#من_السقيفه_الى_كربلاء

🔹عقائد واصول مكتب السقيفة اعظم سبب لمقتل الحسين عليه السلام..

ابوالصلاح الحلبی شیخ تقی الدین بن نجم الدین ينقل في كتابه تقریب المعارف
(۳۴۷- ۴۴۷ھ۔ق) ::

⬇️ و رووا عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال : شهدت أبي : محمد بن عمر ، ومحمد بن عمر بن الحسن ـ وهو : الّذي كان مع الحسين بكربلاء ، وكانت الشيعة تنزّله بمنزلة أبي جعفر ، يعرفون حقّه وفضله ـ قال : فكلّمه في أبي بكر وعمر ، فقال محمد بن عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب لأبي : أسكت ، فإنّك عاجز والله ، إنهما لشركاء في دم الحسين .

📗📔اسم الکتاب : تقريب المعارف : أبو الصّلاح الحلبي جلد : 1 صفحه : 252

▫

#من_السقيفه_الى_كربلاء

🔹عقائد واصول مكتب السقيفة اعظم سبب لمقتل الحسين عليه السلام..

فاعلم ان الحسين قتل في يوم السقيفة..

📗📔 کتاب :الوشی المرقوم فی حل المنظوم: ضیاءالدین ابن الاثیر الجزری جلد: 1 صفحه: 383

#من_السقيفه_الى_كربلاء

🔹عقائد واصول مكتب السقيفة اعظم سبب لمقتل الحسين عليه السلام..

⚫️ حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ الْبَجَلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَخِی مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أُرِیدُ الْخُرُوجَ فَادْعُ لِی فَقَالَ وَ مَتَى تَخْرُجُ قَالَ یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ فَقَالَ لَهُ وَ لِمَ تَخْرُجُ یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ قَالَ أَطْلُبُ فِیهِ الْبَرَکَةَ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص وُلِدَ یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ فَقَالَ کَذَبُوا وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ ص یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ مَا مِنْ یَوْمٍ أَعْظَمُ شُؤْماً مِنْ یَوْمِ الْإِثْنَیْنِ یَوْمٍ مَاتَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ انْقَطَعَ فِیهِ وَحْیُ السَّمَاءِ وَ ظُلِمْنَا فِیهِ حَقَّنَا أَ لَا أَدُلُّکَ عَلَى یَوْمٍ سَهْلٍ لَیِّنٍ أَلَانَ اللَّهُ لِدَاوُدَ ع فِیهِ الْحَدِیدَ فَقَالَ الرَّجُلُ بَلَى جُعِلْتُ فِدَاکَ فَقَالَ اخْرُجْ یَوْمَ الثَّلَاثَاءِ.

📗📔 الخصال شیخ صدوق،صفحه 421،ح 67، تحقیق، تصحیح وتعلیق: علی أکبر الغفاری،‌ الناشر: مؤسسة النشر الإسلامی، الطبعة : التاسعة، 1434 هـ .
__________

🔍 فحص سند الرواية :::

1⃣ أبی (علی بن الحسین بن بابویه)

684 علی بن الحسین بن موسى بن بابویه القمی‏
أبو الحسن، شیخ القمیین فی عصره، و متقدمهم، و فقیههم، و ثقتهم.

🔷 کتاب : رجال النجاشي : أبي العبّاس أحمد بن علي النجاشي جلد : 1 صفحه : 261


2⃣ سعد بن عبد الله

[316] سعد [بن عبد اللّه‏]
سعد بن عبد اللّه القمی، یکنّى أبا القاسم، جلیل القدر، واسع الأخبار، کثیر التصانیف، ثقة.

🔷 کتاب : الفهرست : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 75

3⃣ أحمد بن محمد بن عیسى

5197 أحمد بن محمّد بن عیسى‏
الأشعری القمّیّ، ثقة، له کتب.

🔷 کتاب : رجال الطوسي : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 351

4⃣ موسی بن القاسم البجلی

5424- 37 موسى بن القاسم بن معاویة
بن وهب، عربی بجلی، کوفی، ثقة.

🔷 کتاب : رجال الطوسي : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 365

5⃣ علی بن جعفر

5317- 3 علیّ بن جعفر بن محمّد
له کتاب، ثقة.

🔷 کتاب : رجال الطوسي : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 359

#من_السقيفه_الى_كربلاء

🔹عقائد واصول مكتب السقيفة اعظم سبب لمقتل الحسين عليه السلام..

✍..«عدونا اصل کل شر و من فروعهم کل قبیح و فاحشه»

📗📔کتاب : الکافی : الشيخ الكليني جلد : 8 صفحه : 242

✍ فقال الکمیت یاسیدی أسألک عن مسألة و کان متکئا فاستوی جالسا وکسر فی صدره وسادة ثم قال سل فقال أسألک عن الرجلین فقال یاکمیت بن زید ماأهریق فی الإسلام محجمة من دم و لااکتسب مال من غیرحله و لانکح فرج حرام إلا و ذلک فی أعناقهما إلی یوم یقوم قائمنا، ونحن معاشر بنی هاشم نأمر کبارنا وصغارنا بسبهما والبراءة منهما.

📗📔 کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء : العلامة المجلسي جلد : 47 صفحه : 323


زيارة عاشوراء ولعن من اسس الظلم ⬇

🔸فلعن الله امه اسست اساس الظلم و الجور علیکم اهل البیت «و لعن الله الممهدین لهم بالتمکین من قتالکم» «اتقرب الی الله... بموالاتک و بالبرائه ممن قاتلک و نصب لک الحرب و بالبرائه ممن اسس اساس الظلم و الجور علیکم» : «اللهم العن اول ظالم حق محمد و آل محمد و...» : «اللهم خص انت اول ظالم بالعن منی و ابدأ به اولاً ثم العن الثانی و الثالث و الرابع اللهم العن یزید خامسا»

📗📔کتاب : كامل الزيارات : ابن قولويه القمي جلد : 1 صفحه : 176


زيارة عاشوراء بنقل من الامام المحمد الباقر عليه السلام ⬇

🔸لعن الله امه اسست اساس الظلم لکم و مهدت الجور علیکم و طرقت الی اذیتکم و تحیفکم ...اللهم وضعف غضبک و سخطک و عذابک و نقمتک علی اول ظالم ظلم اهل بیـت بنبیک..اللهم و العن اول ظالم ظلم آل بیت محمد..

📗📔کتاب : مستدرك الوسائل : المحدّث النوري جلد : 10 صفحه : 413


الدعاء قبل زيارة سيد الشهداء ⬇

🔸 اللَّهُمَّ الْعَنِ الْجِبْتَ وَ الطَّاغُوتَ وَ الْعَنْ أَشْيَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ

📗📔 کتاب : كامل الزيارات : ابن قولويه القمي جلد : 1 صفحه : 195

#من_السقيفه_الى_كربلاء

🔹عقائد واصول مكتب السقيفة اعظم سبب لمقتل الحسين عليه السلام..

✍ فما رماه اذ رماه حرمله
وما رماه إذ رماه حرملة
وانما رماه من مهد له
سهم اتى من جانب السقيفة
وقوسه على يد الخليفة

📗📔 کتاب : الأنوار القدسيّة : الغروي الإصفهاني، الشيخ محمد حسين جلد : 1 صفحه : 151

▫️

#من_السقيفه_الى_كربلاء

🔹عقائد واصول مكتب السقيفة اعظم سبب لمقتل الحسين عليه السلام..

المناوي يكتب عن حديث الثقلين و مافعلو بني امية ..

⚫️ (إنی تارک فیکم) بعد وفاتی (خلیفتین) زاد فی روایه أحدهما أکبر من الآخر وفی روایه بدل خلیفتین ثقلین سماهما به لعظم شأنهما (کتاب الله) القرآن (حبل) أی هو حبل (ممدود ما بین السماء والأرض) قیل أراد به عهده وقیل السبب الموصل إلى رضاه (وعترتی) بمثناه فوقیه (أهل بیتی)تفصیل بعد إجمال بدلا أو بیانا وهم أصحاب الکساء الذین أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا وقیل من حرمت علیه الزکاه ورجحه القرطبی یعنی إن ائتمرتم بأوامر کتابه وانتهیتم بنواهیه واهتدیتم بهدی عترتی واقتدیتم بسیرتهم اهتدیتم فلم تضلوا قال القرطبی : وهذه الوصیه وهذا التأکید العظیم یقتضی وجوب احترام أهله وإبرارهم وتوقیرهم ومحبتهم وجوب الفروض المؤکده التی لا عذر لأحد فی التخلف عنها هذا مع ما علم من خصوصیتهم بالنبی صلى الله علیه وعلى آله وسلم وبأنهم جزء منه فإنهم أصوله التی نشأ عنها وفروعه التی نشأوا عنه کما قال : (فاطمه بضعه منی)ومع ذلک فقابل بنو أمیه عظیم هذه الحقوق بالمخالفه والعقوق فسفکوا من أهل البیت دماءهم وسبوا نساءهم وأسروا صغارهم وخربوا دیارهم وجحدوا شرفهم وفضلهم واستباحوا سبهم ولعنهم فخالفوا المصطفى فی وصیته وقابلوه بنقیض مقصوده وأمنیته فواخجلهم إذا وقفوا بین یدیه ویا فضیحتهم یوم یعرضون علیه.

📗📔 کتاب: نام کتاب : فيض القدير شرح الجامع الصغير : المناوي جلد : 3 صفحه : 15
▫

#من_السقيفه_الى_كربلاء

🔹عقائد واصول مكتب السقيفة اعظم سبب لمقتل الحسين عليه السلام..

🔰الخوارزمي هكذا يعترف⬇

💠 فَوَقَفَ یَسْتَرِیحُ وَ قَدْ ضَعُفَ عَنْ الْقِتَالِ فَبَیْنَا هُوَ وَاقِفٌ إِذْ أَتَاهُ حَجَرٍ فَوَقَعَ عَلَى جَبْهَتِهِ فَسَأَلْتُ الدِّمَاءَ مِنْ جَبْهَتِهِ فَأَخَذَ الثَّوْبِ لیسمح عَنْ جَبْهَتِهِ فَأَتَاهُ سَهْمٌ مُحَدَّدٌ مَسْمُومٌ لَهُ ثَلَاثُ شُعَبٍ فَوَقَعَ فِی قَلْبِهِ فَقَالَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَى مِلَّهِ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ قَالَ إِلَهِی إِنَّکَ تَعْلَمُ أَنَّهُمْ یَقْتُلُونَ رَجُلًا لَیْسَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ابْنُ نَبِیٍّ غَیْرُهُ ثُمَّ أَخَذَ السَّهْمَ وَ أَخْرَجَهُ مِنَ وَرَاءِ ظَهْرِهِ فَانْبَعَثَ الدَّمِ کَالْمِیزَابِ فَوَضَعَ یَدَهُ عَلَى الْجُرْحِ فَلَمَّا امْتَلَأَتْ دَمًا رَمَى بِهِ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَمَا رَجَعَ مِنْ ذَلِکَ قَطْرَهً وَ مَا عَرَفْتَ الْحُمْرَهُ فِی السَّمَاءِ حَتَّى رَمَى الْحُسَیْنِ بِدَمِهِ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَى الْجُرْحِ ثَانِیًا فَلَمَّا امْتَلَأَتْ لَطَخَ بِهَا رَأْسُهُ وَ لِحْیَتِهِ وَ قَالَ هَکَذَا وَ اللَّهِ أَکُونَ حَتَّى أَلْقَى جَدِّی مُحَمَّداً وَ أَنَا مَخْضُوبٌ بِدَمِی وَ أَقُولُ 👈یَا رَسُولَ اللَّهِ قَتَلَنِی فُلَانٌ وَ فُلَان👉

📕📓مقتل الحسین ، خوارزمی [م. ۵۶۸]، جلد ۲، صفحه ۳۹ .


🔷قد يشكل البعض كيف الخوارزمي يقصد ابوبكر وعمر وهو يقول فلان وفلان..

اقول خوفا على نفسه لم يذكر اسماءهم ، فللشاهد شاهدو هذه الوثيقة ⬇

📓شذرات الذهب جلد ۱۰ صفحه ۲۴۰ .

#من_السقيفه_الى_كربلاء
🔹عقائد واصول مكتب السقيفة اعظم سبب لمقتل الحسين عليه السلام..
يوجبون اطاعة اناس ولو قلوبهم قلوب الشياطين..
يوجبون اطاعة اناس ولو حكموا على غير الاسلام..
جواز قتل الخروج على الحاكم وان كان شيطاني..
يزيد خلافته الهية وليس لأحد هناك حق ان يعترض على هذه الخلافة.