَّف ولم تُغيَّر.