⛔⛔عدم تحريف القرآن عند الشيعة ⛔⛔

🤛🤛الرد الحيدري 🤜🤜


لَّا يَأْتِيهِ ٱلْبَٰطِلُ مِنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِۦۖ تَنزِيلٞ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٖ


قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ: «يَعْنِي الْقُرْآنَ لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ». قَالَ: «لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ قِبَلِ التَّوْرَاةِ، وَ لَا مِنْ قِبَلِ الْإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ، وَ أَمَّا مِنْ خَلْفِهِ لَا يَأْتِيهِ مِنْ بَعْدِهِ كِتَابٌ يُبْطِلُهُ»


البرهان في تفسير القرآن، ج٤، ص: ٧٩٢


الله يتوعد ان لا يقترب للقرآن باطل ومن أصدق من الله حديث وياتي أمير القريشي واتباعه يكذبون كلام الله وكلام المعصوم ويقولون انه محرف

#نفي_تحريف_القرآن
https://youtu.be/XQGfWL3ghtI

⛔⛔ عدم تحريف القرآن عند الشيعة ⛔⛔

🤛🤛الرد الحيدري 🤜🤜

وَٱتْلُ مَآ أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلْتَحَدٗا


فِي كِتَابِ الْخِصَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ رَفَعَهُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَفْسِيرُ أَبْجَدْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: تَعَلَّمُوا تَفْسِيرَ أَبْجَدَ فَإِنَّ فِيهِ الْأَعَاجِيبَ كُلَّهَا وَ هَلْ لِلْعَالِمِ جَهْلُ تَفْسِيرِهِ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَفْسِيرُ أَبْجَدْ؟ قَالَ: أَمَّا الْأَلِفُ فَآلَاءُ اللَّهُ إِلَى قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: وَ أَمَّا كَلَمَنْ فَالْكَافُ كَلَامُ اللَّهِ‏ لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ‏ وَ لَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً

تفسير نور الثقلين، ج‏٣، ص: ٢٥٦
#نفي_تحريف_القرآن
https://youtu.be/PMLiQzxwGE8

⛔⛔ لرد الشبهات الإمام علي عليه السلام يسب محمد ابن الحنفية ⛔⛔

🤛🤛الرد الحيدري 🤜🤜

609 - قرب الإسناد: اليقطيني عن القداح عن جعفر عن أبيه عليهما السلام أن عليا
عليه السلام كان يباشر القتال بنفسه وأنه نادى ابنه محمد بن الحنفية يوم النهروان: قدم يا بني اللواء فقدم ثم قال: قدم يا بني اللواء فقدم ثم وقف فقال له: قدم يا بني فتكعكع الفتى فقال: قدم يا ابن اللخناء ثم جاء علي حتى أخذ منه اللواء فمشى به ما شاء الله ثم أمسك ثم تقدم علي بين يديه فضرب قدما.

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٣ - الصفحة ٣٨١

الجواب :

اولاََ : ان هذا الرواية مردوده لان الحادثه تارة تكون في معركة الجمل وتارة تكون في معركة النهروان وهذا التناقض في مكان الحصول الحدث يقطع لنا عدم اعتبارية الرواية والشك في دسها وإن هذه الرواية مردودة لمخالفة متنها للمقطوع به، فقد أجمعت الروايات على أن هذه الحادثة وقعت في حرب الجمل وهذه الرواية تنص على أنها في النهروان.
والرواية التي تخالف المقطوع به لا يعتد بها وإن كان سندها صحيحاً.

ثانياََ : نفس الرواية نقلت عند أهل السنه من دون هذا الزيادة في الكلام
فقد روى الطبري عن محمد بن الحنفية قال : دفع إليّ أبي الراية يوم الجمل وقال : تقدم فتقدمت حتى لم أجد متقدماً إلا على رمح, قال تقدم لا أم لك, فتكأكأت وقلت : لا أجد متقدماً إلا على سنان رمح فتناول الراية من يدي متناول لا أدري من هو فنظرت فإذا أبي بين يدي وهو يقول :

أنت التي غرك منك الحسن * ياعيش أن القوم قوم أعدا.
الخفض خير من قتال الأبناء (الطبري 3: 524 )
وهذا ان دل يدل على دس في الرواية التي وردت عندنا وزيادة في الكلام

ثالثاََ : وان حملنا على صحه الرواية فأن ليس في كلام أمير المؤمنين عليه السلام من اشكال وذلك الأشكال في عقول أبناء عائشة

تُذكر لكلمة اللخناء في اللغة عدّة معان، وبعضها غير مناسب لا يمكن صدوره من أمير المؤمنين (عليه السلام)، وبما أنّ أحد المعاني هو المرأة التي لم تُختن، وهي أقوى اُنثويّة من غيرها، فمن المحتمل أنّه (عليه السلام) أراد هذا المعنى ليكنّي به عن غلبة اُنثويّة اُمّه في التأثير عليه من شجاعة أبيه، وتشهد لذلك عبارة ( فتكعكع الفتى).

