💠 مرجع الضمير في قوله صلى الله عليه واله : خلق الله آدم على صورته ؟
🧟♂ ابن باز : يعود إلى الله .
🧟 ابن عثيمين : يعود على الله و إضافة آدم لله على وجه التكريم .
🧟 الالباني : الضمير .. يرجع إلى آدم عليه السلام .
💁 النتيجة : اضطراب و إختلاف واضح في بيان هذا الحديث و تجسيم و تشبيه ظاهر .
#اختلاف_الوهابية
🧟♂ ابن باز : يعود إلى الله .
🧟 ابن عثيمين : يعود على الله و إضافة آدم لله على وجه التكريم .
🧟 الالباني : الضمير .. يرجع إلى آدم عليه السلام .
💁 النتيجة : اضطراب و إختلاف واضح في بيان هذا الحديث و تجسيم و تشبيه ظاهر .
#اختلاف_الوهابية
قناة الدفاع عن الشيعة | Apologetics
💠 مرجع الضمير في قوله صلى الله عليه واله : خلق الله آدم على صورته ؟ 🧟♂ ابن باز : يعود إلى الله . 🧟 ابن عثيمين : يعود على الله و إضافة آدم لله على وجه التكريم . 🧟 الالباني : الضمير .. يرجع إلى آدم عليه السلام . 💁 النتيجة : اضطراب و إختلاف واضح في بيان هذا…
Picsart_22-07-09_20-53-10-345.jpg
908.4 KB
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
- علامة اهل السنة صالح الفوزان السلفي
يلعن من يصور الآخرين بالفيديو
وفي نفس الوقت يصوره المصور بالفيديو !! 😁
#اختلاف_الوهابية
يلعن من يصور الآخرين بالفيديو
وفي نفس الوقت يصوره المصور بالفيديو !! 😁
#اختلاف_الوهابية
🛑 الألباني و حبيب الرحمن الأعظمي 😁
📌السبب فقط اختلاف عملي في علوم الحديث 🙂 .
💠 قبل الاختلاف :
🔹- واعلم أن مما شجعني على نشرهما ؛ أنني رأيت الكتاب المطبوع تحت عنوان: «الترغيب والترهيب» انتقاء الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني … حقق أصوله، وعلّق عليه العالم الشهير الجليل الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي ...
📚 صحيح الترغيب والترهيب ١/٩٤ — ناصر الدين الألباني (ت ١٤٢٠).
💠 بعد الاختلاف :
🔹- واستعانته في آخـرها بأحد أعداء السنة وأهل الحديث ودعاة التوحيد المشهورين بذلك، ألا وهو الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي، الذي تستـر باسم (أرشـد السلفي) لجبنه وفقدانه الشجاعة العلمية والأدبية، تستر به في كتابه : « الألباني شذوذه وأخطاؤه» .
📚 آداب الزفاف في السنة المطهرة ٨ — ناصر الدين الألباني (ت ١٤٢٠).
❎ من عالم شهير جليل إلى عدو اهل الحديث و التوحيد ☹️😁.
#اختلاف_الوهابية
📌السبب فقط اختلاف عملي في علوم الحديث 🙂 .
💠 قبل الاختلاف :
🔹- واعلم أن مما شجعني على نشرهما ؛ أنني رأيت الكتاب المطبوع تحت عنوان: «الترغيب والترهيب» انتقاء الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني … حقق أصوله، وعلّق عليه العالم الشهير الجليل الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي ...
📚 صحيح الترغيب والترهيب ١/٩٤ — ناصر الدين الألباني (ت ١٤٢٠).
💠 بعد الاختلاف :
🔹- واستعانته في آخـرها بأحد أعداء السنة وأهل الحديث ودعاة التوحيد المشهورين بذلك، ألا وهو الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي، الذي تستـر باسم (أرشـد السلفي) لجبنه وفقدانه الشجاعة العلمية والأدبية، تستر به في كتابه : « الألباني شذوذه وأخطاؤه» .
📚 آداب الزفاف في السنة المطهرة ٨ — ناصر الدين الألباني (ت ١٤٢٠).
❎ من عالم شهير جليل إلى عدو اهل الحديث و التوحيد ☹️😁.
