علم الرجال في الكتاب والسنة

اعتماد الفضل بن شاذان على علم الرجال

هذا يثبت امران اولا ان علم الرجال هو مأخوذ من الأئمة، وإن أصحاب الائمة عليهم السلام عملوا بعلم الرجال بأمر من الإمام بطبيعة الحال ليس أتوا ببدعة فعملوا بهذه البدعة

وثانيا كتب الرجال التي عن الفضل بن شاذان والتي عند باقي الاصحاب ككتب النجاشي والطوسي وقرينه ذلك قوله (وذكر في بعض كتبه انه من الكذابين)

الشيخ الطوسي رحمه الله يذكر اعتماد الفضل بن شاذان على علم الرجال وهذا فيه دلالة اولا عدم قبول خبر الكذاب وعدم قبول الخبر المرسل

ابن الوليد الذي كان يدرس عند علي ابن ابراهيم القمي وقد عاصر سفراء الامام المهدي وقد عاصر الشيخ الكليني يعمل بعلم الرجال والصدوق يوافقه وهذا يقتضي ان كل القميين يعملون بعلم الرجال منهم والد الصدوق الذي هو من التابعين