عقيدة العلامة المجلسي رحمه الله في الخالقية و الرازقية و وسائط الفيض

#ابطال_عقيدة_الخالقية_الرازقية_لاهل_البيت_عليهم_السلام

يقول العلامة المجلسي رحمه الله : أما التفویض فیطلق على معان بعضها منفی عنهم ع و بعضها مثبت لهم فالأول التفویض فی الخلق و الرزق و التربیة و الإماتة و الإحیاء فإن قوما قالوا إن الله تعالى خلقهم و فوض إلیهم أمر الخلق فهم یخلقون و یرزقون و یمیتون و یحیون و هذا الکلام یحتمل وجهین.

أحدهما أن یقال إنهم یفعلون جمیع ذلک بقدرتهم و إرادتهم و هم الفاعلون حقیقة و هذا کفر صریح دلت على استحالته الأدلة العقلیة و النقلیة و لا یستریب عاقل فی کفر من قال به.

و ثانیهما أن الله تعالى یفعل ذلک مقارنا لإرادتهم کشق القمر و إحیاء الموتى و قلب العصا حیة و غیر ذلک من المعجزات فإن جمیع ذلک إنما تحصل بقدرته تعالى مقارنا لإرادتهم لظهور صدقهم فلا یأبى العقل عن أن یکون الله تعالى خلقهم و أکملهم و ألهمهم ما یصلح فی نظام العالم ثم خلق کل شی‏ء مقارنا لإرادتهم و مشیتهم.
و هذا و إن کان العقل لا یعارضه کفاحا لکن الأخبار السالفة تمنع من القول به فیما عدا المعجزات ظاهرا بل صراحا مع أن القول به قول بما لا یعلم إذ لم یرد ذلک فی الأخبار المعتبرة فیما نعلم‏.
و أما ما ورد من الأخبار فی نزول الملائکة و الروح لکل أمر إلیهم و أنه لا ینزل ملک من السماء لأمر إلا بدأ بهم فلیس ذلک لمدخلیتهم فی ذلک و لا الاستشارة بهم بل لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تعالى شأنه و لیس ذلک إلا لتشریفهم و إکرامهم و إظهار رفعة مقامهم.

#ابطال_عقيدة_الخالقية_الرازقية_لاهل_البيت_عليهم_السلام

شرح حديث النورانيه

قال أمير المؤمنين عليه السلام : ونحن إذا شئنا شاء الله وإذا كرهنا كره الله، الويل كل الويل لمن أنكر فضلنا وخصوصيتنا، وما أعطانا الله ربنا لان من أنكر شيئا مما أعطانا الله فقد أنكر قدرة الله عز وجل ومشيته فينا.

شرح الحديث : مشیة الله يعني ايجاده و هم عليهم السلام موجودون بايجاده تعالى
ان الله تعالی لا یشاء شیئا و لا یفعله الا اذا شاووه علیهم السلام اکراما لهم واعظاما

#ابطال_عقيدة_الخالقية_الرازقية_لاهل_البيت_عليهم_السلام

نقراء في دعاء جوشن الكبير

يا صانع كلّ مصنوع، ويا خالق كل مخلوق، و يا رازق كل مرزوق و يا مالك كل مملوك


#ابطال_عقيدة_الخالقية_الرازقية_لاهل_البيت_عليهم_السلام

[ تاؤيل قوله تعالى : { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين } ]



1️⃣ - الحديث الثالث عشر ( صحيح )

2️⃣ - الحديث الرابع عشر ( صحيح )

🔸- الحديث الخامس عشر هو نفس الحديث الرابع عشر لذلك يصبح (صحيح).


🔸- متى سمي الأمام علي عليه الصلاة والسلام ( بأمير المؤمنين ).


#تفسير_الايات

[ تظاهر قريش على أمير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام ]


بسند صحيح : 📕 في كتب الشيعة الامامية اعزهم اللّٰه.

