🔴عائشة وطلحة والزبير
امروا الناس ببيعة علي عليه السلام ومن ثم نكثوا البيعة وامروا ناس بقتاله
بسند صحيح
امروا الناس ببيعة علي عليه السلام ومن ثم نكثوا البيعة وامروا ناس بقتاله
بسند صحيح
🔴اتضح نفاق وبغض عائشة وطلحة والزبير
لامير المؤمنين علي عليه السلام
من خلال بيعتهم له وحث ناس على بيعته ومن ثم نكث البيعة والتأمر على قتاله والحث على ذلك
وكله بمصادر موثوقة واسانيد صحيحه
لامير المؤمنين علي عليه السلام
من خلال بيعتهم له وحث ناس على بيعته ومن ثم نكث البيعة والتأمر على قتاله والحث على ذلك
وكله بمصادر موثوقة واسانيد صحيحه
انتم اختاروا يا اصحاب الانصاف🤺🤺🤺
👹 #ابن_تیمیه:
🔴أن الخليفة بعد رسول الله صلی الله علیه وسلم أبو بكر وعمر ثم عثمان ثم علي ومن طعن في خلافة أحد من هؤلاء فهو أضل من حمار أهله
📚العقيدة الواسطية ص 42
في مكان اخر قال 👹 #بن_تيمية :
🔴قد أنكر خلافته من الصحابة طلحة والزبير وغيرهما
📚منهاج السنة النبوية ، ج 4 ص 402
1⃣تتبعون من بن تيمية وتكونون من اهل الحمير مضله من اهلها؟
2⃣تتركوا بن تيمية وتكفرونه؟
فَتَأمَّلوُا یا أَهْلِ الْسُنَّة
🤺🤺🤺🤺🤺🤺
👹 #ابن_تیمیه:
🔴أن الخليفة بعد رسول الله صلی الله علیه وسلم أبو بكر وعمر ثم عثمان ثم علي ومن طعن في خلافة أحد من هؤلاء فهو أضل من حمار أهله
📚العقيدة الواسطية ص 42
في مكان اخر قال 👹 #بن_تيمية :
🔴قد أنكر خلافته من الصحابة طلحة والزبير وغيرهما
📚منهاج السنة النبوية ، ج 4 ص 402
1⃣تتبعون من بن تيمية وتكونون من اهل الحمير مضله من اهلها؟
2⃣تتركوا بن تيمية وتكفرونه؟
فَتَأمَّلوُا یا أَهْلِ الْسُنَّة
🤺🤺🤺🤺🤺🤺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ أن الله لا يعذب أحدا في الدنيا ولا في الآخرة بغير ذنب...]
الحديث الأول مروي بسند صحيح : عن عبد السلام عن الامام علي الرضا عليه الصلاة والسلام.
الحديث الثاني مروي بسند صحيح : عن سدير عن الامام محمد الباقر عليه الصلاة والسلام.
#التوحيد
الحديث الأول مروي بسند صحيح : عن عبد السلام عن الامام علي الرضا عليه الصلاة والسلام.
الحديث الثاني مروي بسند صحيح : عن سدير عن الامام محمد الباقر عليه الصلاة والسلام.
#التوحيد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ التعقيب وسجدة الشكر ]
[ استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة على الدعاء بعد النافلة ]
الحديث الأول مروي بسند صحيح : عن محمد بن مسلم عن أحدهما الصادق أو الباقر عليهما الصلاة والسلام.
الحديث الثاني مروي بسند صحيح : عن عبد الرحمن بن الحجاج عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام.
الحديث الثالث مروي بسند صحيح : عن الوليد بن صبيح عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام.
الحديث الرابع مروي بسند صحيح : عن مرازم عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام.