#اختلاف_الوهابية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كيف أجاب ابن عثيمين على إشكال تعارض النزول مع العلو المطلق؟ .. انظر واعجب من قوة الرد!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قناة الدفاع عن الشيعة | Apologetics
شبهة الامام الباقر عليه الصلاة والسلام يخالف أبيه.
الرد : 🔰
روى الكليني (رحمه الله)، في كتابه (الكافي)، جزء (٥) . حديث (٢)، صفحة (٣٦٦) .
متن الرواية هو : (( عن زرارة قال حدثني أبو جعفر (عليه السلام) أنه أراد أن يتزوج امرأة فكره ذلك أبي فمضيت فتزوجتها حتى إذا كان بعد ذلك زرتها فنظرت فلم أر ما يعجبني فقمت أنصرف فبادرتني القيمة معها إلى الباب لتغلقه علي، فقلت: لا تغلقيه لك الذي تريدين فلما رجعت إلى أبي أخبرته بالامر كيف كان فقال: أما إنه ليس لها عليك إلا نصف المهر وقال: إنك تزوجتها في ساعة حارة )) .
هذا الفعل من الإمام أبي جعفر (عليه السلام)، لا ينافي العصمة؛ لأنَّه (عليه السلام)، لم يفعل الحرام فلم يصدر نهي من الامام السجاد، بل كل ما هناك كان الإمام (عليه السلام)، كارهاً لذلك الزواج لعلة ما، ولعلها ساعة الزواج التي ذكرها (عليه السلام)، في ذيل الرواية (إنك تزوجتها في ساعة حارة)، وكيف كان، فإن فعل الإمام أبو جعفر (عليه السلام)، لا ينافي العصمة .
وايضاً لا يوجد في هذه الرواية الاخرى شي هي ايضاً من باب التعليم للناس وقد اشار اليه الامام الباقر عليه الصلاة والسلام في حديث اخر
عن ضريس بن عبد الملك قال : بلغ أبا جعفر ( عليه السلام ) ان رجلا تزوج في ساعة حارة عند نصف النهار ، فقال أبوجعفر ( عليه السلام ) : ما أراهما يتفقان ، فافترقا
المصدر وسائل الشيعة الجزء 20 باب كراهة التزويج في ساعة حارة وعدم تحريمه.
روى الكليني (رحمه الله)، في كتابه (الكافي)، جزء (٥) . حديث (٢)، صفحة (٣٦٦) .
متن الرواية هو : (( عن زرارة قال حدثني أبو جعفر (عليه السلام) أنه أراد أن يتزوج امرأة فكره ذلك أبي فمضيت فتزوجتها حتى إذا كان بعد ذلك زرتها فنظرت فلم أر ما يعجبني فقمت أنصرف فبادرتني القيمة معها إلى الباب لتغلقه علي، فقلت: لا تغلقيه لك الذي تريدين فلما رجعت إلى أبي أخبرته بالامر كيف كان فقال: أما إنه ليس لها عليك إلا نصف المهر وقال: إنك تزوجتها في ساعة حارة )) .
هذا الفعل من الإمام أبي جعفر (عليه السلام)، لا ينافي العصمة؛ لأنَّه (عليه السلام)، لم يفعل الحرام فلم يصدر نهي من الامام السجاد، بل كل ما هناك كان الإمام (عليه السلام)، كارهاً لذلك الزواج لعلة ما، ولعلها ساعة الزواج التي ذكرها (عليه السلام)، في ذيل الرواية (إنك تزوجتها في ساعة حارة)، وكيف كان، فإن فعل الإمام أبو جعفر (عليه السلام)، لا ينافي العصمة .
وايضاً لا يوجد في هذه الرواية الاخرى شي هي ايضاً من باب التعليم للناس وقد اشار اليه الامام الباقر عليه الصلاة والسلام في حديث اخر
عن ضريس بن عبد الملك قال : بلغ أبا جعفر ( عليه السلام ) ان رجلا تزوج في ساعة حارة عند نصف النهار ، فقال أبوجعفر ( عليه السلام ) : ما أراهما يتفقان ، فافترقا
المصدر وسائل الشيعة الجزء 20 باب كراهة التزويج في ساعة حارة وعدم تحريمه.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM