🌕 ﴿ إن الله تبارك وتعالى خلق أربعة عشر نورا قبل خلق الخلق بأربعة عشر ألف عام ﴾ 🌕


حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رضي الله عنه قال: حدثنا أبي، عن محمد بن الحسين بن يزيد الزيات، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن ابن سماعة، عن ابن الحسن بن رباط، عن أبيه، عن المفضل بن عمر قال: قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام : إن الله تبارك وتعالى خلق أربعة عشر نورا قبل خلق الخلق بأربعة عشر ألف عام فهي أرواحنا، فقيل له: يا بن رسول الله، ومن الاربعة عشر ؟ فقال: محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والائمة من ولد الحسين، آخرهم القائم الذي يقوم بعد غيبته فيقتل الدجال، ويطهر الارض من كل جور وظلم

الحديث صحيح رجاله ثقات ✅

📚 المصدر : کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۳٦٣

عن أبي نصر محمد بن محمد بن علي، بإسناده عن الثمالي، عن ابن جبير، عن أبي الحمراء خادم رسول الله صلى الله عليه وآله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: لما أسري بي إلى السماء رأيت على ساق العرش: لا إله إلا الله محمد رسولي وصفيي من خلقي، أيدته بعلي ونصرته به.


📚 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٦ - الصفحة ٥٣


عن علل الشرائع وعيون أخبار الرضا بسنده عن الإمام الرضا عن آبائه : قال : قال رسول الله : لمّـا عُرج بي إلى السماء نوديت : يا محمّد، فقلت : لبّيک ربّي وسعديک تباركت وتعاليت ، فنوديت : يا محمّد، أنت عبدي وأنا ربّک فإيّاي فاعبد، وعليّ فتوكّل فإنّک نوري في عبادي ورسولي إلى خلقي وحجّتي على بريّتي ، لک ولمن تبعک خلقت جنّتي ، ولمن خالفک خلقت ناري ، ولأوصيائک أوجبت كرامتي ، ولشيعتهم أوجبت ثوابي ، فقلت : يا ربّ ، ومَن أوصيائي ؟ فنوديت : يا محمّد، أوصياؤک المكتوبون على ساق عرشي ، فنظرت وأنا بين يدي ربّي جلّ جلاله إلى ساق العرش ، فرأيت اثني عشر نورآ في كلّ نور سطرٌ أخضر، عليه اسم وصيّ من أوصيائي ، أوّلهم عليّ بن أبي طالب وآخرهم مهدي
اُمّتي ، فقلت : يا ربّ ، هؤلاء أوصيائي بعدي ؟ فنوديت : يا محمّد، هؤلاء أوليائي وأحبّائي وأصفيائي وحججي بعدک على بريّتي ، وهم أوصياؤک وخلفاؤک وخير خلقي بعدک ، وعزّتي وجلالي لاُطهرنّ بهم ديني ولاُعلينّ بهم كلمتي ، ولاُطهرنّ الأرض بآخرهم من أعدائي ، ولاُملكنّه مشارق الأرض ومغاربها، ولاُسخرنّ له الرياح ، ولاُذلّلنّ له السحاب الصعاب ، ولاُرقينّه في الأسباب ، ولأنصرنّه بجندي ، ولأمدّنّه بملائكتي حتّى يعلن دعوتي ، يجمع الخلق على توحيدي ثمّ لاُديمنّ ملكه ، ولاُداولنّ الأيّام بين أوليائي إلى يوم القيامة.


📚 سفينة البحار :6 199، عن البحار :52 312.



