الرد على الجاهل أمير القريشي وعلى كل من يتبعه بقوله


( بخصوص علي خلق الكون )

في الخلق ( خلق الكون) :

روى الكشي بسند معتبر عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن أبي عمير قال: حدثنا بعض أصحابنا، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام زعم أبو هارون المكفوف أنك قلت له ان كنت تريد القديم فذاك لا يدركه أحد، وان كنت تريد الذي خلق ورزق فذاك محمد بن علي، فقال: كذب علي عليه لعنة الله، والله مامن خالق الا الله وحده لا شريك له، حق على الله أن يذيقنا الموت، والذي لا يهلك هو الله خالق وبارئ البرية.

📚 اختيار معرفة الرجال - الشيخ الطوسي - ج ٢ - الصفحة ٤٨٨


في التفويض : 🔰


حدثنا محمد بن علي ماجيلويه (ره) قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن ياسر الخادم قال: قلت للرضا عليه السلام ما تقول في التفويض؟ فقال: إن الله تبارك وتعالى فوض إلى نبيه (ص) أمر دينه فقال: (ما آتيكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا) فاما الخلق والرزق فلا، ثم قال عليه السلام: إن الله عز وجل يقول: (الله خالق كل شئ) وهو يقول: (الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم قل هل من شركائكم يفعل من ذلكم من شئ سبحانه وتعالى عما يشركون)

الحديث صحيح ✅

📚 عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - ج ١ - الصفحة ٢١٩



وكان الرضا عليه السلام يقول في دعائه: " اللهم إني برئ من الحول والقوة ولا حول ولا قوة إلا بك، اللهم إني أعوذ بك وأبرأ إليك من الذين ادعوا لنا ما ليس لنا بحق اللهم إني أبرأ إليك من الذين قالوا فينا ما لم نقله في أنفسنا، اللهم لك الخلق ومنك الرزق وإياك نعبد وإياك نستعين، اللهم أنت خالقنا وخالق آبائنا الأولين وآبائنا الآخرين اللهم لا تليق الربوبية إلا بك ولا تصلح الإلهية إلا لك، فالعن النصارى الذين صغروا عظمتك والعن المضاهئين لقولهم من بريتك. اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ".

📚 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٥ - الصفحة ٣٤٣


حدثنا صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان، عمن حدثه من أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: لعن الله المغيرة بن سعيد أنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حر الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا واليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.

📚 اختيار معرفة الرجال - الشيخ الطوسي - ج ٢ - الصفحة ٤٨٩

التكملة
#تفضيل_الائمة_على_الانبياء

الشماتة بأعداء الدين
 
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وآل محمَّد
 
🛑 المسألة :
هل هناك أحاديث تنهى عن الشماتة بالعدو (المفسد في الأرض أو قاتل المؤمن بلا مبرر) .. نرجو ذكرها مع المصدر إن وجدت؟
 
✅ الجواب :
الشماتة هي إظهار السرور والفرح لمصيبةٍ وقعت على مَن لا تُحب، وما وقفنا عليه في الروايات الواردة عن الرسول (ص) وأهل بيته (ع) هو النهي عن إظهار الشماتة بالمؤمن.
 
فمنها: ما رُوي عن الرسول الكريم (ص) قال: "لا تُظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك"(1).
 
ومنها: ما رُوي عن أبي عبد الله (ع) أنَّه قال: "لا تُبدي الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويصيرها بك، وقال: من شمت بمصيبةٍ نزلت بأخيه لم يخرج من الدنيا حتى يفتتن"(2).
 
والمراد من الأخ في الروايتين هو مَن تربطك به علاقة الإيمان كما في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾(3).
 
ومن مثل هاتين الروايتين -بضميمة ما دلَّ على حرمة الإيذاء للمؤمن أو امتهانه- يتَّضح أنَّ إظهار الشماتة لمصيبةٍ وقعت على مؤمن تكون محرَّمة حتى وإن كانت بين الشامت وبين المُصاب غضاضة أو جفوة ومهاجرة ترقى لمرتبة العداوة لكونه أفرط في الإساءة إليه أو كانت له عنده مظلمة، فكلُّ ذلك لا يُسوِّغ شرعًا إظهار الشماتة به لمصيبةٍ وقعت عليه في نفسه أو في عرضه أو ماله.
 
وأمَّا الشماتة بمعنى الابتهاج والسرور لمصيبةٍ وقعت على على عدوٍّ من أعداء الدين فذلك لا محذور فيه ولا إشكال، وذلك مضافًا إلى أنَّ المكلَّف لا يُحاسب على مشاعره ما لم تنعكس على سلوكه فإنَّه قد تُستفاد المشروعيَّة من مثل قوله تعالى: ﴿غُلِبَتِ الرُّومُ / فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ / فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ﴾(4) فالآية تحكي عن حال المؤمنين وأنَّهم سيفرحون بهزيمة الكافرين وانكسارهم وزوال شوكتهم، وفي ذلك تقريرٌ ظاهرٌ في المشروعيَّة.
 
