#من_السقيفه_الى_كربلاء
🔹عقائد واصول مكتب السقيفة اعظم سبب لمقتل الحسين عليه السلام..
المناوي يكتب عن حديث الثقلين و مافعلو بني امية ..
⚫️ (إنی تارک فیکم) بعد وفاتی (خلیفتین) زاد فی روایه أحدهما أکبر من الآخر وفی روایه بدل خلیفتین ثقلین سماهما به لعظم شأنهما (کتاب الله) القرآن (حبل) أی هو حبل (ممدود ما بین السماء والأرض) قیل أراد به عهده وقیل السبب الموصل إلى رضاه (وعترتی) بمثناه فوقیه (أهل بیتی)تفصیل بعد إجمال بدلا أو بیانا وهم أصحاب الکساء الذین أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا وقیل من حرمت علیه الزکاه ورجحه القرطبی یعنی إن ائتمرتم بأوامر کتابه وانتهیتم بنواهیه واهتدیتم بهدی عترتی واقتدیتم بسیرتهم اهتدیتم فلم تضلوا قال القرطبی : وهذه الوصیه وهذا التأکید العظیم یقتضی وجوب احترام أهله وإبرارهم وتوقیرهم ومحبتهم وجوب الفروض المؤکده التی لا عذر لأحد فی التخلف عنها هذا مع ما علم من خصوصیتهم بالنبی صلى الله علیه وعلى آله وسلم وبأنهم جزء منه فإنهم أصوله التی نشأ عنها وفروعه التی نشأوا عنه کما قال : (فاطمه بضعه منی)ومع ذلک فقابل بنو أمیه عظیم هذه الحقوق بالمخالفه والعقوق فسفکوا من أهل البیت دماءهم وسبوا نساءهم وأسروا صغارهم وخربوا دیارهم وجحدوا شرفهم وفضلهم واستباحوا سبهم ولعنهم فخالفوا المصطفى فی وصیته وقابلوه بنقیض مقصوده وأمنیته فواخجلهم إذا وقفوا بین یدیه ویا فضیحتهم یوم یعرضون علیه.
📗📔 کتاب: نام کتاب : فيض القدير شرح الجامع الصغير : المناوي جلد : 3 صفحه : 15
▫
🔹عقائد واصول مكتب السقيفة اعظم سبب لمقتل الحسين عليه السلام..
المناوي يكتب عن حديث الثقلين و مافعلو بني امية ..
⚫️ (إنی تارک فیکم) بعد وفاتی (خلیفتین) زاد فی روایه أحدهما أکبر من الآخر وفی روایه بدل خلیفتین ثقلین سماهما به لعظم شأنهما (کتاب الله) القرآن (حبل) أی هو حبل (ممدود ما بین السماء والأرض) قیل أراد به عهده وقیل السبب الموصل إلى رضاه (وعترتی) بمثناه فوقیه (أهل بیتی)تفصیل بعد إجمال بدلا أو بیانا وهم أصحاب الکساء الذین أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا وقیل من حرمت علیه الزکاه ورجحه القرطبی یعنی إن ائتمرتم بأوامر کتابه وانتهیتم بنواهیه واهتدیتم بهدی عترتی واقتدیتم بسیرتهم اهتدیتم فلم تضلوا قال القرطبی : وهذه الوصیه وهذا التأکید العظیم یقتضی وجوب احترام أهله وإبرارهم وتوقیرهم ومحبتهم وجوب الفروض المؤکده التی لا عذر لأحد فی التخلف عنها هذا مع ما علم من خصوصیتهم بالنبی صلى الله علیه وعلى آله وسلم وبأنهم جزء منه فإنهم أصوله التی نشأ عنها وفروعه التی نشأوا عنه کما قال : (فاطمه بضعه منی)ومع ذلک فقابل بنو أمیه عظیم هذه الحقوق بالمخالفه والعقوق فسفکوا من أهل البیت دماءهم وسبوا نساءهم وأسروا صغارهم وخربوا دیارهم وجحدوا شرفهم وفضلهم واستباحوا سبهم ولعنهم فخالفوا المصطفى فی وصیته وقابلوه بنقیض مقصوده وأمنیته فواخجلهم إذا وقفوا بین یدیه ویا فضیحتهم یوم یعرضون علیه.
📗📔 کتاب: نام کتاب : فيض القدير شرح الجامع الصغير : المناوي جلد : 3 صفحه : 15
▫
#من_السقيفه_الى_كربلاء
🔹عقائد واصول مكتب السقيفة اعظم سبب لمقتل الحسين عليه السلام..
🔰الخوارزمي هكذا يعترف⬇
💠 فَوَقَفَ یَسْتَرِیحُ وَ قَدْ ضَعُفَ عَنْ الْقِتَالِ فَبَیْنَا هُوَ وَاقِفٌ إِذْ أَتَاهُ حَجَرٍ فَوَقَعَ عَلَى جَبْهَتِهِ فَسَأَلْتُ الدِّمَاءَ مِنْ جَبْهَتِهِ فَأَخَذَ الثَّوْبِ لیسمح عَنْ جَبْهَتِهِ فَأَتَاهُ سَهْمٌ مُحَدَّدٌ مَسْمُومٌ لَهُ ثَلَاثُ شُعَبٍ فَوَقَعَ فِی قَلْبِهِ فَقَالَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَى مِلَّهِ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ قَالَ إِلَهِی إِنَّکَ تَعْلَمُ أَنَّهُمْ یَقْتُلُونَ رَجُلًا لَیْسَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ابْنُ نَبِیٍّ غَیْرُهُ ثُمَّ أَخَذَ السَّهْمَ وَ أَخْرَجَهُ مِنَ وَرَاءِ ظَهْرِهِ فَانْبَعَثَ الدَّمِ کَالْمِیزَابِ فَوَضَعَ یَدَهُ عَلَى الْجُرْحِ فَلَمَّا امْتَلَأَتْ دَمًا رَمَى بِهِ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَمَا رَجَعَ مِنْ ذَلِکَ قَطْرَهً وَ مَا عَرَفْتَ الْحُمْرَهُ فِی السَّمَاءِ حَتَّى رَمَى الْحُسَیْنِ بِدَمِهِ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَى الْجُرْحِ ثَانِیًا فَلَمَّا امْتَلَأَتْ لَطَخَ بِهَا رَأْسُهُ وَ لِحْیَتِهِ وَ قَالَ هَکَذَا وَ اللَّهِ أَکُونَ حَتَّى أَلْقَى جَدِّی مُحَمَّداً وَ أَنَا مَخْضُوبٌ بِدَمِی وَ أَقُولُ 👈یَا رَسُولَ اللَّهِ قَتَلَنِی فُلَانٌ وَ فُلَان👉
📕📓مقتل الحسین ، خوارزمی [م. ۵۶۸]، جلد ۲، صفحه ۳۹ .
🔷قد يشكل البعض كيف الخوارزمي يقصد ابوبكر وعمر وهو يقول فلان وفلان..
اقول خوفا على نفسه لم يذكر اسماءهم ، فللشاهد شاهدو هذه الوثيقة ⬇
📓شذرات الذهب جلد ۱۰ صفحه ۲۴۰ .
🔹عقائد واصول مكتب السقيفة اعظم سبب لمقتل الحسين عليه السلام..