فضائل الشيعة بسنده عن أبي سعيد الخدري قال : كنّا جلوسآ مع رسول الله 9 إذ أقبل إليه رجل فقال : يا رسول الله أخبرني عن قول الله عزّوجلّ
لإبليس (أسٌتَكْبَرْتَ أمْ كُنْتَ مِنَ العالينَ ) فمن هم يا رسول الله الذي هم أعلى من الملائكة ؟ فقال رسول الله: أنا وعليّ وفاطمة والحسن والحسين ، كنّا في سرادق العرش نسبّح الله، وتسبّح الملائكة بتسبيحنا قبل أن يخلق الله عزّ وجلّ آدم بألفي عام ، فلمّـا خلق الله عزّ وجلّ آدم أمر الملائكة أن يسجدوا له ولم يأمرنا بالسجود، فسجدت الملائكة كلّهم إلّا إبليس فإنّه أبى أن يسجد، فقال الله تبارک وتعالى : (أسٌتَكْبَرْتَ أمْ كُنْتَ مِنَ العالينَ ) أي من هؤلاء الخمس المكتوب أسماؤهم في سرادق العرش ، فنحن باب الله الذي يؤتى منه ، بنا يهتدي المهتدون ، فمن أحبّنا أحبّه الله وأسكنه جنّته ، ومن أبغضنا أبغضه الله وأسكنه ناره ، ولا يحبّنا إلّا من طاب مولده.

📚 البحار :25 2، عن فضائل الشيعة : 7

نكتفي بهذه الأحاديث الشريفة وألا هناك اكثر من 50 مصدر

⚫ #هل_الكافر_يانواصب_يرى #المعجزات

#الدفاع_عن_ابوي_النبي


🔻عن أم نبينا محمد السيدة الطاهرة النقية المظلومة امنة بنت وهب سلام الله عليها سيدة امهات الانبياء على الاطلاق فكيف وهي ام نبي اعظم خلق الله وسنثبت غباء النواصب الذين رموها بالكفر


🔻اقول لاحفاد هند وابوسفيان ومعاوية ويزيد يابني وهب الانجاس هل الكافر يرى هذه المعجزات هذه المعجزات لايراها الا الانبياء او من هم في مقام النبوة سلام الله عليكي ياسيدتي مولاتي ياام خير البرية محمد المصطفى صلوات الله وتعالى عليه


عدد الروايات : ( 21 )

نكتفي بهذا الحديث الصحيح ✅


⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

⚫ #ما_ولدني_إلا_نكاح_كنكاح #الإسلام


#الدفاع_عن_ابوي_النبي

🔻عدد الروايات : ( 16 ) نكتفي بهذه المصادر ⬇️


🔻 هل نكاح الكافر بالكافرة كنكاح الإسلام ؟!

🔻عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : ما ولدني من سفاح الجاهلية شئ وما ولدني إلاّ نكاح كنكاح الإسلام


⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

#الأدلة_على_إيمان_عبدالمطلب_(ع)


#الدفاع_عن_ابوي_النبي

🔻عن أنس ، قال : خطب النبي (ص) ، فقال : أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي ابن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وما افترق الناس فرقتين إلا جعلني في خيرهما فأخرجت من بين أبوى فلم يصبني شيء من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبي وأمي ، فأنا خيركم نفسا وخيركم أبا.


التحليل الموضوعي : ⬇️

🔻1 - قول النبي (ص) : أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، وقوله : فأنا خيركم نفسا وخيركم أبا ، هل يقبل عقلا بأن يقوم النبي (ص) هذا الانسان المعصوم والطاهر وسيد أهل الجنة ، بأن يمدح ويفتخر بأهله وأجداده ( الكفار ) والمغضوب عليهم من الله عز وجل ، ومن أهل النار.

🔻2 - قول النبي (ص) : ‏أنا النبي لا ‏كذب * ‏ ‏أنا ‏ ‏ابن عبد المطلب : هل يجوز شرعا وعقلا أن يفتخر النبي (ص) في حروبه مع الكفار بجده ( الكافر ) عبدالمطلب ، وكيف يحارب الكفار من جهة ويرفع قدرهم ومكانتهم من جهة أخرى.

