لو لم نخبر بختام النبوة لقلنا ابن تيمية نبي , كلام طائش انكره اهل العلم لكن العلامة الفهامة الشيخ عبد العزيز ابن باز مفتي المملكة س ع د ي ة - أقره - !!!

#النبوة

ابن تيميه علي قلع باب خيبر

😂 اضحكوا مع علماء العمرية الألباني نموذجا 😂

ثم رأيت الحديث في كتاب " الأصول من الكافي " للكليني من علماء الشيعة رواه (1 / 377) عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن الفضيل عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبد الله مرفوعا،

وأبو عبد الله هو الحسين بن علي رضي الله عنهما

📚 سلسلة الاحاديث الضعيفة المجلد 1 صفحة 525 ط مكتبة المعارف

😆 انظروا حتى لا يعرف من هو أبي عبد الله فكيف يريدون يعرفون معتقد الشيعة ويردون عليهم؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
🤣🤣🤣🤣🤣🤣

#الألباني_تحت_المجهر

السؤال/ ماصحة نسبة خطبة البيان والتطنجية إلى أمير المؤمنين(عليه السلام)

الجواب/

سننقل لكم كلمات العلماء وأهل العلم حول ذلك

١-سؤال:ما رأيكم بخطبة البيان المنسوبة للإمام علي عليه السلام؟

جواب السيد الخوئي(رحمه الله):

لا أساس لها، والله العالم.

المصدر/صراط النجاة:ج١،ص٤٧١.

٢-السؤال:ما رأيكم في خطبة البيان المنسوبة إلى الامام علي(عليه السلام)؟

جواب السيد السيستاني(دام ظله)

أما خطبة البيان فالظاهر لاأساس لها والله العالم.

المصدر/استفتاء خطي سننشره في التعليقات.

السؤال:هل يصح نسبة الخطبة التطنجية إلى مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - عليه السلام - ؟

الجواب : لا يصح .

المصدر/كتاب استفتاءات، ص١٢٥وهذا الكتاب على رأي السيد السيستاني والكتاب موجود ومنسوب له(دام ظله)في مكتبة أهل البيت(ع)
تأريخ الطبع ١ / ١/ ٢٠٠٠ ولم يتنسَ لنا الحصول على معلومات أكثر من ذلك .

٣-السؤال: ما مدى صحة خطبة البيان والخطبة الكوثرية المرويتان عن الامام علي (عليه السلام)؟

جواب السيد محمد سعيد للحكيم رحمه الله:

لم تثبت الخطبتان المذكورتان عندنا بطريق معتبر.

المصدر/الفتاوى أسئلة وأجوبة،الطبعة الخامسة،سنة٢٠١٥،ص٤١٨ .

٤-السؤال/ هل خطبة البيان والتطنجية صحيحتان ؟

جواب الشيخ الميرزا التبريزي(رحمه الله)

بسمه تعالى: الخطبتان غير ثابتتين بطريق معتبر وإن كانتا تشتملان على أمور ومطالب ومضامين وردت في بعض الروايات والله العالم .

المصدر/الأنوار الإلهية:ص١١١.

٥-ما رأيكم بخطبة البيان المنسوبة إلى الامام علي (عليه السلام)؟

جواب السيد الصدر(رحمه الله)

لاسند لها

المصدر/مسائل وردود:ج١،ص١٥١،مسألة٤٤٥.

٦-قال الشيخ المجلسي(رحمه الله)

وما ورد من الأخبار الدالة على ذلك كخطبة البيان وأمثالها فلم يوجد إلا في كتب الغلاة وأشباههم

المصدر/بحارالأنوار:ج٢٥،ص٣٤٨.

٧-هل خطبة البيان و الخطبة التطنجية صحيحتان ؟

جواب السيد صادق الروحاني رحمه الله :

بإسمه جلت أسماؤه
لم يثبت لدينا سند صحيح لنسبة هاتين الخطبتين إلى أمير المؤمنين سلام الله عليه بل الثابت عدمه فإن لخطبة البيان ثلاثة نصوص اثنان منها مرسلة والمسند رواية محمد بن احمد الأنباري عن ابن مسعود رفعه إلى علي عليه السلام لما تولى الخلافة بعد الثلاثة اتى الى البصرة فرقى جامعها وخطب الناس خطبة إلى أن قال ابن مسعود : وكان قد أوصى إليه أمير المؤمنين أن يخطب الناس خطبة البيان،ولكن ابن مسعود قد مات في سنة 42 أو 43 في عهد عثمان ولم يعش إلى زمن خلافة عليه عليه السلام يضاف إلى ذلك ما في متن الخطبة على طولها من الأمور التي يقطع الإنسان عدم كونها لأمير المؤمنين عليه السلام .

