الوثيقة

عدد روايات صحاح اهل السنة المسندة
مجموع احاديث الكتب الحديثية الاربعة عشر عند المخالفين هو 114194 ومجموعها بعد حذف المكرر ( 28430) حديث
معالم السنة النبوية / صالح احمد الشامي /
2ـ اتفق قول عبد الرزاق ويحيى بن سعيد على ان مجموع الحديث المسند هو ( 4400) حديث
النكت على مقدمة ابن الصلاح
3ـ عدد روايات البخاري بدون تكرار ( 2602) حديث
ظفر الاماني

الوثائق 👇👇👇👇

الضب عند الأمام علي ع مكروه
ورغم كانوا الصحابة مضطرين النبي ص نهاهم عن أكل الضب الذي يأكله الأن بني وهبون

أكل الطين القليل حلال عند بن حزم الاندلسي

علماء الاشاعرة يبينون تناقض الحشوية ويفضحوهم يقولون تارة يشبهون الله بعبيده وتارة يقولون لسنا مجسمه الله اكبر

ابن حزم واصحاب ابي خنيفة يخالفون كتاب الله الذي حرم الميتة ابن حزم واصحاب ابي حنيفة يحللون السمك الذي مات في الماء وليس خارج الماء والله يقول حرمة عليكم الميتة فكيف يحلل هؤلاء السمك الميت داخل الماء وليس خارجة عند الصيد 🤔
والمصيبة صار اختلاف بينهم بين ابن حزم واصحاب ابي حنيفة حول أكل حيوان البحري وأسماك البحر 😏
✍️على كوله لكويتي شني هاي المسخره😄

ابو بكر يقول إلى رسول الله صل الله عليه وآله
يا رسول الله ما تنتظر بهذه آلتي قد خانتك وفضحتني.. عائشة

📚تاريخ المدينة المنورة

إسناده صحيح

#شبهة_المعصوم_ياخذ_الحكم_عن_عائشة


▪️- الرد : يؤيد ذلك ان الرواية الاخرى نسب الامام عليه السلام هذا الكلام الى عائشة وهذا يشعر بأن القضية فيها نوع من المداراة والتقية والا فلا داعي لنسبة الكلام الى عائشة , وعلى كل حال فالجواب عن هذه الرواية بأنها غير قابلة للتصديق فيتعين اما طرحها واما حملها على التقية خصوصا ان المشهور من مذهب العامة هو عدم مبطلية البقاء على الجنابة متعمدا في شهر رمضان كما سيأتي .


▪️- اجابوا عنها بأنها صادرة تقية, مضافا الى ضعفها السندي بسعد بن اسماعيل وبأبيه فأن كل منهما لم تثبت وثاقته.


▪️- وهي مع الغض عن سندها أيضاً محمولة على التقيّة ، وذلك لأنها إذا كانت صادرة لبيان حكم الله الواقعي لم يكن وجه لنقل الإمام (عليه السلام) ذلك عن عائشة ، ولأجل ذلك ولما مرّ في صحيحة حماد بن عثمان نحمل هذه الرواية على التقيّة .

📚 موسوعة الامام الخوئي : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 6 صفحه : 293

▪️- وقال عنها الطباطبائي القمي : هذه الرواية ضعيفة باسماعيل ❌.

📚 مباني منهاج الصالحين : الطباطبائي القمي، السيد تقي جلد : 6 صفحه : 41

▪️- الشيخ الطوسي : خرج مخرج التقية لان ذلك رواية العامة عن عايشة ولأجل ذلك أسنده هو عليه‌السلام أيضا إليها ولم يروه عن آبائه عليهم‌السلام.

📚 الإستبصار : الشيخ الطوسي جلد : 2 صفحه : 88