This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ من أين أثبت أنبياء ورسلا "؟ ]
▪️- الجواب : 👇
التوحيد: الدقاق، عن أبي القاسم العلوي، عن البرمكي، عن الحسين بن الحسن عن إبراهيم بن هاشم القمي، عن الفقيمي، عن هشام بن الحكم قال: سأل الزنديق الذي أتى أبا عبد الله عليه السلام فقال: من أين أثبت أنبياء ورسلا "؟ قال أبو عبد الله عليه السلام: إنا لما أثبتنا أن لنا خالقا " صانعا " متعاليا " عنا وعن جميع ما خلق، وكان ذلك الصانع حكيما " لم يجز أن يشاهده خلقه ولا يلامسوه، ولا يباشرهم ولا يباشروه، ويحاجهم ويحاجوه، فثبت أن له سفراء في خلقه يدلونهم على مصالحهم ومنافعهم وما به بقاؤهم وفي تركه فناؤهم، فثبت الآمرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه، وثبت عند ذلك أن له معبرين وهم الأنبياء وصفوته من خلقه، حكماء مؤدبين بالحكمة، مبعوثين بها، غير مشاركين للناس في أحوالهم على مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب، مؤيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة والدلائل والبراهين والشواهد من إحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص، فلا تخلو أرض الله من حجة يكون معه علم يدل على صدق مقال الرسول ووجوب عدالته.
📚 توحيد الصدوق : 253
📚 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١١ - الصفحة ٢٩
▪️- الجواب : 👇
التوحيد: الدقاق، عن أبي القاسم العلوي، عن البرمكي، عن الحسين بن الحسن عن إبراهيم بن هاشم القمي، عن الفقيمي، عن هشام بن الحكم قال: سأل الزنديق الذي أتى أبا عبد الله عليه السلام فقال: من أين أثبت أنبياء ورسلا "؟ قال أبو عبد الله عليه السلام: إنا لما أثبتنا أن لنا خالقا " صانعا " متعاليا " عنا وعن جميع ما خلق، وكان ذلك الصانع حكيما " لم يجز أن يشاهده خلقه ولا يلامسوه، ولا يباشرهم ولا يباشروه، ويحاجهم ويحاجوه، فثبت أن له سفراء في خلقه يدلونهم على مصالحهم ومنافعهم وما به بقاؤهم وفي تركه فناؤهم، فثبت الآمرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه، وثبت عند ذلك أن له معبرين وهم الأنبياء وصفوته من خلقه، حكماء مؤدبين بالحكمة، مبعوثين بها، غير مشاركين للناس في أحوالهم على مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب، مؤيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة والدلائل والبراهين والشواهد من إحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص، فلا تخلو أرض الله من حجة يكون معه علم يدل على صدق مقال الرسول ووجوب عدالته.
📚 توحيد الصدوق : 253
📚 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١١ - الصفحة ٢٩
[ كم عدد الأنبياء والاوصياء ؟ ]
▪️- الجواب : 👇
1️⃣ - حدثنا محمد بن أحمد البغدادي الوراق قال: حدثنا علي بن محمد مولى الرشيد قال: حدثنا دارم بن قبيصة بن نهشل بن مجمع السائح قال: حدثنا علي ابن موسى [الرضا] قال: حدثنا أبي موسى بن جعفر، عن أبيه [جعفر بن محمد] عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله قال: خلق الله عز وجل مائة ألف نبي و أربعة وعشرين ألف نبي أنا أكرمهم على الله ولا فخر، وخلق الله عز وجل مائة ألف وصي وأربعة وعشرين ألف وصي، فعلي أكرمهم على الله وأفضلهم.
2️⃣ - حدثنا محمد بن أحمد البغدادي قال: حدثني عبد الله بن محمد بن سليمان بن - عبد الله بن الحسن، عن أبيه، عن جده، عن زيد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: خلق الله عز وجل مائة ألف نبي وأربعة وعشرين ألف نبي وأنا أكرمهم على الله ولا فخر، وخلق الله عز وجل مائة ألف وصي وأربعة وعشرين ألف وصي، فعلي أكرمهم على الله وأفضلهم.
📚 الخصال - الشيخ الصدوق - الصفحة ٦٤١.
▪️- الجواب : 👇
1️⃣ - حدثنا محمد بن أحمد البغدادي الوراق قال: حدثنا علي بن محمد مولى الرشيد قال: حدثنا دارم بن قبيصة بن نهشل بن مجمع السائح قال: حدثنا علي ابن موسى [الرضا] قال: حدثنا أبي موسى بن جعفر، عن أبيه [جعفر بن محمد] عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله قال: خلق الله عز وجل مائة ألف نبي و أربعة وعشرين ألف نبي أنا أكرمهم على الله ولا فخر، وخلق الله عز وجل مائة ألف وصي وأربعة وعشرين ألف وصي، فعلي أكرمهم على الله وأفضلهم.