وامرأة لخناء . ويقال : اللخناء التي لم تختن . وفي حديث ابن عمر : يا ابن اللخناء ; هي التي لم تختن

لسان العرب حرف اللام جزء ١٣ ص١٨٧
#نفي_تحريف_القرآن
https://youtu.be/zq4jP3dpLdY

⛔⛔ عدم تحريف القرآن عند الشيعة ⛔⛔

🤛🤛الرد الحيدري 🤜🤜

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ


فِي أُصُولِ الْكَافِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: مَا ادَّعَى أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَنَّهُ جَمَعَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ كَمَا أُنْزِلَ إِلَّا كَذَّابٌ، وَ مَا جَمَعَهُ وَ حَفِظَهُ كَمَا نَزَّلَهُ اللَّهُ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ الْأَئِمَّةُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ.

تفسير نور الثقلين، ج‏٥، ص: ٤٦٤

الإمام المعصوم هنا يقول ان الذي جمع القران وحفظه هو علي وأولاده والذي يقول جمعه غيرهم كذاب يعني الذي يدعي ان من جمع القرآن هو عثمان هذا كذاب بقول المعصوم
#نفي_تحريف_القرآن
https://youtu.be/aGNi7ppEz9o

⛔⛔ عدم تحريف القرآن عند الشيعة ⛔⛔

🤛🤛الرد الحيدري 🤜🤜

جمع القرآن في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

تفسير علي بن إبراهيم: علي بن الحسين، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن علي بن الحكم عن سيف، عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي: يا علي القرآن خلف فراشي في المصحف والحرير والقراطيس فخذوه واجمعوه ولا تضيعوه كما ضيعت اليهود التوراة، فانطلق علي فجمعه في ثوب أصفر، ثم ختم عليه في بيته وقال: لا أرتدي حتى أجمعه، وإن كان الرجل ليأتيه فيخرج إليه بغير رداء حتى جمعه

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٩ - الصفحة ٤٨

لو تدبرنا في الرواية لإشارة الرواية لأمر مهم هي أن القرآن كان مكتوب في قراطيس في زمن النبي ولكن أمير المؤمنين قام في ترتيب الآيات حسب النزول وهذا بأمر النبي في حياته
#نفي_تحريف_القرآن
https://youtu.be/52mPdMcnZOg

⛔⛔ عدم تحريف القرآن عند الشيعة ⛔⛔

🤛🤛الرد الحيدري 🤜🤜

الامام أبي بكر عاصم بن أبي النجود الكوفي إمام أهل الكوفة وقاريها (1) وقرء عاصم جميع القرآن على أبي عبد الرحمان عبد الله بن حبيب السلمي، وقرء هو جميع القرآن على أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وقرء علي عليه السلام القرآن العظيم على رسول الله صلى الله عليه وآله وقرء رسول الله صلى الله عليه وآله القرآن العظيم كما انزل على الروح الأمين رسول رب العالمين وأمينه على وحيه جبرئيل عليه السلام.

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٠٤ - الصفحة ٢٢٠

من الجميل في قضية قراءة القرآن هي أن الشيعة والسنه يقولون ان أشهر قراءة للقرآن هي قراءة حفص عن عاصم وهي القراءة المتفقه بين المسلمين ولو نظرنا في سلسلة هذا القراءة لوجدناها متصله السند عن أمير المؤمنين عليه السلام والان الذين يقولون في تحريف القرآن هل كان أمير المؤمنين عليه السلام يقراء القرآن المحرف وينقل لنا قراءه محرفه عن القران اذا قالوا نعم هنا يصبح أمير المؤمنين عليه السلام شريك في تحريف القرآن لانه يعلم الناس كتاب محرف واذا قالوا لا هنا نجد ان الإمام علي عليه السلام يقراء القرآن كما نزل ولا يوجد زياده ولا نقيصه في المصحف
#نفي_تحريف_القرآن
https://youtu.be/C7R_rFgLC7U

