إشكال وجواب


في حديث الإمام الصادق عليه السلام حيث روي عن أبي بصير قال سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول (لم يزل مبصر والقدرة ذاته ولامقدور فلما احدث الأشياء وكان معلوم وقع العلم منه على المعلوم والسمع على المسموع والبصر على المبصر والقدرة على المقدور.

إن الحديث بصدد النفي الصفات الزائدة على الذات


عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر أنه قال في صفة القديم إنه واحد صمد أحدي المعنى ليس بمعاني كثيرة مختلفة قال: قلت جعلت فداك يزعم قوم من أهل العراق أنه يسمع بغير الذي يبصير ويبصر بغير الذي يسمع قال: فقال: كذبوا واحددوا وشبهوا تعالى الله عن ذلك إنه سميع بصير يسمع بما يبصر ويبصر بما يسمع قال: قلت: يزعمون إنه بصير على مايعقلونه قال: فقال: تعالى الله انما يعقل ماكان بصفة المخلوق وليس كذلك


وهذا الخبر ايضا بصدد نفي الصفات المتغايرة الزائدة على الذات...
#التوحيد

1منشأ القول بعينية الصفات

2قول متكلمي الشيعة

القسم الاول احاديث نفي الصفات
#التوحيد