2️⃣ - حدثنا محمد بن أحمد البغدادي قال: حدثني عبد الله بن محمد بن سليمان بن - عبد الله بن الحسن، عن أبيه، عن جده، عن زيد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: خلق الله عز وجل مائة ألف نبي وأربعة وعشرين ألف نبي وأنا أكرمهم على الله ولا فخر، وخلق الله عز وجل مائة ألف وصي وأربعة وعشرين ألف وصي، فعلي أكرمهم على الله وأفضلهم.
📚 الخصال - الشيخ الصدوق - الصفحة ٦٤١.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ابو_هرة_والكذب_والافتراء
▫️- يقول أبو هريرة لعنه اللّٰه أن النبي دعا له أن يحبب الناس إليه فقال فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلاّ أحبني. ( صحيح مسلم ١٦ : ٥٢. )
🔸- أقول : لكن لم يتّهم أحد من الصحابة كاتّهامه عند المؤمنين ، بل هو أول راوية اتّهم في الاسلام!
▪️- عنه ، عن النبي صلى اللهعليه وآله وسلم : « لا أعرفنَّ ما يحدّث أحدكم عني الحديث وهو متكيء على اريكته فيقول : اقرأ قرآنا. ما قيل من قول حسن فانا قلته ». ( مقدمة سنن أبي ماجة رقم ٢١. )
🔸- أقول : انظر انّه كيف يروج تجارته في جعل الاحاديث.
ولاَبي هريرة ابداعات أُخر ستمر بك بعضها في تضاعيف هذا الكتاب ، والكلام حوله طويل.
▫️- كان أبو هريرة أكثر الصحابة رواية - ولهذا كان عمر وعثمان وعلى وعائشة ينكرون عليه ويتهمونه - وهو أول راوية اتهم في الاسلام - وكانت عائشة أشدهم إنكارا عليه لتطاول الأيام بها وبه إذ توفيت قبله بسنة.
📚 شيخ المضيرة أبو هريرة - محمود أبو رية - الصفحة ١٥٤.
أبو هريرة في نظر الصحابة والتابعين : 🔰
▫️- يقول أبو هريرة لعنه اللّٰه أن النبي دعا له أن يحبب الناس إليه فقال فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلاّ أحبني. ( صحيح مسلم ١٦ : ٥٢. )
🔸- أقول : لكن لم يتّهم أحد من الصحابة كاتّهامه عند المؤمنين ، بل هو أول راوية اتّهم في الاسلام!
▪️- عنه ، عن النبي صلى اللهعليه وآله وسلم : « لا أعرفنَّ ما يحدّث أحدكم عني الحديث وهو متكيء على اريكته فيقول : اقرأ قرآنا. ما قيل من قول حسن فانا قلته ». ( مقدمة سنن أبي ماجة رقم ٢١. )
🔸- أقول : انظر انّه كيف يروج تجارته في جعل الاحاديث.
ولاَبي هريرة ابداعات أُخر ستمر بك بعضها في تضاعيف هذا الكتاب ، والكلام حوله طويل.
▫️- كان أبو هريرة أكثر الصحابة رواية - ولهذا كان عمر وعثمان وعلى وعائشة ينكرون عليه ويتهمونه - وهو أول راوية اتهم في الاسلام - وكانت عائشة أشدهم إنكارا عليه لتطاول الأيام بها وبه إذ توفيت قبله بسنة.
📚 شيخ المضيرة أبو هريرة - محمود أبو رية - الصفحة ١٥٤.
أبو هريرة في نظر الصحابة والتابعين : 🔰
قناة الدفاع عن الشيعة | Apologetics
#ابو_هرة_والكذب_والافتراء ▫️- يقول أبو هريرة لعنه اللّٰه أن النبي دعا له أن يحبب الناس إليه فقال فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلاّ أحبني. ( صحيح مسلم ١٦ : ٥٢. ) 🔸- أقول : لكن لم يتّهم أحد من الصحابة كاتّهامه عند المؤمنين ، بل هو أول راوية اتّهم في الاسلام!…
1️⃣ - أخبرني : أبو بكر محمد بن أحمد المزكي بمرو ، ثنا : عبد الله بن روح المدايني ، ثنا : يزيد بن هارون ، أنبأ : هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة (ر) ، قال : قال لي عمر : يا عدو الله وعدو الإسلام خنت مال الله ، قال : قلت لست عدو الله ولا عدو الإسلام ولكني عدو من عاداهما ولم أخن مال الله.
الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين - كتاب التفسير
تفسير سورة يوسف - تفسير : { لَوْلَا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ ( يوسف : 24 ) } الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 348 ).
2️⃣ - رواه الحاكم وصحّحه وأقرّه الذهبي وابن عساكر بإسناده عن عائشة أنّها دعت أبا هريرة، فقالت: يا أبا هريرة ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنّك تحدّث بها عن النبيّ (صلى الله عليه وسلم) هل سمعت إلاّ ما سمعنا، وهل رأيت إلاّ ما رأينا؟! قال: يا أُمّاه إنّه كان يشغلك عن رسول الله المرآة والمكحلة والتصنّع لرسول الله (صلى الله عليه وسلم)... الحديث.
الحاكم - المستدرك على الصحيحين - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6160 ).
▫️- إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 61 ) - وأخرج بن سعد في باب أهل العلم والفتوى من الصحابة في طبقاته بإسناد صحيح ، عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال : قالت عائشة لأبي هريرة : إنك لتحدث عن النبي (ص) حديثاًًً ما سمعته منه قال : شغلك عنه يا أمه المرآة والمكحلة وما كان يشغلني عنه شئ.
3️⃣ - وروى مسلم وأبو داود وأحمد وابن حبّان وابن عساكر عن عروة أنّ عائشة حدّثته، قالت: ألا يعجبك أبو هريرة؟! جاء فجلس إلى جنب حجرتي يحدّث عن النبيّ (صلى الله عليه وسلم) يُسمِعُني ذلك وكنت أُسَبِّحُ، فقام قبل أن أقضي سُبحتي، ولو أدركته لرددت عليه... الحديث.
صحيح مسلم ج 7 ص 167، سنن أبي داود ج 3 ص 319 ح 3655، مسند أحمد ج 6 ص 118 و 157، صحيح ابن حبّان ج 1 ص 156، ح 100، تاريخ دمشق ج 67 ص 351.
4️⃣ - وروى أحمد وابن قتيبة وابن عساكر عن أبي حسّان الأعرج، قال: دخل رجلان من بني عامر على عائشة فأخبراها أنّ أبا هريرة يحدّث عن النبيّ (صلى الله عليه وسلم) أنّـه قـال: الطيرة مـن الـدار والمـرأة والفرس ; فغضبت فطـارت شقّة منهـا في السمـاء وشقّة في الأرض، وقالت: والذي أنزل الفرقان على محمّـد مـا قالهـا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قطّ، إنّمـا قـال: كان أهـل الجاهلية يتطيّرون من ذلك.
▫️ - وفي لفظ ابن قتيبة: فطارت شفقاً، ثمّ قالت: كذب والذي أنزل الفرقان على أبي القاسم، من حدّث بهذا عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ؟!
مسند أحمد ج 6 ص 240، تأويل مختلف الحديث ص 99، مجمع الزوائد ج 5 ص 104، تاريخ دمشق ج 67 ص 352.
5️⃣ - روى أبو هريرة حديث من أصبح جنباً فلا يصوم ـ وفي لفظ: فلا صيام له ـ، فكذّبته أُمّ سلمة وعائشة، وعندما جوبه بجوابهما، قال: هما أعلم، إنّما أنبأنيه الفضل بن العبّاس ; فأحال على ميّت .
صحيح مسلم ج 3 ص 137، صحيح البخاري ج 3 ص 68 ـ 69 ح 34، سنن النسائي الكبرى ج 2 ص 178 ح 2929 و 2930، وما بعدها، الموطأ ص 276 ـ 277 ح 12 وفيه: فقال له أبو هريرة: لا علم لي بذلك، إنّما أخبرنيه مخبر، صحيح ابن خزيمة ج 3 ص 250 ح 2011.
6️⃣ - - نا : ابن راهويه ، وأحمد بن عمرو ، قالا : أنا : جرير ، عن منصور ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن طاوس ، قال : كنت جالسا عند ابن عمر فأتاه رجل ، فقال : إن أبا هريرة ، يقول : إن الوتر ليس بحتم فخذوا منه أو دعوا ، فقال ابن عمر : كذب أبو هريرة ، جاء رجل إلى رسول الله (ص) فسأله عن صلاة الليل ، فقال : مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فواحدة.
ابن عبد البر - جامع بيان العلم وفضله - باب حكم قول العلماء بعضهم في بعض الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 1101 ).
وهناك الكثير...
فبطل حديث ابو هرة الذي يروج به لنفسه لعنه اللّٰه.
الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين - كتاب التفسير
تفسير سورة يوسف - تفسير : { لَوْلَا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ ( يوسف : 24 ) } الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 348 ).