وكذلك يمكن استفادة الجواز من مثل الدعاء المأثور عن أمير المؤمنين (ع): اللهمَّ مَن كان في موته فرحٌ - فرجٌ- لنا ولجميع المسلمين فأرحنا منه، وأبدل لنا به مَن هو خير لنا منه حتى تُريَنا من علم الإجابة ما نتعرَّفُه في أدياننا ومعايشنا يا أرحم الراحمين".(5)
 
فالرواية صريحة في مشروعيَّة استشعار الفرح بموت عدوِّ الدين والمسلمين، وهي كذلك ظاهرة في المشروعيَّة حتى بناء على أنَّ الوارد في الدعاء المأثور كلمة "فرج" بدلاً من كلمة "فرح" كما في بعض النسخ.
 
ومنشأ الاستظهار لذلك هو قوله (ع): "فأرحنا منه" فإنَّ الراحة تستبطن أو تستلزم معنى الابتهاج واستشعار الفرح.
 
وأمَّا الإظهار للشماتة بأعداء الدين فإنْ كانت بالنحو الذي يليق بأخلاق المؤمنين -كالشكر لله تعالى والسجود له جلَّ وعلا حال وقوع المصيبة على عدوِّ الدين وكذلك التصدُّق على الفقراء أو إظهار الابتهاج بالمستوى الذي يليق بوقار المؤمن فلا يتعاطى الهجر من القول كالسباب أو البذيء من الكلام وشبهه- فذلك جائز بل هو راجح، لأنَّه من التوهين لأعداء الدين، ولعلَّ مما يؤيد ذلك ما ذكره بعض المؤرخين من أنَّ الإمام السجاد (ع) جهر بحمد الله تعالى حين بلغه مقتل عبيد الله بن زياد الذى تولَّى قتل الحسين (ع) "وسجد شكراً لله تعالى وقال: الحمد لله الذي أدرك لي ثأري من عدوِّي" وروى بعض المؤرخين أنَّ الإمام السجاد (ع) لم يُر ضاحكًا منذ قُتل الحسين (ع) إلا في ذلك اليوم وأنَّ مِن فعلِه في ذلك اليوم أنَّه فرَّق الفاكهة على أهل المدينة (6).
 
والحمد لله رب العالمين
 
الشيخ محمد صنقور


1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج3 / ص266.
2- الكافي -الشيخ الكليني- ج2 / ص359.
3- سورة الحجرات / 10.
4- سورة الروم / 2-4.
5- الأمالي -الشيخ المفيد- ص166، المجتنى من دعاء المجتبى -السيد ابن طاووس- ص59.
6- تاريخ اليعقوبي -اليعقوبي- ج2 / ص259.


🔹راجع :
https://www.alhodacenter.com/article/1543

3⃣فهرس قناة الدفاع عن الشيعة

حديث اقتدوا بالذين من بعدي أبا بكر وعمر
https://t.me/akefivemc/708?single

لعن الله من سب أصحابي
https://t.me/akefivemc/710

#اثبات_اللطم_فی_العزاء_علی_سید_الشهداء

#الاستدلال على مشروعية اللطم
https://t.me/akefivemc/724

#لطم_عائشة_وضرب_وجهها

#شبهات_و_ردود
️(شرعية البكاء والجزع على الميت
https://t.me/akefivemc/746

جوازها من القران👇👇👇
https://t.me/akefivemc/763

✨ الروايات استثنت الجزع على الحسين (عليه السلام) فكيف عمّمنا ذلك على سائر المعصومين عليهم السلام؟
https://t.me/akefivemc/767


#شبهة أن رسول الله نهى عن البكاء والنوح واللطم
https://t.me/akefivemc/780

رد شبهة أن الإمام الصادق ينهى عن الصياح على الميت
https://t.me/akefivemc/781

رد شبهة أن رسول الله ينهى عن النوح
https://t.me/akefivemc/782

رد شبهة أن الإمام الصادق ينهى عن الصياح ٢
https://t.me/akefivemc/784

رد شبهة أن الإمام علي عليه السلام ينهى عن البكاء والجزع
https://t.me/akefivemc/786?single

رد شبهة إن الجزع على الميت يؤثم عليه او يؤزر عليه
https://t.me/akefivemc/787


#الشعائر_الحسينية

معنى #اللطم
https://t.me/akefivemc/789
https://t.me/akefivemc/790
https://t.me/akefivemc/791

