رد شبهة أن الامام يقول حب ابو بكر و عمر ايمان
الرواية واضحة شخص جاء إلى الامام عليه السلام وحدثه عن سيفان فالامام كذبهما كما يظهر في اخر صفحتين
الرواية واضحة شخص جاء إلى الامام عليه السلام وحدثه عن سيفان فالامام كذبهما كما يظهر في اخر صفحتين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ الحلف بغير الله عند الشيعة الامامية اعزهم اللّٰه ]
( حديث صحيح ) أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن أبي جرير القمي قال: قلت لأبي الحسن عليه السلام: جعلت فداك قد عرفت انقطاعي إلى أبيك ثم إليك، ثم حلفت له: وحق رسول الله صلى الله عليه وآله وحق فلان وفلان حتى انتهيت إليه بأنه لا يخرج مني ما تخبرني به إلى أحد من الناس، وسألته عن أبيه أحي هو أو ميت؟ فقال قد والله مات، فقلت: جعلت فداك إن شيعتك يروون: أن فيه سنة أربعة أنبياء، قال: قد والله الذي لا إله إلا هو هلك، قلت: هلاك غيبة أو هلاك موت؟ قال: هلاك موت، فقلت: لعلك مني في تقية؟ فقال سبحان الله، قلت: فأوصى إليك؟ قال: نعم، قلت: فأشرك معك فيها أحدا؟ قال: لا، قلت: فعليك من إخوتك إمام؟ قال: لا، قلت: فأنت الامام؟ قال: نعم.
📚 الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٣٨٠.
🔹- تصحيح العلامة المجلسي رحمه اللّٰه : الحديث الأول : حسن كالصحيح.
📚 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 4 صفحة : 235
( حديث صحيح ) أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن أبي جرير القمي قال: قلت لأبي الحسن عليه السلام: جعلت فداك قد عرفت انقطاعي إلى أبيك ثم إليك، ثم حلفت له: وحق رسول الله صلى الله عليه وآله وحق فلان وفلان حتى انتهيت إليه بأنه لا يخرج مني ما تخبرني به إلى أحد من الناس، وسألته عن أبيه أحي هو أو ميت؟ فقال قد والله مات، فقلت: جعلت فداك إن شيعتك يروون: أن فيه سنة أربعة أنبياء، قال: قد والله الذي لا إله إلا هو هلك، قلت: هلاك غيبة أو هلاك موت؟ قال: هلاك موت، فقلت: لعلك مني في تقية؟ فقال سبحان الله، قلت: فأوصى إليك؟ قال: نعم، قلت: فأشرك معك فيها أحدا؟ قال: لا، قلت: فعليك من إخوتك إمام؟ قال: لا، قلت: فأنت الامام؟ قال: نعم.
📚 الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٣٨٠.
🔹- تصحيح العلامة المجلسي رحمه اللّٰه : الحديث الأول : حسن كالصحيح.
📚 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 4 صفحة : 235
[ الحلف بغير الله عند الشيعة الامامية اعزهم اللّٰه ]
روى الكليني ( رحمه اللّٰه) بسنده عن الامام علي الرضا عليه الصلاة والسلام : قائما على رأس الرضا عليهالسلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم إسحاق بن موسى بن عيسى العباسي فقال يا إسحاق بلغني أن الناس يقولون إنا نزعم أن الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلى الله عليه وآله ما قلته قط ولا سمعته من آبائي قاله ولا بلغني عن أحد من آبائي قاله ولكني أقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغائب.
📚 الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ١٨٧ - الكافي.
🔹- قول العلامة المجلسي ( رحمه اللّٰه ) : « لا وقرابتي » يدل على جواز القسم بغير الله ، فما ورد من النهي فلعله محمول على ما إذا كان يمين صبر في الدعاوي الشرعية.
📚 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول : العلامة المجلسي الجزء : 2 الصفحة : 332
روى الكليني ( رحمه اللّٰه) بسنده عن الامام علي الرضا عليه الصلاة والسلام : قائما على رأس الرضا عليهالسلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم إسحاق بن موسى بن عيسى العباسي فقال يا إسحاق بلغني أن الناس يقولون إنا نزعم أن الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلى الله عليه وآله ما قلته قط ولا سمعته من آبائي قاله ولا بلغني عن أحد من آبائي قاله ولكني أقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغائب.
📚 الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ١٨٧ - الكافي.
🔹- قول العلامة المجلسي ( رحمه اللّٰه ) : « لا وقرابتي » يدل على جواز القسم بغير الله ، فما ورد من النهي فلعله محمول على ما إذا كان يمين صبر في الدعاوي الشرعية.
📚 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول : العلامة المجلسي الجزء : 2 الصفحة : 332
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روى العلامة الكليني رضوان الله عليه في كتابه الكافي في الجزء الاول ص 474 :
عن المفضل بن عمر قال وجه أبو جعفر المنصور إلى الحسن بن زيد وهو واليه على الحرمين أن أحرق على جعفر بن محمد داره، فألقى النار في دار أبي عبد الله الله فأخذت النار في الباب والدهليز، فخرج أبو عبد الله عليه السلام يتخطى النار ويمشي فيها ويقول: أنا ابن أعراق الثرى أنا ابن إبراهيم خليل الله عليه السلام .
عن المفضل بن عمر قال وجه أبو جعفر المنصور إلى الحسن بن زيد وهو واليه على الحرمين أن أحرق على جعفر بن محمد داره، فألقى النار في دار أبي عبد الله الله فأخذت النار في الباب والدهليز، فخرج أبو عبد الله عليه السلام يتخطى النار ويمشي فيها ويقول: أنا ابن أعراق الثرى أنا ابن إبراهيم خليل الله عليه السلام .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تفسير الامام الرضا عليه السلام لقولة تعالى (وعصى ادم ربه فغوى )
تفسير قولةِ تعالى: وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ
تفسير قولِة تعالى: وعصى ءادم ربه فغوى
تفسير قولةِ تعالى:قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
تفسير قولةِ تعالى: فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم
👨🏻🦰 : السيد محمد الصدر
تفسير قولِة تعالى: وعصى ءادم ربه فغوى
تفسير قولةِ تعالى:قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
تفسير قولةِ تعالى: فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم
👨🏻🦰 : السيد محمد الصدر