🔻3 - النبي (ص) لا ينطق عن الهوى ، ألم يكن يعلم النبي (ص) بأن التباهي بالكفار بالحروب وعندما تحمي الوطيس ، هو تحبيط لمعنويات المسلمين ، وتحميس وتشجيع ورفع معنويات الكفار ، مما يحول ميزان الغلبة لهم ضد الإسلام.


⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

⚫ #أنا_النبي_لاكذب_انا_ابن #عبدالمطلب


#الدفاع_عن_ابوي_النبي


🔻- قول النبي (ص) : ‏أنا النبي لا ‏كذب * ‏ ‏أنا ‏ ‏ابن عبد المطلب : هل يجوز شرعا وعقلا أن يفتخر النبي (ص) في حروبه مع الكفار بجده ( الكافر ) عبدالمطلب ، وكيف يحارب الكفار من جهة ويرفع قدرهم ومكانتهم من جهة أخرى.

🔻 - النبي (ص) لا ينطق عن الهوى ، ألم يكن يعلم النبي (ص) بأن التباهي بالكفار بالحروب وعندما تحمي الوطيس ، هو تحبيط لمعنويات المسلمين ، وتحميس وتشجيع ورفع معنويات الكفار ، مما يحول ميزان الغلبة لهم ضد الإسلام.


🔻الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1776 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (4317)، ومسلم (1776).



⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

⚫ #تقلب_النبي_في_الساجدين #والارحام_المطهرة_والأصلاب_الطيبة


#الدفاع_عن_ابوي_النبي


🔻 عن ابن عباس : { وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ( الشعراء : 219 ) } قال : من صلب نبي إلى نبي حتى صرت نبيا

✅((رواه البزار ، ورجاله ثقات‏ ))✅

🔻التحليل الموضوعي : ⬇️

1 - قول الله تعالى : { إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ( التوبة : 28 ) } يدل على أن أبوي النبي (ص) لم يكونوا كفارا لأن الكافر نجس ، والنبي (ص) ولد من أرحام مطهرة وأصلاب طيبة.

2 - قول الله تعالى : { وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ( الشعراء : 219 ) } يدل على أن أبوي النبي (ص) لم يكونوا كفارا لأن الكافر يسجد لصنم ، فمن المستحيل أن يمدح الله بكتابه الكريم الساجد للصنم.

3 - اجماع الروايات بأن النبي (ص) ولد من أرحام طاهرة وأصلاب طيبة ، فمن المستحيل عقلا ونقلا بأن هذه الأرحام والأصلاب المقصودة بالروايات هي أصلاب وأرحام الكفار والمشركين.

🔻وايضا دلالة على أن اباء الانبياء انبياء بما فيهم والد ابراهيم عليه السلام لان صلب النبي محمد تقلب من ادم عليه السلام الى عبد الله عليه السلام وادعاء كفر والد ابراهيم كما يدعي الوهابية اتباع ابن تيمية لعنه الله يخالف مضمون الحديث والتفاسير القرانية


⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

⚫ #ابائه_كانوا_على_التوحيد

#الدفاع_عن_ابوي_النبي

🔻اجماع الروايات بأن النبي (ص) ولد من أرحام طاهرة وأصلاب طيبة ، فمن المستحيل عقلا ونقلا بأن هذه الأرحام والأصلاب المقصودة بالروايات هي أصلاب وأرحام الكفار والمشركين.


🔻الكتاني - نظم المتناثر من الحديث المتواتر - كتاب المناقب

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 190 )



⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

⚫ #شفاعة_النبي_ص_لأهل_بيته_ومنهم #عبدالمطلب (ع)


#الدفاع_عن_ابوي_النبي


🔻الطبري - ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى
القسم الأول : فيما جاء في ذكر القرابة على وجه العموم والاجمال - ذكر دعائه (ص) لهم
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 19 / 20 )

🔻 عن عمران بن حصين (ر) ، قال : قال رسول الله (ص) : سألت ربي أن لا يدخل النار أحدا من أهل بيتي فأعطاني ذلك ، أخرجه أبو سعد والملا في سيرته.


⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️