🔸- ومعنى قوله (ع) في صحيحة مرازم: "سجدة الشكر واجبةٌ على كلِّ مسلم" انَّ سجدة الشكر من السنن الثابتة كما هو مقتضى المدلول اللغوي لمعنى الوجوب، ويؤيد ذلك ما رواه الطبرسي في "الاحتجاج" عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن صاحب الزمان (ع) أنه كتب إليه يسأله عن سجدة الشكر بعد الفريضة فإنَّ بعض أصحابنا ذكر أنَّها بدعة فهل يجوز أن يسجدها الرجل بعد الفريضة؟ فأجاب (ع): "سجدة الشكر من ألزم السنن وأوجبها، ولم يقل إنَّ هذه السجدة بدعة إلا من أراد أنْ يُحدث في دين الله بدعة".
📚 الاحتجاج -الشيخ الطبرسي- ج 2 ص 308.
[ استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة على الدعاء بعد النافلة ]
الحديث الأول مروي بسند صحيح : عن محمد بن مسلم عن أحدهما الصادق أو الباقر عليهما الصلاة والسلام.
الحديث الثاني مروي بسند صحيح : عن عبد الرحمن بن الحجاج عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام.
الحديث الثالث مروي بسند صحيح : عن الوليد بن صبيح عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام.
الحديث الرابع مروي بسند صحيح : عن مرازم عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام.
🔸- ومعنى قوله (ع) في صحيحة مرازم: "سجدة الشكر واجبةٌ على كلِّ مسلم" انَّ سجدة الشكر من السنن الثابتة كما هو مقتضى المدلول اللغوي لمعنى الوجوب، ويؤيد ذلك ما رواه الطبرسي في "الاحتجاج" عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن صاحب الزمان (ع) أنه كتب إليه يسأله عن سجدة الشكر بعد الفريضة فإنَّ بعض أصحابنا ذكر أنَّها بدعة فهل يجوز أن يسجدها الرجل بعد الفريضة؟ فأجاب (ع): "سجدة الشكر من ألزم السنن وأوجبها، ولم يقل إنَّ هذه السجدة بدعة إلا من أراد أنْ يُحدث في دين الله بدعة".
📚 الاحتجاج -الشيخ الطبرسي- ج 2 ص 308.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹أول من سنا سنن الظلم والجور على آل محمد صلوات الله عليهم (عمر وابوبكر لعنهما الله)🔹
📍عن بشير، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن أبي بكر وعمر فلم يجبني، ثم سألته فلم يجبني، فلما كان في الثالثة قلت: جعلت فداك، أخبرني عنهما؟. فقال: ما قطرت قطرة من دمائنا ولا من دماء أحد من المسلمين إلا وهي في أعناقهما إلى يوم القيامة.
📍وعن أبي حمزة الثمالي، قال: قلت لعلي بن الحسين عليهما السلام - وقد خلا -:
أخبرني عن هذين الرجلين (عمر وابو بكر ) ؟. قال: هما أول من ظلمنا حقنا وأخذا ميراثنا، وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما، لا غفر الله لهما ولا رحمهما، كافران، كافر من تولاهما.
📗 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٠ - الصفحة ٣٨١
📍عن جعفر بن محمد، عن آبائه عليهم السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لجهنم سبعة أبواب وهي الأركان - لسبعة فراعنة: نمرود بن كنعان فرعون الخليل، ومصعب ابن الوليد فرعون موسى، وأبو جهل بن هشام، والأول(أبي بكر لعنة الله)، والثاني(عمر لعنة الله)، ويزيد قاتل ولدي، ورجل من ولد العباس يلقب بالدوانيقي اسمه المنصور.
📗بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٠ - الصفحة ٤١٠
📍عن أبي جعفر عليه السلام، قال: سألته عن أبي بكر وعمر، فقال: هما أول من انتزى على حقنا وحملا الناس على أعناقنا وأكنافنا، وأدخلا الذل بيوتنا.
📗 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٠ - الصفحة ٣٨١
📍وعن أبي علي الخراساني، عن مولى لعلي بن الحسين عليهما السلام، قال:
كنت معه عليه السلام في بعض خلواته، فقلت: إن لي عليك حقاً، ألا تخبرني عن هذين الرجلين، عن أبي بكر وعمر؟. فقال: كافران، كافر من أحبهما.