المصدر/الموقع المنسوب الى السيد صادق الروحاني👇🏻

http://www.rohani.ir/ar/idetail/5905/%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%AA%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%86%D8%AC%D9%8A-----------

٨- السؤال :
هل خطبة البيان وخطبة التطنجية صحيحتان؟

جواب الشيخ محمد صنقور دام عزه :
لم يثبت صدور خطبتي البيان والتطنجية عن أمير المؤمنين (ع)، فلم تُذكرا في الكتب المُعتبرة عندنا ولم يذكرهما الشريفُ الرضي في كتاب نهج البلاغة، نعم أورد الشيخُ علي البارجيني اليزدي الحائري في كتابه إلزام الناصب ثلاث نسخ من خطبة البيان اشتملت إحداها على أسماء أصحاب الحجَّة المهدي (ع)(1) واشتملت الأخرى على أسماء ولاة الإمام الحجة (ع)(2)، ونقل إحدى تلك النسخ عن كتاب الدر المنظم في السر الأعظم تأليف محمد بن طلحة الشافعي المتوفي 652 أفاد ذلك الشيخ آغا بزرك الطهراني في الذريعة(3).

هذا وقد ذكر سنده إلى النسخة الأولى فقال: "حدثنا محمد بن أحمد الأنباري قال: حدثنا محمد بن أحمد الجرجاني قاضي الري قال: حدَّثنا طوق بن مالك عن أبيه عن جدِّه عن عبد الله بن مسعود رفعه إلى عليِّ بن أبي طالب (ع)"(4).

وأمَّا النسخة الثانية فلم يذكر لها سنداً، وأمَّا النسخة الثالثة فذكر أنَّه أخذَها عن كتاب الدر المنظَّم في السرِّ الأعظم لمحمد بن طلحة الشافعي، وقال: "إنَّه من أكابر أهل السنَّة وقد ثبت عند علماء الطريقة ومشايخ الحقيقة بالنقل الصحيح والكشف الصريح انَّ أمير المؤمنين كرّم الله وجهه قال على المنبر بالكوفة وهو يخطب .." ثم أورد الخطبة عنه كاملة(5).

فالخطبةُ بنسخها الثلاث ضعيفة، فالأولى اشتمل سندها على مجاهيل، والثانية لم يُذكر لها سنداً، والثالثة نقلها ابنُ طلحة الشافعي كما أفاد عن علماء الطريقة ومشايخ الحقيقة إلا أنَّه لم يذكر اسم أحدٍ منهم ولم يذكر طريقَهم إليها، على أنَّ الظاهر من كلامه أنَّهم من علماء العامَّة من الصوفيَّة. ثم إنَّ نسخ الخطبة بحسب الظاهر لا تقتصر على النسخ الثلاث التي أوردها الشيخ عليٌّ اليزدي الحائري بل ثمة نسخٌ أخرى مختلفة من حيث الزيادة والنقيصة.

وقد أورد الشيخ رجب البرسي في كتابه مشارق أنوار اليقين جملةً من فقرات خطبةِ البيان من غير أنْ يُسمِّيها بخطبة البيان كما أفاد ذلك الطهراني في الذريعة.

وكيف كان فخطبةُ البيان في غاية الضعف من حيثُ السند، فلم نقفْ لها على سندٍ من طرقِنا، والظاهرُ أنَّها من مختلقات الصوفيَّة من أبناء العامَّة.

هذا من جهة السند، وأمَّا من جهة المضامين التي اشتملت عليها الخطبة فبعضُها ورد ما يُماثلُه في رواياتِنا إلا أنَّ بعضَ المضامين منكَرةٌ بحسب ظاهرِها وهي أقربُ إلى عقائد الغلاة.

سند الخطبة التطنجية:
وأمَّا الخطبة التطنجية التي قيل إنَّ أمير المؤمنين (ع) أنشأها بين مكة والمدينة أو الكوفة والمدينة كما ذكر ذلك الشيخ رجبُ البرسي في مشارق أنوار اليقين فهي مذكورةٌ كما أفاد الشيخ بزرك الطهراني في كتاب المجموع الرائق المؤلف سنة 703 وذكرها الشيخُ البرسي في مشارق أنوار اليقين والذي ألَّفه سنة 773 وأوردها الشيخ علي اليزدي الحائري في كتابه إلزام الناصب، ومنشأ التعبير عنها بالخطبة التطنجية هو ما ورد في بعض فقراتِها "أنا الواقف على التطنجين -إلى قوله- والتطنجان خليجان من ماء"(6).

فالخطبة المذكورة لم نقفْ على سندٍ لها، فهي في غاية الضعف لذلك ولِما اشتملتْ عليه من مضامينَ مُنكَرةٍ شبيهةٍ بما يعتقدُ به الغلاة.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور

1- إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب -الشيخ علي اليزدي الحائري- ج2 / ص157.
2- إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب -الشيخ علي اليزدي الحائري- ج2 / ص210.
3- الذريعة -آقا بزرگ الطهراني- ج7 / ص200-201.
4- إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب -الشيخ علي اليزدي الحائري- ج2 / ص156.
5- إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب -الشيخ علي اليزدي الحائري- ج2 / ص202.
6- إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب -الشيخ علي اليزدي الحائري- ج2 / ص211.

منقول 👇🏻

https://www.alhodacenter.com/article/2445

٨-ولزيادة التفصيل حول هذا الموضوع عليكم بمراجعة الكتاب الرائع (بيان الأئمة وخطبة البيان في الميزان)للسيد جعفر مرتضى العاملي رحمه الله 👇🏻

https://shiabooks.net/library.php?id=12348

✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)