٥٤
#ابو_بكر_ليس_صاحب_النبي_بالغار
هل كان الصحابة لا يعلمون متى هاجر النبي صلى الله عليه وآله الى المدينة؟ !!!!

آية الغار نزلت في قدح أبي بكر لا في مدحه ..
.
.

(( إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ الله إذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )) التوبة/40

1... قال تعالى ... نصره الله ... ولم يقل .. نصرهما فيكون صاحبه ليس مشموﻻً بالنصر بل محروماً منه ..... ودل ذلك على عدم ايمان أبي بكر لان الله اوجب على نفسه نصر المؤمنين بقوله تعالى ...... وكان حقاً علينا نصر المؤمنين ........

2.... قال تعالى ... أخرجه الذين كفروا ... ولم يقل .... أخرجهما .. فالذي تم اخراجه هو النبي .. ص .. اما صاحبه فلم يكن مشموﻻً بالاخراج مع العلم أن كل المسلمين كانوا مستهدفين ولم يكن أبو بكر من المستهدفين من قبل الذين كفروا ...... فلو كان مسلماً لكان مستهدفاً ...

3 .... وصفه الله بالصاحب وهذه فضيحه مجلجلة ..... لأن كلمة الصاحب في القرآن تعني المرافق المخالف في العقيدة وأكبر دليل ان أبي بكر لم يحتج بهذه الصحبة ﻻ في السقيفة وﻻ في غيرها .......

️ وهذه بعض الآيات التي تثبت ذلك
قال تعالى ..
(يا صاحبي السجن أأربابٌ متفرقون أم الله الواحد القهار) .. وكان يوسف نبياً وصاحبيه كافرين .......
وقال تعالى : (يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمراً وأما الآخر فيُصلب فتأكل الطير من رأسه) .. نفس الأشخاص
قال تعالى (وقال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم سواك رجﻻً) .. وكان أحدهما مؤمن والآخر كافراً ..
و قال تعالى : (قال له صاحبه أنا أكثر منك ماﻻً وأعز نفرا) .. نفس الأشخاص
قال تعالى : (وما صاحبكم بمجنون) .. فوصف الله عﻻقة النبي مع كفار قريش بالصحبة ......
️ وقال تعالى ... (وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فﻻ تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا) .. فوصف الله عﻻقة اﻻبن مع والديه المشركين بالصحبة ......

4...أنزل الله سكينته على النبي (وأنزل سكينته عليه) ولم يقل .... عليهما .... إذن ابو بكر لم تنزل عليه السكينة في حين ان السكينة قد أنزلها الله في قلوب باقي المؤمنين لقوله تعالى .... هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم .... فيكون الله قد اخرج ابو بكر من دائرة الأيمان باية الغار لعدم شموله بالسكينة .......

5.... وايد النبي بجنود لم تروها ولم يكن ابو بكر مشموﻻً بالتأييد ........

6... وصف الله ابي بكر بأنه كان حزيناً والحزن يكون على ما فات .... فيا ترى ما الذي فات على أبي بكر فجعله حزيناً ........
ربما ضياع الجائزة العظيمة التي كانت مخصصة لمن يسلم النبي لقريش ........

7 ... النبي نهى ابو بكر عن الحزن فلو كان الحزن لله فهو أجر وثواب ..... فهل ينهى النبي عن الأجر والثواب ......

8...... وأما قوله ان الله معنا ....
فأن النبي ص قد أخبر أن الله معه وعبر عن نفسه بلفظ الجمع كقوله إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ) ..... وقيل أيضا في هذا  إن أبا بكر قال ....... يا رسول الله حزني على أخيك علي بن أبي طالب ما كان منه فقال له النبي ص لا تحزن ان الله معنااا يعني .. معي ومع أخي  علي بن ابي طالب ع
الوثيقه ☟☟☟☟

وثائق في صلب الموضوع أضافيه ☟☟☟

من لها يا وهابية إية الغار تفضح أبو بكر السكينة تنزل على النبي صلى الله عليه وآله لأن أصحابه كانوا خائفين لكي يزداد إيمانهم فلماذا لم تنزل على أبي بكر في الغار وهو كان خائفا وحزينا لكي يزداد إيمانه سنجعل الوهابية ينجلطون بسبب آية الغار

الوثيقة بدقة اعلى⚡️