📗 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٠ - الصفحة ٣٨١
📍جاء رجل الى امير المؤمنين وقال له ابسط يديك أبايعك قال على ماذا قال على ما عمل رزيق و حبتر (ابو بكر وعمر) قال فمد يده وقال له اصفق لعن الله الاثنين والله لكأني بك قد قتلت على ضلال.
📗بصائر الدرجات صفحة ٤١٢
📍جاء رجل الى الامام الحسين عليه السلام - وسأله رجل عن أبي بكر وعمر -، فقال:
والله لقد ضيعانا، وذهبا بحقنا، وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما، ووطئا على أعناقنا، وحملا الناس على رقابنا.
📗 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٠ - الصفحة ٣٨٠
📍عن بشير، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن أبي بكر وعمر فلم يجبني، ثم سألته فلم يجبني، فلما كان في الثالثة قلت: جعلت فداك، أخبرني عنهما؟. فقال: ما قطرت قطرة من دمائنا ولا من دماء أحد من المسلمين إلا وهي في أعناقهما إلى يوم القيامة.
📍وعن أبي حمزة الثمالي، قال: قلت لعلي بن الحسين عليهما السلام - وقد خلا -:
أخبرني عن هذين الرجلين (عمر وابو بكر ) ؟. قال: هما أول من ظلمنا حقنا وأخذا ميراثنا، وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما، لا غفر الله لهما ولا رحمهما، كافران، كافر من تولاهما.
📗 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٠ - الصفحة ٣٨١
📍عن جعفر بن محمد، عن آبائه عليهم السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لجهنم سبعة أبواب وهي الأركان - لسبعة فراعنة: نمرود بن كنعان فرعون الخليل، ومصعب ابن الوليد فرعون موسى، وأبو جهل بن هشام، والأول(أبي بكر لعنة الله)، والثاني(عمر لعنة الله)، ويزيد قاتل ولدي، ورجل من ولد العباس يلقب بالدوانيقي اسمه المنصور.
📗بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٠ - الصفحة ٤١٠
📍عن أبي جعفر عليه السلام، قال: سألته عن أبي بكر وعمر، فقال: هما أول من انتزى على حقنا وحملا الناس على أعناقنا وأكنافنا، وأدخلا الذل بيوتنا.
📗 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٠ - الصفحة ٣٨١
📍وعن أبي علي الخراساني، عن مولى لعلي بن الحسين عليهما السلام، قال:
كنت معه عليه السلام في بعض خلواته، فقلت: إن لي عليك حقاً، ألا تخبرني عن هذين الرجلين، عن أبي بكر وعمر؟. فقال: كافران، كافر من أحبهما.
📗 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٠ - الصفحة ٣٨١
📍جاء رجل الى امير المؤمنين وقال له ابسط يديك أبايعك قال على ماذا قال على ما عمل رزيق و حبتر (ابو بكر وعمر) قال فمد يده وقال له اصفق لعن الله الاثنين والله لكأني بك قد قتلت على ضلال.
📗بصائر الدرجات صفحة ٤١٢
📍جاء رجل الى الامام الحسين عليه السلام - وسأله رجل عن أبي بكر وعمر -، فقال:
والله لقد ضيعانا، وذهبا بحقنا، وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما، ووطئا على أعناقنا، وحملا الناس على رقابنا.
📗 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٠ - الصفحة ٣٨٠
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الإعجاز العلمي عند الإمام الصادق عليه السلام
🔹- الأوكسجين وأول من اكتشفه
🔹- الأوكسجين وأول من اكتشفه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
(مناظرة الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام مع الزنديق)
الطرق العلمية لمعرفة الله تعالى ( بيضة كانت سبباًً في اسلام احد الملحدين )
الطرق العلمية لمعرفة الله تعالى ( بيضة كانت سبباًً في اسلام احد الملحدين )