#روايه لطيفه عن الامام. الجواد

#🌴معجزات الامام محمد بن علي الجواد صلوات الله عليه 🌴

》》ثمرة شجرة النبق في ماء الوضوء الامام صلوات الله عليه《《

وحكي أنه لمّا توجّه أبو جعفر منصرفا من بغداد إلى المدينة الشريفة خرج معه الناس يشيّعونه للوداع فصار إلى أن وصل إلى باب الكوفة عند دار المسيّب فنزل هناك مع غروب الشمس ، ودخل إلى مسجد قديم مؤسّس بذلك الموضع ليصلّي فيه المغرب ، 👈وكان في صحن المسجد شجرة نبق لم تحمل قطّ ، فدعا بكوز فيه ماء فتوضّأ في أصل الشجرة👉 [النبقة] وقام يصلّي فصلّى معه الناس المغرب ، فقرأ في الاُولى الحمد وإذا جاء نصر اللّه والفتح ، وقرأ في الثانية بالحمد وقل هو اللّه أحد [وقنت قبل ركوعه فيها وصلّى الثالثه وتشهّد وسلّم] ثمّ بعد فراغه جلس هُنيئةً يذكر اللّه تعالى وقام فتنفّل بأربع ركعات وسجد بعدهنّ سجدتي الشكر ، ثمّ قام فوادع الناس وانصرف 👈فأصبحت النبقة وقد حملت من ليلتها حملاً حسنا ، فرآها الناس وقد تعجّبوا في ذلك غاية العجب ثمّ ما كان هو أغرب وأعجب من ذلك أنّ نبقة هذه الشجرة لم يكن لها عَجَمٌ فزاد تعجّبهم من ذلك أكثر وأكثر 👉👈👈 وهذا من بعض كراماته الجليلة ومناقبه الجميلة

》》اختفاء السجين من القيود《《

وعن أبي خالد قال : كنت بالعسكر فبلغني أنّ هناك رجلاً محبوسا اُتي به من الشام مكبولاً بالحديد وقالوا إنّه تنبّأ ، فأتيت باب السجن ودفعت شيئا للبوّابين حتّى دخلت عليه ، فإذا برجلٍ ذا فَهْم وعقل وأدب فقلت : يا هذا ما قصّتك؟ قال : إنّي كنت رجلاً بالشام أعبد اللّه تعالى في الموضع الّذي يقال إنّه نصب فيه رأس الحسين عليه السلام ، فبينما أنا ذات ليلة في موضعي مقبل على المحراب أذكر اللّه إذ رأيت شخصا بين يديَّ فنظرت إليه فقال : قُمْ ، فقمت معه فمشى [بي ]قليلاً فإذا أنا في مسجد الكوفة ، فقال لي : أتعرف هذا المسجد؟ قلت : نعم هذا مسجد الكوفة ، قال : فَصلّى فصلّيت معه ، ثمّ انصرف فانصرفت معه فمشى قليلاً فإذا [نحن بمسجد الرسول صلى الله عليه و آلهفسلّم على رسول اللّه صلى الله عليه و آله وصلّى وصلّيت معه ، ثمّ خرج وخرجت معه فمشى قليلاً وإذا ]نحن بمكة المشرّفة فطاف بالبيت فطفت معه ، ثمّ خرج فخرجت معه فمشى قليلاً فإذا أنا بموضعي الّذي كنت فيه بالشام ، ثمّ غاب عنّي فبقيت متعجّبا ممّا رأيت . فلمّا كان في العام المقبل وإذا بذلك الشخص قد أقبل عليَّ فاستبشرت به فدعاني فأجبته ففعل بي كما فعل فيَّ العام الماضي ، فلمّا أراد مفارقتي قلت له : سألتك بحقّ الّذي أقدرك على ما رأيت منك إلاّ ما أخبرتني مَن أنت؟ فقال : أنا محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، فحدّثت بعض مَن كان يجتمع لي بذلك فرفع ذلك إلى محمّد بن عبدالملك الزيّات فبعث إلىَّ مَن أخذني من موضعي وكبّلني في الحديد وحملني إلى العراق وحبسني كماترى وادّعى عليَّ بالمحال ، قلت له ، فأرفَعُ عنك قصّةً إلى محمّد بن عبدالملك الزيّات؟ قال : افعل ، فكتبت عنه قصّةً ) وشرحت فيها أمره ورفعتها إلى محمّد بن عبدالملك فوقّع في ظهرها : قل للّذي أخرجك من الشام إلى هذه المواضع الّتي ذكرتها يخرجك من السجن الّذي أنت فيه ، فقال ابن خالد فاغتممت لذلك وسقط في يدي وقلت : إلى غدٍ آتيه وآمره بالصبر وأعده من اللّه بالفرج واُخبره بمقالة هذا الرجل المتجبّر . قال : فلمّا كان من الغد باكرت السجن فإذا أنا بالحرس والجند وأصحاب السجن وخلق كثير يهرعون فسألت: ما الخبر؟ فقيل لي : إنّ الرجل المتنبئ المحمول من الشام فُقد البارحة من الحبس وحده بمفرده وأصبحت قيوده والأغلال الّتي كانت في عنقه مرمى بها في السجن لاندري كيف خلص منها ، وطلب فلم يوجد له أثر ولاخبر ولايدرون أخسفت به الأرض أو اختطفته الطير. فتعجّبت من ذلك وقلت :استخفاف ابن الزيات بأمره واستهزاؤه بما وقع به على قصّتة خلّصه من السجن