⛔⛔ عدم تحريف القرآن عند الشيعة ⛔⛔

🤛🤛الرد الحيدري 🤜🤜

قال الإمام الرضا (عليه السلام) في وصف القرآن الكريم : هو حبل الله المتين ، وعروته الوثقى ، وطريقته المثلى ، المؤدّي إلى الجنّة ، والمنجي من النار ، لا يخلق على الأزمنة ، ولا يغثّ على الألسنة ، لأ نّه لم يجعل لزمان دون زمان ، بل جعل دليل البرهان ، والحجّة على كلّ إنسان ، لأ نّه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، تنزيل من حكيم حميد


عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - ج ١ - الصفحة ١٣٧


اولاََ : اعتراف الإمام الرضا بأن القرآن محفوظ من كل شيء من زيادة ونقصان تحريف لانه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا خلفه ولو نظرنا إلى الحقيقه ان ابي بكر وعمر وعثمان هم الباطل بعينه من قولهم وفعلهم وتصرفهم وكل ما يصدر منهم ولذلك هنا التوضيح من يقول انهم كتبوا القرآن وحرفوه سوف يكون رد على الإمام الرضا عليه السلام ولانه يقول لا يأتيه باطل وهم باطل وتكذيب للقرآن نفسه حيث يقول لا يأتيه الباطل وهم باطل

ثانياََ : لو أخذنا بعض المفردات من الحديث لوجدنا فيها معاني بليغه حيث ورد عن لسان الإمام كلمه ( لا يخلق على الأزمنة ) ولو نظرنا في اللغه ان خلق تعني هو أن يبلى الشيء مثال ذلك يقال خلق الثوب: بلي. والقرآن لا يبلى ابداََ

ثالثاََ : ورد عن لسان المعصوم (لا يغث على الألسنة) هنا توضيح وتصريح من المعصوم بعدم مساس القرآن بأي تغير ولا تحريف لو نظرنا إلى اللغه لوجدنا ان معنى غث يعني ردؤ وفسد ويقال

غث حديث القوم: ردؤ وفسد.

والقرآن كلام الله لا يردؤ ولا يفسد ولو قلنا تحرف القرآن هي عين الرداء والفساد وهنا يتبين ان المعصوم يعترف بعدم تحريف القرآن
#نفي_تحريف_القرآن
https://youtu.be/QvLTFW_oWxY

⛔⛔ عدم تحريف القرآن عند الشيعة ⛔⛔

🤛🤛الرد الحيدري 🤜🤜

وروى الشيخ حسن بن سليمان في كتاب المحتضر من كتاب السيد حسن بن كبش باسناده إلى المفيد رفعه إلى أبي بصير عن الصادق عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن الله تعالى اختار من الأيام يوم الجمعة ومن الشهور شهر رمضان ومن الليالي ليلة القدر، واختار من الناس الأنبياء والرسل، واختارني من الرسل واختار مني عليا، واختار من علي الحسن والحسين، واختار من الحسين الأوصياء يمنعون عن التنزيل تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأول الجاهلين ، تاسعهم باطنهم ظاهرهم قائمهم وهو أفضلهم


في المصدر: تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٥ - الصفحة ٣٦٣


ان رسول الله يشير في هذا الحديث على افضليه الائمة عليهم السلام ويشير على اهميه وجودهم و وظيفتهم هي أن ينفون عن القران تحريف الغالين او المضلين يعني الائمة عليهم السلام كان وجودهم نفي التحريف عن القران

والذي يقول بتحريف القرآن كأنما يقول بعدم قيام الائمة بوظيفتهم وهو تقصير من المعصوم هنا ينسب النقص إلى مهمه المعصوم والعياذ بالله من هذا القول
#نفي_تحريف_القرآن
https://youtu.be/jpJcybTGcgI

#هل_اهل_البيت_لم_يكونوا_مطهرين قبل نزول الاية.

🔸- هل كان أهل البيت عليهم الصلاة والسلام غير مطهرين قبل نزول الآية ؟!

[ تفسير قوله تعالى { واستعينوا بالصبر والصلاة } ]


1️⃣ - الحديث الأول ( صحيح ) ✅

2️⃣ - الحديث الثاني ( صحيح ) ✅

3️⃣ - الحديث الثالث ( صحيح ) ✅

#تفسير_الايات

هل تعريف الإجتهاد بعنوان «تحصيل الظن في الحكم الشرعي» كان من الشيعة؟ أم أصله من العامة؟ وهل خالفوا الشيعة هذا المعنى من الإجتهاد أم عملوا بهِ وتقبلوا؟