رواية القلادة🙂

السيد الخوئي:

1-احاديث التحريف مخالفة للاجماع

2-القرآن مُثبت بالتواتر

3-روايات التحريف مكذوبة قطعاً لمخالفتها القرآن لانه متواتر

تعليق: وهذا يعني انها روايات شاذة لانها مخالفة للتواتر

رد شبهة الامام علي يمدح اهل صفين

ولا نستزيدهم في الايمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا

#شبهات

شرح الرواية التي بترها الوهابية في ذم اهل صفين

بدايةً الامام يتكلم عن الظاهر

اما الحقيقي هو تكملة الرواية التي بترها الوهابية

ان الامام علي يصف معاوية ومن اصر من اهل الشام على موقفه بأوصاف المنافقين

ومع ان الرواية في ذم اهل صفين لا في مدحهم

الا انها لا سند لها كما قال المحقق التستري

شبهة قول الامام علي على اهل حربه هم اخواننا بغوا علينا

#شبهات

شرح الرواية بأن الاخوة هنا اخوة اسلام لا ايمان لان الاخوة هي جهة اشتراك في الاسلام

كما اثبت القرآن انها تأتي للاشتراك في القومية


وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۚ قَالَ

وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا

هل الله يصف اهل عاد ومدين مؤمنين كونهم اخوان للانبياء

ام ان الاخوّة هنا اخوّة قوميّة؟

بالسند الموثق الامام علي يروي عن رسول الله انه قال له كذب من زعم انه يحبني ويبغضك

بالسند الموثق الامام علي يروي عن رسول الله قال له يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق

بالسند الموثق الامام علي قال له
_كذب من زعم انه يحبني ويبغضك
_يا علي عدوك عدوي وعدوي عدو الله
_من يبغضه ويعاديه سبقت له اللعنة
_ويل لمن ابغضك وكذب عليك

بالسند الصحيح الامام علي يروي ان رسول الله قال له طوبى لمن احبك وصدق عليك وويل لمن ابغضك وكذب عليك
من احبك فاز ومن ابغضك هلك
يا علي اشتد غضب على من نصب الحرب لك ولشيعتك وابغضنا اهل البيت

بالسند الصحيح الامام يروي ان رسول الله قال له يا علي انا ولي لمن واليت وعدو من عاديت

يا علي حربك حربي وسلمك سلمي ومن سالمك فقد سالمني ومن سالمني فقد سالم الله عز وجل