📚نور الأبصار ص 162 _ 163
📚جامع كرامات الاولياء 168 _ 169
📚فصول المهمه في معرفة أحوال الائمه(عليهم السلام) ص 258 _ 259 _ 260

🌷كرامات الامام محمد بن علي الجواد سلام الله عليه في كتب العمرية🌷

#🔥💥حب العمرية لأهل بيت النبي يتجاوز حد الي ان يحرقون بيوت واضرحه و كشف قبورهم💥🔥

[صفحه572]ثمّ دخلت سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.....
[صفحه576] أن أهل الكرخ شرعوا في عمل باب السماكين وأهل القلائين في عمل ما بقي من باب مسعود ففرغ أهل الكرخ 👈وعملوا أبراجا كتبوا عليها بالذهب محمد وعلي خير البشر وأنكر السنية ذلك وادعوا أن المكتوب محمد وعلي خير البشر فمن رضي فقد شكر ومن أبا فقد كفر وانكر أهل الكرخ الزيادة👉 .....👈 وتشدّد رئيس الرؤساء على الشيعة فمحوا خير البشر وكتبوا عليهما السلام فقالت السنية لا نرضى إلا أن يقلع الآجر الذي عليه محمد وعلي وأن لا يؤذن حي على خير العمل وامتنع الشيعة من ذلك👉....
[صفحه577]فلما رجعوا من دفنه قصدوا مشهد 👈باب التبن فأغلق بابه فنقبوا في سورها وتهددوا البواب فخافهم وفتح الباب فدخلوا ونهبوا ما في المشهد من قناديل ومحاريب ذهب وفضة وستور وغير ذلك 👉 ونهبوا ما في الترب والدور وأدركهم الليل فعادوا .
فلما كان الغد كثر الجمع فقصدوا المشهد وأحرقوا جميع الترب والأراج 👈واحترق ضريح موسى وضريح ابن ابنه محمد بن علي والجوار والقبتان الساج اللتان عليهما 👉واحترق ما يقابلهما ويجاورهما من قبور ملوك بني بويه معن الدولة وجلال الدولة من قبور الوزراء والرؤساء وقبر جعفر بن أبي جعفر المنصور وقبر الأمين محمد بن الرشيد وقبر أمه زبيدة وجرى من الأمر الفظيع ما يجر في الدنيا مثله .
فلمّا كان الغد خامس الشهر👈 عادوا وحفروا قبر موسى بن جعفر ومحمد بن علي لينقلوهما إلى مقبرة أحمد بن حنبل فحال الهدم بينهم وبين معرفة القبر فجاء الحفر إلى جانبه .
وسمع أبو تمام نقيب العباسيين وغيره من الهاشميين والسنية الخبر فجاؤوا ومنعوا عن ذلك👉...

📚 الكامل في التاريخ ج 15 ص 301 - 302 ( ج 9 ص 572 - 576 - 577)
📚 البداية والنهاية ج 15 ص 719

😐كما فعل عمر بن صهاك مع فاطمة الزهراء وحرق بيتها وكذلك العمرية فعلوها مع الاضرحه

#تقية_الشيعة
#حرق_ضريح_الامامين_موسي_و_محمدالجواد
#سرقة_العمرية_من_الاضرحه
#محمدوعلي_خير_البشر_من_أبي_فقد_كفر
#حي_على_خير_العمل
#كشف_قبور_اهل البيت