الرواية مرسله وفي سندها ابي المعلى

ايضا بسند مرسل و بمتن مختلف

الشيخ المفيد كذلك ذكرها بسند مرسل و متن مختلف

المحقق الشيخ علي الغفاري يقول ان سندها فيه مهمل

اوردها الشيخ الكليني في باب النوادر من الكافي وبالسند الذي فيه ابي المعلى

الشهادة الثالثة في الصلاة…

لماذا لايجوز ذكر الشهادة الثالثة في الصلاة ؟

الجواب :

لابد ان نؤكد ان عدم ذكر الشهادة الثالثة في الصلاة ليس انكاراً لها بل لأن هذا ليس موضعها .

موضع الشهادة الثالثة في الأذان والاقامة فهي مستحبة . اما داخل الصلاة في التشهد الأوسط والتشهد الأخير لايجوز لأنه ليس موضعها .

الشهادتين ( اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ) من انكرهما خرج عن الاسلام ومع كل هذا لايجوز ان نذكرهما في كل مكان من الصلاة بل لهما موضع خاص . فلايجوز ان نتشهد في الركوع مثلا او بعد السجدة الاولى .

الوارد عن أهل البيت عليهم السلام في التشهد الاوسط والتشهد الاخير من الصلاة هو الشهادتين فقط

منها: صحيحة محمَّد بن مسلم (إذا استويتَ جالساً فقل: أشهد أن لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمَّداً عبده ورسوله، ثمَّ تنصرف) ( وسائل الشبعة ج6 ص 397 )

ومنها: صحيحة الفضلاء -الفضيل وزرارة ومحمَّد بن مسلم- عن أبي جعفر الباقر عليه السَّلام (قال: إذا فرغ من الشَّهادتين فقد مضت صلاته، فإن كان مستعجلاً في أمر يخاف أن يفوته، فسلم وانصرف، أجزأه) ( وسائل الشيعة ج6 ص397 )
ومنها: صحيحة زرارة (قال: قلتُ لأبي جعفر عليه السَّلام: ما يجزئ في القول في التشهُّد في الرّكعتين الأولتين؟ قال: أن تقول: أشهد أن لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له، قلت: فما يجزي من تشهّد الرّكعتين الأخيرتين؟ فقال: الشّهادتان) ( وسائل الشيعة ج6 ص396 )

اما لماذا أهل البيت عليهم السلام ذكروا الشهادتين فقط ولم يذكروا الشهادة الثالثة ؟

فهذا لا يعرفه حتى المرجع نفسه . فالمرجع مهمته نقل ما وجده مرويا عن أهل البيت عليهم السلام ولايغير فيه شيئا.