[ الحلف بغير الله عند الشيعة الامامية اعزهم اللّٰه ]
روى الكليني ( رحمه اللّٰه) بسنده عن الامام علي الرضا عليه الصلاة والسلام : قائما على رأس الرضا عليهالسلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم إسحاق بن موسى بن عيسى العباسي فقال يا إسحاق بلغني أن الناس يقولون إنا نزعم أن الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلى الله عليه وآله ما قلته قط ولا سمعته من آبائي قاله ولا بلغني عن أحد من آبائي قاله ولكني أقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغائب.
📚 الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ١٨٧ - الكافي.
🔹- قول العلامة المجلسي ( رحمه اللّٰه ) : « لا وقرابتي » يدل على جواز القسم بغير الله ، فما ورد من النهي فلعله محمول على ما إذا كان يمين صبر في الدعاوي الشرعية.
📚 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول : العلامة المجلسي الجزء : 2 الصفحة : 332
روى الكليني ( رحمه اللّٰه) بسنده عن الامام علي الرضا عليه الصلاة والسلام : قائما على رأس الرضا عليهالسلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم إسحاق بن موسى بن عيسى العباسي فقال يا إسحاق بلغني أن الناس يقولون إنا نزعم أن الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلى الله عليه وآله ما قلته قط ولا سمعته من آبائي قاله ولا بلغني عن أحد من آبائي قاله ولكني أقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغائب.
📚 الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ١٨٧ - الكافي.
🔹- قول العلامة المجلسي ( رحمه اللّٰه ) : « لا وقرابتي » يدل على جواز القسم بغير الله ، فما ورد من النهي فلعله محمول على ما إذا كان يمين صبر في الدعاوي الشرعية.
📚 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول : العلامة المجلسي الجزء : 2 الصفحة : 332
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روى العلامة الكليني رضوان الله عليه في كتابه الكافي في الجزء الاول ص 474 :
عن المفضل بن عمر قال وجه أبو جعفر المنصور إلى الحسن بن زيد وهو واليه على الحرمين أن أحرق على جعفر بن محمد داره، فألقى النار في دار أبي عبد الله الله فأخذت النار في الباب والدهليز، فخرج أبو عبد الله عليه السلام يتخطى النار ويمشي فيها ويقول: أنا ابن أعراق الثرى أنا ابن إبراهيم خليل الله عليه السلام .
عن المفضل بن عمر قال وجه أبو جعفر المنصور إلى الحسن بن زيد وهو واليه على الحرمين أن أحرق على جعفر بن محمد داره، فألقى النار في دار أبي عبد الله الله فأخذت النار في الباب والدهليز، فخرج أبو عبد الله عليه السلام يتخطى النار ويمشي فيها ويقول: أنا ابن أعراق الثرى أنا ابن إبراهيم خليل الله عليه السلام .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تفسير الامام الرضا عليه السلام لقولة تعالى (وعصى ادم ربه فغوى )
تفسير قولةِ تعالى: وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ
تفسير قولِة تعالى: وعصى ءادم ربه فغوى
تفسير قولةِ تعالى:قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
تفسير قولةِ تعالى: فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم
👨🏻🦰 : السيد محمد الصدر
تفسير قولِة تعالى: وعصى ءادم ربه فغوى
تفسير قولةِ تعالى:قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
تفسير قولةِ تعالى: فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم
👨🏻🦰 : السيد محمد الصدر