🛑 جواز اللطم عند الشيعة 🏴
📚 كتب الشيعة 👇👇
https://t.me/akefivemc/792


#اللطم

للانصاف
البكاء واللطم مكروه وبعض قال محرم الا على اهل البيت والامام الحسين فهو واجب كما سااسرد لكم من الروايات
شاهدوا
👇👇
https://t.me/akefivemc/810
https://t.me/akefivemc/812
https://t.me/akefivemc/813
https://t.me/akefivemc/819
https://t.me/akefivemc/822

قد يقول أحدهم أن هذه الأحاديث تحكي عن "الجزع" ولا تحكي عن اللطم..
الجواب أن اللطم عند الشيعة من "الجزع"
https://t.me/akefivemc/823
https://t.me/akefivemc/826


#اثبات_اللطم_فی_العزاء


لرد الشبهات هل التطبير حرام ام حلال
https://t.me/akefivemc/839

الشبهات ركضة طويريج
https://t.me/akefivemc/840


لماذا الشيعه تلطم على الحسين عليه السلام
https://t.me/akefivemc/841


#اسئلة_بسيطة_أجاب_عليها_الشيعة

فضل البكاء على الامام الحسين👇👇
https://t.me/akefivemc/858


بكاء السماء والحجر ونوح الجن على الحسين
https://t.me/akefivemc/899
https://t.me/akefivemc/900

بكاء النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ثابت صريح في صحاح المخالفين
https://t.me/akefivemc/927?single
https://t.me/akefivemc/928
https://t.me/akefivemc/928

#بكاء_الامام_الحسين_يؤذي_النبي

#الامام_الحسين_عليه_السلام

#فضائل_أهل_البيت_عليهم_السلام

#لعنة_الله_على_يزيد
#بني_امية


لماذا قتلوا و غلبوا
https://t.me/akefivemc/1033

#رد_الشبهة

بكاء وحزن الامام زين العابدين عليه السلام
https://t.me/akefivemc/1050
https://t.me/akefivemc/1051
https://t.me/akefivemc/1052

بحث حول الامام علي الاكبر عليه السلام

https://t.me/YabaAbdullah/42505

#التطبير
https://t.me/akefivemc/1059
https://t.me/akefivemc/1064
https://t.me/akefivemc/1075
https://t.me/akefivemc/1080
https://t.me/akefivemc/1086
https://t.me/akefivemc/1088?single
https://t.me/akefivemc/1097
https://t.me/akefivemc/1099
https://t.me/akefivemc/1101
https://t.me/akefivemc/1105
https://t.me/akefivemc/1107
https://t.me/akefivemc/1118
https://t.me/akefivemc/1205

((الشعائر الحسينية حصن التشيع))
https://t.me/akefivemc/1071

تحريف قصة معجزة الامام علي عليه السلام في عزاء التطبير من كتاب القصص العجيبة للسيد دسغيب!
https://t.me/akefivemc/1078

#الشعائر_الحسينية_تجعل_النار_بردا_وسلاما_بفضل_الحسين_صلوات_الله_عليه
هل تعلم ماسبب حزن البومة المستمر
https://t.me/akefivemc/1081

#تشيع_وهابي_من_الطراز_الأول


#فتاوى_التطبير

#نفنى_ويبقى_الحسين

#الصديقه_الصغرى_زينب_الكبرى_عقيله_بني_هاشم_القدوه_والإسوة_والمثل_الأعلى

#شعائرنا_زينبية

#حي_على_التطبير

#شعيرة_التطبير

#لعن_الله_أعداء_الشعائر_الحسينية

#ابو_الحسن_الأصفهاني_افتى_بجواز_التطبير

#الإمام_المهدي_أفتي_بجواز_التطبير

#الشعائر_الحسينية_في_نظر_الغرب

#اسماء_اكثر_من_60_مرجع_افتوا_بالتطبير

#حكم_التطبير

#عن_الاختلاف_حول_التطبير

#هل_كان_ائمتنا_يمارسون_التطبير

#هل_التطبير_يعتبر_توهينا_للمذهب

#الشعائر_الحسينية

#التطبير_المقدس

#فتاوى_التطبير


المراجع والعلماء الذي أعطت فتوى التطبير المقدس👇👇👇
https://t.me/akefivemc/1201

#الشعائر_خط_أحمر

#في_رحاب_التطبير

#شعيرة_الادماء_التطبير

قاتل الإمام الحسين عليه السلام ثقه عند العمرية
https://t.me/akefivemc/1232
https://t.me/akefivemc/1235

#قتلة_الامام_الحسين_ثقات

#يترضون_على_قاتل_الامام_الحسين

#من_السقيفة_الى_كربلاء