🔰الخوارزمي هكذا يعترف⬇
💠 فَوَقَفَ یَسْتَرِیحُ وَ قَدْ ضَعُفَ عَنْ الْقِتَالِ فَبَیْنَا هُوَ وَاقِفٌ إِذْ أَتَاهُ حَجَرٍ فَوَقَعَ عَلَى جَبْهَتِهِ فَسَأَلْتُ الدِّمَاءَ مِنْ جَبْهَتِهِ فَأَخَذَ الثَّوْبِ لیسمح عَنْ جَبْهَتِهِ فَأَتَاهُ سَهْمٌ مُحَدَّدٌ مَسْمُومٌ لَهُ ثَلَاثُ شُعَبٍ فَوَقَعَ فِی قَلْبِهِ فَقَالَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَى مِلَّهِ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ قَالَ إِلَهِی إِنَّکَ تَعْلَمُ أَنَّهُمْ یَقْتُلُونَ رَجُلًا لَیْسَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ابْنُ نَبِیٍّ غَیْرُهُ ثُمَّ أَخَذَ السَّهْمَ وَ أَخْرَجَهُ مِنَ وَرَاءِ ظَهْرِهِ فَانْبَعَثَ الدَّمِ کَالْمِیزَابِ فَوَضَعَ یَدَهُ عَلَى الْجُرْحِ فَلَمَّا امْتَلَأَتْ دَمًا رَمَى بِهِ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَمَا رَجَعَ مِنْ ذَلِکَ قَطْرَهً وَ مَا عَرَفْتَ الْحُمْرَهُ فِی السَّمَاءِ حَتَّى رَمَى الْحُسَیْنِ بِدَمِهِ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَى الْجُرْحِ ثَانِیًا فَلَمَّا امْتَلَأَتْ لَطَخَ بِهَا رَأْسُهُ وَ لِحْیَتِهِ وَ قَالَ هَکَذَا وَ اللَّهِ أَکُونَ حَتَّى أَلْقَى جَدِّی مُحَمَّداً وَ أَنَا مَخْضُوبٌ بِدَمِی وَ أَقُولُ 👈یَا رَسُولَ اللَّهِ قَتَلَنِی فُلَانٌ وَ فُلَان👉
📕📓مقتل الحسین ، خوارزمی [م. ۵۶۸]، جلد ۲، صفحه ۳۹ .
🔷قد يشكل البعض كيف الخوارزمي يقصد ابوبكر وعمر وهو يقول فلان وفلان..
اقول خوفا على نفسه لم يذكر اسماءهم ، فللشاهد شاهدو هذه الوثيقة ⬇
📓شذرات الذهب جلد ۱۰ صفحه ۲۴۰ .
#من_السقيفه_الى_كربلاء
🔹عقائد واصول مكتب السقيفة اعظم سبب لمقتل الحسين عليه السلام..
يوجبون اطاعة اناس ولو قلوبهم قلوب الشياطين..
يوجبون اطاعة اناس ولو حكموا على غير الاسلام..
جواز قتل الخروج على الحاكم وان كان شيطاني..
يزيد خلافته الهية وليس لأحد هناك حق ان يعترض على هذه الخلافة.
🔹عقائد واصول مكتب السقيفة اعظم سبب لمقتل الحسين عليه السلام..
يوجبون اطاعة اناس ولو قلوبهم قلوب الشياطين..
يوجبون اطاعة اناس ولو حكموا على غير الاسلام..
جواز قتل الخروج على الحاكم وان كان شيطاني..
يزيد خلافته الهية وليس لأحد هناك حق ان يعترض على هذه الخلافة.
#من_السقيفه_الى_كربلاء
🔹عقائد واصول مكتب السقيفة اعظم سبب لمقتل الحسين عليه السلام..
✍..وامُحَمَّداهُ، بَناتُكَ سَبايا، وَ ذُرّيَّتُكَ مُقَتَّلَةُ تَسْفی عَلَيْهِمْ ريحُ الصَّباءِ، وَ هَذا حُسَيْنُ مَحْزُوزُ الرَّاءسِ مِنَ الْقَفا، مَسْلُوبُ العِمامَةِ وَالرَّداءِ.👈🏼بِاءبی مَنْ اءَضْحی عَسْكَرُهُ فی يَوْمِ الاثْنَيْنِ نَهْبَا👉🏼. بِاءبی مَنْ فُسْطاطُهُ مُقَطَّعُ العُری. بِاءبی مَنْ لا غائِبُ فَيُرْتَجی ، وَ لا جَريحُ فَيُداوی . بِاءبی مَنْ نَفْسی لَهُ الفِداءُ. بِاءبِی الْمَهْمُومُ حَتّی قَضی . بِاءبی الْعَطشانُ حَتی مَضی .
