#عمر_ابن_صهاك_يكشف_سر_مخالفة_المنافقين_اختيار_علي_بن_ابي_طالب_خليفة_كما_اراد_الرسول_ص_واله :
💠💠💠 حوار ابن صهاك مع ابن عباس 💠💠💠
« حدّثني ابن حميد، قال: حدّثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق. عن رجل، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبعض أصحابه يتذاكرون الشعر، فقال بعضهم: فلان أشعر؛ وقال بعضهم: بل فلان أشعر، قال: فأقبلت، فقال عمر: قد جاءكم أعلم الناس بها، فقال عمر: من شاعرالشعراء يا بن عباس؟ قال: فقلت: زهير بن أبي سلمى، فقال عمر: من شاعر الشعراء يا بن عباس؟ قال: فقلت: زهير بن أبي سلمى، فقال عمر: هلمّ من شعره ما نستدل به على ما ذكرت؛ فقلت: امتدح قوماً من بني عبد الله بن غطفان، فقال:
لو كان يقعد فوق الشمس من كرم ... قوم بأولهم أو مجدهم قعدوا
قوم أبوهم سنان حين تنسبهم ... طابوا وطاب من الأولاد ما ولدوا
إنس إذا أمنوا، جن إذا فزعوا ... مرزءون بها ليل إذا حشدوا
محدون على ما كان من نعم ... لا ينزع الله منهم ماله حسدوا
فقال عمر: أحسن؛ وما أعلم أحداً أولى بهذا الشعر من هذا الحيّ من بني هاشم! لفضل رسول الله صلى الله عليه و سلّم و قرابتهم منه ، فقلت: وفقت يا أمير المؤمنين، ولم تزل موفقاُ، فقال: يا بن عباس ، أتدري ما منع قومكم منهم بعد محمد ؟؟؟...
فكرهت أن أجيبه، فقلت : إن لم أكن أدري فأمير المؤمنين يدريني، فقال عمر: كرهوا أن يجمعوا لكم النبوّة والخلافة، فتبجحوا على قومكم بجحاً بجحاً، فاختارت قريش لأنفسها فأصابت و وفقت.
فقلت: يا أمير المؤمنين، إن تأذن لي في الكلام، و تمط عني الغضب تكلمت.
فقال: تكلم يا بن عباس، فقلت: أمّا قولك يا أمير المؤمنين: اختارت قريش لأنفسها فأصابت و وفّقت ، فلو أن قريشاً اختارت لأنفسها حيث اختار الله عزّوجلّ لها لكان الصواب بيدها غير مردود ولا محسود. وأما قولك : إنهم كرهوا أن تكون لنا النبوّة و الخلافة، فإنّ الله عزّ وجلّ وصف قوماً بالكراهية فقال : " ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم " فقال عمر : هيهات والله يا بن عباس! قد كانت تبلغني عنك أشياء كنت أكره أن أفرّك عنها، فتزيل منزلتك مني؛ فقلت: و ما هي يا أمير المؤمنين ؟
فإن كانت حقّاً فما ينبغي أن تزيل منزلتي منك، وإن كانت باطلاً فمثلى أماط الباطل عن نفسه، فقال عمر: بلغني أنك تقول: إنما صرفوها عنا حسداً وظلماً! فقلت : أمّا قولك يا أمير المؤمنين: ظلماً؛ فقد تبيّن للجاهل والحليم، وأما قولك: حسداً، فإنّ إبليس حسد آدم ؛ فنحن ولده المحسودون؛ فقال عمر: هيهات! أبت والله قلوبكم يا بني هاشم إلاّ حسداً ما يحول، وضغنا وغشاً ما يزول. فقلت: مهلاً يا أمير المؤمنين؛ لا تصف قلوب قوم أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً بالحسد والغش، فإنّ قلب رسول الله صلى الله عليه وسلّم من قلوب بني هاشم. فقال عمر: إليك عني يا بن عباس، فقلت: أفعل؛ فلما ذهبت لأقوم استحيا منّي فقال يا بن عباس، مكانك، فو الله إني لراع لحقّك، محبّ لما سرّك؛ فقلت: يا أمير المؤمنين، إنّ لي عليك حقّاً وعلى كل مسلم، فمن حفظه فحظّه أصاب، ومن أضاعه فحظَّه أخطأ . ثم قام فمضى »
المصادر :
📘 تاريخ الطبري – ابو جعفر محمد بن جرير الطبري - ج 2 ص 417 – 418 .
📘 الكامل في التاريخ لابن الاثير ج3 ص 63 .
📘 شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: 3/107 .
🔷 ملاحظة اربط كلام عمر بن صهاك برزية الخميس تخرج بنتيجة واضحة و هي الفرق بين الغدير نهج الله و رسوله و نهج السقيفة .

ابن عثيمين النجس يصرح بأن النبي ص و آله أراد أن ينصب خليفة
و لكن ابن صهاك منع مع المنافقين هذا الشيء

احد شيوخ السنة يتحدى الشيعة تحدي صعب شاهدوا

تصدق الامام علي بالخاتم في الصلاة عند السنة ذم لعلي ولاتوجد فضيلة بال وينافي الخشوع وايضا من حركات المبطلة في الصلاة.