2️⃣ - رواه الحاكم وصحّحه وأقرّه الذهبي وابن عساكر بإسناده عن عائشة أنّها دعت أبا هريرة، فقالت: يا أبا هريرة ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنّك تحدّث بها عن النبيّ (صلى الله عليه وسلم) هل سمعت إلاّ ما سمعنا، وهل رأيت إلاّ ما رأينا؟! قال: يا أُمّاه إنّه كان يشغلك عن رسول الله المرآة والمكحلة والتصنّع لرسول الله (صلى الله عليه وسلم)... الحديث.
الحاكم - المستدرك على الصحيحين - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6160 ).
▫️- إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 61 ) - وأخرج بن سعد في باب أهل العلم والفتوى من الصحابة في طبقاته بإسناد صحيح ، عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال : قالت عائشة لأبي هريرة : إنك لتحدث عن النبي (ص) حديثاًًً ما سمعته منه قال : شغلك عنه يا أمه المرآة والمكحلة وما كان يشغلني عنه شئ.
3️⃣ - وروى مسلم وأبو داود وأحمد وابن حبّان وابن عساكر عن عروة أنّ عائشة حدّثته، قالت: ألا يعجبك أبو هريرة؟! جاء فجلس إلى جنب حجرتي يحدّث عن النبيّ (صلى الله عليه وسلم) يُسمِعُني ذلك وكنت أُسَبِّحُ، فقام قبل أن أقضي سُبحتي، ولو أدركته لرددت عليه... الحديث.
صحيح مسلم ج 7 ص 167، سنن أبي داود ج 3 ص 319 ح 3655، مسند أحمد ج 6 ص 118 و 157، صحيح ابن حبّان ج 1 ص 156، ح 100، تاريخ دمشق ج 67 ص 351.
4️⃣ - وروى أحمد وابن قتيبة وابن عساكر عن أبي حسّان الأعرج، قال: دخل رجلان من بني عامر على عائشة فأخبراها أنّ أبا هريرة يحدّث عن النبيّ (صلى الله عليه وسلم) أنّـه قـال: الطيرة مـن الـدار والمـرأة والفرس ; فغضبت فطـارت شقّة منهـا في السمـاء وشقّة في الأرض، وقالت: والذي أنزل الفرقان على محمّـد مـا قالهـا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قطّ، إنّمـا قـال: كان أهـل الجاهلية يتطيّرون من ذلك.
▫️ - وفي لفظ ابن قتيبة: فطارت شفقاً، ثمّ قالت: كذب والذي أنزل الفرقان على أبي القاسم، من حدّث بهذا عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ؟!
مسند أحمد ج 6 ص 240، تأويل مختلف الحديث ص 99، مجمع الزوائد ج 5 ص 104، تاريخ دمشق ج 67 ص 352.
5️⃣ - روى أبو هريرة حديث من أصبح جنباً فلا يصوم ـ وفي لفظ: فلا صيام له ـ، فكذّبته أُمّ سلمة وعائشة، وعندما جوبه بجوابهما، قال: هما أعلم، إنّما أنبأنيه الفضل بن العبّاس ; فأحال على ميّت .
صحيح مسلم ج 3 ص 137، صحيح البخاري ج 3 ص 68 ـ 69 ح 34، سنن النسائي الكبرى ج 2 ص 178 ح 2929 و 2930، وما بعدها، الموطأ ص 276 ـ 277 ح 12 وفيه: فقال له أبو هريرة: لا علم لي بذلك، إنّما أخبرنيه مخبر، صحيح ابن خزيمة ج 3 ص 250 ح 2011.
6️⃣ - - نا : ابن راهويه ، وأحمد بن عمرو ، قالا : أنا : جرير ، عن منصور ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن طاوس ، قال : كنت جالسا عند ابن عمر فأتاه رجل ، فقال : إن أبا هريرة ، يقول : إن الوتر ليس بحتم فخذوا منه أو دعوا ، فقال ابن عمر : كذب أبو هريرة ، جاء رجل إلى رسول الله (ص) فسأله عن صلاة الليل ، فقال : مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فواحدة.
ابن عبد البر - جامع بيان العلم وفضله - باب حكم قول العلماء بعضهم في بعض الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 1101 ).
وهناك الكثير...
فبطل حديث ابو هرة الذي يروج به لنفسه لعنه اللّٰه.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
3ecc8f56e3d7d5591941551456712299.jpg
173.7 KB
إسلام عمر ابن الخطاب
936f04b084641e04c7560190c223460c.jpg
146.2 KB
عائشة كانت لا تطيب لها نفساً لعلي ابن أبي طالب عليه السلام