📗📔کتاب : اللهوف على قتلى الطفوف : السيد بن طاووس جلد : 1 صفحه : 181
📗📔 کتاب : بحار الأنوار : العلامة المجلسي جلد : 45 صفحه : 59
=============
🔰ابن كثير ⬇
✍قد تقدم أن رسول الله توفي يوم الإثنين وذلك ضحی فاشتغل الناس ببيعة أبي بكر الصديق في سقيفة بني ساعدة ثم في المسجد البيعة العامة في بقية يوم الاثنين
📗📔 کتاب : البداية والنهاية : ابن كثير جلد : 6 صفحه : 332
🔹عقائد واصول مكتب السقيفة اعظم سبب لمقتل الحسين عليه السلام..
✍..وامُحَمَّداهُ، بَناتُكَ سَبايا، وَ ذُرّيَّتُكَ مُقَتَّلَةُ تَسْفی عَلَيْهِمْ ريحُ الصَّباءِ، وَ هَذا حُسَيْنُ مَحْزُوزُ الرَّاءسِ مِنَ الْقَفا، مَسْلُوبُ العِمامَةِ وَالرَّداءِ.👈🏼بِاءبی مَنْ اءَضْحی عَسْكَرُهُ فی يَوْمِ الاثْنَيْنِ نَهْبَا👉🏼. بِاءبی مَنْ فُسْطاطُهُ مُقَطَّعُ العُری. بِاءبی مَنْ لا غائِبُ فَيُرْتَجی ، وَ لا جَريحُ فَيُداوی . بِاءبی مَنْ نَفْسی لَهُ الفِداءُ. بِاءبِی الْمَهْمُومُ حَتّی قَضی . بِاءبی الْعَطشانُ حَتی مَضی .
📗📔کتاب : اللهوف على قتلى الطفوف : السيد بن طاووس جلد : 1 صفحه : 181
📗📔 کتاب : بحار الأنوار : العلامة المجلسي جلد : 45 صفحه : 59
=============
🔰ابن كثير ⬇
✍قد تقدم أن رسول الله توفي يوم الإثنين وذلك ضحی فاشتغل الناس ببيعة أبي بكر الصديق في سقيفة بني ساعدة ثم في المسجد البيعة العامة في بقية يوم الاثنين
📗📔 کتاب : البداية والنهاية : ابن كثير جلد : 6 صفحه : 332
#رثاء_الجن_على_الامام_الحسين (١)
وقال الزهري : ناحت عليه الجنُّ فقالت :
خيرُ نساءِ الجنِّ يبكين شجيَّاتِ ويلطمنَ خدوداً كالدنانيرِ نقيَّاتِ
ويلبسن ثيابَ السّودِ بَعْدَ القَصَبِيَّاتِ
وقال الزهري : ناحت عليه الجنُّ فقالت :
خيرُ نساءِ الجنِّ يبكين شجيَّاتِ ويلطمنَ خدوداً كالدنانيرِ نقيَّاتِ
ويلبسن ثيابَ السّودِ بَعْدَ القَصَبِيَّاتِ
#رثاء_الجن_على_الامام_الحسين (٢)
عن اُمِّ سلمة قالت : سمعت الجنّ تنوح على الحُسين (عليه السّلام) يوم قُتِلَ ، وهنَّ يقلنَ :
أيُّـها الـقاتلون ظُـلماً حُسيناً أبـشروا بـالعذابِ والـتنكيلِ
كـلُّ أهـلِ السّماءِ يدعو عليكُم مـن نـبيٍّ ومُـرسلٍ وقـبيلِ
قـد لُـعِنْتُم على لسانِ ابنِ داو دَ وموسى وصاحبِ الإنجيلِ
عن اُمِّ سلمة قالت : سمعت الجنّ تنوح على الحُسين (عليه السّلام) يوم قُتِلَ ، وهنَّ يقلنَ :
أيُّـها الـقاتلون ظُـلماً حُسيناً أبـشروا بـالعذابِ والـتنكيلِ
كـلُّ أهـلِ السّماءِ يدعو عليكُم مـن نـبيٍّ ومُـرسلٍ وقـبيلِ
قـد لُـعِنْتُم على لسانِ ابنِ داو دَ وموسى وصاحبِ الإنجيلِ